道德讲堂课件_道德讲堂免费课件
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弘扬传统美德 构建和谐社会
——道德讲堂课件
一、培育和践行社会主义核心价值观
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
‚富强、民主、文明、和谐‛，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
‚自由、平等、公正、法治‛，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
‚爱国、敬业、诚信、友善‛，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。
二、道德讲堂
道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。随着社会的不断发展，人们的思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化，诚信缺失、信仰缺乏、道德失范等社会问题不同程度存在。为了主动适应形势发展变化，大力弘扬中华民族道德力量，我们开设了道德讲堂，通过这个载体，让老百姓有一个地方交流交流，有小矛盾能够化解化解，用自己的切身感受讲一讲我们身边好人的道德故事，这些故事从群众中来，又到群众中去，所以更加可亲、可敬、可信、可学，从而为社会营造出‚积小德为大德，积小善为大善‛的良好风气，不断提升市民文化素质。
（一）目的意义：建设‚道德讲堂‛就是为了搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，以‚身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人‛的形式，广泛普及社会主义核心价值理念，在潜移默化中不断提升公民文明素质，推动形成‚我为人人、人人为我‛的社会风尚，为深化文明城市建设、构建和谐社会、推动枣阳跨越发展奠定强大的思想道德基础。
（二）工作目标：建设‚道德讲堂‛的主要目标是：以提升市民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等‚四德‛建设为重点，强化宣传教育，引导市民‚积小善为大善‛、‚积小德为大德‛，自觉成为道德的传播者和践行者，营造‚讲道德，做好人，树新风‛的浓厚氛围。
（三）主要内容：‚道德讲堂‛的主要内容是以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等‚四德‛建设为重点。
社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以‚礼仪‛为核心。
职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以‚诚信‛为核心。
家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以‚和睦‛为核心。
个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，三、明礼知耻，崇德向善
通过开展‚ 明礼知耻〃 崇德向善‛主题实践活动,引导广大党员干部群众以‚ 仁、义、诚、敬、孝‛为五礼,以 ‚ 懒、贪、奢、浮、愚 ‛为五耻,在公众交往中乐于助人, 在危急时刻见义勇为, 在职业活动中诚实守信,在现实工作中爱岗敬业,在家庭生活中敬老爱幼,使广大党员干部群众的道德建设与祖国发展同行, 与国家治理体系和治理能力现代化同步。‚五礼‛当中: 仁，即关爱他人, 助人为乐, 立人达人;义，即坚守正道, 见义勇为, 扶危济困;诚，即以诚待人, 诚实守信, 履约践诺;敬，即忠于职守, 敬业奉献, 虔诚勤勉;孝，即倾心侍奉, 孝老爱亲, 知恩图报。‚五耻‛当中: 懒，即好逸恶劳, 好吃懒做, 不思进取;贪，即贪图享受, 巧取豪夺, 唯利是图;奢，即骄奢淫逸, 铺张浪费, 挥霍无度;浮，即心浮气躁, 急功近利, 弄虚作假;愚，即愚昧无知, 麻木不仁, 迷信盲从。广泛组织社会各界、各行各业和广大群众参与到社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设中来, 在 全社会营造明礼知耻、崇德向善、遵纪守法、见贤思齐的浓 厚氛围, 进一步提升公民文明素质和社会文明程度, 培育知、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚, 增强广大 党员干部群众的发展自信、跨越自信和小康自信, 为推进毕节试验区科学发展、后发赶超、同 步小康传递正能量、凝聚精气神。通过开展‚明礼知耻〃崇德向善‛主题实践活动，以提升广大人民群众思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德‚四德‛建设为重点，强化宣传教育，引导干部职工‚积小善为大善‛、‚积小德为大德‛，在公众交往中乐于助人,在危急时刻见义勇为,在社会活动中诚实守信,在职业工作中爱岗敬业,在家庭生活中孝老爱亲，自觉成为社会主义核心价值观的传播者和践行者。从2014年起，用5年时间，在全市广泛开展‚明礼知耻〃崇德向善‛主题实践活动。争取一年全面铺开，两年初见成效、三年巩固提高，四年规范有序，五年大见成效。从2014年起，每年推荐一批典型，表彰一批‚最美毕节人‛和‚道德模范‛，到2018年，在全社会进一步形成文明有礼、见贤思齐的精神风貌。
四、孝的故事
1、孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。（感言：远古蛮荒时代即有孝。）
2、亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为‚文景之治‛。（感言：孝不分贵贱，高后身边有那么多宫女侍奉，帝王也要尽孝。）
3、行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。（感言：环境的好坏并不足以影响孝子的心，只要我们有一颗真诚心，任何环境我们都可以做到孝亲、敬亲。）
4、郑板桥责行孝道
郑板桥任山东潍县县令时，爱微服私访体察民情。一天，他领着一名书童走到城南一个村庄，见一民宅门上贴 7 着一副新对联：家有万金不算富；命中五子还是孤。郑板桥感到很奇怪，既不过年又不过节，这家贴对联干什么，而且对联写得又十分含蓄古怪。他便叩门进宅，见家中有一老者。老者强颜欢笑将郑板桥让进屋内。郑板桥见老人家徒四壁，一贫如洗，便问道：‚老先生贵姓？今日有何喜事？‛老者唉声叹气说：‚敝姓王，今天是老夫的生日，便写了一副对联自娱，让先生见笑了。‛郑板桥似有所悟，向老者说了几句贺寿的话，便告辞了。
郑板桥一回县衙，便命差役将南村王老汉的10个女婿叫到衙门来。书童纳闷，便问道：‚老爷，您怎知那老汉有10个女婿？‛郑板桥给他解释说：‚看他写的对联便知。小姐乃‘千金’，他‘家有万金’不是有10个女儿吗？‘俗话说一个女婿半个儿，他‘命中五子’，正是十个女婿。‛
老汉的10个女婿到齐后，郑板桥给他们上了一课，不仅讲了孝敬老人的道理，还规定10个女婿轮流侍奉岳父，让他安度晚年。最后又严肃地说：‚你们中如有哪个不善待岳父，本县定要治罪！‛第二天，10个女儿带女婿都上门看望老人，并带来了不少衣服、食品。王老汉对女婿们一下子变得如此孝顺，有点莫名其妙，一问女儿，方知昨日来的是郑大人。（感言：孝敬老人，不仅是家事，也是官员实行德政的重要内容。为官一方，不仅要以身作则，带头敬老，更要像郑板桥那样，责行孝道。）
5、冯玉祥买肉敬父
爱国将领冯玉祥出身贫寒，十二岁就入伍当了兵。那时，部队里一般逢三、五日领饷，五、十日打靶。打靶可是件苦事，不管严冬酷暑，刮风下雨，在地上一伏就是半天。冯玉祥的父亲冯有茂心疼玉祥年龄小，身板差，每逢打靶的日子，总要给他几个小钱，让他买两个烧饼补补身子。
玉祥虽说接过了钱，可心里老是犯嘀咕：家中的日子本来就不好过，何况前些天父亲又坠马摔伤了右腿，正需改善饮食，好好调养。这钱，怎能自己享用呢? 于是，他把父亲给的钱都攒了起来，再加上省吃俭用节余下来的一点饷金，凑足二十四个钱，到肉铺买了二斤猪肉，送回家中。
晚上，父亲收工回来，发现锅里炖着香喷喷的猪肉，十分奇怪，就问站在锅灶前的玉祥：‚孩子，这肉是从哪儿来的?‛
玉祥笑着说：‚一不是偷的，二不是抢的，你就放心大胆地吃吧!‛
可正直憨厚的有茂老汉硬要打破砂锅问到底，没办法，玉祥只好如实讲了。
冯有茂听罢，顿时一阵心酸，眼泪夺眶而出。这事发生在 1897 年，那年冯玉祥刚满十五岁。二十年后，他仍没忘记此事，还专门写了一首有趣的打油诗‚肥肉二斤买回家，手自炖熟奉吾父。家贫得肉良非易，老父食之儿蹈舞。‛ 孝顺是我国五千年来传下来的美德。（感言：孝是中华民族五千年来的传统，自古以来，许多先贤、名人、志士都是孝敬父母、孝敬长辈的好楷模。）
6、“接脚杆”的“儿子”
贾德清原是大方县百纳乡百纳村营盘脚人，和前妻结婚后育有三个子女。后来前妻丢下一家老小走了，贾德清拖着三个年幼的孩子，成了又当爹又当妈的‚单身汉‛。
黄光先老人家住百纳村弯子组，与贾德清家相隔不远，原本有三个儿子。大媳妇王昌琼勤劳贤惠，和大儿子育有三个子女，就在老幺出生那年，大儿子因被蛇咬而离开人世。王昌琼一个人拖着三个孩子，生活十分艰难。后来经邻里撮合，黄光先老两口几番考量，选择贾德清和王昌琼重组家庭，从此做了老两口的‚接脚杆儿子‛。
自来到王昌琼家后，贾德清和黄光先有空就去陪伴二老，平时也常帮忙做事，久而久之，二老把他当成了自己的‚儿子‛，逢人就夸贾德清比自己亲儿子还体贴。后来，黄光先老人的两个儿子因意外死亡，照顾老人的担子渐渐全部压在了贾德清肩上。贾德清每天干完农活回家，不管再苦再累，都要来到老人跟前，收拾屋子，洗衣做饭，什么活都不落下。老伴离世时，老人拉着贾德清的手不肯放下，似要说些什么，可贾德清清楚老人的担忧，他说：‚您尽管放心，我是您的儿子，家里还有我。‛贾德清不管出门多远，都要当天赶回家，为老人做饭洗衣梳头。天气变了为老人加减衣服、拆换被褥，照顾老人时间久了，还研究出了一些‚小医术‛，对老人进行心理上的安慰和身体上的护理。在贾德清无微不至的照料下，黄光先老人慢慢走出阴霾，天气好的时候会出门晒晒太阳。
一晃22年过去，贾德清先后料理了这个家与他没有任何血缘关系的3个男人的后事，扛起了这个家的担子，照顾年迈体弱的老人18年，成了三里五乡孝顺老人的典范和榜样。（感言：孝不仅仅适用于自己的亲人，也适用于所有的老人，古人所说的‚老吾老以及人之老‛就是这个道理。）
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