师说说课稿（优秀）_师说优秀说课稿

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《师说》说课稿

今天我说课的题目是《师说》，下面我从教材的地位及教学目标的设定，教学方法与教学手段的运用，学法的指导和学习习惯的培养，教学过程设计，板书设计五个方面陈述我的教学设计与设计理念。

一、说教材

文言文教学在高中语文教学中占有举足轻重的地位，根据新课程要求，文言文教学应该落实以下任务：

（1）理解常见文言实词、虚词在文中的含义，理解与现代汉语不同的句式和用法。（2）筛选并提取文中重要信息，概括中心，分析作者在文中的观点态度。（3）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

《师说》是人教版高中第三册第三单元第四课，是韩愈的代表作之一。这是一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文，文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。

教材将本文安排在第三单元最后，即安排在《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》之后，处理成自读课文，但本文的语法现象如词类活用、文言句式比较典型，并且大纲把本文作为要求背诵篇目之一，说明本文在文言文学习中有着举足轻重的作用。

高一学生在文言字词、句式等有了初中和高中必修一、二、三的积累，应该有了一定的阅读理解能力；本单元前三篇均为论述性文章，学生对论述文的论证方法、结构有了一定的积累。这都为学好这篇文言文奠定了基础。

二、说教学目标、重点、难点

（一）根据高一的学生对于文言文的掌握还处在积累阶段，应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。我确定以下教学目标：

1、知识与技能：

（1）了解“说”这种文体的特点；

（2）积累“师”“传”“从”“道”等常见文言实词和“之”“其”“而”“乎”“所以”等文言虚词及固定句式的用法。能够区别古今异义词语，把握文言特殊句式。（3）掌握本文正反对比的论证方法，提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。

2、过程与方法：

情境导入—朗读—质疑—文本探究

3、情感态度与价值观：

通过学习，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

（二）依据课标要求，针对本篇文言现象比较典型，且本篇为教材规定背诵篇目，我确定本文教学重点、难点如下：

重点：掌握常见的文言词语及熟读背诵课文。

难点：理解本文的论证方法

三、说学法、教法

（一）学法

1、诵读整体感悟

这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。通过诵读让学生体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。

2、细读圈点质疑

让学生在整体把握的基础上圈点不理解或重点字词，学会理解文言字词在文中的含义。通过自读、合作探究等方式解读课文，学会向老师向学生质疑。

3、品读讨论交流

通过讨论交流，加深对文言知识的积累，掌握文言现象。学习对比的论证方法，有助于议论文的写作中。

4、练习巩固积累

这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。通过课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”落实，切实掌握知识。

（二）教法

1、教师范读，学生诵读。通过反复读，有助于整体感知文章内容，加深理解。

2、介绍、归纳、整理相关知识点，点拨重要词句。可以帮助学生学会积累文言词语，又能及时纠正学生的错误理解。

3、针对现实中不尊师重道的现象展开讨论，帮助学生树立尊师重教的思想

四、说教学过程

（一）总体设计

通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文，通过质疑师生互动，通过归纳使知识系统化，通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。

（二）第一课时教学过程设计

一、导入及解题（2分钟）

1、导语设计：

教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，今天，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。

2、作者简介

韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。

3、解题。

《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说„„的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。

二、整体把握（共10分钟）

在导入及解题后，应该让学生对文章有整体把握，主要通过诵读来加深对文章的印象(1)教师范读课文，注意字音、句读（1分钟）

(2)学生读课文，检查预习情况，对难读、异读字读音点拨并指正（屏幕展示）（2分钟）(3)学生自由朗读（4分钟）(4)理清全文思路

通过对文章的理解，划出文中能表明论点的句子，初步了解各段基本内容（2分钟）

三、探究研读（共28分钟）

着重分析文章第一、二段，掌握积累文言知识

(1)一学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意，教师纠正（5分钟）(2)学生补充积累到的重点字词，并质疑，教师点拔，师生互动（10分钟）(3)师生归纳重点词语、句式（5分钟）重点掌握： 古今异义词语：学者 所以 从而 众人 小学 词语活用现象：

吾师道也 师，名词用作动词即“学习”

吾从而师者 师，名词用作意动词即“以„„为师” 一词多义： 道 师 文言句式： 判断句、被动句

(4)、引导学生分析层意：（5分钟）

在疏通文意的基础上，通过师生互动，对文章进行分析，掌握本文对比的论证方法，提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。第1段

让学生思考讨论，第一段写了什么内容，作者从哪些方面展开论述?教师引导总结 教师的作用和任务——传道、受业、解惑（前两句）从师学习的必要性——解惑、师道（中间三句）择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。这一段从正面阐明从师之道，统领全文。第2段。

让学生思考讨论，归纳总结发言，教师引导总结

1、本段的中心句是什么？说说这一段与第一段是怎样联系的？ 中心句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（分论点）

这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。

2、这段文字运用了怎样的论证方法？又是怎样展开论证的？ 这段文字通过正反对比，论证了从师学习的重要性。

今之众人 古之圣人 圣益圣，愚益愚 疑问语气 为子择师 自身耻师 小学而大遗 肯定语气 巫医乐师百工之人 士大夫 今其智乃反不能及 讽刺语气（5）、学生诵读并试背诵第一、二段中的名句（3分钟）

四、课内巩固练习（共5分钟）

通过屏幕展示重点字词，句子，让学生当堂训练，检测知识落实情况

五、布置作业 ： 对文章三四段的疏通理解

六、小结

以上就是我对《师说》这篇课文的理解和教学设计，目的就是让学生进一步积累文言知识，掌握文言文学习的方法。不足之处请老师们不吝指教。

七、说板书

板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：

师 说 韩愈

为师作用：“传道受业解惑” 一段 从师必要：“不从师，惑终不解”

择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存” 二段 古之圣人 ——今之众人

对其子 ——于其身 批判士大夫之族“耻学于师”

医、师、工——士大夫 “智不能及”

三段： 师生，师道关系 四段： 写作缘由

七、教后感

在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务，使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获，解决了“优生吃不饱，潜能生消化不了”的问题。每次朗读不是无目的的乱度，而是带着问题朗读，有目的的朗读。这种设计对于提高学生的朗读水平,帮助学生掌握文章内容,大有裨益。分析论点，分析论证方法时又于传统的教学不同，采取师生交流的方式，让学生在老师帮助下自主分析得出，但《师说》不是一篇普通的文言议论文，而是包含了作者的强烈情感。在和同学们的互动中，注重引导学生体会作者的情感。

不足的是应该让学生走出文章的局限，有效的扩大的学生的视野，不断提高自己的分析水平和内涵。