孔子拜师说课稿（优质19篇）
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孔子拜师说课稿篇一
《孔子拜师》这篇课文讲述了春秋时代，我国著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。课文还渗透了“学无止境”的精神。
四位老师的教学思路，设计教学的板块形式，各不相同，都有自己独特的想法与做法，符合自身的教学特点。中年级语文教学重在落实重点词句，加强朗读的训练，提高学生的阅读能力；同时渗透学法指导，注重习惯养成与语文能力的培养。根据这一教学宗旨，在教学时，几位老师都能紧抓课文的重难点，通过语言文字的朗读理解，感受体会人物的内在品质，教给学生学习的方法。
有几点感受评点如下：
孔子是春秋时代人，离我们生活的年代久远，学生感觉很陌生。李海娴老师以《三字经》中“论语者，二十篇。群弟子，记善言。”一句引入孔子的介绍。能从学生的熟悉的内容入手，关注学生已有知识储备，有效地拉近了读者与文本之间的距离，学生感觉就像是与熟人相见一样，心中产生一种自然的亲切感，对文章的学习自然产生浓厚的兴趣。
翟素华老师是以朗读理解名言“三人行，必有我师焉”和“温故而知新”而引入认识孔子的环节，设计精巧独特，是学生对孔子的学识、品行有了初步的认识了解，敬佩之情油然而生。
郑素华、周冬芹老师能注重学生预习习惯的培养，布置学生提前阅读课文后的资料袋，导入新课环节，让学生来介绍孔子，将课堂还给学生，给予学生充分表达的机会。
文中主要人物：孔子和老子。古代有学问的人往往都有名和字，甚至号。文中孔子，名丘，字仲尼。老子，字老聃。这样的称呼在文中都有出现。如何让学生分得清，弄明白，几位老师都有不同的设计。
如，郑素华翟素华两位老师都能灵活运用资料袋，巧妙设计：在学生介绍资料袋内容时相继出示：孔子，名丘，字仲尼。孔子拜的老师是老子，出示：老子，老聃。引导学生读准字音，在阅读文本之前就弄明白人物的称呼，同时讲解，“子”是古时人们对有道德，有学问的人的尊称。所以人们称孔丘为孔子，老聃为老子。经过对比和解释，学生一下子理顺了人物关系，提前扫除了阅读障碍。
好的问题能对课文的学习起到提纲挈领的作用。问题设计不在多，而在于精。
四位老师能引导学生对课题进行质疑，并以学生的问题引路：1.孔子为何要拜师？2.孔子是怎样拜师的？3.拜师后，孔子又是怎样学的？以问题为整堂课的线索，这样，为学生的自主、探究、合作学习引导了方向，整堂课也有了非常清晰的教学思路。
不仅如此，在教学过程中也能设计不同的问题，帮助学生深入思考。如“从xxx词语，和xx句子中，你认识了一个怎样的孔子？”或“孔子的谦虚好学还体现在哪儿呢？能用文中的词语、句子来说一说吗？”等等。问题设计目的性强，学生始终带着问题进入文本的阅读，随着环节地深入，设计的问题也是层层递进。老师能根据学生对文本的理解和生成的问题顺学而导，凸显学生的自主合作探究学习的主体地位。
由于这篇课文要掌握的词语较多，在教学过程中，李海娴注重培养学生对词语的理解，如通过理解重点字理解词语、查字典、联系生活及结合上下文想象故事情景等方法理解词句的意思。如带领学生在字典中查找“风雨兼程”的“兼”意思，让学生明白，在文章语境中难以弄懂的词语，还可以通过查字典的方法来帮助理解。
学生在课堂上不是单纯地理解了词语的意思，更重要的是掌握了很多理解词语的方法，相信在今后的学习过程中，孩子们会灵活运用，加深理解。
对字、词、句的理解，一直提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境，这也是对学生一种学习能力的培养。教学中在对“风餐露宿”、“日夜兼程”“风尘仆仆”词语进行理解时，翟素华、周冬芹老师都能让学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中描写孔子拜师情景的语句，充分朗读体会。
翟老师还能设计相关的情境，引导学生想象：孔子拜师路途上是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不仅帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。
周冬芹老师能引导学生利用语句“孔子经过几个月的旅程终于来到洛阳”，想象此时的孔子是怎样的，在感受理解词语的同时感受人物的品质。
郑素华老师在教学生理解“远近闻名”一词上，能做到不留痕迹，水到渠成。先出示“一个孩子在一扇门后面侧耳倾听”的图片，学生形象直观地明白了“闻”在这里是听，听见的意思。再让学生根据构词方式说说“远近闻名”的意思，学生轻易地解决了。接着给“远近闻名”找一个意思相近的词，不仅加深了学生对词语的理解，同时对固有知识有一个巩固反馈运用的过程。
总观几节课，各有千秋，各具特色，但教学是一门遗憾的'艺术，再好的课也会存在一点点遗憾与不足。有的课存在时间分配上略显不够合理，前松后紧，有点匆忙。有的课堂教学环节不够巧妙，知识点的呈现有滞后或时机不当的现象。在写字指导、讲评环节都不够充分，缺少师生互动。
这是我聆听四位老师的教学后产生的几点粗浅感受，请各位老师指正。
孔子拜师说课稿篇二
听了潘老师执教的《莫泊桑拜师》一课，感触颇多。潘老师扎实而厚重，简约而丰满的课堂教学风格给我以很大的启发。下面谈几点我听课后的一些肤浅看法。
一、整体把握，感知大师。
任何研究性学习活动都始于有价值的问题。教学开始老师就引导学生站在高处去俯视文本，从整体的角度审视贯穿全文的纲领性问题，并带者自己的眼光与文本对话，在自由的对话中流淌出自己对文本的价值体验。
上课伊始，潘老师先让学生浏览课本并概括文章的主要内容。当学生了解文章的主要内容后，老师不失时机地围绕“拜师”这条主线追问：
师：莫泊桑共有几次向福楼拜请教？
生：三次。
师：福楼拜三次指导莫泊桑的主要目的是让他在写作中怎样做？
生：福楼拜三次指导莫泊桑写作的核心就是让莫泊桑学会观察。（老师相机板书了“观察”一词。）。
这样的设计，不仅让学生了解了本文的阅读重点，产生阅读期待，激发阅读兴趣，同时也为学生整体把握文本，初步感知了福楼拜和莫泊桑两位大师做了很好的铺垫。
二、对话交流，走进大师。
课堂教学是一个动态生成的过程，教学的目标、任务、价值都是在师生交流碰撞的过程中生成和实现的。让学生的阅读探究活动始终在教师、学生、文本之间不断循环往复的对话中递进。从带着问题走近文本，浅层次阅读感悟到走进文本，品词析句、个性化阅读感悟；从互动交流交互式阅读到以声传情，立体化阅读。每一个过程都是学生思维飞跃和心灵升华的过程。同时在探究活动能抓住课堂上的动态生成性资源，让学生的思绪在约束与自由之间，主流性与开放性之间飞扬。潘老师的这堂课无疑是最好的诠释。
（一）下面就是潘老师针对福楼拜第二次指导莫泊桑时所说的一段话，与学生展开交流的一个精彩片段：
师：同学们发现没有，这段话很特别，你能知道特别在什么地方吗？
生：这段话一连用了9个问号。
师：还有什么特别之处？
生：福楼拜用了一组一组的对比，来说明在不同情况下，不同时间里马车的特点是不同的。
师：是呀！只有仔细观察比较，才能发现马车的不同之处和特殊之处。
师追问：这一段的第一问和最后一问有什么特别的地方呢？（先让学生读一读这两句话）。
生：这两句话都是告诉莫泊桑要善于观察身边的事物，因为每个事物都有各自的特点。
师生交流到这里，按说这个环节可以结束了，可是老师并没有到此为止，而是又进行了追问：同学们，福楼拜没有直接告诉莫泊桑答案，而是将这一连串的问题抛给了莫泊桑，你觉得福楼拜的真正用意是什么呢？这一发问把问题引申到了文本之外，真可谓有画龙点睛之妙。同学们各抒己见，纷纷议论开来。有的说：福楼拜这一连串发问，目的'是让莫泊桑自己去揣摩，这样会记得更牢固；还有的说：直接告诉莫泊桑，就显得过于肤浅，只有让他自己去观察，去实践，才能发现事物间的不同点。
这是师生融洽和谐的交流过程，其实也是学生与文本的对。
话过程，更是学生走进福楼拜这位大师心灵的过程。在整个过程中，学生思维的火花得以迸发，大师的形象得以升华，一个充满智慧、循循善诱的大师形象仿佛就出现在同学们面前。同学们仿佛在聆听着大师那不绝于耳的点化，感受着大师充满温馨和智慧的谆谆教导，从而与大师有了一次完美的心灵对话。
（二）我们再来品悟一下潘老师教学莫泊桑第三次拜师的过程吧：
师：福楼拜在指导莫泊桑时始终是“微笑”着的，你能看出什么？
生：能感觉到一个文学长辈、文学大师对后辈的关爱。
生：这说明福楼拜是一个善于“从平常的地方，发现不平常”的文学大师。
此时潘老师还巧妙地引出福楼拜在第一次指导莫泊桑时直截了当的话语，从而让学生体会到大师性格的率直。至此，一个率真和善、充满睿智、循循善诱的大师形象已在学生内心打下了深深的烙印。正是有了潘老师的精心预设和巧妙引导，才有了学生与文本的融合，才有了学生与大师间的心灵碰撞，从而让学生能够真正走进大师的心灵空间。
对另一位文学大师莫泊桑的介绍，则是在学生品读课文的基础上，老师通过课后“作家卡片”里对莫泊桑的介绍，引导学生了解莫泊桑在文学上所取得的伟大成就，从而体会到：莫泊桑之所以能取得如此大的成就，正是他善于观察，刻苦勤奋的结果，正是由于恩师指导的结果。这样，一个勤奋进取、谦逊好学的文学大师形象也很自然地在学生的心灵深处树立起来了。
三、拓展升华，追忆大师。
潘老师巧设写话练习，完成小练笔：让学生以莫泊桑的口吻，追忆恩师福楼拜。
这是潘老师设计的又一亮点。由于福楼拜的大师形象已完全融入了学生的内心，所以学生写出的话语情真意切，表达了学生对恩师由衷地感激和怀恋。潘老师的小结语是这样的：“是呀，师恩难忘！我们本单元的四篇文章全是赞美和怀念恩师的。对即将毕业的同学们来说，对恩师的感悟会更加深刻，让我们牢记师恩，用一颗感恩的心去回报老师，回报社会吧！”潘老师这段语重心长的结束语，既是对本篇课文的提炼总结，同时也是对本单元学习目标的升华，真可谓是妙笔之作啊！
抓住文本的主流价值取向，引导学生展开合理想象，把课内学习自然延伸升华，使学生自觉地把学习作为自己的真正需要，在读写结合中把阅读教学引向生命和生活世界，真正凸显教学活动的价值导向人文关怀！
孔子拜师说课稿篇三
各位老师，大家好！在本次“必成杯”教学大比武活动中，我有幸聆听了几位老师《孔子拜师》一课的课堂教学。因为是同课异构，同一课题，不同设计，不同风格老师的不同教学方法，所以听起来感觉收获颇多。
学生阅读一篇课文，最先映入眼帘的就是文章的标题。课题是一篇文章的题眼，包含的信息量很多。因此，教授每一篇课文都应先思考，如何从课题入手，读题解题，寻找进入文本阅读的的突破口。
课题“孔子拜师”，作为文章的题眼，清楚明白地交代了故事的主要内容。郑素华老师能及时引导学生研读课题初步学习用“人物+事件”的方法，一句话归纳课文内容。这一教学设计目的在于让学生明白，概括课文内容的方法很多，研读课题，抓住题眼是一种最简洁最有效的方法之一。无论在今后对文本的阅读学习中，还是在写作时对于文题的设计中，学生心中都能有题眼这一概念，指导抓住题眼就是抓住了文章的灵魂和中心。
同时，四位老师都能充分认识到课题的重要性，有效利用课题做文章，引导学生读题质疑，提出最想解决，最想了解的主要问题，1.孔子为何要拜师？2.孔子是怎样拜师的？3.拜师后，孔子又是怎样求学的？这三个问题其实就是“孔子拜师”这件事的“起因，经过，结果”，教师进行有效归纳总结，在学生心中留下了对事件的整体印象。
课文中配有的插图，是帮助学生理解文章主旨，了解课文内容的一项重要资源，在平时的教学中，我们不能视而不见，应在教学环节中巧妙设计观察插图，分享交流自己的发现，加深对文章的理解。
郑老师在教学时，能引导学生观察插图中两个人物，分辨谁是孔子？为什么？一方面培养学生有效运用文本资源的好习惯，同时引导学生通过观察明白了古时行拜师礼时要双手相叠，弯下腰去，表示心存敬意，诚心诚意。”因此“拜”是由“双手和下”组成的会意字。加深学生对“拜”字的理解。
另一文本资源就是课文后配有的“资料袋”，四位老师都能在适当时机合理利用，帮助学生认识了解孔子。
《孔子拜师》这课的重点是引导学生抓住文中的重点词句，来感悟孔子和老子的品行。
如何精心设计，将理解词语和感悟人物形象巧妙融合，是本文教学的一个难点。李海娴、翟素华老师都能紧紧抓住词语这条线索，一方面用联系上下文、查字典等方法来理解词语意思，一方面引导学生选用几个词语概括课文内容，不但理解了词语还学会了灵活运用，设计恰当、合理，符合学生的认知水平。
在“远近闻名”一词的理解上，李海娴、郑素华两位老师都能运用找近义词的方法，考察学生理解掌握的情况，同时丰富了学生的积累。
语文课堂的教学不但不但要教授学生积累丰富的语文知识，更应关注学习方法的传授与掌握。
在教学中，几位老师都能将学法指导融入课堂，如李海娴老师的查字典、联系上下文和生活实际、找近义词等方法理解词语和课文；翟老师的读课题提问题的学习方法；扩充课题概括课文内容的方法。郑老师的概括课文内容可用“人物+事件”法和“段意合并法”。周冬芹老师的展开合理想象，感悟人物形象等等。学生学到的不仅是知识，更主要的是能力的'培养，方法的掌握和素养的提高，对于他们今后学习同题材的文章将是一个很好的范例。
总的来说，几位老师在教学中都能随时关注学生的学习状况，并根据学生的学，恰当的调整教学策略，真正做到为学生的学习服务，引导学生积极主动的参与学习，并在学习中学有所获，学有所得。
相信如果我们每一节课都能做到这样精心设计，巧妙安排，把学生能力培养放在首位，相信日积月累，学生的语文素养将会有很大提高。
孔子拜师说课稿篇四
各位老师，大家好！在本次“必成杯”大比武活动中，我有幸聆听了几位老师《孔子拜师》一课的课堂教学。因为是同课异构，同一课题，不同设计，不同风格老师的不同教学方法，所以听起来感觉收获颇多。
一、紧抓题眼，寻求突破。
学生阅读一篇课文，最先映入眼帘的就是文章的标题。课题是一篇文章的题眼，包含的信息量很多。因此，教授每一篇课文都应先思考，如何从课题入手，读题解题，寻找进入文本阅读的的突破口。
课题“孔子拜师”，作为文章的题眼，清楚明白地交代了故事的主要内容。郑素华老师能及时引导学生研读课题初步学习用“人物+事件”的方法，一句话归纳课文内容。这一教学设计目的在于让学生明白，概括课文内容的方法很多，研读课题，抓住题眼是一种最简洁最有效的方法之一。无论在今后对文本的阅读学习中，还是在写作时对于文题的设计中，学生心中都能有题眼这一概念，指导抓住题眼就是抓住了文章的灵魂和中心。
同时，四位老师都能充分认识到课题的重要性，有效利用课题做文章，引导学生读题质疑，提出最想解决，最想了解的主要问题，1.孔子为何要拜师？2.孔子是怎样拜师的？3.拜师后，孔子又是怎样求学的？这三个问题其实就是“孔子拜师”这件事的“起因，经过，结果”，教师进行有效归纳，在学生心中留下了对事件的整体印象。
二、文本资源，有效运用。
课文中配有的插图，是帮助学生理解文章主旨，了解课文内容的一项重要资源，在平时的教学中，我们不能视而不见，应在教学环节中巧妙设计观察插图，分享交流自己的发现，加深对文章的理解。
郑老师在教学时，能引导学生观察插图中两个人物，分辨谁是孔子？为什么？一方面培养学生有效运用文本资源的好习惯，同时引导学生通过观察明白了古时行拜师礼时要双手相叠，弯下腰去，表示心存敬意，诚心诚意。”因此“拜”是由“双手和下”组成的会意字。加深学生对“拜”字的理解。
另一文本资源就是课文后配有的“资料袋”，四位老师都能在适当时机合理利用，帮助学生认识了解孔子。
抓重点词语，理顺脉络，丰富积累。
《孔子拜师》这课的重点是引导学生抓住文中的重点词句，来感悟孔子和老子的品行。
如何精心设计，将理解词语和感悟人物形象巧妙融合，是本文教学的一个难点。李海娴、翟素华老师都能紧紧抓住词语这条线索，一方面用联系上下文、查字典等方法来理解词语意思，一方面引导学生选用几个词语概括课文内容，不但理解了词语还学会了灵活运用，设计恰当、合理，符合学生的认知水平。
在“远近闻名”一词的理解上，李海娴、郑素华两位老师都能运用找近义词的方法，考察学生理解掌握的情况，同时丰富了学生的积累。
四、知识掌握与学法指导有机融合。
语文课堂的教学不但不但要教授学生积累丰富的语文知识，更应关注学习方法的传授与掌握。
在教学中，几位老师都能将学法指导融入课堂，如李海娴老师的查字典、联系上下文和生活实际、找近义词等方法理解词语和课文；翟老师的读课题提问题的学习方法；扩充课题概括课文内容的方法。郑老师的概括课文内容可用“人物+事件”法和“段意合并法”。周冬芹老师的展开合理想象，感悟人物形象等等。学生学到的不仅是知识，更主要的是能力的培养，方法的掌握和素养的提高，对于他们今后学习同题材的文章将是一个很好的范例。
总的来说，几位老师在教学中都能随时关注学生的学习状况，并根据学生的学，恰当的调整教学策略，真正做到为学生的学习服务，引导学生积极主动的参与学习，并在学习中学有所获，学有所得。
相信如果我们每一节课都能做到这样精心设计，巧妙安排，把学生能力培养放在首位，相信日积月累，学生的语文素养将会有很大提高。
孔子拜师说课稿篇五
细细读课题发现课题就概括了课文的主要内容，那我们在教学中就要提醒学生关注课题，告诉学生写事写人的文章中，有些课题其实就是概括了文章的主要内容，我们在写事写人的作文也可以以人物和事取题目。我觉得作文和阅读能力的提高不是一节作文的指导，一篇短文的练习就能提高，要我们在平时的教学中点点滴滴的渗透，这样分解了作文和阅读的难点，也能减轻学生对作文和阅读的畏难情绪。课题是课文的题眼，所以我教学喜欢从题入手，这节课陈老师如果根据课题设计两个这样的问题：
2、拜师后，孔子是怎样学，老子是怎样教的？
这样，为学生的自主、探究、合作学习引导了方向；
这样，教师教路清晰，学生学路明确。好的问题的确起到提纲挈领的作用。问题设计不在多，而在于精。
在这篇课文中，有些特别好的词语，如：“相距上千里，风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆”等，正是这些词语体现了孔子拜师学艺的艰辛和急切。所以让学生理解并运用这些词语也是语文课的重点。在研读课文时，陈老师能通过把握一段话中的重点词语来指导学生学习体会。如第二段抓住“风餐露宿、日夜兼程”来指导学生体会孔子的谦虚好学，为求学不怕吃苦的精神。为了让学生深刻地体会孔子的艰辛，陈老师设计了很多层次的朗读，运用了计算、想象、查字典等多种方法理解词语，力求让学生与文本产生共鸣。先是“从相距上千里”这个在体会曲阜与洛阳距离远，陈老师利用换算的形式得出的巨大数字让学生明白他们的距离之远，在之后运用语言描述没有汽车、飞机、火车的情况下步行前往，很艰难，指导学生读出远和难。然后出示一幅画面问：“孔子在前往的过程中会遇到什么困难？”引导学生展开想象，自然地过度到“风餐露宿”的理解。
通过想象让学生身临其境的感受到孔子的求学的艰辛，读出感情也就水到渠成了。在让学生转换角色成为孔子，教师相机采访：“累了，你为什么不歇一歇？”“饿了，为什么不去餐馆饱餐一顿？”“困了，为什么不去旅馆休息？”角色的转换让学生近距离的走进孔子的内心世界，深入的体会孔子求学的急切。幷相机引导学生读出自己的体会。这样既符合三年级重视词句训练的要求，又通过词句的学习进一步进行朗读的训练，收到较好的效果。但是设想与现实总是有距离的，特别是教学一门遗憾的艺术。在课后我的脑海反复回放陈老师的每一步教学过程，感觉每一步都是轻轻的浮在浅表上，想象没有打开学生的思路，读的次数多，收获的效果不尽人意，没有在读中让点点知识如涓涓细流被学生接受、吸收、运用。究竟如何让每一步教学都落到实处，这是一个大学问，我们所有老师在以后的教学中要孜孜不倦的学习总结，争取掌握其中的奥妙。
《新课程标准》指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”本课的教学中，陈老师能充分依据教学内容，从孔子、老子身上寻求中华民族的传统美德。虽然陈老师在课堂上没有向学生明确提出：我们要学习孔子、老子的什么精神，但在让学生描述孔子求学的艰辛历程中，在让学生分角色朗读中，在让学生看图辨认老子与孔子后说出依据中，在让学生扮演孔子与老子时的精彩点评中，我们不难看出，老师此举在于引导学生对自身人生价值的'思考，让课堂富有趣味性、生命性、人文性。于无形之中向学生渗透了中华美德的教育，真可谓“润物细无声”！
陈老师的板书简单，朴实，工整，突出了文章的重难点。为本课起到了画龙点睛的作用。
孔子拜师说课稿篇六
1．教材简析。
《孔子拜师》是六年制小学人教版课标实验教材三年级上册第五单元中的课文，这是一篇精读课文。这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
2．教学目标(第二课时)。
（1）正确、流利、有感情地朗读课文。
（2）了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
（3）积累课文的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
3．教学的重难点。
教学重点：流利地朗读课文，了解孔子拜师的经过。
教学难点：体会重点词句的意思。
二．说教法和学法。
培养学生良好的'人文素养、语文素养以及合作探究精神、创新精神，是新课程标准的重要理念，为了实现这一目标，同时也为体现新课标中知识与能力、情感与态度，过程与方法的统一，为了充分调动学生的积极性与主动性，构建开放而有力的语文课堂。教学时巫老师采取引导法，以课题为切入点引导学生质疑“为什么孔子会拜老子为师呢？”然后组织学生探究并体验，从而实现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。
三．说教学过程。
巫老师的这一节《孔子拜师》第二课时的课堂结构是：复习生字词。
孔子拜师说课稿篇七
《孔子拜师》讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文分四部分叙述孔子拜师这件事情。第一部分写孔子决意拜师。第二部分写孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。第三部分写孔子认真求学。第四部分写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的品行。作者编选这篇课文的意图是让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。课文的教学重点是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
2、目标设定。
知识与能力目标：准确、有感情地朗读课文，积累课文中的好词佳句，了解孔子拜师的经过。
过程与方法目标：在研读课文深入感悟的过程中，引导学生能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思，从而体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
情感态度价值观目标：引导学生通过学习课文激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情以及对中国传统文化的热爱之情。
3、重点和难点。
教学重点：
了解孔子拜师求学的过程，感受孔子、老子的品行。
教学难点：
懂得为学要勤奋、谦虚、学无止境，为人要谦逊大度、真诚无私。
二、教法与学法。
三年级的学生，学习习惯、阅读习惯正在形成之中，对课文的理解比较吃力。因此，引导学生在读准字音、流利朗读课文的基础上，思考“孔子为什么拜老子为师”，让学生联系生活实际理解“学无止境”的意思。再以“孔子拜老子为师的经过如何”为切入点，引导学生通过品词析句、朗读、感悟和想象，体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。从而实现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。
三、说教学流程。
分四步进行：猜谜导入——检查预习——读中感悟学习品行——拓展延伸。
【猜谜导入】。
课件逐一展示孔子的相关信息，让学生根据这些信息猜猜是哪位名人。在学生猜出孔子后再向学生展示9月28日孔子2560年诞辰祭孔大典图片。导入：这节课我们就来学习孔子的一个小故事。
设计的意图：帮助学生对孔子的了解进行系统整理，使学生了解孔子在中国传统文化中的地位以及对后人产生的影响。
【检查预习】。
1、认读词语。
出示课文中的好词和易读错的词语如“风尘仆仆”的“仆”应读二声学生容易读成三声，要求准确响亮的读出来。先指一名学生，再全体学生齐读。
设计意图：帮助学生积累文中的好词，纠正容易读错的词语读音。
2、理解词语。
因为引导学生能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思是本课的一个教学目标。
出示词语：渊博、风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆、止境让学生说说词语的意思，以及自己是用什么方法理解的。
设计意图：使学生养成查字典、问家长、联系生活或上下文理解词语的习惯，同时也为后面理解课文重点句段做准备。
3、读准课文。
指名朗读课文第二自然段。要求准确、流利，能加上自己的感情更好，其他学生作评委，进行点评。
设计意图：第二自然段是课文的重点段，易错难理解的词语大多都在其中，检验学生将词语放入课文能否读准，读流利。让其他学生做评委，培养学生认真倾听的习惯。
4、质疑问难。
学生交流预习课文时还弄不明白的问题。如:课文中对人物的称呼，孔子成老子“老聃”，孔子自称“孔丘”，而老子又称孔子“仲尼”，这些学生可能会提出，如提不出老师提出。通过课件向学生解释古人名、字、号。
设计意图：帮助学生解决疑难，初步了解古人名、字、号，也为后面感悟人物品行做准备。
5、了解老子。
让学生说出孔子是拜谁为师？谈谈对老子的了解。
设计意图：让学生对老子的作为及影响有所了解。
【读中感悟学习品行】。
这是本课的重点。从三个方面进行。
1、理解“学无止境”
从文中找出孔子要拜师的原因，课件显示。文中共有两处。一处是第一自然段写到“他总觉得自己的知识还不够渊博”，这句话意思学生比较好理解。还有一处是第二自然段老子问孔子“研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师”，孔子回答“学习是没有止境的”，让学生先说说“学习是没有止境”的意思，再联系实际谈谈。如：爸爸、妈妈、老师……他们不断学习的事例。将两个原因联系起来让学生明白“要想自己的知识更加渊博就要不断的学习。”
设计意图：由拜师目的切入，明白学无止境的意思，领悟孔子谦虚好学的品质。进而引入下一环节拜师的经过。
2、抓住重点语句，感悟人物品行。
这是本课的重点也是难点。主要让学生抓重点词句，通过品词析句、朗读、感悟和想象，体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
切入：为了让自己懂得更多，成为知识更加渊博的老师，孔子在三十岁的时候离开家乡曲阜，到洛阳拜大思想家老子为师。他拜师的经过如何呢？请同学们用心阅读课文第二自然段，在感受深刻处做记号。
设计意图：学生自读感悟，培养独立阅读能力。
交流感悟。
先是学生自由交流自己的感受，然后教师针对学生交流分成三部分进一步引导体会。
一是拜师途中，这部分主要体会孔子不畏艰辛，求知若渴的迫切心理。
课件出示句子“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”先出示地图和网上搜集的一段新闻“洛阳师范学院商学院组织的大学生社会实践活动拜孔之行两个大学生骑自行车从洛阳到曲阜的报道”。帮助学生直观的感受从曲阜到洛阳路途之遥远，步行之艰难。然后问“在多年前，没有发达的交通工具,孔子一步一步走了几个月，这一路上他是怎样度过的呢？”学生会说出“风餐露宿”“日夜兼程”，课件将字体变红。因为预习时学生理解了这两个词语的意思，就让学生轻声读这两个词语，想象仿佛看到孔子在什么时候赶路，教师创设情景：肚子饿了的时候，孔子……困了的时候孔子……刮风、下雨的时候孔子……并想象等到达洛阳后孔子的样子，用文中一个词形容就是“风尘仆仆”，这样通过对重点词语的理解、感悟、想象，使学生体会到孔子不畏艰辛，求知若渴的迫切心理。再让学生说说从“终于”一词能体会到什么？学生可能说拜师途中的艰难，也有可能体会到孔子经过千辛万苦终于到达洛阳的高兴心情，都可以，然后让学生带着自己的理解和体会有感情朗读这句话。
二是孔子与老子的对话，这部分通过以读代讲，读中感悟让学生体会孔子的谦虚有礼和老子的谦和有礼以及对晚辈的爱护。
先是出示文中对话部分，指名朗读，在学生读的过程中进行引导，注意“你是——”引导读出“纳闷”的语气。课件将“迎候”和“等候”字体变红，引导学生区别这组近义词的差别，说说从人物的对话中能体会出孔子和老子具有怎样的品行。然后带着谦虚有礼的语气齐读对话部分。
再出示加上旁白的对话。了解“拜访”和“拜见”的差别，说说从人物的心理、动作描写又能感悟到人物怎样的品行。再出示课文插图，观察人物动作，展开想象两人合作进行对话表演。
朗读形式是指名读教师示范指导、师生分角色朗读、学生分角色表演读的方式进行。
三是学习的过程。
倒数第二自然段简短的两句话，这部分内容学生比较好理解。重点抓住“每天不离老师左右，随时请教”写出了孔子认真求学的态度，“毫无保留地传授”写出了老子诲人不倦的精神。
设计意图：抓住重点词句，引导学生通过品词析句、朗读、感悟和想象，体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
3、评价人物升华情感。
在前面的学习基础上，让学生说说自己心目中的孔子和老子是怎样的人以及自己内心的情感。再齐读课文最后一段。
设计意图：激发学生对孔子和老子的敬佩之情，并教育学生学习孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
【拓展延伸】。
问谁能背出孔子的名言指名背诵，并出示孔子名言。告诉学生：如果能将孔子的名言落实到自己的学习和生活中就更了不起了。
设计意图：激发课后学习的欲望。
【课后练习】。
1、布置课后搜集、背诵孔子名言。
2、搜集阅读孔子、老子的其他小故事。
设计意图：进一步了解孔子、老子，激发探索祖国传统文化的兴趣。
【板书设计】。
学无止境。
远近闻名学问渊博。
谦虚好学谦和有礼。
谦逊有礼爱护晚辈。
认真求学诲人不倦。
设计意图：通过板书，使学生直观地抓住线索，理清思路，体会中心。
孔子拜师说课稿篇八
《孔子拜师》讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文分四部分叙述孔子拜师这件事情。第一部分写孔子决意拜师。第二部分写孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。第三部分写孔子认真求学。第四部分写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的品行。作者编选这篇课文的意图是让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。课文的教学重点是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
2、目标设定。
知识与能力目标：准确、有感情地朗读课文，积累课文中的好词佳句，了解孔子拜师的经过。
过程与方法目标：在研读课文深入感悟的过程中，引导学生能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思，从而体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
情感态度价值观目标：引导学生通过学习课文激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情以及对中国传统文化的热爱之情。
3、重点和难点。
教学重点：
了解孔子拜师求学的过程，感受孔子、老子的品行。
教学难点：
懂得为学要勤奋、谦虚、学无止境，为人要谦逊大度、真诚无私。
三年级的学生，学习习惯、阅读习惯正在形成之中，对课文的理解比较吃力。因此，引导学生在读准字音、流利朗读课文的基础上，思考“孔子为什么拜老子为师”，让学生联系生活实际理解“学无止境”的意思。再以“孔子拜老子为师的经过如何”为切入点，引导学生通过品词析句、朗读、感悟和想象，体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。从而实现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。
分四步进行：猜谜导入——检查预习——读中感悟学习品行——拓展延伸。
课件逐一展示孔子的相关信息，让学生根据这些信息猜猜是哪位名人。在学生猜出孔子后再向学生展示2009年9月28日孔子2560年诞辰祭孔大典图片。导入：这节课我们就来学习孔子的一个小故事。
设计的意图：帮助学生对孔子的了解进行系统整理，使学生了解孔子在中国传统文化中的地位以及对后人产生的影响。
1、认读词语。
出示课文中的好词和易读错的词语如“风尘仆仆”的“仆”应读二声学生容易读成三声，要求准确响亮的读出来。先指一名学生，再全体学生齐读。
设计意图：帮助学生积累文中的好词，纠正容易读错的词语读音。
2、理解词语。
因为引导学生能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思是本课的一个教学目标。
出示词语：渊博、风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆、止境让学生说说词语的意思，以及自己是用什么方法理解的。
设计意图：使学生养成查字典、问家长、联系生活或上下文理解词语的习惯，同时也为后面理解课文重点句段做准备。
3、读准课文。
指名朗读课文第二自然段。要求准确、流利，能加上自己的感情更好，其他学生作评委，进行点评。
设计意图：第二自然段是课文的重点段，易错难理解的词语大多都在其中，检验学生将词语放入课文能否读准，读流利。让其他学生做评委，培养学生认真倾听的习惯。
4、质疑问难。
学生交流预习课文时还弄不明白的问题。如:课文中对人物的称呼，孔子成老子“老聃”，孔子自称“孔丘”，而老子又称孔子“仲尼”，这些学生可能会提出，如提不出老师提出。通过课件向学生解释古人名、字、号。
设计意图：帮助学生解决疑难，初步了解古人名、字、号，也为后面感悟人物品行做准备。
5、了解老子。
让学生说出孔子是拜谁为师？谈谈对老子的了解。
设计意图：让学生对老子的作为及影响有所了解。
这是本课的重点。从三个方面进行。
1、理解“学无止境”
从文中找出孔子要拜师的原因，课件显示。文中共有两处。一处是第一自然段写到“他总觉得自己的知识还不够渊博”，这句话意思学生比较好理解。还有一处是第二自然段老子问孔子“研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师”，孔子回答“学习是没有止境的”，让学生先说说“学习是没有止境”的意思，再联系实际谈谈。如：爸爸、妈妈、老师……他们不断学习的事例。将两个原因联系起来让学生明白“要想自己的知识更加渊博就要不断的学习。”
设计意图：由拜师目的切入，明白学无止境的意思，领悟孔子谦虚好学的品质。进而引入下一环节拜师的经过。
2、抓住重点语句，感悟人物品行。
这是本课的重点也是难点。主要让学生抓重点词句，通过品词析句、朗读、感悟和想象，体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
切入：为了让自己懂得更多，成为知识更加渊博的老师，孔子在三十岁的时候离开家乡曲阜，到洛阳拜大思想家老子为师。他拜师的经过如何呢？请同学们用心阅读课文第二自然段，在感受深刻处做记号。
设计意图：学生自读感悟，培养独立阅读能力。
先是学生自由交流自己的感受，然后教师针对学生交流分成三部分进一步引导体会。
一是拜师途中，这部分主要体会孔子不畏艰辛，求知若渴的迫切心理。
课件出示句子“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”先出示地图和网上搜集的一段新闻“洛阳师范学院商学院组织的大学生社会实践活动拜孔之行两个大学生骑自行车从洛阳到曲阜的报道”。帮助学生直观的感受从曲阜到洛阳路途之遥远，步行之艰难。然后问“在2000多年前，没有发达的交通工具,孔子一步一步走了几个月，这一路上他是怎样度过的呢？”学生会说出“风餐露宿”“日夜兼程”，课件将字体变红。因为预习时学生理解了这两个词语的意思，就让学生轻声读这两个词语，想象仿佛看到孔子在什么时候赶路，教师创设情景：肚子饿了的时候，孔子……困了的时候孔子……刮风、下雨的时候孔子……并想象等到达洛阳后孔子的样子，用文中一个词形容就是“风尘仆仆”，这样通过对重点词语的理解、感悟、想象，使学生体会到孔子不畏艰辛，求知若渴的迫切心理。再让学生说说从“终于”一词能体会到什么？学生可能说拜师途中的艰难，也有可能体会到孔子经过千辛万苦终于到达洛阳的高兴心情，都可以，然后让学生带着自己的理解和体会有感情朗读这句话。
二是孔子与老子的对话，这部分通过以读代讲，读中感悟让学生体会孔子的谦虚有礼和老子的谦和有礼以及对晚辈的爱护。
先是出示文中对话部分，指名朗读，在学生读的过程中进行引导，注意“你是——”引导读出“纳闷”的语气。课件将“迎候”和“等候”字体变红，引导学生区别这组近义词的差别，说说从人物的对话中能体会出孔子和老子具有怎样的品行。然后带着谦虚有礼的语气齐读对话部分。
再出示加上旁白的对话。了解“拜访”和“拜见”的差别，说说从人物的心理、动作描写又能感悟到人物怎样的品行。再出示课文插图，观察人物动作，展开想象两人合作进行对话表演。
朗读形式是指名读教师示范指导、师生分角色朗读、学生分角色表演读的方式进行。
三是学习的过程。
倒数第二自然段简短的两句话，这部分内容学生比较好理解。重点抓住“每天不离老师左右，随时请教”写出了孔子认真求学的态度，“毫无保留地传授”写出了老子诲人不倦的精神。
设计意图：抓住重点词句，引导学生通过品词析句、朗读、感悟和想象，体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
3、评价人物升华情感。
在前面的学习基础上，让学生说说自己心目中的孔子和老子是怎样的人以及自己内心的情感。再齐读课文最后一段。
设计意图：激发学生对孔子和老子的敬佩之情，并教育学生学习孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
问谁能背出孔子的名言指名背诵，并出示孔子名言。告诉学生：如果能将孔子的名言落实到自己的学习和生活中就更了不起了。
设计意图：激发课后学习的欲望。
1、布置课后搜集、背诵孔子名言。
2、搜集阅读孔子、老子的其他小故事。
设计意图：进一步了解孔子、老子，激发探索祖国传统文化的兴趣。
学无止境。
远近闻名学问渊博。
谦虚好学谦和有礼。
谦逊有礼爱护晚辈。
认真求学诲人不倦。
设计意图：通过板书，使学生直观地抓住线索，理清思路，体会中心。
孔子拜师说课稿篇九
孔子，名丘，字仲尼，生活在两千多年前的春秋时代。他是我国伟大的思想家和教育家。据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生了深远的影响。
2、自由读这段话，说说你知道了什么？
4、读了课题后，你有什么想问的吗？
5、读词语，想想这些词语的意思。
二、学习课文。
1、自由读课文，你们刚才的哪些问题可以解决了？
2、出示第一小节。
（1）自由读这段话，说说孔子给你留下了什么印象？
（2）孔子的好学就在这里，谦虚就在这里。读。
3、其实，拜师并没有我们想象的那么简单。出示。
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
（1）自由读，说说你读懂了什么？
（2）你能想象一下当时的情况吗？
（3）出示。
在当时没有汽车，没有火车，更没有飞机。孔子却走过了，翻过了（），跨过了。白天（），夜里还要（），真是日夜兼程，一刻也不停息啊！
渴了时，他；
饿了时，他（）；
累得走不动时，，哪怕是风餐露宿，也不改。
拜师的决心。
（4）朗读。
（1）交流出示。
（2）从他的言行中你体会到了什么？
（3）“老聃”是谁啊？这里为什么称他“老聃”？出示。
中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。自称通常用名，不能用字，以表示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称，表示尊重。
老子姓李，名耳，字聃。
（4）“学习是没有止境的”，这句话你是怎么理解的？说几句关于学习方面的格言。
三、小结。
1、这节课我们跟着孔子一起拜了一回师。从这件事中我们知道了孔子是个增样的人？
2、你知道后人都用什么方式纪念他的？
四、布置任务。
1、搜集有关孔子的资料及名言，下节课开记者招待会。
2、下节课我们还要研究老子是怎样对待学生的？
孔子拜师说课稿篇十
教学目标：
1.认识“兼、仆”等7个生字。会写“闻、尘”等12个生字。能正确读写“远近闻名、相距、学问”等14个词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。
3.懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足，为人要真诚、无私、尊敬师长。
4.学会借助课外资料学习语文。
教学重点：了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。
教学难点：理解“学无止境”的含义，体会孔子、老子的品行。
课前准备：多媒体课件。
教学课时：2课时。
教学过程：
第一课时。
一. 情境导入。
1.谈话：同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子）让我们随着这段录像一起走近孔子。
2.播放多媒体课件。看了这段录像，你想说些什么？
3.引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。
二、初读感知。
1.学生听课文朗读录音,并勾画出自己不认识的字词。
2、开火车读课文，并正音。
指名朗读这些词语（课件出示）：
迎候等候（两个词用法不同，用句子填空区别）止境毫无保留传授佩服品行（“品行”就是指他们高尚的情操和行为品德。）。
3.读课题，质疑。说说课文讲了一件什么事?
他是怎么拜师的？
……。
三、学习第一段。
1、文中有一个地方把“孔子为什么拜师？孔子拜谁为师？”这两个问题一齐解答了，你找到了吗？（出示第一段）。
2、指名读。
3、用“因为……所以……”说说孔子为什么拜师、拜谁为师。
4、从这字里行间，你感受到什么？（引导学生体会孔子的好学精神并板书：好学）。
“远近闻名”却“总觉得……知识不够渊博”：他的学问已经出名了，却总觉得不够，说明他很好学。
5、感情朗读：
是啊，这就是求知若渴的孔子啊，读（指名读第一段）。
这就是勤奋求学的孔子，读－。
三、学习第二段，体会孔子“不畏艰辛”的好学精神。
1、于是，勤奋好学的孔子踏上了漫漫拜师之路，一路上出现了不少感人的情景。读读第二段，把感动你的此句划出来，并想像一下当时的画面。
2、交流：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
（1）“上千里”、“几个月”：上千里的距离在50万米以上，可见孔子拜师的路途是多么的遥远。古代没有汽车、没有平坦的高速公路，上千里的路程孔子只能靠双腿、马车一步步艰难的行走着。
（2）“风餐露宿”：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途生活的艰辛。
“日夜兼程”：不管白天夜晚都在赶路。
（3）同学们，你能想像一下孔子“风餐露宿”、“日夜兼程”的情景吗？（配乐想像说话）。
（4）脑中想像这样的画面，来读这句话。
（5）还有什么词让你感受到孔子路途上的辛苦？（风尘仆仆）。
（5）孔子就这样在这千里迢迢的求师路上，面对炎炎的烈日、凛冽的寒风，一直行走，（几个月后，终于走到了洛阳）。我听到同学们读到“终于”这个词时松了口气，你们有什么感受？（体会不易）是什么在支持着他走到洛阳？（强烈的求知求学的欲望）。
四、小结：写字。
1、这节课，我们深深感受到了孔子是一位有着求知好学的学生，那老子又是怎样的一位老师呢？我们下节课继续学习。
2、写字：闻、尘、仆、纳闷、丘。理解“纳闷”的意思是因为奇怪而发呆，用纳闷造句。注意“尘”上部分没有钩，找“仆”的形近字“扑”。
五.布置作业：
1、课外收集积累孔子的名言和关于孔子的小故事。
2、学会本课生字新词。
3、做一做“孔子书签”。
板书设计：
远近闻名。
总觉。。。。。。风餐露宿不够。
日夜兼程 学无止境。
上前行礼。
孔子拜师说课稿篇十一
今天下午，我组织了全区本学期第二次三年级语文教研活动。上次（9月11日）重点进行了全册总的和第一、二单元的教材分析。今天重点进行了第三至五单元的教材分析。会上，我向老师推荐了一篇非常好的教学案例。现推荐给更多朋友，让我们共同学习和研讨。
安徽师范大学附属小学 姚金中。
时间还充裕。我开始行动了。一日早读，我试探着问大家：“谁知道孔子？”
“老师，我家有《中国少年儿童百科全书》，上面肯定有孔子和老子。”
“老师，我回去查，我家的书很多。”
“放学后，我们几个到书店去，一定能找到！”
“我回家上网，在google里输入‘孔子’、‘老子’，准能有收获。”……。
我立刻由愁苦转为惊喜：“能把你们找到的资料带到课堂上来吗？”
“吔———” 。
这是一节不错的课。我悬着的心放下了：“谢谢同学们，下课。”
“老师，孔子拜的老师不止老子一个，我知道他跟师襄学过琴，拜过小孩子、渔夫为师，哦，还拜过动物为师呢。”
“老师，孔子真了不起！我好想到他的故乡曲阜去亲眼看一看孔府、孔庙、孔林。”
“老师，我还知道孟子也是一个大思想家，他的观点和孔子差不多。”
“啊，我们中国古代文化太伟大了！”……。
脑海里清晰地回荡着《孔子拜师》课堂上学生给我“诲人不倦”的评价，我也一直为文中先圣们的高尚品行而感动。打开孩子的“成长记录袋”，抚摸着一张张稚嫩又充实的“中国古代文化的巨人”手抄报，我忽然悟出：我不也正在“拜师”么？——求知若渴的孩子们，散发着浓浓人文气息的文本，全新的教育理念。
反思一得：孩子们的学习潜能是巨大的，从他们身上我得益匪浅。《孔子拜师》的人文内涵让我感动，她提供了我和孩子们共同感受丰厚博大的中华文化的平台。本课的教学过程一直是师生在平等对话的过程。师生、生生合作学习，培养了学生学习的自信心，主动探究学习的良好习惯。借助文本，立足课堂，灵活运用多种教学策略，积极开发课程资源，拓展教学空间，引导学生在语文活动中综合性学习和运用语文，全面提高学生的语文素养。基于此，全新的教育理念正是我们每位教学实践者的良师。
“语文”的事儿——语文意识烛照下的语文教学之道。
杭州市拱宸桥小学 王崧舟。
如果我没有记错的话，小学语文教材中，这是第一次出现有关孔老夫子的课文。我理解编者的良苦用心，大家知道，以往的教材是没有孔子的，孔老二被打倒了，被打得遍体鳞伤、奄奄一息。是不是？现在不同了，中华民族要复兴，硬实力上去了，软实力也要跟着上去。那么，我们的软实力是什么？在哪里？有多强？这些都是大问题。前不久刚刚去世的任继愈老先生，国家图书馆的馆长，他生前曾经感慨地说过，家国要有支点，家国的支点必须落在文化上。现在，世界各地都有孔子学院，两千多所，某种意义上讲，这是我们的文化输出战略，中华民族要复兴，文化的复兴一定是重中之重。美国人通过好莱坞输出他的文化，我们呢，通过孔子学院输出中华文化。文化血脉的延续和壮大，必须通过教育。
我是在这么一个背景下解读《孔子拜师》的，可能过于宏大、过于崇高了。宏大就宏大吧，反正宏大也不犯法。我们回到课文中来，孔子向谁拜师？老子。那时孔子在鲁国，山东曲阜，老子在天子脚下，河南洛阳。孔子不远千里，风尘仆仆，风餐露宿，总算到了洛阳城门口，老子站在城门口，迎候孔子，孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请老师收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候，研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”其实，老子当时的角色，跟任继愈老先生是一样的，国家图书馆的馆长，能够读很多书，读很多经典，所以老子特别有学问。
就这么一段文字，我们不妨用心琢磨琢磨，看能不能发现一些有价值的语文点。我说两点，第一点，大家看，老子说了一个词——“迎候”，很有些味道。说“迎候”，不说“等候”，也不说“恭候”。这也就是老子，说话的度、分寸、火候，拿捏得恰到好处。
不信，你用“等候”试试看。“听说你要来，我就在这里等候。”什么感觉？没感觉。“等候”，中性的，不冷不热，没有温度。是不是？你再用“恭候”试试看，“听说你要来，我就在这里恭候。”什么感觉？矫情！太过了！这不是老子说的话。“听说你要来，我就在这里迎候。”味道不一样，背后折射出来的是什么？一种真正的教育家精神。教育的最高境界是什么？不教而教，用老子自己的话说，“无为而无不为”。很多人读老子都断章取义，只强调“无为”，认为老子消极避世，老子说过这样的话吗？老子追求的是“无为而无不为”的境界，他没避世，没放弃，没消极等待。不教而教，就是身教，就是用自己的身体力行说话，把教育的意图隐藏起来，不告诉你，但一举一动一言一行都在教育人，这也就是我们常讲的人格魅力。老子就是这样一个人，“我在这里迎候”，不教而教。他从什么时候开始做孔子的老师？就从这时开始。“迎候”值得嚼一嚼，否则，老子要生气的。
第二点，孔子说“学生仲尼，特地来拜见老师”，能这样说吗？文中孔子自称“孔丘”，这里改称“仲尼”，行吗？这个有点难，因为它涉及到我们的传统文化。中国传统文化，到“五四”已经基本断了，我们现在去传统是非常厉害的。传统中，中国人的名字是非常讲究的，通常一个男子，他有姓、有名、有字、还有号，名、字之间是有关联的，或近义、或相对、或用典。毛泽东，姓毛，名泽东，字润之，“润”、“泽”二字同义。张飞，姓张名飞字翼德，为什么是“翼德”？他要飞，要飞就得有“翼”不是？关羽，姓关名羽字云长，有了羽毛，长空万里任我行。当然，名和字也有区别，这就涉及到我们传统中的“礼”。不是随便什么人可以叫名，或者可以叫字的，这后面是有讲究的。比如说孔子，姓孔名丘字仲尼，在家里排行老二，绰号孔老二。孔子有个哥哥，是个瘸子，孔子的母亲颜氏，因为生了个瘸子，心有不甘，就跑到曲阜附近的尼山去求神，去祈祷，希望再生个孩子，能健健康康、齐齐整整的。结果，精诚所至，生下孔子。为了感谢尼山之神，父母就给孔子取了这样的名和字。名“丘”，丘是小山的意思，指的就是那座尼山。字“仲尼”，仲指排行老二，伯是老大，尼指尼山，因为正是尼山之神给孔子的父母带来好运。名和字在起法上是有区别的，“名”是一个人出生以后，父母给他起的，一般情况下供父母、师长叫唤，父母可以直呼其名。对人自称时，为表谦卑，也叫“名”。“字”呢，是长大以后取的，古代男子二十岁行“弱冠之礼”，即成人了，就可以有自己的“字”了。“字”在什么情况下用呢？第一，平辈之间；第二，朋友之间。这是中华民族的传统之礼。
课文中，孔子自称孔丘，这是合乎礼制的。因为，孔子要拜老子为师，老子自然就是他的师长，在师长面前必须谦称自己的“名”，而非“字”。一称“字”，跟老子的关系就扯平了，这对儒家祖宗孔子来说，绝对是“是可忍孰不可忍”的大事。再看老子，他说：“你就是仲尼啊。”显然，老子把孔子当朋友，他没有以老师自居。这样一来，两人之间的距离一下子就拉近了。对孔子来说，感觉特别亲切，对老子来说，他降低了身份，他总是以谦卑之心面对天下。你看，这又是一种不教而教。这里，语文——孔子的名与字，文化——名字后面的传统礼制，有着内在的一致。作为学生，也许对此浑然不觉；作为语文老师，就该敏感一点、清醒一点、警觉一点，因为，那正是语文的事儿，更是文化的事儿。
孔子拜师说课稿篇十二
教学目标：
1、有感情地朗读课文，了解孔子拜师的经过，体会孔子和老子的品行，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
2、积累课文中的好词佳句，联系生活或结合上下文等方法理解一些重要词语。
教学重难点了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学，不畏艰难、立志拜师和老子诲人不倦的品质。
教学准备。
1.熟读课文。
2.背诵课后孔子名言。
课时安排2课时。
教学过程：
一、导入——复习孔子名言和词语。
1、复习第一课时，读孔子名言。
二、学生自由读课文，提出主要问题，感受人物品质。
学生自由读课文，思考：孔子为什么拜师？师怎样拜师的？
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。
他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
（通过想象画面，情景对话，对比朗读体会孔子的艰辛和拜师的意志）。
2、分析人物对话。
于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
孔子说：“多谢老师等候！……”
（体会孔子的尊师有礼；理解“迎候”和“等候”的意思，体会老子对孔子的尊重和有礼貌。）。
3、分析第四段，感受学生的“学”与老师的“教”
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
（抓住不离左右，随时请教和毫无保留，感受孔子学习积极，老子的无私，诲人不倦）。
三、学习最后一段，升华感情。
1、读一读人人们对孔子、老子的评价的句子，感受圣人们的不仅学问渊博，而且品行高尚。
四、总结全文。
1、说说我们可以从老子或孔子身上学习到一些什么。
2、课后读一读人物对话，分角色朗读表演。
五、板书设计。
孔子——谦虚好学、不怕困难、尊师有礼。
老子——尊重学生、诲人不倦。
孔子拜师说课稿篇十三
教学目标：1.认识“兼、仆”等7个生字；会写“闻、尘”等12个生字；能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解“风餐露宿、日夜兼程、纳闷、渊博、止境”等词语的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，了解孔子拜师的经过。
3.学会抓住重点词语和句子的方法理解课文，感受孔子、老子的品行，懂得为学要勤奋谦虚，永不满足；为人要真诚无私，尊敬师长。
4.能借助课后资料全面地了解孔子，积累孔子名句。
教学重难点：流利地朗读课文，了解孔子拜师的经过。体会重点词句的意思。
教学时间：2课时。
教学准备：1.孔子像；2.相关重点词语；3.重点语句；4.孔子名句。
教学过程：
第一课时。
教学内容：
教学步骤：
情境导入、揭题质疑。
1.谈话：同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子。（板书：孔子）。
2.媒体出示孔子像。师：孔子姓孔，名丘，字仲尼。（师简介古人姓名，相机识字“丘、仲”。）孔子是人们对他的敬称。古时候，人们把学识渊博，品行高尚的男人成为“子”。他一生从事教育事业，相传有弟子三千，贤弟子七十二人；他是儒家学派的创始人，他的文化在两千多年漫长的历史长河中，逐渐成为中国的正统文化，并影响到世界各国，成为东方文化的基石；他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。
3.引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家呢？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。（板书：孔子拜师）。
初读感知。
1.学生自由朗读课文。
2.检查词语掌握情况。
指名朗读这些词语： 。
风尘仆仆 纳闷 风餐露宿 。
毫无保留 传授 佩服渊博。
日夜兼程远近闻名不离左右。（注意读准字音，发现词语特点）。
3.检查课文朗读情况。
4.感知课文大意。说说课文讲了些什么。（指导扩充课题概括课文主要内容。）。
书写、作业。
1.认读生字并给生字组词。
2.指导要求会写的生字。
第二课时。
教学内容：
教学步骤：
复习导入、研读感悟。
上节课我们已经初读了课文，请大家回忆一下，这篇课文主要写了一件什么事？
（一）品读第一自然段。
引导：那孔子为什么要去拜师呢？课文中哪一段写到了？指读第一自然段。
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
1.“渊博”怎么理解？引导查字典（知识深广。上通天文，下知地理……）。
（板书：谦虚好学）。
2.指导感情朗读。
（二）品读第二自然段。
引导：那孔子是怎样拜师的呢？课文中哪一段写到了？
1.自由读第二自然段。
2.指读（师相机停顿，以这一句主要在写什么提问，并基本框定本段结构：孔子赶路——拜见老子）。
3.师小结：这一段先写空子赶路，再写拜见老子。
4.让我们自己来读读这部分内容，看谁读得最能表现当时他们相见的情景。
5.随机解决“风餐露宿”“日夜兼程”“纳闷”“迎候”等词语理解。（“风餐露宿”“日夜兼程”可查字典，“纳闷”可联系上下文，“迎候”与后面“等候”比较，体会老子的学者风范。“学习是没有止境的”联系生活说理解）师相机板书。
6.演读这一段，师将对话分行出示：
在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！
于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
“你是——”老人见这位风尘仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。
孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
7.同桌之间试着来讲这个故事。
（一）品读第三、四自然段。
师：学无止境，这就是孔子对学习的理解，也是孔子拜师学习的一个根本原因。我们继续看孔子拜师后是怎么做的。
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
1.“左右”在这里指（身边）。“随时请教”又体会到了什么？（板书：坚持不懈）“毫无保留”（一点儿也不保留。）。
2.感情读好这两句。
3.孔子和老子到底给人们留下了怎样的品行呢？请你任选一个，以“我眼中的孔子（老子）”为题写一段人物评价。
拓展、积累。
孔子一生为我们后人留下了无数的精神财富。单单他一生的言行，被他的弟子记录下来，变成了一部书叫《论语》，对后世影响很大。我们一起来积累一下他的名句。
1.积累孔子的名句。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新。
2.运用。（师说大概意思，生背对应句子。）。
3.从《孔子拜师》这个小故事，我们看到了一个谦虚、好学、不怕辛苦、永不满足的孔子，也从孔子身上学习到很多。课后的“资料袋”还有关于孔子的不少介绍，我们可以再去读读，我们会了解更多，学到更多。
4.总结：孔子文化在我们五千年的古老文明中也不过是一个点，中国的传统文化源远流长，希望今天我为大家打开的是一扇门，透过教材这扇门你们可以了解更多的中国文化。
作业。
1.完成课堂作业本相关作业。2.回家跟父母讲这个故事。
板书设计：
学习是没有止境的。
温故而知新。
三人行，必有我师焉。
学而时习之，不亦说乎。
知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子拜师说课稿篇十四
教学目标：
1。学会生字新词。
2.有感情地朗读课文，体会孔子拜师的艰辛及孔子谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼的品质。
教学重点：体会孔子谦、恭的品质，字词学习。
教学难点：透过孔子感悟中华传统文化的丰厚博大，激发民族自豪感。
教学过程：
一、导入新课。
从两种字体的板书讲起引入。
同学们看一看黑板上的这几个字能猜出是哪几个字吗？学生根据老师的提示猜金文上的一位名人是谁?(提示：出示北京奥运会上击缶而歌的图片。师介绍，这个场景上的演员们正在高声吟诵着2000多年前的这位古人的一句话：有朋自远方来，不亦乐乎。)。
生猜出后介绍孔子：
这就是生活在2500多年前孔子当时所使用的文字字体。古朴、典雅的金文。“子”是古代对有学问的男子的尊称。孔子，名丘，字仲尼。他学问渊博，品德高尚，智慧极高，是当时极负盛名的思想家、教育家、政治家，是儒家学派的创始人，被尊称为孔圣人。今天老师给大家带来了几张有关孔子的图片。大家来看一看。
这节课就让我们走近这位孔圣人，先去看看他是如何拜师的，
二、初读课文，初步感受孔子的品行。
1、自由读。要求：a读准字音，读顺句子，读通课文。
b读后交流，孔子给你留下怎样的印象？
2、交流。a字词。
b孔子给你留下怎样的印象？
板书：谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼。
三、细读课文，细细品味孔子的品行。
让我们再一次深入到课文的字里行间，看看你是从哪里感受到孔子的这些优秀品质的。读到感动时，读到有体会时，读到有疑问时，可以读读画画，还可以和同桌交流交流。
1、自由读。
2、交流读书体会。
a曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于到了洛阳。
1）你体会到了什么？随机：
你能读出“远”吗？
你读到“风餐露宿”这个词语时，你的眼前仿佛出现了怎样的情景？
体会“日夜兼程”
2）读出一路艰辛，求知若渴。
b孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
你体会到了什么？从哪些词语中体会到的。
让我们学学孔子，彬彬有礼地拜见老师吧 。读。
c孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
随机谈体会，指导朗读。
d孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
你读懂了什么？
学习是没有止境的 你怎么理解？
联系实际生活来说说？
指导书写。
五、小结延伸。
列出一些课后题目帮助学生认识孔子。
如：1、祭孔大典。
3、正拍摄的电影《孔子》。
孔子拜师说课稿篇十五
1、这节课就让我们认识一位我国著名的思想家、教育家。板书孔子。你们了解他吗？你说，你说。
师：孔子生活在两千多年前的春秋时代。他的弟子有三千之多。孔子受到后人的广泛尊敬。人们修建了孔庙纪念他。每到孔子诞辰的时候，人们还会举行大型的祭孔活动。
1、师：请同学们自由朗读课文，，注意把课文读通、读顺，难读的地方多读几次。
2、同学们读得真认真，孔子拜谁为师呢？板书：老子。
师：古人的姓名比较复杂，有姓、名、字等。老子，姓老，名耳，字聃，因此老子又叫老聃；孔子名丘，字仲尼，因此又可以称为（生：孔丘。）。
板书：孔子（名丘字仲尼）老子（名耳字聃）。
师：而现在人们通常称他们为孔子、老子、这是因为古代子表示对有学问人的尊称。
3、检查词语掌握情况。
出示词语：日夜兼程风尘仆仆风餐露宿毫无保留传授佩服纳闷曲阜。
师：课文中的字词学会了吗？自由读、开火车读（强调多音字）、齐读。
4、再读课文。
师：把这些词语送回课文，相信你会读的更棒。指名读，年轻的孔子拜知识渊博的老子为师，这其间经历了许多感人肺腑的故事，请你边读课文边画画令你感动的句子。
师：让我们一起来聊聊文章中令我们感动的地方吧！
1、学习课文第一自然段，感受孔子谦虚好学的品行。
（1）指名交流段落。你说。
（2）交流原因。（指名几位同学交流）。
师：能说说感动的原因吗？什么叫渊博？多么谦虚好学的孔子。
（3）个别读。
师：把你心中对孔子谦虚好学的敬佩之情读出来吧！
评价语：你强调远近闻名，读出了孔子的谦虚，了不起！
一个总字的强调读出了孔子的好学。
（4）师引读。
用因为所以来说说吗？
师：这是一个多么谦虚好学的孔子啊！在年轻的时候，他就，他总觉得。
2、学习曲阜和洛阳走到了洛阳。，感受孔子不怕吃苦的品行。
（1）指名读。你来读。2生。
（2）学习重点词语。风餐露宿、日夜兼程。
师：这段话中的哪些词语引起你的注意？
师：同学们能想象一下当时的情景吗？你说，路途好遥远，孔子却不怕。
你说路上遭遇了许多困难，但凭着毅力还是很有信心。
孔子拜师说课稿篇十六
寒假期间，我重温了《孔子拜师》这篇课文。它很有教育意义，使我感触颇深。
孔子年轻时就已经是远近闻名的老师了，但他仍然觉得自己的知识还不够渊博，三十岁时他离开家乡曲阜到洛阳拜大思想家老子为师。曲阜距洛阳有上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，花了几个月终于到达洛阳。见到老子后，他谦逊有礼，老子欣然收他为徒。从此孔子每天不离老子左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给了孔子。人们敬重孔子和老子的学问，也敬重他们的人品。
孔子真诚求学、谦虚好学的品质深深地打动了我。看看孔子，再想想自己，我觉得很惭愧。比起孔子，我主动学习、刻苦学习、谦虚学习的精神实在差远了。看动画片、玩电脑游戏、读课外书的兴趣远远大于学习的兴趣。爸爸妈妈督促我学习，有时也是一副极不情愿的样子。考试成绩好了，爱“翘尾巴”；成绩差了，爱“发脾气”；成绩不好不坏时，有时还“无所谓”。就说这次语文考试吧，虽然得了全班第一，但也只有89分。这说明我还有一些基础知识没有掌握，作文水平还需要不断提高，粗心的毛病还没完全改掉。
学海无涯，学无止境。千古圣人孔子都能谦虚求学，我想我通过勤奋努力也能做到。孔子说：“三人行，必有我师焉。”以后，我也要像孔子一样谦虚好学，孜孜以求，主动学习，刻苦学习，快乐学习，争取长大成为一个对社会有用的人。
陕西安康汉滨区果园小学三年级:樊星瑶。
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孔子拜师说课稿篇十七
1.正确流利有感情地朗读课文，分角色朗读课文第二段。
2学习根据具体语境及联系上下文等方法理解重点词句，品词赏句，积累和发展语言。.
3..了解孔子拜师求学的经过，感受孔子和老子的品行，激发学生对他们的崇敬之情。懂得为学要勤奋谦虚，永不满足，为师要真诚、无私。
课前准备。
了解《历史上最有影响的100人》中入选的中国人人名、搜集孔子名言等资料。
教学过程。
一、课前谈话，引入课题。
二、直奔中心，提炼问题。
出示句子:人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
1.读句子。
2.提炼中心问题：孔子和老子有哪些品行得到人们的尊重呢？
三、围绕中心，品读感悟。
1.请同学们轻轻地打开课文，静静地、默默地读读课文第二段，划出能表现孔子拜师辛苦的词语。
2.品读“不怕辛苦”
（1）出示学生找到的词语。
（2）读一读词语。
（3）播放“风雨雷电声”，感受辛苦。
（4）假如你现在就是孔子会怎么做？相机理解“风餐露宿”、“日夜兼程”。
（5）把词语放到句子中读，出示句子：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
指导朗读。
3.品读“有礼貌”
3、感悟“谦虚好学”
根据学生的回答出示句子：孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
a.指名读这段话。
b.学习“学习是没有止境的”这句话。
齐读，理解“止境”。联系实际谈对句子的理解。
师：“学习是没有止境的”是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。这句话可以用一个成语来代替，那就是——学无止境。“学无止境”是孔子对学习的态度。他向老子学礼教，向苌弘学习乐理，向师襄学习弹琴，向郯子请教官制。他常说：“学无常师”也就是说学习是没有固定的老师的，“三人行，必有我师焉。”就是他提出来的。
齐读这句话，告诉你自己。
再读这句话，告诉同学们。
大声读这句话，让所有的人都知道。
师：孔子就是这样谦虚好学的，你熟悉的人中有没有想孔子这样活到老学到老的？
3.分角色朗读课文第二段。
（1）自由练读对话。
（2）指名读对话。
（3）全体合作读对话。
四、紧扣中心，谈孔子和老子。
师:孔子拜师的场面真是感人，难怪成为世人的典范，孔子拜师之后，师徒二人的举动还让人佩服吗？读一读。
出示句子：从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
（1）读孔子名言。
（2）说说老子是怎么教学的。
再读中心句。
师：孔子和老子，一个谦虚好学，一个诲人不倦，一个不耻下问，一个毫无保留，多么伟大的古代学者风范啊！难怪人们如此敬重他们，让我们再一起来读读这个句子吧！（出示中心句，齐读）。
五.拓展延伸，语言实践。
1.孔子生平简介。
2.生本对话。
师;今天，我们透过课文的语言文字，走进了孔子，认识了老子。现在我们要穿越千年是空的隧道，与古人进行零距离的交流。
（出示练习题）写话训练：请你选择其中一个方面，写一句或几句话。
（1）我想对孔子说：———————————————————。
（2）我想对老子说：————————————————————————————。
（生做后交流）。
六总结全文。
师：老师读了这个故事后，还为孔子写了一首小诗呢。（出示小诗）。
传诵一个故事，
是为了牢记一位圣人；
怀念一位伟人，
是为了学习一种精神。
请记住这位万世师表的孔子吧，
他的文化是中华民族的魂！
孔子拜师说课稿篇十八
拜师孔子。
“三人行，必有吾师焉。”一句耳熟能详的话语，一句万事流传的为学之道。我国古代伟大的教育家孔子，在两千多年的历史上一直享有“至圣先师”、“千古圣人”的美誉，他所创造的教育模式，他的教育教学指导思想至今仍为世人所尊敬与推崇，值得我们学习和借鉴。
教师要有“有教无类”的教学思想。作为教师，面对来自不同家庭，有着不同成长经历的性格各异的学生，我们常常会埋怨学生学习习惯差，品质不好，在学习上这个学生太笨，那个总是一窍不通，整天为班里的“问题学生”而怨声载道。面对这一问题，孔子作出了回答――“有教无类”，面对不同学习程度的学生，授课时需要一视同仁。孔子的这种收徒思想，即便是现在仍然值得我们学习和发扬。教师面对全体学生，这是素质教育的要求，也是新课程改革的目标之一。我们把班内所谓的那些“笨”学生，习惯差的，品质坏的，对照上面孔子的一些学生看看，也许会平静许多。作为教师，我们不能去选择自己的教育对象，更不能去苛求自己教育对象，要真正做到来者不拒，来而有学，面向每一个学生。
教师要注意自己的言行举止对学生的影响。每一次家长会之后，老师们在作总结时总会发现一个有趣的现象，就是家长的个别表现，对应他们子女的在校的表现，情形有很多相似之处，这说明家长的行为影响了孩子。老师也是如此，学高为师，身正为范，老师的一言一行都有可能成为学生模仿的对象，不仅如此，教师的精神风貌、言谈举止对学生的影响同样是非常深远的。所以在“传道、授业、解惑”之余，教师要注意自己的仪表风范，一位衣着大方，仪表端庄的老师带给学生的影响是注重内在美和外在美的结合，是对生活和学习充满信心，不断进取的学习精神。教师不仅要在课堂上传授知识，在平时也要严格的要求自己，树立、维护好自己的形象，提高自己的品格，起到“无声胜有声”的教育效果。
教师要虚心向他人学习，不断完善自己。孔子日：“三人行，必有吾师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”见人之善就学，见人之不善就引以为戒，反省自己。这样，每个人都有值得学习的地方，都可以为师。这种态度和精神很值得我们学习，运用到教学中，就是要提倡相互学习，比如，年轻教师要虚心向经验丰富的老教师学习，尽快提高自己的授课水平；同龄人之间也要相互学习，见贤思齐，取长补短。(教学论文)与其同时，在课堂上教师还要组织和鼓励学生进行合作学习，培养学生的合作意识和集体观念，使全体师生都能成为虚心、善学之人。
教师要做到及时反省。孔子的.学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快，曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的，学生是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”曾参的话让我们感叹不已，要是我们真正能做到“三省吾身”、“见贤思齐焉。见不贤而内自省也”，那就做到了真正的儒者。教师也是如此，而且要多省悟自身：教学方法是否科学？时间分配是否合理？布置作业是否适当……从而在不断追问中提高课堂教学与管理的能力。
此外，孔子的“仁者爱人”思想充分体现了教育中爱的奉献与牺牲精神，“学而不思则罔，思而不学则殆”、“敏而好学，不耻下问”、“循循善诱”的思想等等，都是我们学习借鉴的最好教材。
我们要拜师孔子，成就学生发展，引领学生乐学，始终保持恬淡、宁静的心境，做一名胸中有沟壑、腹内藏锦绣的教育者。
（作者单位：山东省滨州北海经济开发区中学）。
孔子拜师说课稿篇十九
这次，邵老师执教的《孔子拜师》是一篇具有较强的人文精神的课文，讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。教学重点是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学，老子诲人不倦的品行。整节课听下来，巫老师教学思路清晰，能循学而导，学习目标基本达到。课堂上，老师尊重学生，能够以学生为主体，教态自然亲切，板书直观生动。
下面，我根据新课标的要求以及课文的特点，对这节课提出一些个人的看法和大家共同探讨。
新课标对中段学生阅读方面的要求是：能初步把握文章的重要内容，体会文章表达的思想感情。在教学中，邵燕尔启发学生用总结归纳的方法，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师——历尽艰辛前往洛阳拜师——认真求学——受到人们的敬重。这样，学生在理解课文思路的基础上，能够较容易地整体把握课文内容。
在这篇课文中，有些特别好的词语，如：“风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆”等，正是这些词语体现了文字的魅力。所以让学生理解并运用这些词语也是语文课的重点。在研读课文时，巫老师能通过把握一段话中的重点词语来指导学生学习体会。如第二段抓住“风餐露宿、日夜兼程”来指导学生体会孔子的谦虚好学，为求学不怕吃苦的精神。在体会之后，再次引导学生读出自己的体会。这样，既符合三年级重视词句训练的要求，又通过词句的学习进一步进行朗读的训练，收到较好的效果。总之巫老师在教学中，能让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，让点点知识如涓涓细流被学生接受、吸收、运用。
《新课程标准》指出：“语文是工具性与人文性的统一。”“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”本课的教学中，章老师能充分依据教学内容，从孔子、老子身上寻求中华民族的传统美德，把孔子以一个活生生的长者智者形象呈现于课堂，引领学生品味、汲取他们身上伟大的人格内涵。如：让学生与孔子、老子转换角色，演绎文本；让学生描述孔子求学的艰辛历程，从而引导学生对自身人生价值的思考，让课堂富有趣味性、生命性、人文性。
当然，教学是一门不断探索的艺术，在探索的过程中，难免会有一些遗憾。在这节课中，我认为在文演绎中，可鼓励学生自由练读分清角色，自由组合充分表演。这样才能做到切实有效。
以上仅仅是本人几点不成熟的看法，不妥之处恳请各位多多指教。谢谢！
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