教育常识读后感（精选7篇）_读教育常识书籍读后感
教育常识读后感（精选7篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“读教育常识书籍读后感”。
第1篇：《教育常识》读后感
读《教育常识》心得体会
拿到厚厚的一本《教育常识》这本书，先是简单翻了下目录，看见上面诸多对老师的要求，给老师的建议，教育的经验，因此对此书产生了浓厚的兴趣。
看了一下开篇教育常识是人性的常识，教育常识的原点，就是人性常识，也就是对人的天性的认识。教育建立在互相尊重的人性基础上，即使我们教育的对象是特殊的儿童。在这里我就想到了第179页的没有爱就没有教育这章，体会到爱学生的真谛，其实我们教师有几个能做到大爱。难道你就不喜欢听话的孩子，不喜欢学生灵活的孩子，不喜欢干净整洁的孩子，要说不喜欢我觉得就是虚伪。在课堂我们都会为调皮捣蛋的小孩恼羞成怒，回到办公室还会进行激烈讨论与批评。但看了此书，我懂得每个学生其实都有他的长处，我们老师就要去爱他，理解他懂他，进而将其生命的潜能挖掘出来，彰显出来，让孩子得到充分的生长于发展，这是我们对他们的真正的爱。
教育常识还让我知道，孩子是一个“小宇宙”，不要轻视“孩子的宇宙”，它远比“成人宇宙”能量大的多，它每周每天都发生着我们意想不到的变化，教育需要去打破对我们有关孩子的成见，他们都具有潜力的，需要我们去激发：教育引导这我们去凝视与阅读这个小宇宙好奇心与需要及行动。教育提醒着我们要小心翼翼的呵护着每个小孩，尽量让他们保持着一份纯真。其实在教学中，有什么心里过不去的，想想当初的自己，我们可能会换个合适的角度来看待孩子的行为。
看了此书，不得不反思自己的教学，在课堂上是不是还是满堂灌，有没有真正把课堂还给学生，让学生自主的发挥，还是拐弯抹角的让孩子回到我的教学安排上来。对于课堂的教学突发事件的处理又是否得当，课堂上有没有关注到每个学生的状态，关心孩子的心理变化。行为举止是否得当，家长常常会告诉我，“老师您的话抵得上我们十句话“，尤其小学生模仿能力极强，记忆了也不弱，这也是不能小看学生能力的一方面。
在今后的教学中，需要不断学习教育常识，不断总结反思，不断创新，不断丰富自己的教学经验，努力成为一名合格的小学数学教师。
第2篇：《教育常识》读后感
读《教育常识》有感
最初拿起李政道的这本《教育常识》，只是为了完成学校布置的任务——读书笔记，可是当我为了摘抄在书里搜索扫描、一页一页地翻看下来，却越来越觉得这是一本值得看的好书。开始一看到书的名字，以为这又是本介绍教育工作的理论性、专业性较强，读起来晦涩难懂的书，读着读着才发现它是一本对教育教学工作有着很强指导性的教育专著，书中精辟独到的见解，生动鲜活的事例，让我顿觉茅塞顿开、受益匪浅。
本书是专为教师写的“教育常识”，那么，哪些是我们这些教育者不能不知道的有关教育的道理和知识呢？全书共有七个部分，分别是“人性常识、教育理想常识、教育过程常识、教育内容常识、学生常识、教师常识、教学常识”，每个专题分小节进行生动而具体的讲解。其中最吸引我的是“学生是种子，不是石头”这节的内容，给我留下了深刻印象。
文中李教授用美国2003年“全国年度教师”贝特西·罗杰斯的一句话告诉读者：孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期。最后开的花，与最早开的花一样美丽。他提醒我们：1.教师要相信每一个孩子都是一朵含苞待放的玫瑰花蕾，要赋予孩子开花的希望，学会欣赏他们开花中的天真梦语，领悟他们的童真童趣。2.既然玫瑰花蕾绽放有早晚之别，孩子的成长也有快慢之分。如身体成长的快慢，形象思维能力和抽象思维能力发展的早与迟等。教师永远不要期望每个孩子都在同一时期开花。3.花开的早与迟，不是判断花蕾价值的标准。迟开的花蕾和早开的花朵有同等的价值，拥有同样的美丽，需要教育者同等尊重。对于迟开的花蕾，教育者的工作，就是耐心地守候，等待花期到来，这是对孩子最大的鼓励和支持。教育者最忌讳的行为是不耐烦地拂袖而去，或者运用各种方法让花期提前，让本应冬天开放的花朵提前到夏天绽放，这种绽放就是对孩子生命最大的伤害和摧残。
由此我想到了有这样一个教育故事：
在一个国际教育研讨会上，一批中国教师与英国教师坐在一起讨论教育问题，自然而然的谈到了学生地位的问题，最后聚焦到“在老师眼里把学生看做什么”这样一个很实际的问题上来。
这时，一个中国的教师站起来首先发言，他说：在他的眼中，学生就像一块块玉石，都蕴藏着巨大的潜能。但玉石需要能工巧匠去雕琢，未经雕琢的玉石只是一块顽石，只有经过雕琢过才有可能成为一块美玉。所以，中国自古就有“玉不琢不成器”的说法。把玉石雕琢成碧玉，那就是教育的功用所在。
听了他的论述，在座的中国教师都觉得这个比喻很形象生动，英国的教师也频频点头。的确，玉石需要雕琢成器。
英国的教师在称赞之后也有一位站起发言，他说：在英国教师的眼里，学生更像是一粒粒种子，是一个个有着很强生长力的生命。教师的使命和天职就应该像一个农夫，把种子播撒到土地上。然后，给种子浇水、施肥，让种子在阳光雨露中自然生长。当然，这些种子撒下去，可能有的长得高壮，有的长得矮弱，但不管怎样，都会长成它自己。听了英国老师的一番话，大家都陷入了沉思：石头与种子，雕琢与播撒，看似无意，实则有心，折射出两位老师完全不同的教育观与学生观。——把学生看做玉石的，显然还是一种“接受式教育观”，强调教师的主导地位甚至是绝对权威，把学生置于被动接受的地位，老师是雕琢者，学生是被雕琢者。我们当前的教育，很多老师不都在拿着雕刻刀，不辞辛苦地日夜雕琢成材吗？——把学生看做种子的，则是一种“自然教育观”，强调的是学生的主观能动性，学生作为一个灵动的生命，有其自身的生长力，只要为他营造一种发展的氛围，把他的脑袋和身心调动起来，在阳光、雨露和空气中，每粒种子都会以他自己的方式发芽、开花、生长。。
都说教师是园丁，但园丁不该总拿把剪刀修修剪剪，而要做个导游，带领着学生在书本中遨游世界。我该把学生当成一粒粒种子，他们有生命，有能量，有积蓄的过程，有绽放的未来。把学生看做“种子”，我就该耐心地、细心地、精心地呵护他们。他们需要我的浇灌，需要施肥，也需要在狂风暴雨时有人为其遮风挡雨，需要在弯腰跌倒时有人将其捋正扶起。
如果我们把学生看做是“种子”而不是“石头”，我相信，他们会更加充满远行的力量，彰显生命的活力，教育也会更加焕发人性的魅力！
第3篇：教育常识读后感
读《教育常识》有感
张正凤
打开《教育常识》没有多少高深的理论知识，更多的是体会一位教育者经过多年实践和风月淘洗后的“真”，像聆听一位长者的谆谆教导，似与知识友人娓娓而谈。
在我们的生活当中，教育无处不在，教育者也就随处可见。并非专职从事教育行业的人才是教育者，其实生活中凡是试图促进他人生长和发展、改变和提升的人都是教育者。如：你的父母，你的朋友，你的老板……生活中一切你所接触到的人其实都可能成为你的教育者。这也让我明白，教育不再是我所从事的教师一职才能完成的，我自己也是一名被教育者。作为屯小的教师，我们常常在学生面前教导他们认真读书，甚至专门开辟了午读时间。教师想要教育学生认真读书，自己先要认真读书。苏霍姆林斯基说过：任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。因此学生们认真读书的时间也是作为教师的我读书时间，我一直坚持用自己的言行举止影响学生，教育学生。
每个人都是宇宙间的独一无二，对教师来说，就需要关心、爱护每一个孩子。家长们将孩子交到我们手上，我们手上就存在着无限，我们要通过教育的方式成全或造就他们的独一无二。并不是每一个孩子都必须完完全全掌握所学的生字词，只要他有自己的思考，学习在努力中，他就已经在学习。毕竟每个孩子的接受能力不一样，他们不是工厂生产的商品，整齐划一。是人还是个孩子，我们应该允许他们存在一切可能的问题。因此，我总是说，只要孩子在集体中是快乐的幸福的，他的童年不是被分数等压抑着黑暗的化那就足够了。在生命的河流中我们不过都是一片片小不浪花，但也是无可替代的。我们应该让每个孩子享受平等，用教师的博爱去包容每个独立的生命个体。
寒假时间里被《教育常识》充实着，这个冬天也温暖如春！
第4篇：教育常识读后感
---麻雀“这个例子也给我很深的启发，丛植个例子说明，教师要做个“有心人“，走进学生的生活，多与学生交流，随时随地都要抓住教育的机会，在无形中让学生学到知识，并把知识运用起来，这样的知识才是有用的，学生掌握得最牢固的。本例子中的老师就是这样的一个老师。
本书中的许多观点都给我留下了深刻的印象。正如作者所期待，我们会在书中与作者结缘、与常识结伴，感受着与作者心灵共振的美妙声响，开启我们根植教育常识的、崭新的教育生活。
各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢
第5篇：教育常识 读后感
《教育常识》读后感
赵梅
暑假读了李政涛老师写的《教育常识》一书，感触颇多。它让我认识到尊重教育常识的必要性和重要性。在阅读中，不断引发自己对教学的深层次理解，思考，不断产生共鸣，让灵魂不断得到洗涤。现结合我校课改实际，把最有感触的地方总结一下。
第一，把课堂还给学生。教学是一个不可分割的整体，是互动生成的过程，课堂就不属于老师的“一言堂”，而是师生共享，共有，共在的课堂。所以，要“把课堂还给学生”。要让课堂教学回归教学的本原，让课堂充满生命活力，把课堂还给学生是最核心的要求。让学生有更多属于自己的时间，或提问，或阅读，或思考，或练习。自由时间是丰富学生智力生活的首要条件。我们要使学生的生活中不单单只有学习，还要学习富有成就，那就要给学生自由时间。发挥儿童好问的天性，鼓励学生在课堂上提出 自己的问题，同时不断给予引导，提升提问的能力和质量。一方面，老师要从指导学生有良好的提问习惯做起。此外，老师还可以从语言表达的角度，引导学生学会 用准确，简练的语言来表达问题，不仅要自己讲得清，还要让别人听得懂。
第二，把质疑还给学生。改变学生对书本，教师和权威的迷信，盲从，养成质疑问难的意识和习惯，把习惯性的不假思索接受现成结论，变为自己对已有观点的习惯性质疑追问。为了把质疑权还给学生，老师首先要相信学生有质疑的兴趣，需要和能力，这是不可没有的前提。
第三，把评价权还给学生。以往学生在课堂教学中的表现的评价，主要是由教师作出的。学生也因此形成了对教师评价的期待和依赖，教师评价成为学生获得自我认识的源 泉。要把课堂还给学生，必须把评价的权利还给学生，让学生相互之间评价，教师则暂时隐身在后，不急于评价，不以自己的评价替代学生的评价，同时需要对学生 的评价语言，评价方式做恰当的引导，以提升学生的评价能力。
第四，把工具权还给学生。这里的工具权指的是学习方法。它不应该只是老师提供的，更应该是学生主动去发现和建构的。老师应该为学生创造机会，让学生有针对性地对学习内容自主选择，运用甚至创造学习方法的权利。
第五，把总结权还给学生。一堂课上下来，到底学到了什么，有什么收获，这些问题过去往往是由老师来总结的。其实更多是老师在总结自己教了什么，而不是总结学生的 学。老师可以尝试在课堂上留点时间，让学生自主总结本节课的收获，这种总结也有利于将学生的“学”与老师的“教”进行对照，看看自己教的和学生实际学的差 异，以此对教学效果进行自我反思和自我评价。
当时间，空间和权利都还给学生的时候，课堂就从封闭走向了开放，它放出学生的问题的同时，也放出了学生的兴趣，学生的创造和学生的差异，归根到底，是释放出了课堂的生命力。
以上《教学常识》这本书中所提出的观点，和我们的课改理念和做法不谋而合。此书值得我们每一个老师细细阅读，细细品味。就像书中所言：“生命的欢愉之一，来自于对常识的寻找和运用”。
第6篇：教育常识读后感
《我们仨》读后感
家里的书众多，可翻他的频率少之又少，不是忙这就是忙那，总是给自己诸多借口去掩饰自己的颓。元旦之始我们便发愿：“新的一年，读书和健身一个都不能少。”近几日，家中的小调皮因感冒就势被姥姥带回老家休息，想念之余便拿了杨绛先生的《我们仨》，我想看看这个普通但不平凡的学者家庭的生活日常和琐碎，也想身临其境体会一把他们平淡真切的亲情与紧紧相依却不浓烈的爱情。一家三口相守相助，就像一锅炖，谁离开谁都差了那么几分味道。书一拿起，便再也放不下，跟着先生的叙述，自己的神经崩的紧紧的，不是因为先生的文字有多感伤，也不是因为对那个时期的政治运动所带来的悲观离合、大起大落而义愤填膺，而是对先生一家任世事浮萍不改做人本色的肃然起敬。整本书的基调都是平和淡然的的，但最不乏先生对丈夫及女儿的绵绵思念。
“老”是任何人都不太想提及的，那意味着离死将近。死并没有什么可怕，可怕的是对心中重要的人的牵肠挂肚。书的一开始先生就做了一个梦还是万里长梦，我亦随着做了一个梦，亦真亦假，亦虚亦幻，自己都不愿醒来。其乐融融的一家人，相依相伴的一家人，直至先生孑然一身。那份孤独落寞看着都心疼，每每追忆都会有肝肠寸断的感觉。一个温馨的三口之家就这么渐渐的走散了，年头年尾她失去了至亲的丈夫与女儿，这份伤疼我不知道一位风烛残年的老人是怎么顶过来的？也不知道一介弱女子哪来的力量与大爱营造着家编织着生活？我相信但凡看过此书的人都能清楚的从字眼当中了解感受那份厚重的爱，生命有限，情海无边。
我很喜欢书中先生对她们仨的那段描写：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一起承当，困难就不复困难；还有个阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”但，世间好物不坚劳，彩云易散琉璃脆。三里河的家，最终还是个临时的住所。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。读后一股忧伤不招自来，想来觉得对父母的爱似乎太少了些，对孩子似乎太没耐心了些，对爱人似乎苛刻了些，可究根结底你还有温暖的家，有爱的人，而先生呢？独自回忆，我一个人思念我们仨。像先生这样的家庭生活是可遇而不可求的，因为世人总被世俗扰，少了份乐天和豁达。当然，我们这些凡夫俗子想要成就自己，在努力的前提下还必须得提高自身的经济状况，毕竟物质基础决定上层建筑。人是由肉体和灵魂构成的，生活是由物质和精神构成的，提升自己的物质能力和精神水平、灵魂深度同样的重要。
不管世风如何，也不管身份改变，先生一以贯之地保持低调平实之风，淡泊名利，宁静超然，这是一种深入骨髓的自觉。人生就是一种际遇，是一种不复再有的邀请，应邀来到这个世界上自由生长了千千个日夜。活着得时候就要有知有觉，就算会有被重新收回的那天也了无遗憾。感谢先生，让我读到这样清新脱俗的文字，感谢先生告诉我做人做事的真谛即本原，珍惜，也感谢先生让我更加去想改变自己，从容的面对生活给予的一切。“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步”是对先生一生最好的总结。
第7篇：教育常识读后感_0
---的事实性的知识与道理”。无论教育之人还是教育之事，都要从懂得“最基本且简单的知识和道理”开始。所谓的“简单”就是表达方式清晰和精炼，运用方便具有可操作性。所谓的“基本”就是基础、本源或根本之意。作者认为“教育常识”理应是所有教育者及其教育活动的本源，无论是教育的思想，教育的技术、技巧和方法，还是教育智慧，都是源发于“常识”这一“根本”并从中流淌出来的。我们判断一位教师及其教育活动是否有根基，是看其灵魂深处具有多少“教育常识”的基础，更要看他得每一个教育行为细节中展示了怎样的“教育常识”。钱理群先生曾言：“教育难，难就在回到常识。”难的症结在于我们对常识缺乏了解，更缺乏敬畏。我们总是以为自己知道很多，但实际情形却是“我不知道”.教育中最可怕的缺失，是”对常识的敬畏“的缺失。当代中国各种教育改革给中国带来的首要改变就是让教育回到常识，把以往对教育常识的违背变成对常识的---识，是教育常识得以产生的根源。教育常识的原点就是人性常识，也就是对人的天性的认识。在德国教育家第斯多惠看来，”教学必须符合人的天性及其发展的规律“。不符合或者无视人的天性的教育常识，是没有根基的教育常识。要获得合理的教育常识，前提是知晓有关人的常识。不懂人，就不懂得教育。作为哲理散文家的周国平先生说的得很中肯：”专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐碎和平庸“。对教育最透彻的理解，往往浸润着对人生最通透的感悟。教育透，则人生透。人生不透，教育也难免隔靴搔痒。我们不妨把教育的过程，变成体悟生命的过程。教育就是对人的存在之谜和成长之谜的勘探。自古流传至今的常识说：人不可能踏进同一条河，因为河流中蕴涵的时间之流和空间之流永远在变化，正式这样的永恒之变，使人生充满了变数，充满了偶----
读《教育常识》有感最初拿起李政道的这本《教育常识》，只是为了完成学校布置的任务——读书笔记，可是当我为了摘抄在书里搜索扫描、一页一页地翻看下来，却越来越觉得这是一本值......
刀豆文库小编为你整合推荐8篇《教育常识》读后感，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
《教育常识》读后感读完一本经典名著后，大家一定都收获不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的《教育常识》读后感，欢迎大家分......
读《教育常识》心得体会拿到厚厚的一本《教育常识》这本书，先是简单翻了下目录，看见上面诸多对老师的要求，给老师的建议，教育的经验，因此对此书产生了浓厚的兴趣。看了一下开篇教......
刀豆文库小编为你整合推荐4篇《教育常识》的读后感，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
