走进名师课堂学习名师风范11_走进名师课堂

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走进名师课堂感悟名师风格

-----赴兰参加“小学语文名师观摩教学活动”心得体会

上良中心小学 黄小燕

首先感谢学区、校领导给我这次外出学习的机会，4月23、24日，我们学区一行三人带着范校长的嘱咐，前往省委党校聆听国家级名师张学伟、肖绍国、李卫东、魏星的观摩课及他们所做专题报告，可谓是受益匪浅。现就学习情况谈谈自己的体会。

一、追求简单高效的语文教学

1．自然生成，饶有兴味的语文课

4月23日上午，江苏丹阳市实验小学的张学伟老师执教的《景阳冈》一课，经典的文段，趣味盎然的课堂，让我仿佛也成了一名学生。张老师在课堂上与学生对话非常自然，语言幽默，让人感觉这是一节自然生成的课，但教学中又让人感受到他对文本分析独到且设计精妙。有如下亮点：

（1）设计的精妙体现在简洁有序的板书中。本节课抓住事情发展的顺序，以喝酒——上冈——打虎三个场面，分别通过对对话、心理、动作研究，对比凸显了武松“亦人亦神”的特点，作为人的特点，武松倔强（喝酒时）、犹豫（上冈时）、慌乱（打虎时），作为神的特点，武松酒量过人、胆量过人、力量过人。张老师把这些重点有序自然地体现在教学板书中。

（2）不同的内容，不同的方法，丰富而恰当的教学手段。选文重点表现了三个场面，而这三个场面分析的重点却不尽相同。喝酒场面重点抓住人物对话，引导学生分角色多次朗读体会；上冈场面抓住人物心理活动，要求学生边读边划，武松想到了什么，文中有几处描写，标出数字，逐一分析；打虎场面让学生抓住描写动作的词语通过表演和有感情朗读来体会，并播放武松打虎视频加深印象。

2．幽默诙谐的讲座

张老师的讲座幽默风趣，比如他在分析当代语文教育现状时说到：上辈子杀了人，这辈子教语文。阐述了语文教师教学的艰难和困惑。语文教师不如一条狗，在课堂门口拴一条狗看着，让学生在教室里学习，其效果或许比语文教师在教学更好。语文教师的教学方式再不改变，很难再适应学生的需求。张老师最后意味深长的说到:学生的主体地位确立之时，就是语文教学成功之日。

二、我写我存在，我读我存在，我教我存在1.精雕细琢，整体把握。

4月23日下午，我们听了肖绍国老师的《冬阳·童年·骆驼队》一课，听后感觉最深的是肖老师对课文语言的把握、体会别具一格。他总能从言语之中挖掘出新意，从而使学生加深对文章的理解。他在教学中主要以驼铃声作为引子，驼铃声声入课来、驼铃声声入味来、驼铃声声入言来、驼铃声声入梦来。他以一个“英子”的声声呼唤，一个“咀嚼”的细细品味，一曲禅音的无痕渲染，“英子，英子，何日你归期？”（大约在冬季）“英子，英子，这些年，你过的好吗？”（这些年，我过的不好也不坏，只是心中多了一个你的存在。）肖老师的幽默风趣、苦心经营、层层堆砌，牵出孩子们心中固有的情思。课结束时，学生所有的语言都化为胸中的情感，让所有的语言都有心灵栖居地，可谓余音绕梁，绵延不绝。

2.深入浅出的讲座---我学故我存在凡承担公开课，我的惯例：翻看教学参考书，读熟文本，然后上网查找相应课例，教学设计，教后反思，名家课堂实录，再加以比较，吸取精髓，创新改变，尽可能避免“雷同”和“撞车”。但是今天，肖老师向我们剖析的《冬阳·童年·骆驼队》一课的开发历程，就如同“十月怀胎”，其艰辛与曲折惟有经历者自知，其幸福与成就也惟有历经者自悟。肖老师从课前对小学12册教科书中同一主题——“童年”文章的整体把握，到重温原著《城南旧事》，再到重游电影版的《城南旧事》，然后与学生共享《城南旧事》读书会，最后在音乐世界寻找驼铃声的共鸣。一步一个脚印，一个脚印一朵花开。或许你会诧异于肖老师那圆圆的脑袋里，究竟藏了多少与我们普通老师不一般的东西呢？我想：如此辐射状的开发，一定源自于学习，向名师学习，向名著学习，向名人学习，向音乐学习，向美学学习，向生活学习„„向一切可以学习的学习。我学故我存在！

听肖老师的课，我做了详细记载，他的这节课教学程序是这样的：

（一）激趣导入，设置悬念

因为《冬阳·童年·骆驼队》这种课题是以往学生没接触过的，所以，在教学时，他让学生认识分隔号隔开的是什么？从冬天的太阳，童年，和骆驼之间有着什么样的关系？让学生通过初读课文时带着这样的疑惑读，感受小英子回忆的是怎样的环境中的故事。

（二）检查自学，交流资源

在检查自学情况后，学生对作者的了解是很重要的，作者写作背景能够帮助学生进一步感受作者的情感。

（三）深入阅读，品味童年

作为一篇文美情深的课文，他在教学中启发学生找出作者回忆童年生活的四件趣事：学骆驼咀嚼、想象驼铃用处、想替骆驼剪毛、追问骆驼去处。在找好四件事情后，主要采用了反复诵读、讨论交流的方法，让学生真正走进文本，与老师、文本、同学对话。尤其是“学骆驼咀嚼”这一段，“我站在骆驼的面前，看它们咀嚼的样子：那

样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。他们咀嚼的时候，上牙和下牙交错着磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾在胡须上。我看呆了，自己的牙齿也动起来。”他让学生读读这个句子，说说从这些描写中可以体会到什么？

（四）反复阅读，感受情感

在这几个场面的教学后，他设计让学生一次次地读文章最后两个自然段，并播放《禅寺祖曲》，让学生在一次次的情感冲击中，渐渐感受到林海音对童年的思念，以及在写作时的淡淡的感伤。

（五）拓展延伸，说童年写童年

学生学习完课文，自然产生对自己童年生活的遐想。肖老师便不失时机地让学生拿起手中的笔，写写：驼铃声会对小英子说些什么？学生的发言真是丰富多彩，既锻炼了学生的语言表达能力，也丰富了学生的写作素材。课后，他还布置学生把自己的童年趣事写下来。这样，既学习了教材，也运用了教材，还为学生的写作提供了样本。

三、树立过程意识，提高教学效率

“感悟式语文教学”的倡导者李卫东老师上了一堂《自己的花是让别人看的》。李卫东老师从课内到课外，从书本到社会，一字不落地研究教材，挖掘每个字中的教学内涵，丰富语文课的教学内容，让学生在愉悦的气氛中不知不觉地迷上语文课，爱上语文学习。李老师通过对课文的“整体感知”――“感受情境”――“感悟内涵”――“会通全文”――“感悟创造”的设计，让学生对本文的理解变得通俗易懂，提升了课文的思想性。特别是李卫东老师整节课以读为主线，让学生通过感情朗读，读出情，读出味，读出色，读出意。其“扎实生动，朴实精巧”的风格令在场老师耳目一新。

李老师讲课求真，在教学中教给孩子们什么是善和美。所以，他在课堂上不“作秀”。他说：教师只有拿出智慧和真情，才能构建充满活力的课堂，才能拨旺学生的求知之火。

李老师讲课朴实，是因为他的课不讲表面，不搞花架子，不搞形式主义的东西，而是步步踏实，每一个环节，每一个步骤都精心设计、扎实落实。他不会因为要赶时间而放弃每一次指导学生的机会，也不会因为只重视结果而忽略了教学的过程。

李老师在《树立过程意识，提高教学效率》的报告中也说：语文教学没有了学生心灵的介入，没有了学生心灵的律动，就是无心的教学、无“人”的教学。这不仅是对“人”的否定，也是对“语文”的否定。因为“语文”从根本上说不是知识，不是法则，不是技能技巧，而是人类心灵互动的过程和结果。

他还说：长期以来，许多教师习惯了要求学生如何去做，学生达到了教师的要求，就能得到表扬、奖励。于是，学生习惯于处处按别人的要求去做，事事由别人来评价自己。在这样的教育中，学生势必成长为千篇1律的缺乏个体独立性、独特性的人。

随着素质教育不断推进，我们越来越注重培养学生的创造性。创造性从何而来?从人的独立性、独特性中来。几十年前著名学者陈寅恪就提出了“思想之自由与精神之独立”的主张，这实在是创造性之母。失去了独立性就不是一个真正意义上的人，失去了独特性就是一个平庸的人。所以教师应该充分尊重学生的个性与权利，关注学生的愿望与需求，从点点滴滴做起，让每个学生时刻意识到自己是一个独立的、独特的个体存在。

李老师认为：语文教学首先要承认学生是活生生的人，承认学生在语文学习中的自主性、能动性、创造性，承认语文学习是心与心的碰撞，而不只是对规范言语的吸收。这种创造性的学习在语文教学中的表现就是感悟。感悟使得学生在言语实践中用眼睛去凝望，用耳朵去倾听，用皮肤去接触，用心灵去体验，用情感去触摸，用全副身心去探求课文言语的内涵，使语文学习由抽象走向形象，由单元走向多元，由片面走向整体，由表面走向深入，由封闭走向开放。

由此可见，“感悟式教学”的特色体现在能充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性；在语文教学中充分体现语文的实践性和综合性，从整体上考虑知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观这三个维度，正确处理了基本素养与创新能力的关系，遵循学生的身心发展规律和语言学习规律选择教学策略，同时在教学评价上也进行了有益的探索。

他对语文教学做了一些思考，认定语文教学过程的实质是12个字：发展言语、滋养心灵、感受文化。这不是语文教学的三个部分，而是三个层次、三重境界。要发展学生的言语，教师重在教书；加上滋养学生的心灵，教师则是在育人；再加上感受文化，教师则是在育中国人，育现代中国人。语文教师的品格就在于“人”与“文”的融合，“人”是人性、人的情味，“文”是文化。要发展学生的言语，教师需要有足够的知识储备；要滋养学生的心灵，教师又具备真挚的情感、博大的情怀与高尚的情操；要让学生感受中华文化乃至世界优秀文化的精神，教师又需要具备怎样的文化底蕴。

四、魏星老师的言语生成教学

（一）学习语文就是学习语言

学习语言，也就是要把“培养和提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力”作为语文教学的根本任务。语文教学应该少一点知识的灌输，少一点理性的分析，把教学的重点移到指导并帮助学生“感悟、积累、运用”语言上来；重视朗读和背诵，这样，事情就变得明白了，简单了。

学习语言，这里的“语言”，决不只是指拿出几个词语进行比较甄别的对文本细节的一味纠缠，而是涵盖了文学和文化的融合，人文和工具的融合，课堂和生活的融

合，领悟和运用的融合。语文课本中的文化内涵、文学价值、思想精神都是通过文字，通过语言来表现的，所以，抓住语言学习这条藤，才能学好语文。

（二）学习语言的三条主线：

1、学习“经典语言”。所谓“经典语言”，指的是古典优秀作品的语言。这是一种学生终身受益的语言，阅读后受到传统文化的浸润。学习这种语言重在积累，通过长期反复的揣摩领悟，受到语言和文化滋养，是真正的内功。

2、学习“规范语言”。所谓“规范语言”，指的是现代作品重点经典之作。阅读后感受白话语言的精妙和现代人文思想的熏陶。

3、学习“生活语言”。积累语言操作能力。语文知识，穿插在语言学习中领悟运用，一定要注重水到渠成的渗透和随时随地的运用。指望只讲知识学生就会，只是我们一厢情愿的痴心妄想。

魏星老师在讲座中指出，言语生成规律与阅读教学规律（包括适应律、选择律、组织律、得体律、修饰律）、语识与语用两种知识、学得与习得两种途径及言、意间的转换是阅读教学必须重视的诸多要素，而教师的专业感觉与专业智慧则是教师专业发展的重要方面。魏老师以丰厚的理论功底及广博的知识积累，引经据典，深入浅出，他的研究与思想闪烁着理性的光辉，受到了与会教师的一致好评，并结合自己的切身体会，谈了自己论文写作之道，引起了听课教师的强烈共鸣和热烈掌声。

通过讲座,我意识到深入钻研文本的重要性，更深知教学要根据具体学情整合相关教学内容，从言语生成的规律出发设计教学活动，形成有效的教学流程。

聆听名师的声音，如聆听荡气回肠的名曲，又似品茗余香缭绕的香茶。他们的睿智、博学，他们为教的激情，为学的严谨，为人的真诚与坦荡，我们无不被牵引、感化、折服！身为新课程改革一线语文老师的我们，更应注重锤炼语文功底，加强文化底蕴，焕发语言魅力，这样才能真正成为一个不负众望的好老师！