包身工教学反思_教学包身工

2020-02-28 教学心得体会 下载本文

包身工教学反思由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“教学包身工”。

长文短教,化难就简

—《包身工》的教学及反思

时下,新课程提倡的一些新名词 “自主”、“合作”、“探究”、“以学生为主体”等时时回响在我们耳畔,提醒我们还课堂以本来的面目,改变以往的教学方式或者教学设计,创新课堂教学模式,不断地反思。反思是教师教学的一个重要环节,有句话说得好:抄二十年的教案不如写十年的教学反思,可见反思对一个教师的成长起着多大的作用。初涉新课程,我对必修一《包身工》教学后做了深刻的反思。

教学过程:(两课时)

布置预习:1.(结合注释和《成才之路 》)疏通字词(1)生字注音。(2)词语解释。2.了解作家。

3.初步感知文章内容,给“包身工”下个定义。4.什么是报告文学?(其他几个都好掌握,课堂主要解决第三个)第一课时

1.情境设置

同学们,今天咱们要讲一个故事,一个真实的故事。看看这人能坏到什么程度,心能黑到什么程度,被欺负的人能惨到什么程度。上节课,我们学习了《奥斯维辛没有什么新闻》,奥斯维辛集中营那是人类历史上最黑暗最悲惨的一幕,人间地狱,杀人工厂。今天咱们要回顾的这段往事,那也是被称为人间地狱。是中国近代历史上最残酷最野蛮的剥削制度。70多年前,在中国上海的一些工厂里,有着这

样一些中国女工,他们没有基本的人权,过着猪狗不如的生活,对于工作他们根本没有做或不做的自由,他们有一个共同的名字叫:包身工。2.时代背景

多媒体展示背景和相关图片。3.解题

什么是“包身工”?

学生根据预习回答,说得不全面。

引导:问题1:包身工的来历怎样,或者说包身工原来的身份是什么?

明确:来历:贫困农家女(贫穷困苦,无路可走)问题2:他们是怎么直接沦为包身工的?

明确:直接原因:骗订包身契(供给住食,介绍工作)问题3:包身工的实质是什么?

明确:实质:赚钱机器(失去自由,劳无所得)

问题4.包身工的命运怎样?

明确:命运:极其悲惨

(板书布局):(副板书)时 间:20世纪30年代

地 点:上海东洋纱厂

来 历:贫困农家女

直接原因:骗订包身契

实 质:赚钱机器

命 运:极其悲惨

通过对以上信息的总结,概括出:包身工是指二十世纪三十年代在上海的东洋纱厂等外国工厂里为外国人做事的一些女工。他们原本是一些贫穷困苦、无路可走的农村女孩,因为被诱骗而签订了包身契,失去自由,劳无所得,沦为赚钱的机器,命运极其悲惨。4.研究性学习 结合课文认真思考,完成研究性学习,这几个问题是:1)从文中选择、整合材料,生动地写出《包身工的一天》。2)“芦柴棒”的故事以及形象意义。3)文章的线索、主要手法及作用。4)根据课文内容,发挥你的想象,设计“小福子与芦柴棒的对话”,要求写出人物的个性特点,200字左右。5)文章修辞手法和数字的运用及效果。6)围绕有关包身工的三个比喻性说法,以《猪猡·机器·墨鸭》为题,写篇文章。7)包身工制度的产生、发展与庞大。8)思考“现代包身工现象”以及构建和谐社会的必要性。每组研究一个问题。由各组长负责,分配给组员若干个小问题,讨论、搜集完了汇总起来,形成一篇小论文,最后在课堂上做报告。

学生根据组长分配的任务在独立思考的基础上,进行讨论、搜集、补充、汇总,在这一过程中,我对各组的学习情况分别进行了了解,对他们有疑问的地方进行了个别辅导。比如介绍了表达技巧、表现手法的分类等。大多数小组在研究过程中配合得很默契,组长有序协调,组员分

工合作,表现了较大的积极性。他们认真地划着、写着、讨论着?? 5.结束语

今天,包身工制度的出现不是偶然的,它是在半封建半殖民地社会的温床上,受到国民党政府“特殊优惠”的保护,伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。对于这样一颗毒瘤,作者表达了极大的憎恨和愤怒的控拆,他是怎样诅咒这种罪恶制度的?本文的意义何在?本文还有哪些写作方面的特点?同学们下去继续研究这些问题,就让我们期待下节课同学们的精彩报告。6.布置作业

第二课时 1.情境设置

同学们,上节课咱们对包身工的来历及生活有了大致的了解,今天咱们继续通过研究本文在选材、构思、写作方面的特点来了解报告文学的特征和本文的现实意义。上节课,我们对本文的方方面面进行了研究性学习,来听听同学们的看法吧!2.研究性学习成果展示

主要是以做报告的形式展示,每个小组都派出了一个代表发言,对问题的分析大多数都很到位,语言很流畅。每组同学也都听讲较认真。

每个同学发完言后,我都做一小结,对他们的发言进行了补充、纠正,并且进行多媒体展示,特别是展示了现代黑砖窑、黑煤窑工人做工的图片,以加强学生的直观感觉。这样,发了言的那个小组对该

问题的理解就清晰化了,也就加深了印象。

其中,最后一组的问题是现代“包身工”现象的思考,报告时借用了多媒体(先播放了一段山西黑砖窑的视频)。

(多媒体展示)这是21世纪初十年里,在中国发生的一起惊天大案,震惊党中央和国务院,胡锦涛总书记和温家宝总理,对此事作重要批示,要求迅速破案。这就是“山西黑砖窑案”,一些孩子因为年龄小、涉世未深,只身在郑州火车站、汽车站、立交桥下、马路边等地方被人贩子或诱骗或强行拉上车,以500元的价格被卖到山西黑窑场做苦工。最小的只有八岁,就要做大人都不愿意做的重体力活。还有许多苦工是被骗或强拉来的智障或残疾人,所有这些人都是社会的弱势群体,本来应该得到全社会的保护,然而这些丧尽天良的人贩子和黑窑主却把他们逼到了地狱,沦为了现代“包身工”。最近这些黑心窑主已经受到了法律的制裁,得到了应有的惩罚。我们刚才学习了历史上的包身工,下面我们通过两者的对比,来说说他们的相同点和不同之处。

明确:相同点: 从获利者来说:都是为了追逐金钱不择手段。带工老板,东洋资本家、人贩子和黑窑主在追逐金钱的过程中,丧失良知,迷失本性,金钱毁灭了他们的人性。

从被压迫的人来说:沦为失去自由,劳无所得的赚钱机器,遭遇了痛苦的经历,命运悲惨。

不同点:历史背景不同;篇2:包身工 教学反思 《包身工》教学反思(夏莉莉)

《包身工》这篇文章放到高一新闻单元,对于老师来说真的是不小的一次挑战。先不说它的叙事结构的复杂,就说它的篇幅就让人看见了也是望而却步的。在执教这篇文章之前,就请教了几位语文老师且交流了自己上课的流程和重难点。在交流之后,做好了ppt(网上下载然后重新编排且当时自认为这就是自己的了)。做好ppt之后还做了一张蹩脚的导学案。哎,上完之后想对自己说的是:过于花哨的教学反而束缚了自己的发挥。第一节课上得急躁了—— 这堂课的容量“撑死个胖子”。梳理文章的脉络之后,我重点讲解了点面结合的运用以及全部点的分析。整个课下来,我很累。不知道为什么,自己觉得还很乱。整个课堂还是很闷的那种,自己站在上面都有点站不住了。这是自己实习以来在上课时巴望着下课的一堂课。

第二节课上得乱——文章被我肢解得支离破碎。整个课堂还是闷到我想逃。自己站在上面都感觉自己没有存在感了。

在与彭老师交流之后,这次上课给我的教育是真真的深刻。第一:欠缺对篇幅长的文章的把握能力,这个只能靠时间和自己的修为了;第二:ppt的祸害。整个课堂不是我在引导学生,而是ppt引导了我。现在才发现高科技的“厚爱”。自己用ppt的原因就是对自己没有信心——文章太长,内容太多。但是我完全忽视了ppt给我的副作用。ppt是一张一张的放了,但是对于启发学生真的一点效用都没有(仅限用在我的课堂)。ppt也让我上课很累,因为一直都是自己在读ppt上的内容。

这堂课后,真真发现教学来不得半点虚假。自己的东西才能让自己在课堂上真正做到“箭无虚发”——学生能够一问一得。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

最后真心地感谢彭老师给我的课堂启发。谢谢!!篇3:《包身工》教学反思

《包身工》教学反思

给学生上《包身工》,被包身工悲惨遭遇深深震撼。“两粥一饭,十二小时工作,劳动强化,工房和老板家庭的义务服役,猪一般的生活,泥土一般地被践踏”。一点人格尊严也没有,这群十七八的女孩子,正直青春年华,然而女性本应有的害羞与矜持,在她们身上已经荡然无存。

学生也许理解包身工的苦难生活,但是难以想象她们会如此麻木。为什么不起来反抗,为什么就甘受带工老板的蹂躏。事实上有些事情、感受,只有经历过才能体会。也许这就是为什么大家都钦佩鲁迅先生,真不愧是将国人人性剖析最透彻的作家。篇4:教学反思:再教《包身工》

教学反思:再教《包身工》

教学有法,教无定法。我的理解是:有法,关注教什么的问题;无定法,侧重于怎么教的问题。对比十多年前使用人教版(32k本)教科书和今天新课标下再教《包身工》,我总结反思如下:

如果教材保留传统教学篇目,那么这篇目在编写教材时一定考虑到了它的文体特征和社会功用。那么对于《包身工》这一课,关注教什么就有过去和现在都会考虑的地方。比如,关照报告文学的特点,关照写作方面的思路、组材、细节、点面结合等特点,关照写作意图、关于“芦柴棒”的本质意义、关于包身工的一天活动情况的缩影的思想价值等。以上教什么局限于知识方面,当然教什么还得注重教什么人的问题。现在学生是新新人类,对一些社会现象有所耳闻,未必对“包身工”的环境能够真切体悟,未必能够领悟作者的写作意图和社会现实,这样就要对文本背景和作者提供相当的资料。

就如何教来谈,我先从新旧变化作一些比较: 1.篇目单元教学侧重点有变化。过去《包身工》属于报告文学类,放在记叙文类单元里教学,侧重于记叙文学习。现在《包身工》仍然属于报告文学类,放在实用文单元里,要归属到实用文体的教学思路上来。2.教学理念发生变化。过去更多的关注知识和思想教育,现在更多的关注教学过程和情感渗透,以及能力提高。

3.教学手段发生变化。过去重点是书本粉笔,现在可以提供资料媒体很丰富。4.学习方式发生变化。过去是以积累为主加深理解,教师的地位过于突出。现在是以自主、合作和探究的学习方式为主,学生的主体地位要充分体现。5.教学重点发生变化。过去在于文体特征的把握,现在要让学生学会提取信息,概括要点,评价文本产生的社会功用.探讨文本反映的人生价值和时代精神等。就以上变化我谈一些自己对于实用文教学的体会。

看了今年高考阅读文二选一试题,我关注到了实用文这个旧而新的概念。

先说分类。过去只把实用文体归于操作类来讲,《包身工》以文体分入记叙文类,现在实用文的类别好像大了些(也许是井蛙之见)。实用文分社科类、科技类、媒体类、工作类和操作类。我想报告文学《包身工》应归于媒体类吧。

再说教学定位。无论哪一类实用文教学,目的不是为了获取信息,而是在获取信息的基础上求得理解,教会学生掌握各类文体的阅读方

式,进而提升他们的阅读能力。这部印证了高考实用文考查的重点:实用类文本阅读侧重于考查考生的应用能力、实践能力和探究能力。

作了以上教学反思和总结,如果再教《包身工》,我想我自己的教学思想和教学设计是很清晰的。篇5:包身工鉴赏

品析《包身工》

编辑整理

《包身工》发表于1936年,距今六十余年了。今天读来,其深刻的思想性和强烈的战斗性历久弥新。这与作者讽刺手法的娴熟运用是分不开的,高超的讽刺艺术,饱含着对包身工制度的无比愤懑和对包身工们的深切同情,值得我们学习和借鉴。

1、在文章中由于表达的需要,褒词贬用或贬词褒用的现象是常有的。这种变移词语感情色彩的手法,称之为“易色”。《包身工》一文,也多处运用了这种修辞手法,你能找出下列句中的“易色”词,并谈谈它们的讽刺效果吗?

⑴ 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。

“慈祥”这个褒义词,在这句中易为贬义了,这借以说明有的老板,到菜场上去搜集一些菜叶,看起来好像是为了改善包身工生活,而实质上却是为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词,指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶哪里算得上什么佳肴;这里故意谓之“佳肴”,变褒为贬,反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗。

⑵ 罚工钱就是减少他们的利润,停生意不仅不能赚钱,还要贴她二粥一饭,于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。

这句中的“爱”褒词贬用,揭露了这伙带工老板们为了榨取包身工的血汗而不择手段,丧尽天良的豺狼本性和蛇蝎心肠。

⑶ 东洋婆望了一会儿,也许是她不喜欢这种不文明的殴打,也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法。

这句中的“合理”,褒词贬用。对包身工折腾的残酷程度是一样的,而所谓的“合理”,就是说让包身工顶皮带盘心子比直接殴打包身工,对于“拿莫温”更省力而已。⑷ 每年特别是水灾、旱灾的时候,这些在东洋厂里有“脚路”的带工,就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域,用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。

这里的“饲养”一词,贬词褒用,反映了在旧社会中国由于中外反动势力的残酷剥削和重重压迫以及饥馑灾荒,使广大穷苦农民无力对自己亲生子女给予应有的抚养的悲惨景况,读来令人心酸。

多么形象生动的语言,多么尖刻的嘲讽和辛辣的抨击!品读这些句子,浮现在我们眼前的仿佛是一幅幅逼真的“漫画”,启人想像和深思。在惨无人道的剥削制度下,“芦柴棒”这些“小人物”求生存的起码的合理要求都得不到保障,他们的生存要求与社会制度之间存在着不可调和的矛盾,因而他们被旧制度压

榨、吞噬的悲剧命运便促人深思,它引人探求生活的真理,从而给人以深沉的悲悯、同情和激愤的强烈感受。

2、文中从住、吃、穿着打扮、收入等方面把“芦柴棒”“小福子”等“包身工”与“老板娘”“带工老板”“打杂”“拿莫温”和“东洋婆”加以对比,请找出这样的句子。

前者,住的是“充满了汗臭、粪臭和湿气”的“像鸽子笼一般”的工房;吃的是“浆糊一般”的薄粥;其穿着“破烂”“蓬头赤脚”;得到的工钱每天仅三角八分钱。而后者,住的是“几十层楼的高房子”,吃的是“鱼肉荤腥”;穿的是“拷绸”之类;其榨取的利润十分惊人,带工老板的获利“不仅可以放债、买田、起屋,还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖”,“老板娘”“东洋婆”其获利之厚更可想而知。通过这些鲜明的对比,突现人物性格,增强讽刺效果,挖掘其灵魂深处的肮脏,深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结残酷压榨劳动人民血汗的滔天罪行。在此,作者对被嘲讽的人物是极少用“恶语贬词”来加以简单化否定的,而往往把憎恶之情巧妙地化为描述,集中笔墨显现,在人物自身的背谬中,使描写对象“无一贬词,而情伪毕露”。在冷静客观的描述中,通过他们的丑态百出,使那些丑恶、荒谬的东西暴露在光天化日之下,寄寓了作者强烈的褒贬色彩。它不仅大大增强了作品思想内容的表现力度,而且也大大增强了作品艺术性的美学力量,体现了作家含蓄的智慧。

3、“看着这种饲养小姑娘营利的制度,我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭,整排地停在舷上,它们的脚是用绳子吊住了的,下水捕鱼,起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤!吐了再捕,捕了再吐,墨鸭整天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。”这段话里,为什么用“饲养”一词?这样的类比起什么作用?

“饲养”本义是喂养动物,用在这里,说明资本家将包身工当作会讲话的动物牲口,役使她们以牟取暴利。资本家对包身工的残忍役使,使作者联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事。“墨鸭整天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户”;包身工没日没夜地拼命工作,牟取暴利的却是资本家!这一类比尖锐地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷,“连这一点施与的温情也已经不存在了”。蕴藉含蓄,十分精当。

4、“美国铁路的每一根枕木下面,都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。”作者在引用了这个警句之后,紧接着又写道:“东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂!”结尾处,作者用含蓄的笔触宣告:“黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!”这些警句有何作用? 这样的警句引用以及从引用中生发出的精辟的饱含感情的议论,如同凝聚了愤激的烈焰,一旦爆发出来,必将焚毁那吃人的制度。对读者起到了振聋发聩的作用,深化了主题,收到了画龙点睛之妙。

生活中的事物,既有美的,又有丑的,人们为了追求美,必须认识丑、克服丑。在戏剧舞台上,有许多反面典型,如《白毛女》中的黄世仁、《十五贯》中的娄阿鼠、《奥赛罗》中的埃古等,由于艺术家们活灵活现地揭露了他们的丑恶灵魂,真实地反映了丑,使得这些反面典型成为对实际生活中这些丑类的否定,引发人们从中得到否定和贬斥丑的精神和情感愉悦,从而把生活丑转化为了供人欣赏的艺术美,使读者的情感得到陶冶,灵魂得到净化。

5、文中用了哪些称呼来借喻包身工?

“猪猡”是上海一带的方言,是对人侮辱性的说法。工头骂“包身工”为“猪猡”。“这工房区域的墙圈里面住着两千左右??的‘猪猡’。”作者在这里用以子之矛、攻子之盾的方法,用“猪猡”借喻包身工,反映了包身工在老板、奴才的眼中地位极端低下,说明他们根本不把包身工当作人看。

“几个睡眼惺松的‘懒虫’从楼上冲下来了”这句话中的“懒虫”出自工头之口,作者拈来借喻包身工,更具有辛辣的讽刺意味。她们四点一刻就起床了,早晨五钟点由打杂的或者老板送进工厂,晚上六点钟才接领回来,“懒虫”其何懒也? 老板娘把一些锅焦、残粥,气烘烘地放在这些廉价的“机器”的前面,这句中用“机器”借喻“包身工”,生动地揭示了日本纱厂不把包身工当作活生生的人,而纯粹看成用来赚钱的工具的罪恶本质。

文中还用“芦柴棒”借喻一个十五六岁的包身工,极言其在超负载的繁重劳动摧残下身体是多么的羸弱。

你课外阅读过《儒林外史》吗?它是我国古代长篇小说中讽刺艺术的高峰,了解了“化丑为美”的艺术特色,再读,相信你一定会获得独特的审美享受。

6、“将一根稻草讲成金条”和“厂门口的‘抄身婆’也不愿意用手去接触她的身体:‘让她扎一两根油线绳吧!骷髅一样,摸着她的骨头会做噩梦!’”“摸着她的骨头会做噩梦”这几句运用了什么手法?产生了怎样的效果? 用了夸张手法。

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