从教学走向教育心得体会(精选7篇)_有效教育教学心得体会

2021-08-18 教学心得体会 下载本文

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第1篇:从 教 学 走 向 教 育

从 教 学 走 向 教 育

——《践行“自主·体验·表达” 高效课堂》学习感悟

李秀荣

横沽小学

感悟之一

我认真研读了丰南区小学教研室推出的用模块教学,践行“自主·体验·表达” 高效课堂,感受颇深,从心里到精神上真正体会到教育是一种享受,是一种创造。是以“一切为了儿童,高度尊重儿童,全面依靠儿童”为核心的一种教育模式。

在现实中,我们经常可以看这样的情景:教师照本宣科“满堂灌”,学生鸦雀无声,临下课,教师小结,问学生:“这节课的内容大家听明白了吗”,假如有学生说“不明白”的话,教师必定勃然大怒:“我都讲得那么详细了,这么简单的问题都不会,真是笨得要命”,这就是传统教学课堂的一个缩影。而在新的教学课堂里,我们看到的将是另一番情景:学生之间你问我答,小组成员激烈讨论,小组之间激烈争论,整个课堂生机勃勃。现在我们不妨换位思考一下,假如你是一个学生,你会选择怎样的课堂?我想答案是显而易见的。教育的本质是在教师帮助下的儿童发展。教师的职责就是帮助,帮助的意义仅仅是激发和引导。引用苏霍姆林斯基的话说:“只有能够激发学生去自我教育的教育,才是真正的教育”。

我们经常会发现在教学时我们太自作多情了、很多时候我们一厢情愿承担了许多工作,渴望孩子按照我们设计的方向去发展,但发现自己失败了,学生不领情,因为教育不可能像修剪树苗对学生进行外在的改造,这就要求我们在新的课程理念下开展教学活动。模块教学提出了让学生进行前置性学习,由学生自主提出问题,然后归纳梳理出一些有价值的问题,小组合作学习(小组内交流自学的成果),班级交流学习等五步教学模式。教师是学生学习活动的设计者,教师引领着学生,既能让学生够得着,又要留给学生一定的空间,教师的设计要把握知识的要点,又要把握整体。教师是学生学习活动的组织者,更是激励者。正确处理好教与学的关系,才能走出师本,走向文本。先做后学,先学后教,少教多学,以学定教,直至不教而教。就语文教学来说,方向是阅读,整体感知,然后品读,并在课外进行了大量的阅读,培养了学生阅读的兴趣,在作文教学中,开始是自由作文,先写后评,先评后改,培养学生运用语言文字的兴趣。

粗浅的学习让我认识到教学最大的资源是孩子本身,在今后的教学中,我应该对我们的学生应该多一些理解、宽容和耐心。把学习的自主权还给学生,引导他们自己去探索,去发现,在反复验证的过程中学习知识,快乐的成长。

感悟之二

读了李主任写的践行“自主·体验·表达” 高效课堂,以往我们的课堂是教师在上面讲的声嘶力竭,学生在下面似听非听,无论用什么样的方法,也是还难调动学生的兴趣。有时让学生自己来讲解吧,还扭捏不大方,声音小的只有自己才听得到。随着学生年龄的增长,他们在课堂上主动举手发言的热情越来越低。这种状况是如何造成的呢?分析一下原因其实简单,就是以前我们的教师在课堂将知识讲解的太多太细,给学生发言的机会太少,久而久之使学生思维懒惰,懒得思考问题,认为学习是被迫的,是为家长学、为老师学,没有了学习的动力,自然课堂效率低。忽略了孩子的真实想法和切身的感受,一旦学习出了差错,就大声的斥责让孩子心惊胆颤!

“自主·体验·表达” 高效课堂带来的是教师和学生的共同发展和成长。教学中封闭的资源和方式必将产生学习结果的单一和学生思维的僵化,于是学习变成没有个性的重复和验证、记忆,学生的思维和创造力都被禁锢,没有创造性的工作让教师在重复、单调中,滋生了麻木和倦怠,最后形成恶性循环,教师厌教、学生厌学。

现在我就体会到了这一点,当学生从自己研究和探索中发现规律,找到解决问题的方法的时候,那种喜悦是在教师的教的情况下无法比拟的。他们能有那样的学习方式真的很幸福,他们在学习上冲劲十足,自主意识强烈,不光有很好的合作意识,更多的是学习上的创新意识,他们乐于开发自己的潜能,同时我们也从中看到,他们的潜力是无穷无尽的。把学习的自主权还给学生,引导他们自己去探索,去发现,在反复验证的过程中学习知识,快乐的成长。使他们真正的成为学习的主人。

感悟之三

自从丰南区小学教研室推出“自主·体验·表达” 高效课堂。我有幸现场聆听了丰南一小西校区的两节课,还有王兰庄学校四位老师的四节课。听课结束后,让我又一次见识了名师的风采,留给我的不仅仅是思考,我的收获也不是能用“受益匪浅”就能概括的!

从事教育教学近三十年了,随着新课程改革的不断深入,学生、教师以及课堂都发生明显的变化,如情境创设,合作学习,鼓励夸奖,现代教育手段,三维目标,也许,这是新课程改革的特色,可是我们并不应该盲从,作为老师,我更愿意追求朴实的课堂教学,让学生实实在在的思考,让学生实实在在的学习。曾经有这么几句话,让我感触很深: 太热闹的课,不一定是好课。高技巧的课,不一定是好课。环节清的课,不一定是好课。太明白的课,不一定是好课。的确,我们需要合作学习,但不是时时刻刻都得合作学习,根据学科的特点,我们应该让学生能思考问题,会思考问题,我们应该让学生有沉浸在思考之中,让学生能够在思考中不断成长,不断学会学习。沉浸在思考之中,让学生忘乎所以,投入其中;沉浸在思考之中,让我们看到学习的魅力,更有学习的兴趣;沉浸在思考之中,我们会看到学习的过程,更专注的思考;沉浸在思考之中,让我们看到学习最美的一幅画卷„„

感悟之四

通过这段时间的学习,我明白了“自主·体验·表达” 高效课堂,更加适合新课改的需要,对我们的教学更具有指导性和实践性。“自主·体验·表达” 高效课堂具有以下几个特点:

1、突出学生

“自主·体验·表达” 高效课堂完全改变传统教育中的老师讲学生听的局面,提倡学生自主学习,在老师的指导下,充分发挥学生的主体作用。让学生进行小组讨论、上台发言、交流体会、自主学习。

2、突出学习

“自主·体验·表达” 高效课堂的基本过程是:(1)课前的学习准备;(2)上课时的小组讨论;上台发言与座位上聆听、质疑、探究、评价;(3)课后的追根究底„„处处突出学生的学习,让学生学会学习,掌握学习的方法比学到知识重要千万倍。比如他们通过上网查找相关资料、通过文字或图例表达自己的意见;课堂上学会聆听老师、同学的讲话、上讲台用口头表达自己的意见、对别人的观点提出质疑、对别人的质疑回答自己的见解,对别人的做法作出相应的评价„„

3、突出合作

“自主·体验·表达” 高效课堂强调学生小组学习,学生通过小组交流、讨论,评价总结出最佳答案,整个过程中,小组学生全部参与其中,合理分工,做到人人有事做,事事有人做。

4、突出探究

“自主·体验·表达” 高效课堂强调让学生自己主动的进行学习,小认识、大感受、深探究。让每个学生每天都在动笔、动手,阅读、积累是学生的每天必修课,这样让每个学生都有话说、让每个学生都有收获;老师则退居一旁,在认真倾听学生讨论、发言的基础上进行引导,让学生的思维进行碰撞、让智慧之火熊熊燃烧、让学生的潜能得到发挥与拓展。

新课改的背景下让教育走向了学生,我深切感受到倡导“自主·体验·表达” 高效课堂是高度尊重学生,让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领带来的巨大改变,无一不在体现着关注人的教育理念,让孩子们学得开心,老师教得舒心。

今后我将继续认真学习,进一步提高自己的理论知识,并将理论运用于实践,让自己的课堂成为真正的“自主·体验·表达” 高效课堂。

让 书 香 润 泽 童 年

横沽小学

李秀荣

古人有“书中自有黄金屋”之说;朱熹指出,“读书百遍,其义自见”;杜甫提倡“读书破万卷,下笔如有神”,这充分说明了多读书广集益的好处。让阅读伴随成长,让书香润泽童年,这是语文教师的使命。

然而,我们常常会听到很多家长说:“课外书是买了不少,可孩子看得太少,自己又不知如何能引导孩子热爱读书,很是头疼。”如何引导孩子开展大量阅读,就成为摆在广大教师面前的一个大问题。

在多年的小学语文教学生涯中,我摸索了一些培养孩子阅读兴趣,提高孩子阅读效率的较为有效的途径,愿与诸位分享、探讨。

一、听——打开大门,引入阅读的圣地

童话故事的想象大胆,甚至有些离奇,这正好切合了小朋友的年龄特点,故事中的人物命运总是牵动着孩子们的心,因此小朋友都喜欢听童话故事。记得上小学时,我们最喜爱的老师就是会讲故事的美术老师(那时称为图画老师)。每次上课,只要我们听话,老师就会奖励我们听一个故事。于是,每当美术课的铃声响起,不用老师组织纪律,我们会自觉笔直地坐在教室里。要是有同学不守纪律,前后左右的同学马上会把小手放在嘴边“嘘嘘”几声,彼此便心灵神会。在美丽的童话故事里,我们不知不觉地“爱”上了会讲故事的老师。从那以后,我“无可救药”地迷上了故事书,想尽一切办法找书看,常常因挑灯夜读而被大人责骂。我徜徉在童话王国里,感受着书本给我带来的巨大快乐。

当我沉思在如何引导孩子开展课外阅读时,童年的故事就像放电影一样展现在我的眼前。开学一个月,我就给孩子带去了童话故事书《小猪稀哩呼噜》。我把手中的书高高地举起,微笑着对孩子们说:“今天老师带大家认识一个可爱的小伙伴——小猪稀哩呼噜。”封面上一只可爱的小猪立即引起了学生的注意。孩子们一个个闪现出惊奇的目光。“你们知道小猪为什么名叫稀哩呼噜吗?”孩子们纷纷举手猜测,故事也就在热切的期待中开始了——“要讲稀哩呼噜,就得先讲稀哩呼噜的爸爸妈妈……”生动的故事情节逗得孩子们常常哈哈大笑,我用声情并茂的朗读带给了孩子们无限的快乐。

第二天,立刻就有孩子捧着崭新的《小猪稀哩呼噜》来了,得意地在我面前“炫耀呢!”我又不失时机地对这些孩子大加赞赏,夸他们是爱读书的孩子,并极力请家长读给孩子听。第二天,第三天,我继续读着这本书,买书的孩子越聚越多。我对他们说:“现在你们请爸爸妈妈讲给你们听,再过一个月,你们就能自己读这本书了。”之后,我又向全体学生印发了《为课外阅读致家长的一封信》、用校讯通向家长宣讲读书的好处,家长会上与家长共同探讨如何开展读书活动。经过一段时间的种种努力,出现了家长和孩子一起阅读,家长为孩子读书的景象。孩子、家长,他们小手牵着大手,一步不停向前走。除此之外,我们还开展了各种各样的读书活动,但给孩子读故事成了我亘古不变的事。一部部优美的儿童文学作品就这样在教师的朗读声中,在孩子的笑声中传递给了他们。他们虔诚地追随着教师的足迹,一步一步,勇往直前。

二、看——触摸图画,走进绘本的世界

听故事让孩子尝到了甜头,激发了孩子阅读的愿望。绘本中,孩子喜欢的小兔、小狗、企鹅、大象……被图画赋予了人的品性和感情后,活灵活现地展现出来,因而深受孩子的热爱。绘本的语言留白,给了孩子很大的探索与想象的空间;绘本流露出来的童趣,与孩子的心理发展如水乳交融一般融洽、和谐;绘本的美丽稚气,能培养孩子的审美情趣。

绘本阅读课上,带领孩子们读图读文,给孩子们推荐一些有趣的绘本,引导孩子们从绘本开始阅读,感受阅读带来的快乐。我们给孩子上绘本阅读课《你看起来好像很好吃》,看似外表凶悍其实内心极度孤单的霸王龙和弱小的甲龙宝宝让孩子们感动得潸然泪下,绘本立刻成为了他们的最爱。《想吃苹果的鼠小弟》让孩子们发出了以阵阵快乐的笑声,但给他们带去了更多的思考。《驴小弟变石头》让孩子们的心情由快乐变紧张,继而悲伤,再饱尝相逢的快乐,爱的主题在一字一画间得到升华。在一次次的绘本课上,孩子们的视觉、听觉都受到的极大的冲击,思维深受启迪,读书兴趣愈来愈浓,每一堂绘本阅读课都成为了孩子课外阅读的一个新起点。

三、读——叩击文字,沐浴浓浓的书香

1、诵读儿歌,让童声萦绕课堂

儿歌以其韵律鲜明、朗朗上口、富有童趣的特点,一直为孩子们所深深喜欢。早读课上,带着孩子们一起读儿歌,背儿歌,演儿歌,在诵读中感受儿歌的语言美、节奏美。日有所诵,让我们的孩子神清气爽,神采飞扬。午有所读,让我们的孩子气定神闲,极富内涵。除了儿歌,我们还诵读了《三字经》、《弟子规》等。每天放学时,一群孩子用清脆的童音背着儿歌踏出校门,成了我们学校的一道奇特而美丽的风景。孩子们在诵读儿歌中体验阅读带来的成功,进而巧妙自然地地把孩子们的阅读兴趣从图文过渡到文字。

2、广泛阅读,让孩子神清气爽

懵懵懂懂的孩子们听着故事,看着绘本,读着儿歌,穿插阅读拼音读物,在优美的音乐声中走进书籍为我们创造的世界。一学期下来,孩子们的阅读能力有了明显提升。于是,每周一书成了许多孩子阅读的目标。为了满足孩子们的读书需要,让每个孩子都有好书读,我又重组了班级的读书角。我给每一个为班级图书角存书的孩子赠送了自己制作的书签,书签上有漂亮的插图和读书名句,深受孩子们的喜欢。因此,孩子们买书的热情也十分高涨,书也看得更有味道了。班级图书馆真正解决了孩子们无书读的问题。

书籍,犹如生命里的一盏灯,照亮了我们人生的路途,并让我们对光明满怀憧憬和向往。

四、演——涤荡心灵,点亮多彩的童年

如果说静静地阅读让学生的心灵沉静,精神升华。那么丰富多彩的读书活动则让孩子沉浸在书的海洋里,乐而忘返。学生年龄小,表演的欲望很强烈,总喜欢将读书变成一项有趣的娱乐活动。所以,适时地开展一些读书活动,能极大鼓舞孩子们的阅读热情。我校十分重视课外阅读,不仅规定了每日的“晨诵、暮醒”,而且每学期围绕阅读,分年级组织各种读书展示活动。如高年级组织课外知识竞赛,好书推荐会,读书小报等等。我们年级里组织了“儿歌串串烧”、“诗歌朗诵会”等多种活动。这些活动极大地推进了班级各种读书活动的开展,营造了书香校园的氛围。

在班级里,我也经常组织多种形式的交流,竞赛活动,既能深化他们的阅读兴趣,又能及时检查阅读的效果,给孩子的阅读生活会出多彩的颜色。如:读了许多谜语,我立即组织“猜谜语”班会,学生们个个兴致极高,不仅制作了各种漂亮的谜语卡,猜谜语背谜语更是蔚然成风。读了许多故事,我就组织了讲故事比赛,发动家长精心辅导,于是,孩子们一个个把故事讲得绘声绘色。背诵了大量的古诗,我又组织了诗歌朗诵会,每个人都到台上了展示自己的风采;阅读了《淘气包马小跳》,我又组织了“马小跳知识有奖竞猜”,在竞猜活动中,学生阅读得更仔细了,彼此交流自己的见解。这样,学生在参与活动的同时又学到了很多东西,不知不觉中加大了阅读量,增加了知识的积累,智力得到开发,口语表达能力得到了加强,可谓一举多得。

生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿失去了翅膀。作为一个低段的语文老师,努力培养学生的阅读兴趣和阅读习惯,为孩子们的明天打下坚实的基础,是应尽的职责,是努力的目标,也是不懈的追求,过去、现在、将来,都是!

第2篇:《从爱心走向民主》心得体会

看了李老师的讲座,他那字里行间充满的都是对学生的爱,对教育工作的执着和痴情,真的是听君一席话,胜读十年书,就急切地想把自己的感想写出来。

教育是人的教育,给每个孩子以尊严,给每个孩子搭建不同的起步平台,“让每个孩子享受到学习的幸福”,李镇西做到了。因人而异,因材施教,几千年就存在的教育思想,可在我们大多数教育工作者的身上,却显得是如此的苍白。植根于这片土地,挥洒于这片讲台,对每一个孩子,我们都做了些什么?

李镇西的《从爱心走向民主教育》给我很多的启迪和思索,作为一名教师在教育战线上仅有爱心是不够的,李老师毫不掩饰自己对学生的爱,而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。有保姆式的爱,有恨铁不成钢式的爱,有施恩式的爱,无论哪种,总是在潜意识里把学生看成是教育的对象,这当然也没错,但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度,感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而李老师却不止一次地说过,学生的心灵往往要比教师纯洁得多,学生在道德上也往往高出教师!所以李老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的,是真正平等的爱,发自内心的爱,不含任何杂质的爱,而更重要的是,这份爱不是单向的灌输,而是双向的互动!“春种一粒粟,秋收万颗籽。”而李老师时时都在收获!当一个教师能够真正在与学生的交流中获益,提升自己的时候,他收获的是人生最大的幸福!李老师就是这样的幸福者!李老师对学生的确具有一颗真正的爱心。看到李老师与学生交往的一幅幅画面那种愉快的氛围,可以看出他是真正的爱学生,真正的尊重学生,了解孩子们的思想、情感和意志。李老师他已通过考研明明到了教科所上班,这是许多人梦寐以求的,他已经离开的教育第一线,脱离了每天的婆婆妈妈,没有了备课的烦恼,再也没有升学的压力,可他因为爱学生爱教师这门职业他又回到了学校,这是常人不可思议的,认为李老师自寻烦恼。

他说:看着自己的学生一天天长大,这是一种幸福,在老师的心目中不应该有坏学生,只有调皮的学生、忍不住犯错误的学生.在李老师身上,让我看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心。在仔细的阅读中,我默默地问自己:如是我是李老师,我面对我班上那些调皮的学生我会怎么做?我想一开始我也是一个有爱心的老师,我会耐心细致地去教育他们,找他们一一谈心,和他们讲一些大道理。但我会容忍学生一而再再而三地犯错误吗?我想我不会,我没有那么好的耐性,我会愤恨会大发雷霆,会去伤害他们,会认为这个学生是不可救药的学生,会用“孺子不可教也”来安慰自己,来为自己开脱,会要求学校把这个调皮的学生换个环境从我班上清除出去,而自己也不会为此感到不安,因为我尽力了,我没有对不起他了,我连心都掏给你了,能做到这样我问心无愧。作为一名老师,先不说他的这种精神是如何高尚,能做到这样理解学生的精神世界,这样面对反复犯错误的学生而不气馁,已经是我们做老师的为之汗颜。曾经有人说,如果一个老师,有了一种发自内心的,对学生无私的爱,那么他定是一个优秀的老师。

第3篇:《从有效教学走向卓越教学》心得

《从有效教学走向卓越教学》心得体会

本期我认真阅读了《从有效教学走向卓越教学》一书。余老师在前言部分是这样写的:“追求卓越是我们这个时代的特征和要求。按照词典的解释,卓越的意思是非常优秀、超出一般、与众不同。实际上,卓越代表的是一种精神、一种品质、一种气质、一种个性、一种态度、一种境界、一种文化,卓越的本质是“超越”:永不满足、不断追求、永无止境。从有效教学走向卓越教学,不仅要让教学变得效果更好、效用更高,而且要让教学变得更有人性、更有意义、更有境界、更有内涵、更有品质、更有精神。”他还提到,“对教师来说,卓越教学首先需要确立的是卓越的思想、精神、态度,而不是去寻找一种具体的模式、行为和表现。”

读完《从有效教学走向卓越教学》,我认识到,提高教学质量和效率应该是每位老师在教学活动中追求的基本目标。教学有效性就是指在教学活动中,教师采用各种方式和手段,用最少的时间、最小的精力投入,取得尽可能多的教学效果,实现特定的教学目标。要想做到“有效教学”,首先教师要做一个不断学习的有心人。敢于扬长却并不害怕避短,敢于走出课堂并跳出思维定式,只有这样的教师才能真正地发展自己,提高自己的能力。其次要做一个善于反思总结的人,反思是促进教师业务成长最快也是最直接的方式,因为只有适合学生的教学方式才是最有效的。才能在教育信念上改变自己,并且努力把上课变成一种快乐和幸福的活动。根据本书的精神和个人感受,我对今后的教育工作有以下几方面打算:

教学理念方面: 时刻牢记“健康、幸福、品行、学业、个性”是学生成长和发展最重要的五 个要素;它们是不可分割的整体,既是教学的基础,也是目标,是落脚点; 培养“会思维”的学生; 做 “有温度课堂”的老师,真正接纳每一个学生,不单以成绩评价学生,重视学生,相信学生有能力,给学生安全感; 经常性地进行自测与评价,在反思中进步。

教学内容方面:不断学习,打开学科边界走向综合。充分开发和利用课程资源。重视课程和教材的组织,努力揭示教材知识的价值;关注如何将自己的学习方法和学习情感等融入教学过程,使其成为教育内

容的一部分;把教材知识内容巧妙转化为具有潜在意义的问题,即设置问题情境。

学法指导方面:注重处理好学生个体学习与小组合作学习的关系,给予不同学习风格学生充分空间;解决好学生自主学习与教师指导教学的关系,教师的教要在学生的发展上下功夫,在对文本的深入理解上下功夫,在学生的思维创造性上下功夫;解决好探究学习与接受学习的关系。每种学习方法都有它的特色,要恰当使用,不可流于形式。

学生能力、素养培养方面:重视培养学生的三大核心能力——阅读能力、思考能力、表达能力;帮助学生成为具有寻找快乐成为富有生活情趣的人;注重学生核心素养的均衡发展。

卓越教学是从知识传承走向知识创生;知识在教学中得到增值,一切以学生的终身发展为目的。卓越教学,是一种理想的教学境界,用这本书的作者余文森教授的话说:“从有效教学走向卓越教学,永远只能在过程中。” 我们且读、且思、且实践着。教学实践才真正从经验性教学转化为反思性教学层面。通过自我提炼、加工以及理论层面的学习,经验才逐渐成为独具个性化的教学思想。我们一旦形成自己的教学思想,课堂对于我们而言,不再是重复枯燥的单调活动,而是一种充满乐趣的创造性活动。在这里,将自我的教学思想渗透到教学每一阶段,能从原本枯燥的教材中提炼出反映教学思想的内容,挖掘出教材新意。用教学思想指导教学活动,最终形成自我的教学风格。

第4篇:从积极教育走向消极教育

从“积极教育”走向卢梭的“消极教育” ——基于神童教育的反思

摘 要

当今学校教育中存在着很多过分积极教育的现象,如儿童课业负担重,各种“报班热”,急功近利等等。针对积极教育的弊端,我们可以借鉴卢梭的“消极教育”思想,从以下几个方面入手:一是正确对待儿童;二是关注儿童幸福;三是培养儿童的自治能力;四是重视儿童的情感体验。

关键词

积极教育;消极教育;神童教育

From “positive education” to“ negative education ”

--Based on the prodigy education

Abstract

In today's school education, there exists many overly positive education phenomena, for example, children's schoolwork burden is heavy, various “claes reported hot”, being anxious to achieve quick succe and get instant benefits etc.In response to positive education malpractice, we can learn something from Roueau's“ negative education” thought, from the following aspects: the first is to correctly treat children;the second is to pay attention to child well-being;the third is to cultivate children's ability of autonomy;the fourth is to emphasize the children's emotional experience.Key word

Positive Education;Negative Education;Prodigy Education

从“积极教育”走向卢梭的“消极教育” ——基于神童教育的反思

一、问题的提出

自20世纪70年代中国科技大学少年班成立,随后北京大学、清华大学、复旦大学等12所大学相继开办少年班,“神童教育”在我国开始风靡。二十年后,因种种原因,除科大少年班外,其他大学少年班皆停办。1978年曾被视为“宁铂、谢彦波的时代”。二十多年过去了,据媒体报道,“神童”宁铂如今出家为僧、干政“自我封闭”、谢彦波有“心理问题”。曾经这三人是红透大江南北的“神童”,是全国亿万家庭教育孩子学习的榜样。而如今,他们出家的出家,避世的避世,离大家的期望甚远。

按理说,有以上神童案例的前车之鉴,人们应该能够客观看待神童问题。然而,自21世纪初以来,“神童热”继续升温,各种各样的“神童”不断见诸于报端。随之而来的是各地所谓的“天才班”“神童中心”之类的机构不计其数。这又带来了什么后果呢?我们先看一下这几个案例:

案例一:“神童”魏永康2岁的时候能认识2000多个汉字,4岁开始读小学,三年时间完成了小学六年的课程,8岁念中学,13岁开始读湘潭大学,17岁就考上了中科院的硕博连读。但是,在入学三年后,因其生活自理能力太差,知识结构不适应中科院的研究模式被勒令退学。[1]

案例二:“神童”张世明11岁小学毕业,12岁读大学,13岁进入美国麻省理工学院求学,15岁读博士,轰动一时。然而,据马来西亚媒体报道,曾引起过轰动的马来西亚华裔“神童”张世明在博士毕业后,由于压力过大,变得孤僻寡言,并且患上了精神方面的疾病。在被病魔折磨了5年之后,年仅31岁的张世明离开了人世。[2]

案例三:有一个青岛小女孩,她的妈妈是《哈佛女孩刘亦婷》的热心读者兼身体力行者。按照刘亦婷的培养模式,这位妈妈每天捧着名著追着女儿,读给她听。小女孩终于忍无可忍,捂起耳朵哭喊道:“我讨厌刘亦婷,再也不想听名著了。”原本开朗的小女孩变得孤僻暴躁,最后不得不求助于医生。[3]

这几个例子是从众多案例中挑选出来的,可以说是神童教育的典型。一般而言,神童教育主要包含两个方面的内容:一是根据某些超常儿童所表现出来的不同特点对他们进行不同的、个别的教育;二是为了把普通儿童变成神童或者是指通过某一套方案就可以把普通儿童变成神童而进行的教育。我们相信,在这个世界上是存在一些超常儿童的,所以,对于前者,我们持赞成态度。同时,大量的智力研究表明,人们智力水平的分布呈近似正态分布,即智力超常和智力低下的人均占少数,大多数人的聪明程度属于中等。因此,对于后者,我们很难赞成。神童教育作为积极教育的一种极端表现形式,很大程度上表现了积极教育的特点,比较清晰地呈现出积极教育的优缺点。由此,我们可以窥一斑而知全豹,基于对神童教育的理解和反思,认识到从“积极教育”走向“消极教育”的必要性。

二、相关概念的厘定

(一)神童教育

神童教育在我国由来已久。它最大的特点是成人本位,即总是以成人社会的道德规范为标准,如孝悌、礼让、谋略、文才等,而很少涉及神童作为儿童所应该具有的特征,如天真、[5]活泼、富有想象力、具有探索精神等等。这使它具有很大的功利性,虽然选拔出了一部分人才,但它更多地压抑了儿童天性的发展,不符合儿童身心发展的规律。在我国古代,主要是通过科举考试中的童子科来选拔神童。现在,童子科已经消失了,但神童教育的观念仍然存在。在当代教育中,神童教育主要有两种表现形式:一是大学少年班和各种中小学超常儿童实验班;二是有关儿童教育的各种神童教育方案。所谓“神童”就是对智慧出众或才赋优异的儿童的一种称呼,也可以称为超常儿童。而神童教育一般包括两个方面的内容:一方面是指根据这些超常儿童所表现出来的不同特点对他们进行不同的、个别的教育;另一方面是指为了把普通儿童变成神童而进行的教育,或者指通过某一套方案就可以把普通儿童培养成神童而进行的教育。

(二)积极教育

“积极教育”起源于20世纪末兴起的积极心理学运动。因为大多数的积极心理学家都是教师,因而在此运动的基础上,一些积极心理学家开始把积极心理学所取得的研究成果运用到教育教学的实践中,并在此基础上提出了积极教育的理念。[6]因此,可以说积极教育是积极心理学在教育领域内的应用。积极教育的特点是强调教师在教育教学过程中的主动性,而非学生;在教学过程中,教师主导一切,甚至是学生的思维。一般而言,积极教育是指在积极心理学的启发下,反思教育现实和传统观念的基础上构想的一种教育理念和方式。它主张以积极的态度重新解读教育,形成积极的教育理念,采取积极的教育行动,激发和引导学生积极求知并获得积极的情感体验,培养学生积极的人格品质和人生态度。[7]

(三)消极教育

“消极教育”一词是由法国著名思想家卢梭在其教育小说《爱弥儿》中首先提出的。卢梭在这本书中指出:“最初几年的教育应当纯粹是消极性的。不要教学生道德和知识,而在于防止他的心沾染罪恶,防止他的思想产生谬见。如果你能采取自己不教,也不让别人去教,如果你的学生能够健康而富有活力的活到12岁,即使他这时还分不清哪只是左手哪只是右手也没有关系。这时你一去教他,他的智慧的眼睛就会向着理性开启;由于他没有染上什么偏见或不良习惯,因此在他身上不会有什么东西能够抵消你的教育效果。他在你的手里很快就会变成一个最聪明的人;也就是说,若是你开头什么也不教,反而会创造一个教育的奇迹。”[8]由此我们可以看出,消极教育就是一种设法避免环境上的不良影响,让儿童在自然环境中自然成长的教育。它不在于教会儿童多少东西,而在于防止儿童受到不良影响或产生谬见。因而,消极教育最大的特点便是尊重儿童的天性,重视儿童的自主发展。

三、从“积极教育”走向“消极教育”的必要性

(一)神童教育的历史渊源

神童教育在我国由来已久。在我国古代,主要是通过童子科来选拔神童。在中国科举考试由起源到发展、极盛、最后衰亡的过程中,童子科的设置一直是时有时无、断断续续,罢了又设、设了再罢。总的来说,以童子科为代表的神童选择制度经历了产生、变革、定型与衰废的过程,体制逐渐趋于完善,统治者确实选拔出来了一批才赋出众的儿童,他们担任了

重要的官职,成为后世效仿的楷模。但这只是极少部分的人。童子科以功名富贵为利诱,促使儿童刻苦读书。《三字经》中教诲儿童:“唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。”童子科的功名利诱和选拔标准使诗书经籍方面的启蒙教育变成内容加深、难度加大的强化训练。我国古代的家庭教育非常重视对儿童基本生活习惯的培养、良好道德品质的熏陶和诗书经籍方面的启蒙教育,但是,为了达到童子科所要求的标准,强化训练成为家庭教育的唯一内容。因此,造成了许多的“神童悲剧”。南宋叶梦得所著《避暑录话》中就有一段记载:“饶州自元丰末,朱天赐以神童得官,俚俗争慕之。小儿不问如何,粗能念书,自五六岁即以次教之五经,以竹篮坐之木抄,绝其视听。教育预为价,终一经偿钱若干,书夜苦之。中间此科久废,政和后稍复,于是亦有偶中者。流俗因言饶州出神童。然儿非其质,苦之以至于死者盖多于中也。”

显然,我国古代神童教育的存在有其合理性,但是它的危害更大。或许是受传统文化教育的影响,虽然古代选拔神童的童子科消失了,但神童教育演变至今,却越来越成为社会和教育界的一个热点话题。

20世纪70年代末期,经历了十年文化大革命浩劫的中国人,就好像久旱之后期盼甘霖一般,对知识和人才充满了渴望,“早出人才、快出人才”几乎是当时所有中国人的共同心声。大学少年班正是在这样的背景下被筹建起来的。少年大学生尽管被学术界称为“超常儿童”,但仍被普通民众称为“神童”报刊也总是将少年大学生称为“神童”,他们成为广大中小学生学习的楷模和努力的方向。为了配合大学少年班的体制,再加上曾经在国外流行一时的“早期教育决定论”传到了中国,各地中小学纷纷办起了超常实验班。尽管大学少年班本身对幼儿教育没有产生直接的影响。但是,这种“准备教育”却一直下移到了幼儿阶段,使一些以“神童”“超常儿童”为培养目标的教育方案得以流行。

(二)神童教育思想盛行的原因

北京师范大学教育科研所研究员赵忠心指出:“神童教育”的出现不是偶然的,实际上是国外前几年盛行的“早期教育决定论”的反映。早在苏美两霸对恃的时代,就有一种说法,就是国家实力的竞争是科学技术的竞争,是教育的竞争。美苏两国为了增强竞争实力,都不约而同地进行教育改革,并重点加大了早期教育改革的力度。美国的代表人物是布鲁姆,在前苏联则是赞可夫。经过几十年的改革实验,他们又不约而同地总结了教训,认为这种做法从眼前的效果看是好的,但从长远效果看却是不好的。因为它打乱了儿童身心发展的次序。最后,双方都放弃了这种大规模的改革实验。就在人家放弃了这种改革实验的时候,我们国家开始实行工作着重点转移,发展社会主义市场经济,重视知识、重视人才成为一种很强烈的社会舆论。“早期教育决定论”就在此时传到了中国,加上一些不大负责任的“学者”鼓吹这种思想,提这个方案、那个方案、正好迎合了望子成龙、望女成凤心切的家长们的心理,所以,这种急功近利的超前教育倾向就在中国泛滥起来了。从整个世界范围来看,现在大家推崇的已不是“早期教育决定论”,而是终身教育,继续教育。[10]

1、早期教育决定论

所谓的“早期教育决定论”主要源于这样一个故事:在19世纪的英国,曾经有一位贵族妇女领着她两岁半的儿子去向达尔文请教什么时候教育孩子最为适宜。达尔文微笑着对她说道:“尊敬的夫人,您已经晚了两年零六个月了啊!”正是这个故事使得东西方的许多学者称生物进化论者达尔文为儿童早期教育的鼻祖。

早期教育决定论认为,一个人的早期教育决定着这个人一生的发展。更有甚者认为,如果早期教育没有做好,那么孩子这辈子就完了。这种观点太绝对化了。人的成长和成功是一个相当漫长的过程,这个过程包括了许多个不同的发展阶段。人的成长和成功是这些不同的阶段综合作用的结果,我们不能说哪一个阶段是重要的,哪一个阶段是不重要的。应该因人而异,有的人早期教育很成功,但不见得今后就一定能成功;有的人早期教育不成功,但也

未必影响这个人以后的成功。北大的副校长陈章良7岁之前一个字都不认识,可他29岁就成了博士生导师。古今中外,这样的例子不胜枚举,这些事实充分说明了片面夸大所谓的早期教育的作用,是不科学的。

2、家长们急功近利的心理

早期教育决定论在中国的传播,正好迎合了广大家长望子成龙、望女成凤的心理。很多家长认为,不能让自己的孩子输在起跑线上,赢在起点,才能赢得终点。再加上一些所谓的“学者”到处鼓吹“神童教育”,推广“神童方案”,大肆宣传早期教育进行的越早越好,于是就出现了任意超越儿童年龄阶段的超前教育、超早期智力开发,在孩子出生不久就教孩子认字、算算术等典型的急功近利的做法。至于“不能让孩子输在起跑线上”的说法,显然是站不住脚的。人生并不是百米冲刺,赢在起点,再加把劲,就可以赢得未来。人生就好像跑马拉松,开始慢一点没关系,在漫长的跑道上还有很多可以获得成功的机会。孩子的成长和教育也是如此,把人的成长过程看成是一蹴而就的事情,正是“早期教育决定论”的错误所在。

(三)实行消极教育的必要性

相对于传统教育中的“棍棒教育”,积极教育有其特定的意义。首先,积极教育是积极心理学在教育中的运用。心理学是研究心理现象和心理规律的一门科学。在教育领域内,心理学主要是研究学校情境中学与教的基本心理规律。心理学认为,在教育过程中,教师应该根据儿童的年龄特点和智力发展特征,针对学生的个体差异,在班级教学的基础上因材施教。积极心理学正是在这个基础上强调用积极的理念和行动来激发、引导学生积极求知以及获得积极的情感体验,培养学生积极的人格品质和人生态度。其次,相对于传统教育中教师的“传授者”角色,在积极教育中,教师开始关注学生,遵循儿童的生长和发展规律,注重个体差异,进行因材施教。最后,对于传统教育中一味的进行灌输式教学,积极教育更注重激发、培养学生的主观能动性,使学生主动学习、乐于学习。

积极教育中的许多理念,如遵循学生发展规律,关注学生等,都值得借鉴。但是它的很多理念在实施过程中偏离了积极教育的轨道,如早期教育。早期教育本身并没有什么错误,但如果不顾儿童之间的个体差异,千篇1律地进行教育,这就违反了儿童的身心发展规律以及儿童教育的规律。此外,积极教育虽然注重激发学生的主观能动性,但这是在教师主导一切的前提下进行的。很多教师在提出问题的同时,已经给出了一个“标准答案”。神童教育作为积极教育的一个极端表现形式,它的实质是成人本位的教育,否定了儿童的童年期,并且不符合儿童身心发展的规律。此外,神童教育还是应试教育的典型,和素质教育背道而驰。神童教育是以传授知识和应付考试作为主要的目的。它更多地关注那些外显的、成果化的知识和技能,而对于一些内在的、使儿童具有发展潜力的、素质方面的基本特征关注不够。基于对神童教育的反思,我们可以看到积极教育的弊端,更加清晰地明确进行消极教育的必要性。

“消极教育”是卢梭自然主义教育思想的重要组成部分。卢梭在其自然教育的基础上,根据他对儿童发展的自然进程的理解,把儿童的发展分为四个时期:出生到两岁半的婴儿期、再到12岁的儿童期、再到15岁的青年期以及到20岁的青春期,继而明确提出了“最初几年的教育应到纯粹是消极的”这一“消极教育”思想。“最初几年”是指婴儿期和儿童期即从出生到12岁;“消极教育”即“不要教学生道德和知识,而在于防止他的心沾染罪恶,防止他的思想产生谬见”。但是,“消极教育”并不是绝对意义上的什么也不做,它只是相对于积极教育而言,强调儿童期是“理智的睡眠期”。在《爱弥儿》中,有大量的文字描述这一阶段的主要任务:养护和锻炼儿童的身体,使他们机体生长,感觉发达;还有是防止儿童的心灵沾染罪恶和偏见。目的是把儿童健壮地带到12岁,即使他这时还分不清哪只是左手哪只是右手也没有关系。这时你一去教他,他的智慧的眼睛就会向着理性开启;由于他没有染

上什么偏见或不良习惯,因此在他身上不会有什么东西能够抵消你的教育效果。他在你的手里很快就会变成一个最聪明的人。这便是“消极教育”的意义所在。

当代日本小儿科医学会会长内藤寿七郎指出,儿童的教育到5、6岁为止以情绪和情感为主,以后才以知识为主,对孩子教育的最初阶段实际上是打心理基础的阶段,这一阶段如果心理安定,孩子就会具有丰富的内心世界,这是人一生的基础。如果不遵循自然规律从儿童的实际出发,循序渐进,而是超越儿童的年龄特征、心理发展水平和认识能力,对儿童实施超前教育,这不仅会事与愿违,甚至还会对孩子造成巨大的伤害。心理学研究证明,儿童的学习和道德观念的形成不仅依赖于环境的影响和教育,还依赖于个体自身的成熟。当孩子的成熟没有为相应的教育做好准备之前,有关的教育是不会收到效果的,或者说收效甚微。这正如卢梭所说的:“大自然希望儿童在成人以前有儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们长得既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”

四、合理实行“消极教育”的策略

合理实行消极教育,我认为可以从以下几个方面来入手:

(一)正确对待儿童

卢梭在《爱弥儿》中明确指出:“在万物的秩序中,人类有它的地位;在人生的秩序中,童年有它的地位:应当把成人看作成人,把孩子看作孩子。”[13]“把孩子看作孩子”就是指在教育中,要正确看待儿童,遵循儿童身心发展的规律,反对过分的积极教育。在现实生活中,成人又是如何对待孩子的呢?要么制定一系列的计划来要求孩子怎么做,要么拿外界社会所制定的条条框框来束缚孩子。这不是“把孩子看成孩子”,这是把孩子当成了一块彩泥,可以任意捏扁搓圆。

在教学方法上,卢梭主张用“自然后果法”,即对儿童的过失不责备不处罚,而是利用过失的自然结果,让儿童自食其果,体味错误,从而自省自悟,并自觉改正,以从经验中得到教训。例如孩子拆开了所玩的玩具,不要马上给他买新的,而应该让他感觉到没有玩具的无聊和无趣。孩子打破了窗户上的玻璃,也不必马上给他装好,让他感受寒风的吹打。运用“自然后果法”能让孩子心服口服地接受自然的处罚。当然,在此过程中,成人并不是无所事事,他们还有两件事要做:一是观察自由活动中的儿童,了解他们的倾向和特点;二是防范来自外界的不良影响。

(二)关注儿童幸福

对于儿童的幸福,卢梭认为:“我们的痛苦正是源于我们的欲望和能力的不相称。”因而,要想使儿童获得幸福,就应当使儿童保持天生的自然状态,因为“人离它的自然状态

[14]越近,他的能力和欲望之间的差距就越小,因此,他达到幸福的路程就没有那么遥远。”[15]儿童的自然状态可能有时在成人眼里是痛苦,但实际上儿童自身感到其乐无穷。我们可以经常看到“雪地上有几个小淘气在那里玩耍,他们的皮肤冻紫了,手指头也冻麻了。只要他们愿意,就可以去暖和暖和,可是他们不去;如果你硬要他们去的话,也许他们觉得你强迫的做法比寒冷还难受一百倍。”[16]

在现实生活中,很多成人尤其是家长,常常把儿童的幸福等同于物质生活条件的优越,等同于成人为儿童所创设的各种成人认为十分优越的条件。不可否认,物质生活条件的提高和改善可以使儿童感到幸福,但更重要的是儿童内心的需要。很多家长都不能理解为什么孩子这么顽皮不听话还常常要求家长陪着玩。如果你走近孩子,认真地和他交流,你就会发现孩子需要的只是你对他的关心爱护。或许是一句表扬的话,或许是一个简单的拥抱,这些都可以告诉孩子你一直在他身边关注着他,这样他会觉得更满足、更幸福。

由此可见,成人眼中的幸福并不一定是儿童眼里的幸福。儿童是有价值的活生生的个

体,他们不仅是社会财富的消费者,更是社会未来的创造者;他们不是无思想的附庸或私有财产,他们的心声有必要引起人类的重视。因此,他们有权利游戏、读书和健体,任何剥夺儿童现在幸福与未来发展潜力的做法都无异于杀鸡取卵、拔苗助长。

(三)培养儿童的自治能力

儿童的自治能力主要包括儿童的生活自治能力和学术自治能力。生活自治能力是根本,学术自治能力则影响儿童以后的发展。我们众所周知的“神童”魏永康就是因其生活自理能力太差、知识结构不能适应中科院的研究模式而被勒令退学的。因而,在日常生活中,我们应该有意识地使儿童养成良好的生活习惯,注重锻炼儿童的生活自理能力:从最基本的洗手、洗脸、系鞋带开始,到吃饭、穿衣、言谈、举止等等。让孩子享受他所生活的每一个阶段,为他以后的发展打下基础。

针对当前儿童普遍负担过重的现象,我们认为,从某种意义上说,负担的轻重更多是一种情感体验。与其“减负”减而不下,不如增强儿童的学习兴趣与学习欲望,提高其学术自治能力。以儿童面临的问题为中心,强调感性经验的作用,加强教育与儿童生活的联系,从而增强儿童的学习价值感,使他们在“做学问”的过程中主动自觉地求知,知情意行达到完善结合。[17]

(四)重视儿童的情感体验

情感对于个体生命的意义及其发展是十分重要的。教育要重视儿童在教育与生活过程中的情感体验。教师和家长尤其是家长应该以深切的爱心去走近孩子、尊重孩子,仔细聆听孩子的心声,设身处地的以“孩子”的心态去体验他的感受。但是,积极教育中的精英主义倾向与对孩子的不恰当期望造就了大批的“失败者”,更别说幸福感了。孩子们带着挫折、不满与失败的情绪学习、生活,这不仅影响到他们的学习动机与兴趣,还甚至影响到整个社会的文化与心态。

由于时代和阶级的局限性,卢梭的“消极教育”思想也有其自身的不足和缺陷,主要表现在以下两个方面:一是过于理想化,在现实生活中难以完全付诸实践;二是在现在看来,他对于儿童年龄阶段的划分与年龄特征的认识是不科学的,但在当时,这是具有历史性意义的。虽然卢梭的“消极教育”思想存在很多的不足,但对于缓解当今积极教育过度的弊端,还是有很大的借鉴意义的。

参考文献

[1] “神童”退学事件[J/OL].http://www.daodoc.com/gb/content,2005-12-12.[2] 张世明——神童的陨落[J/OL].http://www.daodoc.com/%BF%B4%CC%EC%CF%C2,2008-1-23.[3] 陈鲁民.对“神童教育”说“不”[J].教师博览,2002,4:8.[4][9] 吕智红,唐淑.神童教育的历史回顾与反思[J].学前教育研究,2001,(5):11,11-13.[5] 吕智红,唐淑.神童教育的历史回顾与反思(续)[J].学前教育研究,2001,(6):28.[6] 任俊.西方积极教育思想探析[J].外国教育研究,2006,33(5):2.[7] 陈振华.积极教育论纲[J].华东师范大学学报,2009,27(3):27-31.[8][12][13][14][15][16] 卢梭.爱弥儿[M].彭正梅.上海:人民出版社,2011.47-48,44,30-31,31,32,39.[10] 林江.“神童教育”可以休矣——“早期教育与智力投资”研讨会纪要[N].中国人口报,1996-11-25(4).[11] 李海燕.卢梭的“消极教育”思想及其意义[J].淮北煤炭师范学院学报,2003,24(4):140.[17] 彭茜.卢梭“消极教育”的真谛及其当下意义[J].教育史研究,2006,(2):84.致 谢

本篇论文得以完成,首先要感谢梁建华老师的指导。梁老师开阔的视野,为我提供了极大的发挥空间,加深了本文的结构和层次,这使我受益匪浅。

其次要感谢我的大学同学、感谢我的家人和朋友,在我求学的过程中,给予我莫大的支持和帮助,没有你们就没有我今天的收获和成果。

在本论文撰写过程中,参考并引用了许多作者的文献,他们的研究成果给了我极大的帮助和启迪,在此谨表示衷心的感谢!

最后向在百忙之中抽出时间对本论文进行评阅的各位老师表示衷心的感谢!由于时间仓促、自身能力有限等原因,文章难免有疏漏不足之处,恳请各位老师斧正。

第5篇:从科学教育走向STEM教育

从科学教育走向STEM教育

这是

中国未来学校实验室独家策划的第一届中国STEM教育发展大会系列报导 第9篇 注:全文长4000字,阅读时间约为8分钟

王志宏

西安高新国际学校校长

▲本文整理自王志宏在第一届中国教育发展大会上的主题报告,以下为口述实录: 王志宏:

四年之前,基于对科学教育的重视,我们学校从一年级开始便开设了小学科学课程。今年教育部明确要求从小学一年级开始要开设小学科学课程,从这个意义上来讲,我们比国家的政策预先开始了四年。基于对STEM教育的重视,三年之前,我在学校组织了一个专业的研究团队,对美国所倡导的STEM教育展开了比较系统和深入的研究。

近几年,在和美国教育者的同行交流过程当中,他们突出说的一句话是“STEM教育一定要从小学开始!”在美国,对小学开设STEAM教育的重视程度,远远高于中学。所以,我希望我们中国的STEM教育一定要从娃娃抓起,从小学开始。经过三年的基础性研究,从去年的九月份开始,我们学校在一至六年级将STEM课程纳入到了学校整体的课程体系当中。我将从四个方面介绍我们学校从开展科学教育到走上STEM教育,整个探索和实践的过程。1 体现课程价值的完整体系

我们在未来社会所面临的情境以及需要解决的问题,一定具有开放性、综合性和复杂性的特征。面临这样一种社会,我们单靠一方面或者一个学科的知识,实际上已经难以解决问题。所以,我们应用多角度、多维度、系统性的知识和能力使我们的学生形成综合性的素养。

这就要求我们一定要做好学科内整合以及学科之间的整合,将课程整合与技术融合,构建体现课程价值的完整体系。这个理念是我们学校课程改革的一项重要的内容。

结合对STEM这门课程性质的认识,我们学校STEM课程以小学科学为基准,以科学的核心概念为基点,以新型技术事物的体验和应用为基线,开展基于实践项目的学习。开展项目式学习的核心目的是形成以grit为首的教育理念,通过项目式的学习,使我们的孩子具备坚毅、激情、自制力、乐观态度、感恩精神、社交智力和好奇心。

基于STEM完整性、创新性和融合性的特点,我们将团队建设、课程建设、空间建设“三线建设”并行,形成了STEM课程特点,有四大方面:一个是全员参与;二是整合课程,包括小学科学、信息技术、综合实践和结构搭建、航模、机器人等等能够体现工程及技术这些维度的课程融合在一起,形成我们整合性的课程。三是体系完整,有必修课、选修课和竞赛课;四是大小课运用上采取的是小课单节,大课两节,这样课时的划分是基于每一个项目自身的要求,我们灵活的使用课程。

团队建设

我们学校的团队组成分成两个部分,核心成员是我们的科学老师,成员除科学老师之外的所有老师都深入、系统的了解STEM教育的一些理念。

从专业发展上来讲,我们要求核心成员自学和互学,自学是让老师精通自己的专业,互学就是跨学科学习。因为STEM课程对老师的专业素养和跨学科素养的要求非常高,所以必须要这样学习。同时要开展全学校共同式的教学和全科式的教学,让STEM的实践深入到每一个老师和每一个学生家庭当中。另外,组织成员外出学习和考察,积极的开展校内的一些研讨课。

我们学校STEM教师核心团队的成员,有14名专业的科学教师。这14个老师来自于物理、化学、生物、数学、工程管理,计算机科学、食品工程、人文科学等各个专业,我们组建的教学团队,实际上本身就是跨学科的,符合STEM教育对教师的综合性表现。

为了加强学校STEM教育的推进,2016年上半年,STEM国际论坛由我校承办举行。我们聘请了美国专家给学生上STEM课程,同时我们也聘请到美国波斯顿麻州大学教育领导主任、国际领导研究院的院长作报告,给我们系统的讲解了美国的STEM教育的一些经验和启示,同时我们也邀请到了波士顿艺术学校STEM实验室主任做汇报。

我们还承办了全国中小学生STEM教育研讨会,并被授予了“全国中小学STEM教育示范基地”的称号。此外我们还邀请国内外专家做“科技与创新教育”的主题报告、“STEM教育与中小学改革教育”等主题报告。

开展STEM课程以后,学生都制作了自己的科技作品。另外,我们把我们教师团队的核心成员派遣到全国各地组织进行学习,前往世界机器人大赛学习等等。

课程建设

我们学校STEM课程采取的三级设置对学生进行分级培养,有必修课、选修课和竞赛课。必修课整合了小学科学课、信息技术课、综合实践课,融合了工程技术类的课程。选修课按照四个模块,开设了八门课程,四个模块是航模、机器人、创业设计、绿色奥秘;八门课程是绿色创意、robot、伟大的建筑师、scratch魔法、智能乐园、航模F3、创意设计、航模F1,还有竞赛课、机器人等等。我们还开了展STEM研讨课,比如《放飞的风筝》、《探秘太阳系》、《弹球游戏》、《细胞模型》、《揭开庞贝古城消失的面纱》等。

我们采取“请进来”的方式,把一些国内外知名的专家、教授、请到学校来,一是这些教授给我们带来了前沿的科技知识,二是教授们给我们学生传递严谨、求实的科学态度和精神。

我们邀请到中国科学院、科普宣讲团的专家徐邦年教授走进我校,带来“飞向蓝天”的科普讲座;邀请荷兰埃因霍温理工大学创客团队,带着他们的纯电动摩托车,为我们展示创新驱动和快速充电的尖端科技。还有西安市科学协会工作人员走进学校,开展“关注天宫二号发射”体验航模乐趣进校园的活动。

我们还开展了科技、实践活动,组织我们的孩子“走出去”。科技社团一行170多名学生组成高校科学云,到陕西示范大学,走进他们学校各实验室和博物馆,让孩子近距离接触最尖端的科研现场和科研成果。组织学生到西北濒危药材资源开发,国家工程实验室去探究学习,到西北国土资源研究中心的风洞实验室去参观和学习,到气象站参观学习等。

另外,我们也从我们四千多个学生家庭当中把在各自专业领域、已经取得过相当成绩和有一定造诣的学者请进到我们的学校,开展家长课堂周。有的家长给孩子们上火山喷发的课,“创意乐高”等课程。空间建设

我们学校的空间建设分成了两个大块,第一大块就是功能部室区区域,总共11间教室,作为STEM实验教室,有4间微机教室、2间科学实验室、两间科学仪器室,1间科学实验准备室,1间劳技教室,1间科技活动教室。

第二大块是STEM课程实验中心区,包括功能教室区、公共阅读区,学生展示区、专业加工区、创意互动区、教师活动区等等。基于我们对科学教育的重视,对STEM教育的重视,仅功能室以及STEM教室我们拿出两千多亩为孩子们从事STEM活动提供空间。

STEM实验室 2 发展学生思维的科学途径 我们认为,对学生的教育一定要从基础思维能力的培养和综合思维能力的培养两方面进行结合。

思维在对学生整体教育中占重要地位,发展学生的思维主要从两个方面的结合进行考虑的。学生的基础思维能力包括观察能力、联想能力、想象能力、空间认知、类比推理等;综合思维能力包括问题提出、问题解决、创意设计、科学探究等。

例如,《结构搭建——认识齿轮》课,通过让孩子组装机器人,让孩子们观察齿轮的内部构造,来固定齿轮,最后使齿轮啮合,让孩子体验整个知识形成的过程,让孩子动手、动脑,自己解决问题。

在智能乐园里,通过让学生结构搭建、路线规划、电脑编程、反复调试,最终将发散性思维和集中思维进行优化。发散思维可以让我们的孩子产生更多的想法,集中思维可以让我们的孩子在众多的想法当中选择最优的一种方法来执行,优化孩子的整体思维。3 践行课程标准的基本理念

小学科学课程标准中提到,小学科学是基础性的课程,也是实践性课程以及综合性的课程,核心目的让学生通过动手、动脑培养孩子的实际动手能力和创新能力以及批判性的思维。从科学课程到STEM课程,我们进行了整合,如下图所示:

比如STEM课程《导体与绝缘体》,S为电路基本知识,T为运用规律解决故障,E为电路连接的设计与搭建,M为感知电压与电流的比例关系。通过电子模拟设备项目式学习,让学生检测电路、验证排除、接通电路、安全用电,其核心是让学生去发现问题,然后讨论合作去探究问题,最后一直到让学生自主的来解决问题。

《养蚕和植物的繁殖扦插》课程,通过观察、对比、记录和研究,让学生深刻的认识,形成自己的完整的一个知识体系。在绿色创意中,让孩子制作种子画、叶脉画、植物标本,将主动参与、动手动脑与证据结合。

种子画

STEM教育实际上是以项目为主线,教师为引领,学生为主体的一种自主学习和探究的一种形式。我们的基本流程是,老师发布STEM项目,研究课题,最后由学生合作来完成,根据已有知识、技能与自我创意,利用工具材料,最终建构知识、解决问题。4 培养核心素养的重要载体 核心素养是我们课程改革的风向标,每一门课程都担负着核心素养某一个方面的构成,比如数学课和科学课,担负的核心素养的要素是批判性思维和创造性思维,要让孩子明白知识从哪里来,知识到哪里去,建立回归生活的学习方式。

但知识技能不等于核心素养,已有的知识技能要在真实或虚拟的情境中,进行知识迁移、来解决新的问题,在这个过程中,学生再一次深化认识已有知识技能,自主建构知识体系的过程,这个过程实现所谓的核心素养。

例如在《关心天气》课程中,通过创设情境,让学生去研学、旅游、考察,让学生主动关注天气,了解和认识天气变化,最终能够明确天气现象、认识天气符号,并学会描述;会进行室外观察,比如云量、降水、温度、风等;能够学会专业测量,用温度计、寒暑表、风向标等测量;了解一些民间智慧,比如看云识天气;还能用Excel进行初步数据分析。从科学教育走向STEM教育,引领学生像生活一样学习,这是时代发展的对培养全面发展的人的需求,这是将学生引向“深度学习”的理念走向行动的指南,改变着教师的教学方式。正如布鲁诺所说的“教学过程是一种提出问题、解决问题的持续不断的过程”;改变着学生的学习方式,正如《小学科学课程标准》所倡导的“以探究式学习为主的多样化学习方式促进着学生主动探究”。

第6篇:从我做起走向文明心得体会

从我做起 走向文明

2009年底,市委、市政府作出重要决定,利用三年时间,在全市范围内广泛开展“从我做起,走向文明”主题实践活动。旨在以社会主义核心价值体系为根本,以创建文明城市为总抓手,以提高市民文明素质和城市文明程度为目标,通过加大宣传教育力度,精心设计活动载体,建立健全上下联动、条块结合的工作机制,提高各个领域的服务质量和服务水平,教育引导广大市民从自身做起,从小事做起,与文明同行,在全社会形成良好的人文环境和优良的投资环境,为加快推进黄河三角洲开发建设提供强大的思想保证和良好的社会基础。

当前,黄河三角洲开发建设作为推动区域经济社会发展的总战略,已进入大规模推进的关键时期,任务繁重而艰巨。不仅包括经济领域的全面推进,也涵盖了精神层面的提高升华;既需要良好的社会风尚作保障,也需要优质的服务环境作后盾,还需要一支德才兼备的高素质人才队伍作支撑。一个地方有没有吸引力,不仅要看基础设施、产业配套等客观条件,还要看体现城市内涵的社会风尚,看有没有一个文明和谐、积极向上、诚实守信、服务优良的社会环境。在这种形势下,我市开展“从我做起,走向文明”主题实践活动,坚持从具体事情做起,从市民反映强烈的不文明现象抓起,引导市民从自身做起,有助于全面提高市民文明素质,把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来,充分体现以人为本的原则,充分体现科学发展观的本质要求,必将有力推动东营科学发展、和谐发展、率先发展。

在“从我做起,走向文明”主题实践活动中,服务站作为窗口服务行业更应该以身作则,事事处处体现文明。实施“文明在我环境中”行动,我们都要做到在街道、公园、广场、商场、车站、单位甚至家庭自觉保持环境卫生,共同美化家园;自觉做到不随地吐痰、乱扔杂物、乱贴乱画、乱抹乱刻、损害公物等。实施“文明在我行进中”行动,我们应自觉遵守交通法规,做到文明行走、文明乘车、文明驾驶、文明游园,自觉做到不乱穿马路、乱闯红灯、践踏绿地、拥挤加塞等,形成良好的公共文明秩序。实施“文明在我话语中”行动,我们在人际交往中要使用文明用语,正确使用称呼,自觉做到“您好,请,谢谢,对不起,再见”常挂嘴边,营造文明礼貌的浓厚氛围。实施“文明在我微笑中”行动,我们要时刻把“微笑”渗透到工作和生活的每一个环节,以“微笑”对待服务对象,以“微笑”对待他人,构建文明和谐的人际关系。实施“文明在我感恩中”行动,我们要时刻拥有一颗感恩之心,热爱祖国、热爱工作,孝敬父母,善待他人,树立感恩包容的良好风气。

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。在东营大地上,“从我做起,走向文明”主题实践活动的开展必将如一阵阵春风,催开千万朵文明之花。

第7篇:从我做起走向文明心得体会

从我做起 走向文明

南昌大学附属小学红谷滩分校 张欣

创建全国文明城市是城市与城市之间的奥林匹克竞赛。在这项代表城市最高荣誉的竞赛中,南昌市以科学发展观为指导,弘扬“大气开放、诚信图强”的城市精神,坚持把求真务实、注重过程、完善机制作为出发点,把塑造特色、创出品牌、提升水平作为着力点,把促进发展、构建和谐、以人为本作为落脚点,文明城市创建呈现出“基础工作有力度、群众参与有广度、自选动作有高度”,着力塑造“历史文化名城、山水绿色都城、现代动感新城”三张城市名片。

当前,南昌市开发建设作为推动区域经济社会发展的总战略,已进入大规模推进的关键时期,任务繁重而艰巨。不仅包括经济领域的全面推进,也涵盖了精神层面的提高升华;既需要良好的社会风尚作保障,也需要优质的服务环境作后盾,还需要一支德才兼备的高素质人才队伍作支撑。一个地方有没有吸引力,不仅要看基础设施、产业配套等客观条件,还要看体现城市内涵的社会风尚,看有没有一个文明和谐、积极向上、诚实守信、服务优良的社会环境。在这种形势下,我市开展“从我做起,走向文明”主题实践活动,坚持从具体事情做起,从市民反映强烈的不文明现象抓起,引导市民从自身做起,有助于全面提高市民文明素质,把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来,充分体现以人为本的原则,充分体现科学发展观的本质要求,必将有力推动南昌科学发展、和谐发展、率先发展。

在“从我做起,走向文明”主题实践活动中,服务站作为窗口服务行业更应该以身作则,事事处处体现文明。实施“文明在我环境中”行动,我们都要做到在街道、公园、广场、商场、车站、单位甚至家庭自觉保持环境卫生,共同美化家园;自觉做到不随地吐痰、乱扔杂物、乱贴乱画、乱抹乱刻、损害公物等。实施“文明在我行进中”行动,我们应自觉遵守交通法规,做到文明行走、文明乘车、文明驾驶、文明游园,自觉做到不乱穿马路、乱闯红灯、践踏绿地、拥挤加塞等,形成良好的公共文明秩序。实施“文明在我话语中”行动,我们在人际交往中要使用文明用语,正确使用称呼,自觉做到“您好,请,谢谢,对不起,再见”常挂嘴边,营造文明礼貌的浓厚氛围。实施“文明在我微笑中”行动,我们要时刻把“微笑”渗透到工作和生活的每一个环节,以“微笑”对待服务对象,以“微笑”对待他人,构建文明和谐的人际关系。实施“文明在我感恩中”行动,我们要时刻拥有一颗感恩之心,热爱祖国、热爱工作,孝敬父母,善待他人,树立感恩包容的良好风气。

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。在洪城大地上,“从我做起,走向文明”主题实践活动的开展必将如一阵阵春风,催开千万朵文明之花。

2012-8-10

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