读“教学做合一”“少教多学”有感_少教多学与阅读教学

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读“教学做合一”“少教多学”有感

今年初，我参加呼和浩特市回民中学高中课题论证，我阅读了课题组《“少教多学”在中小学语文教学中的策略与方法研究》《教学做合一》的启示。让我深深感到教育的真谛。为什么教，教什么，以及怎样教。而这正是教育改革最本质的初衷。在我国新一轮课程改革的过程中，实验者在不断摸索各种方法，有的先学后教，有的教学互动，有的自主合作„„ 他们大都是在解放学生的时间和开拓学生的空间上动脑子、下功夫。“做中学，做中教”则说明教与学都以做为中心。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的重要组成部分。

“教学做合一”理论是青年陶行知回国看到国内学校里先生只管教，学生只管受教，学校置国家危亡于度外，只顾读死书的落后状况而提出来的。所以陶先生反对“教而不做，学而不做”，指出：“不做无学，不做无教；不能引导人做之教育，是假教育；不能引导人做之学校，是假学校；不能引导人做之书本，是假书本。所以陶行知主张知行合一，提倡生活教育，把教的、学的、做的统一起来。教育方式

从教授法到“教学做合一”是理念的转变，是方法的飞跃，它对课程实施提出了新的挑战。对此，学校教师要从三个方面积极应对。

一、要养成终身学习习惯。尤其要学习和掌握现代教育手段和现代教育技术。

二、陶先生倡导师生共学、共事、共修养，新课程倡导师生互动、教学相长，共同发展。

三、要有独出心裁的创新精神。

当今时代创新是民族进步的灵魂，是社会发展的不竭动力，陶行知的“教学做合一，的思想实际上就是以培养学生的创造能力为最高目的的。学生的创造力在课堂教学中如何得到发挥。对此，陶行知提出了要具备“一大条件”，满足“三个需要”，实行“六大解放”的主张。所谓“一大条件”，就是说要实行民主，形成和谐、愉快的教学氛围，他明确说“创造力最能发挥的条件是民主”。“三个需要”则是说：

（一）需要充分的营养；

（二）需要建立良好的习惯；

（三）需要因材施教。而“六大解放“则是指：

（一）解放他的头脑，使他能想；

（二）解放他的双手，使他能干；

（三）解放他的眼睛，使他能看；

（四）解放他的嘴，使他能说；

（五）解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；

（六）解放他的时间，给他一些空闲时间消化所学知识，并且学一点自己渴望学的学问，于一点自己高兴于的事情。由此可见，陶行知所主张的实际上就是要把学习的基本自由还给学生，只有解放了学生的身心，创造力对”有可能培养起来。上述陶行知通过“做”来培养学生创造力的思想对我们今天忽视学生主体性，不注重培养学生创新能力的错误作法同样是一种尖锐的批评，它告诉我们在课堂教学中时时处处都应该把有利于学生创造潜力的发挥当作教学的第一要义。培养学生创造能力最有效的途径就是解放学生的身心，让学生真正成为学习的主人，鼓励他们既要动脑，更要动手，实践才能出真知，实践才能有创造。这是新课程对教师的要求，也是时代对个人创新能力的要求。

呼和浩特市回民中学高中课题

张 涛