作文教学：思想之美_作文教学细致之美

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八年级上册第四单元“表达•交流”综合实践之“思想之美”（1课时）课前预习：

对本单元所学课文进行再阅读，回顾各作品中作者就“读书”的话题所持的观点，所用的论据，论证方法。相关课程标准：

“写作时考虑不同的目的和对象。根据表达的需要，围绕表达中心选择恰当的表达方式。”“能就适当的话题作即席讲话和有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定的说服力。”“写简单的议论性文章，捉到观点明确，有理有据。” 教学目标：

1．体悟议论性文字的“议论”性特点和“思想”之美，将它与说明性文字区别开来。

2．品味书面语和口语交互为用的表达效果。

评价任务：

1、梳理的本单元几篇课文的论点，论据，论证方法，理解有关议论的知识。

2、读说互动，比较归纳。

3、改写书面语为适合于口头交流的语言，评价效果。教学过程：

一、激情导入

现在咱们女同学中有画眼影、刷睫毛等化妆现象，你是怎么看待这种现象的？（生交流谈论各自看法。）刚才大家都很明确地表达了自己对这一现象的观点。实际上我们每天都在品头论足，说长道短，即每天都在议论。思想之美，就是以议论这种表达方式来呈现的。这节课我们就来走近“表达•交流”综合实践之思想之美。

二、回顾要点,梳理知识

1、我们这一单元的文章都是以“读书”为话题的，但看法观点各有不同，那各篇的观点各是什么？又各用什么依据来证明的？生小组内交流“课前预习”时梳理的本单元几篇课文的论点，论据，论证方法。

2、本单元几篇课文都是以哪种表达方式为主？那么什么是议论?它有什么特点？议论语言有何要求？生交流讨论并总结回答。议论，就是谈观点，讲道理，说服人。议论是思想的表达，语言就要庄重，也不排斥形象形语言。议论语言应明快且旗帜鲜明。

三、读说互动，比较归纳。

1、阅读下列材料，尝试亮出你的观点，说出你的理由。

《于丹〈论语〉心得》已售出２５０万册，如果考虑到盗版，发行量大概会在４００万册以上。对此，人们褒贬不一。

有人追捧者，他们认为：于丹作品是站立在经典之上的“心灵鸡汤”。她紧扣２１世纪人类面临的心灵困惑，运用女性特有的细腻情感，从独特的个性视角解读《论语》。《于丹〈论语〉心得》的热销说明读者渴望了解传统经典。搞学术研究和向普通老百姓传播经典文化是完全不同的两件事。如果要给于丹贴个标签，应该是“传统文化的传播者”。

有人反对，他们认为：于丹讲解更加偏向一种“心理医生”式的讲解，而非专业化的讲解，该贴上“文化奶妈”的标签，至多也就属于“心灵鸡汤”性质。有人认为于丹穿凿附会、断章取义，以过于通俗的方式误读经典。

有人却保持中立，他们认为：于丹似乎在仿效当年孔夫子所做的教化世人的工作。只是这位“优秀与感召力兼备”的教师，借助了电视这种新锐的视觉盛宴，又搭上了“国学热”这班快车，使得传播更为普及。

2、阅读下文余秋雨的《藏书忧》，思考：这样的语段能否直接拿到讨论会上当发言稿？

我怕人借书，出于以下三方面的担忧。

其一，怕急用的时候遍找无着。

自己的书，总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证，会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层。然而那本书却不在，这下就慌了手脚，前后左右翻了个遍，直闹得脸红心跳、汗流浃背。文章一旦阻断，远比其他事情的暂停麻烦，因为文思的梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程，有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上。有的文章非常紧迫，很可能因几条资料的失落，耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划。于是只好定下心来，细细回想是谁借走了这几本书。想出来也没有用，因为这种事大多发生在深夜。

其二，怕归还时书籍被弄“熟”弄脏。

这虽是外在形态的问题，对藏书的人来说却显得相当重要。藏书藏到一定地步，就会对书的整体形式重视起来，不仅封面设计，有时连墨色纸质也会斤斤计较。捧着一本挺展洁净的书，自己的心情也立即变得舒朗。读这样的书，就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话，整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是，借去还来的书，常常变成卷角弯脊，一派衰相。有时看上去还算干净，却没有了原先的那份挺拔，拿在手上软绵绵、熟沓沓，像被抽去了筋骨一般。遇到这种情况，如果书店里还有这本书卖，我准会再去买一本，把“熟”了的那本随手送掉。

其三，怕借去后彼此忘掉。

我有好些书，多年不见归还，也忘了是谁借的，肯定永远也不会回来了。我坚信借书的朋友不想故意吞没，而是借去后看看放放，或几度转借，连他们也完全遗忘。三年前我去一位朋友家，见他书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟，取下一看，正是我的书，忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神，爽朗地说：“你要看就借去吧，我没什么用。”这位朋友是位极其豁达大方的人，平生绝无占他人便宜的嫌疑：他显然是忘了。那天在场友人不少，包括他的妻子儿女，我怕他尴尬，就笑了一下，把书放回书架。那是一个20年代印的版本，没有太大的价值，我已有了新出的版本，就算默默地送给这位朋友了吧。好在他不在文化界工作，不会看到我的这篇文章。

藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。

明确：不能。听讲和读书的语境不一样，读书是主动的，而听进却是被动的，需要高度集中的凝神状态，一不留神，话音就一去不复返。因此口语议论要把这种书面语言改为对思维比较有冲击力、有现场感的语言。

3、鲁迅先生的《读书杂谈》本是演讲稿。文章经过记录修改，作为书面文字发表了，还有没有口语的特点？请在文中找出体现这一特点的语句说一说。明确：文章说的是严肃的问题，仍然有口语交谈的通俗趣味。

4、柏杨的《借书不还，天打雷劈》语言运用有何特点？ 古典雅言和通俗口语交相迭生，相应成趣。

5、总结口语和书面语的关系

口头表述和书面文章虽然趣味各异，但是，二者之间又有相得益彰的地方。口头语言可能在书面文章中，显出潜在的光彩；书面雅言，也可能在口头表达中显出魅力。既有成语和对称，又如口语般平白晚懂。诸如此类古今相对，文白错杂，并和口头表达的轻松自如洒脱相结合，交相辉映，充分显示了口语与书面语相得益彰的魅力。

四、练习活动，巩固强化。自选取余秋雨《藏书忧》中第二、第三个担忧中的一个，改写为适合于口头交流的语言，并试在同学中说说看，请同学们评评效果如何。

五、作业布置

以“交友”为话题，写一篇议论性的作文。