小学古诗教学新尝试_关于小学古诗词教学

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小学古诗教学新尝试

[内容摘要]：在教学中，教师除了教会学生学好古诗的基本知识外，着重引导学生去体会古诗的语言美，感受古诗的画面美，领悟古诗的意境美，理解古诗的哲理美，培养学生美的情操。

[关键词]：古诗 语言美 画面美 意境美 哲理美

古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。小学生学习古诗，是提高语文素养的重要途径，也是全面发展和终身发展的基础。小学语文教材中选编了数十首古诗。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目，说明古诗教学是小学语文教学的重要组成部分。古诗作为我国的文化瑰宝，其特点是语言凝练，意蕴含蓄，寓意深邃，体现出古诗独有的语言美、画面美、意境美和哲理美。因此，在教学中，教师除了教会学生学好古诗的基本知识外，着重引导学生去体会古诗的语言美，感受古诗的画面美，领悟古诗的意境美，理解古诗的哲理美，培养学生美的情操。在多年教学中，我认为小学阶段的古诗教学，应该抓住下面几方面。?

一、基本知识要少而精讲。

1、介绍作者和时代背景简略

作者的身世及生活的年代离现在很遥远，对于小学生来说很陌生，没有必要详细了解。因此，简单握要地介绍作者及当时的历史背景就可以了。

3、古诗翻译时不要过死，教科书怎么写一字不漏就怎么传

教学中可通过口述的方法将诗意、想象、语言进行有机联系。这样有利于激发学生学习的兴趣，又避免了就句诠文这种单一的教学模式的出现，从而使学生对口能力的提高，分析、运用的能力大大增强，产生较好的效果。

2、字词粗讲? 优秀的中国古诗，语言精练，意蕴含蓄，意境深远，讲究平仄，严于用韵，格律严格，魅力无限。小学生刚刚接触古诗，由于阅历和生活积累的局限，不可能“字求其训，句索其旨”。如果不顾及学生的年龄特点而去精讲细究，咬文嚼字，必然使学生失去了学习的兴趣。? 那么怎么粗讲呢？一是比较生僻的字词。如《清平乐 村居》中“白发谁家翁媪”的“媪”字；《游园不值》中的“屐”、“扉”字等。这些字词，学生一般没有接触到，对学生阅读诗句、理解诗意的有阻碍，所以首先要让学生认其形，晓其音，知其义。二是古今音变意变的字词。如“停车坐爱枫林晚”的“坐”，“远上寒山石径斜”的“斜”，这些古今意思有别或读音不同的字词，应该讲解。还有那些富于传神的关键性词语。如陆游《示儿》的“但悲不见九州同”的“悲”表达了作者的什么心态？又如“红杏枝头春意闹”的“闹”字，展现了怎样的春天景象？

二、着重培养学生体会古诗的“美”

前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。”因此，在教学中应当把审美教育寓于语言文字训练之中，通过创设情景，利用教材中丰富的美育因素去诱发学生的情感，使学生得到美的熏陶，提高审美能力。

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1、反复吟诵品味古诗的语言美 古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的古诗更是精华中的精华，可谓字字珠玑。在古诗教学中引导学生品味语言美，对于理解古诗的思想内容和写作艺术，以及提高学生运用语言文字的能力，都具有十分重要的意义。

?古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。我国古代劳动人民，为协调劳动节奏和激发劳动热情的歌唱。它合乎乐曲的韵律、节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，以及字数、句数的整齐、均衡。因此，诵读起来也琅琅上口，铿锵有声，自然而然地产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。如孟浩然的《春晓》“春眠/不觉晓，处处/闻啼鸟。夜来/风雨声，花落/知多少。”诗中一、二、四句的“晓”、“鸟”、“少”押韵，句内平仄交错，句间平仄相对，充分显示出语言的音韵美。阅读朗朗上口，读后回味无穷。古诗的语言显示出一种疏密相间、缓急交替、整齐匀称的节奏美。

古诗的语言美，还指语言的精确美、凝炼美。如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”用词精当确切、凝炼含蓄，包含极丰富的内容。残月、啼乌、浓霜、钟声、客船，环境冷清，不由使人增添愁绪，意念中的江枫和几处渔火，形象鲜明，姑苏城外寒山寺的钟声传来，更显出夜的宁静，景物与诗人缕缕愁绪交融，构成了一幅意境深远的秋江夜泊图。

教师在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？教师首先要发挥学生的主动性，指导学生反复诵读，体会出诗歌的音乐美、节奏美，进一步感受古诗的语言美。

2、启发想象感受古诗的画面美

诗与画有共同的审美特性，都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美，等等。因此，许多著名诗句，常常被人选作绘画的题材。古诗中不少堪称“诗中有画”的名篇。如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗人着眼于六月夏天西湖的接天的莲叶的“碧”和映日的荷花的“红”景物的特点，用清新活泼的语言，描绘了充满生机，风光绮丽的风景画。又如《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”诗人抒写深秋傍晚江边的景色，字里行间透露诗人赞美之情，从“瑟瑟”、“红”等关键词，以及“露”“月”形象的比喻。展现了幅红日西沉，一弯月牙悄然东升，脚边小草清露滴滴，一派和谐、宁静的江边美景画图。

画是视觉艺术，诗是语言艺术。画，是用线条、色彩、形体、构图等来表现的，具有直观性；诗，是用语言描述的“无形画”，具有间接性，两者的审美特征也有明显的区别。因此，教师在古诗教学中，必须通过语言这个媒介，启发学生去想象，才能使学生感受诗中的画面美。

怎样启发学生的想象，让学生感受到古诗中的画面美呢？（1）、教师要善于运用多媒体幻灯片课件、挂图等辅助手段。这样能帮助学生感受诗中的画面美，加深对诗的理解。如教学《清平乐 村居》时，我先出示课文中的挂图，请学生用自己的语言来描述看到的是什么样的图画，有什么景物？各人物在做什么？然后再学习古诗，学生能够以自己描述的情景为依据展开想象，进而很容易地理解古诗的内容，感受到古诗的画面美。（2）、教师要善于调动学生的已有的知识和生活经验，用人体感官去体会和感受。如胡令能的《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”描绘的是“蓬头”小儿学垂钓的情景。教学时我启发学生联想自己垂钓时的心情，在脑子里再现垂钓的情景，联想成一幅画面。然后再观察挂图中路人问路和小孩垂钓及“遥招手”的姿态。学生会从想象和观察中感受到诗中的画面美。

3、理解词句领悟古诗的意境美

所谓意境，是艺术家的审美体验、情趣、理想与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。

就古诗而言，诗人往往将自己的感情、愿望寄托在所描写的客观事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，从而创造出情景交融的艺术境界。事物的情感是随着人的情感变化而变化的。如陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天，遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”诗中写了黄河之长，华山之高，然而，这雄伟而美好的山河，竟被胡人侵占，多么可悲啊！诗人用祖国的大好河山，衬托出自己渴望收复而又未能收复的悲凉心情。触景生情，构成了诗歌的独特的意境美。

?在古诗教学中，教师如何引导学生领悟古诗的意境美呢？教师必须引导学生“披文入情”，才能使学生领会诗人的感情，进而领悟诗的意境美。具体说来，主要应做到以下二点：（1）、教师在教学中应该动之以情，并感染学生动情，使他们和教师一起进入或欢欣愉悦或伤感悲戚的情态。这就要求教师讲课的语言、表情、动作等富于感情，教师把自身融入到诗人的灵魂中去，再现诗人当时的思想感情。（2）、教师应该从诗的整体和某些特定的词句中，引导和启发学生体会诗中所表达的感情。如王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 既要引导学生从整体上体会诗人通过赞美梅花表达了自己刚毅的气节，清白的人格，无愧于世的情怀。又要抓住“凌寒”、“独自开”、“不是雪”却有雪一样白，还有“暗香”飘来。让学生仔细品味，体会诗人的感情和用词之精妙。教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”，领悟古诗的意境美。

4、探求意蕴理解古诗的哲理美

古代诗人在进行创作时，往往把自己的情操、理想等融入景物描绘之中，或给人以鼓舞，或给人以启迪，因而诗中暗含深刻的哲理。如杜甫的《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阴割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这首诗描写从山下远眺泰山看到的雄奇壮观的景色，但蕴含于景色描写之中有“只有站得高才能看得远 ”的深刻哲理。又如苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 表面上写庐山，但只要我们深入思索，就能悟到这样一个哲理：对任何事物，只有全面观察、了解，不局限于一隅之见，才能获得正确的认识。不少古诗往往通过抒情而言志，情中有理，理中含情。如于谦的《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”教师既要引导学生体会诗中的感情，欣赏诗的艺术趣味，又要理解诗中情理交融的哲理美。

?祖国文化源远流长，古诗在我国文化史上有着不可替代的地位，作为一名小学教师带领学生走进古代艺术殿堂，去体会古诗的语言美，感受古诗的画面美，领悟古诗的意境美，理解古诗的哲理美，是我们义不容辞的责任。古诗既能培养学生的情操，又能使学生感受我国古代文化的博大精深，同时也能增强小学生的民族自豪感。

参考文献：

1、《小学语文新课标准》

2、广西出版社《小学语文古文读本》

3、广西民族出版社《小学语文古诗对照译》