《草船借箭》教后感_草船借箭读后感
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《草船借箭》课堂叙事
《草船借箭》这一课是在前一段时间边教边改、边改边教特别是在全面回顾总结《将相和》一课课堂教学流程的基础上,首次整体按“自学—展示—反馈”的课堂教学模式设计实施的。共用了13个课时:形象感知1课时,解决阅读障碍1课时,理清文章脉络2课时,复述课文2课时,分析课文内容2课时,分析人物2课时,分角色朗读和编演课本剧2课时,课堂达标检测1课时。耗时太多这个问题必须解决,不然教学进度和教学任务很难完成。“集中自学—集中展示—集中反馈”不知是否能把课时减下来,下一步要集中精力进行这方面的探索。但对于刚进入课改的小学生来说,每个教学环节都按“自学—展示—反馈”这三个环节进行处理也是很有必要的,好让同学们亲历亲为整个教与学的过程,熟悉和掌握每一部分的自学的方法、展示的方法和反馈的方法。
初读课文展示字词句时,与前几课不同的是没有学生展示生字了,一个生字都没有展示。课改刚开始时如14课《再见了亲人》仅生字一项整个黑板都展示不完。前后变化这么大,令我有点接受不了。我当时还在黑板上画出了生字展示区。仔细回想一下,随着一课一课的推进,生字的展示量呈逐课下降的趋势。原来学生手里的工具书几乎没有,现在工具书每个组都有几本。上课也是利用工具书解决生字,是不是同学们在课前解决了,我还没有调查。写到这里,我到大办公室问正在练习硬笔书法的吴龙同学(吴振合老师的孙子,晚上和吴老师一起住校)。吴龙说:“生字已经在单元通读时利用字典解决了”。学生能自觉的利用工具书解决生字(按部首查字法解决字的读音的过程本身就是据形辨音识字的一个科学方法)。这算不算课改的一个成果,当然这个成果的巩固问题值得研究。
在理清文章脉络时,仅“借箭前”的划分4个组就展示出了3种答案:1,到“诸葛亮喝了几杯酒就走了”。2,到“周瑜疑惑起来,说:“到了第三天,看他怎么办?”3,到“诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来,朝北岸驶去。”虽然找出各种答案的差异后,通过一自然段一自然段的阅读和讨论达成了共识。课后想一想若把问题设计为“为什么借箭—怎样借箭—结果怎样”。不是按时间的先后顺序而是按事情发生的原因—经过—结果的顺序更能清晰的把文章的脉络理清楚。“借船”属于“借箭前”还是“借箭”呢?不好区分;但“借船”很明显属于“怎样借箭”。老师对教材的把握和处理始终都是个不断完善的过程,不存在“一劳永逸”。
在分析课文内容时,仅“诸葛亮为什么签军令状?”各组展出的答案都不一样。有的认为“周瑜以大都督的身份威逼诸葛亮签军令状”,(不签不行);有的认为“军中缺箭,这是公事”(该签);有的认为“诸葛亮事前有准备,心中有把握”(能签);有的认为“诸葛亮为了展示自己的才干,让周瑜心服口服”,(要签)。学生从不同的角度分析问题就得出了不同的答案。如果不是让学生自学和讨论,不把答案展示出来,老师很难相信学生分析得如此透彻,如此全面。把学生的学习权交给学生,你就会发现学生的潜力是如此的令人吃惊!不是要老师去爱学生,而是学生身上可爱的东西太多了;不是要老师尊重学生,而是学生身上值得尊重的东西太多了!不是要老师去相信学生,而是学生身上值得相信的东西太多了。
在分析人物的品质特点时,第三组对鲁肃的评价是:忠厚老实、诚实守信。而第四组的评价是:宽厚老实。第三组对周瑜的评价是:心胸狭窄、面善心毒。而第四组的评价是:小肚鸡肠。异组点评时,第四组的组长李梦顺同学说:第三组概括的全面,俺组就没有把鲁肃的“诚实守信”,周瑜的“面善心毒”总结出来,以后要更全面的分析人物。第一、第二组对曹操的评价中都有“善于用兵”,第三组的吴龙同学提出来:一个让诸葛亮把十余万支箭骗走的将军,一个在用兵时吃亏上当的将军,怎能称得上“善于用兵”呢?最后第一、第二组的同学只好把对曹操的评价中的“善于用兵”去掉。能虚心接受别人的正确意见,能诚恳的指出别人的不足,能根据一个人的言行去评价人,课堂教学能到这个
份上,我认为这就是道德的课堂,智慧的课堂。
在分角色朗读课文组内分配角色时,我发现第四组的组长在写小字条。经过了解才知道,都想扮演诸葛亮和鲁肃,不想扮演周瑜和曹操。组长只好“抓阄”解决角色的分配问题。学生自创的解决矛盾的方法,老师连想都不敢想的。分组编排课本剧时的课堂气氛之活跃,用“狂欢”一词形容一点都不过分,下课铃声已经没有丝毫的意义,我只好悄然离开教室。
分题到组展示后,异组批改时,同学们极其严肃认真,一点毛病都不放过。一个标点,一个笔画等等都在纠正之列。老师批改作业时绝对做不到如此认真、如此及时到位。作业的批改权应下放给学生(当堂面批)。这对改者和被改者都有促进,而且是在老师的关注之下进行的,我认为没有什么不妥。老师尽量少动口说和讲,少动手写和改,多动脑,是老师和学生的位置摆正摆不正的标志,是教和学的关系理顺没理顺的标志。不能看见老师闲着(表面的闲着),这是一个落后的观念,尤其是作为学校管理者急需转变的重要观念之一。