读《第五十六号教室的奇迹》有感_第56号教室奇迹读后感

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雷夫·艾斯奎斯的奇迹

——读《第五十六号教室的奇迹》有感

南街小学张明军

我接触《第五十六号教室的奇迹》这本书比较早，以前零星地有一些了解，很不连贯，通读它，则是近期的事情。

这本书的作者是美国最有趣、最有影响力的教师，任职于洛杉矶霍巴特小学。他在这所小学的第56号教室任教快30年了，没有人能替代他。他深受孩子们喜欢，孩子们如着迷般地每天提前2小时到校，放学后数小时仍不愿意离去。这是第五十六号教室的奇迹，我认为更应该说是“雷夫〃艾斯奎斯的奇迹”，是他独创的阅读、数学等基础课程深受孩子们喜欢，是他本人在孩子们心里所树立的榜样的力量感召了孩子们，是他谦逊的性格是孩子们愿意接近他、依靠他。

“奇迹”这个词用在雷夫〃艾斯奎斯的身上，一点也不过分，他确实创造了一个又一个教育的奇迹。读了这本书，让我深受感动和启发的是，他能够把抽象的教育理念很具体地在工作中加以实行，把很空泛的说教变成身体力行的示范。举一个例子：

劳伦斯·科尔伯格这个人大家可能很陌生，（我也不熟悉，从百度上了解的。）他是美国儿童发展心理学家。是他提出了“道德发展阶段”理论，在国际心理学界、教育界有着很大的影响。他把人的道德发展过程分成了“三个水平六个阶 1

段”，他对自己的理论的描述就很抽象，我念给大家听听：

一、前习俗水平，包括前两个阶段：第一阶段，惩罚与服从定向阶段；第二阶段，相对功利取向阶段。

二、习俗水平，包括中间两个阶段：第三阶段，寻求认可定向阶段；第四阶段，遵守法规和秩序定向阶段。

三、后习俗水平，包括最后两个阶段：第五阶段，社会契约定向阶段；第六阶段，原则或良心定向阶段。

听起来很抽象是吧？很抽象的东西容易让人头疼，如果不善于动脑思考，看了也就看了，不会对我们的工作带来任何有价值的指导作用。但是且看雷夫老师是怎么诠释这一抽象的心理学理论的，是如何把这个“三水平六阶段”道德发展理论具体化和可操作化的——他只不过巧妙地把这六个阶段换了个说法，我也读来大家听听：（这在这本书的第14页，也就是第二章——《寻找第六阶段》）

1.我不想惹麻烦；（对应惩罚与服从定向阶段）

2.我想要奖赏；（对应相对功利取向阶段）

3.我想取悦某人；（对应寻求认可定向阶段）

4.我要遵守规则；（对应遵守法规和秩序定向阶段）

5.我能体贴别人；（对应社会契约定向阶段）

6.我有自己的行为准则并奉行不悖。（对应原则或良心定向阶段）

我们看看，本来很深奥的心理学理论，就这样被雷夫老师轻描淡写了，真是举重若轻啊。我认为这是一种功夫，一

种内力。

正是对科尔伯格道德发展六阶段的理解和运用，用“寻找第六阶段”引导孩子的学业和人格成长，雷夫老师才传早了一个又一个奇迹。近30年的教育实践，雷夫老师深信：着力于孩子的品格培养，激发孩子对自身的高要求才是成就孩子一生的根本。与铁腕管理相反，他提倡的是“没有害怕的教育”和彼此信任；与“小红花”奖励不同，他反复强调“知识本身就是最好的奖品”，他教出了优秀的教学成绩，培养出了谦逊有礼、诚实善良的学生。他尊重孩子，善于赏识孩子，就像杜郎口中学那位质检主任王玉生老师所说的：“赏识教育是阳光，照到那里那里亮”。

“身教重于言教”，雷夫老师就是在孩子们面前践行道德第六阶段的一个榜样，他以自己近30年的工作，证明了他就是一个第六阶段思维者。

我想我应该认真思考一个问题：像这样抽象的理论，在我的脑海中怎么就会永远很抽象呢？我也应该像雷夫老师那样，动脑筋，用心动脑筋，用一颗热爱本职工作的心动脑筋，让抽象形象化、具体化、可操作化，然后在工作中去践行！然后，试着也创造几个奇迹！