能屈能伸的作文
能屈能伸的作文
【篇一：能屈能伸，才是智者】
你要去一个地方，但是突然在你面前出现了一堵墙，你无法穿墙而过，你也不能飞跃过去。如果你一直迎着这堵墙往前走，终会被撞个鼻青脸肿，头破血流。你只好停下默默思考，怎么办？
是找来一个钻子，将它钻破；还是设法找来推车，将它推翻？其实这都行，但是你思考了半天谁更省力，然后又费了半天将它摧毁，这时天色已晚，你才发现你的目标不是破坏一堵墙，而是赶路。
你去的地方就是成功，路上的墙就是困难，但你为何非要将墙破坏？你为什么不向它“屈服”，为它让路？
两个典故大家都知道——韩信受胯下之辱：韩信如果当时没有忍住，用剑刺杀了那个挑衅他的人，那么他的前途就完了。越王勾践的卧薪尝胆：勾践忍辱负重，做吴王的奴仆，但他不忘前耻，慢慢发展，最后不是打败了吴王、吴王最后自杀时还说无脸见伍子胥吗？小不忍则乱大谋啊！
像语文书中的雪松那样，对于外界的压力，可以正面抗争，但有时也要像雪松那样做出适当的让步，弯曲一下，雪自然就会滑落。弯曲不是屈服和毁灭，而是策略性地做出让步，为了生存，为了更好地前行。
以剑刺物，不是先后退，后刺吗？拉弓射箭，不是先拉弓，后放吗？水之所以能一直流淌，是因为它能避开所有的障碍物，鸟之所以能翱翔在蓝天不被撞到，是因为它善于躲避高楼大厦啊！
你只需先从墙边上绕过去，这样困难就离你而去了，你赢得了宝贵的时间。能屈能伸，得以生存；积蓄力量，不断前行。你最终就是智者！
【篇二：做人要能屈能伸】
树直易折，人直易败，曲折有度，才是生活的强者。深秋的劲风为什么吹不折荒草？因为荒草知道曲伸，承受不起，自可以躲避和弯曲，适当的低头、躬身，换来的将是长久的昂扬和挺直。为什么，再高的山峰我们都能征服？因为我们懂得曲折而行，迂回、曲折看似倒退，实际是前进中适当的灵活，为了目标百折不挠，比勇往直前的冒险，成功几率大很多。为什么，我们起跑的时候，要躬身曲膝？因为，躬身曲膝积聚的是力量，不弯不曲何处借力？
直来直去也只能碰壁。弯曲是为了伸直，弯曲是为了为了达成目的，而忍屈求全的权宜之策，不是懦弱，不是逃避，不是一味的弯曲，更不会弯曲到夭折，因为他是有度的。做人也一样，人生旅途不全都是笔直的大道，有江河，有山川，如果不迂回，不绕道，你终将有过不去的沟坎，懂得屈伸，即使再荆棘的路也是坦途。
做事要懂得屈伸，要懂得变通，遇到不能直达的，换个曲折点的方式，循序渐进，或者以退为进，或许，放弃这边，收获那边，这样效果更好。屈伸之道，待人接物也一样，不能一味要求别人听自己的，也不要一味去听别人的，如果直接反驳或者命令，那样只能把事情搞糟，不如，委婉点，双方都后退一步想问题，也许，双方更容易达成默契。能伸能屈，就像小草，不与负重抗衡，弯曲一下，获得的是负累的减少，是身心的轻松，是为了站直身子更好的生长。
能屈能伸，就像我们走步，双腿僵直注定走不远，屈伸自如，才能健步如飞。能屈能伸，就像鱼儿游泳，自己的能量毕竟是有限的，屈伸也可借助外部的能量达到自己的目的，也可逃避对手的攻击。能屈能伸，就像我们写书法，如果没有曲折，只有直线，如果没有圆润，只有边角，那就不会有深意和美感，有抑有扬，有屈有伸才有意境。低一下头，弯一下腰，不能说你就会一辈子丢人，变曲为直是一种智慧，能屈能伸是一种坚韧。
能屈能伸是忍让，是为了更大的目标，韩信能忍“胯下之辱”可谓大丈夫，所以“大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。”能屈能伸是坚强，为了励精图治，勾践可以“卧薪尝胆”也可谓大丈夫，所以“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”能屈能伸是智慧，谢安的“东山再起”隐居、复出，失意忍耐，得志成事，也可以为大丈夫能屈能伸的典范。故，丈夫之志，能屈能伸。做人，屈伸有度才好，不可太刚。
【篇三：能屈能伸，人生辉煌作文】
有时我们也许会翘起大拇指赞扬某人的刚毅不屈之举，但站得高一点，或者把个人的情绪搁在一边冷静思考一番之后，我们态度会截然相反，转而为之扼腕叹息。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这是李清照对小霸王项羽不朽的追悼词。然而，就是因为项羽这不可一世，刚愎自用的刚烈让他与霸业失之交臂。假如项羽当年渡过乌江，重整旗鼓，历史还是今天的样子吗？我不敢断言。
“刚”毁了项羽霸王的一生。然而有人韧而不刚能屈能伸，堪称真正的大丈夫。当然他们会有辉煌的人生。
“苦心天不负，卧薪尝胆，百二秦关终属楚。”说的就是你，越王，勾践，真正的帝王。虽然卧薪尝胆终日为夫差的马前卒让你斯文扫地，这也许让你丢尽了面子，然而，你的坚韧不屈让你的生命更顽强，你的坚韧增加了你生命的厚度，这便是帝王的风度。
“韧”成就了勾践历史的英名。我还想再举例子。那就是我们的共产党员。在艰苦困窘中成长的队伍，反围巢失败后，共产党员并没有屈服，而是以弹簧般的韧劲进行了举世震惊的长征。这不是逃跑，而是一种战略性的转移。在纪念长征胜利55周年时有这样一句解说词：“长征是他们的苦难，而苦难是他们的光荣。”
坚韧的共产党员最终独占鳌头，而冥顽不化，侍强凌弱的蒋家王朝只能弃甲曳兵而逃。
“大雪压青松，青松挺且直。”这是松的骨气。当大雪过重时，松会凭韧劲向下弯曲，轻松脱险，巧避锋芒，最终完好无损，这是松的韧劲。而不懂“韧”哲学的'人或物，只有惨遭失败或被折断的厄运终无所成。
历史和自然一再证明，“韧”是一种巧避锋芒的哲学，是一种战略性的高度和品质。
如此而言，“刚”还真不如“韧”。
【篇四：大丈夫能屈能伸】
我读完《中华上下五千年》，其中《卧薪尝胆》这则故事让我明白了：成功的关键，不仅要拼搏努力，而且还要适当的退让，以求反搏。
春秋时，越国被吴国打败，越王勾践为了打败吴王，每日睡柴草，尝苦胆，一直招兵买马，蓄积兵力，终于打败了吴王。
越王勾践之所以能够反败为胜，是因为他先弯曲一肘，做出调整，续集兵马，代兵力雄厚，方可正面抗争，战胜了吴王。
雪松是我们熟知的一种松类植物。它叫这个名字是因为雪松能在冰天雪地中挺拔不垮。当别的树都被大雪折服，它却依然苍翠挺拔，不更本色。那它为何能在大学中生存？那是因为它有着一种独特的本领——退让。当雪在雪松上积到一定程度，它的枝丫就开始向下弯曲，于是积雪从雪松上滑落下来，这时，雪松的压力已减轻，刚弯下去的树反弹回来。这样周而复始，无论雪有多大，它都可在大雪中保持本色，伫立于严寒中。
做人也是如此，遇到困难，有时可以正面斗争，可有时也要先做退让，才能更好地战胜困难。
有一次，同伴刘鑫到我家玩，结果弄得家里一团糟。爸爸回来后一位是我弄的，所以很生气。当时，我没有急于解释，忍受着爸爸对我的责怪。第二天，他火消了，我向他解释，结果爸爸脸上通红。我想爸爸一定不会再误会我了。
我认为做人和做事都要能屈能伸，不能一味地正面抗争，当然，也不能一直退让。只有做到进退合理，方能与“大丈夫能屈能伸”这句古语相符。
【篇五：能屈能伸】
松树懂得低头，才能“泛滥”出一片翠绿；海鸥懂得低头，才能顶住暴风雪雨。所谓“大丈夫能屈能伸”我们要懂得低头，要学会屈伸，才会有绝处逢生的机会。
在四面楚歌中，那寒光闪闪的剑划过虞姬的脖颈，抹下了一片鲜血。你只懂得那“生当作人杰，死亦为鬼雄。”虽有夏日绝句为你护照，但胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸，江东子弟才俊英，为何……
如果当时“西楚霸王”忍受了世人的污辱，卷土重来。那……
在卧薪尝胆中，那牢架紧紧卡住越王的脖颈，留下了一道伤疤，给越王刻下了一道深深的记忆。在被俘虏的这段时间，越王曾亲自为齐王检查粪便，让齐王相信他。果然齐王放越王回国。勾贱回国后卧薪尝胆。最后，越王一统天下……
越王忍受了世人的污辱，结果就是一统天下……
胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸。低头是一种智慧。
……
【篇六：读《山谷中的谜底》有感】
今天我读了《山谷中的谜底》，其中的秘密真让我深受启发。
《山谷中的秘密》主要讲了在加拿大的魁北克省的一个山谷，东坡只有雪松，而西坡却有各种树木，有一个探险队便在这个山坡住了下来，终于知道了秘密，原来雪松的枝杆富有弹性，正好东坡雪大，枝压弯了，雪掉了一些又弹起来，而西坡相反。
我们的生活不正是如此吗？有些问题明明有更好的解决办法，而我们有时却偏不去做，那就不叫坚定了，取而代之的，是一种鲁莽。而退一步，那不叫胆怯，那是一种智慧，一种大智慧。有了好的办法，那不是更好吗，为什么我不用呢。
古往今来，有多少名人学习了雪松的精神，今天我就说一个：越王。
话说越王被吴打败，忍受吞声十年，为了生存与反攻，他退了一步，待奉吴王，让吴王彻底消除对他的防备，最后通过自己的反攻，战胜了吴国。这就是一种智慧，如果硬着与吴国对着干的话，那可能就没有昨天的英雄勾践。没有“弯曲”，勾践的“反弹”从何谈起。
同时，我也知道不这样做的下场。零六年世界杯，因对方球员一句带有挑衅意味的话语，让齐达内愤怒了，一头向那位球员的胸撞去，结果被红牌罚下场。事后，世界足球委员会判齐达内因控制不住情绪，禁球10年。
看来，我们应向雪松学习学习了。大丈夫能屈能伸，我们应该为了得到更多的利益，忍让一步，也许，获益的是我们自己。
让我们像雪松一样，伸缩自如吧！
【篇七：能屈能伸，才是大丈夫】
战国时期，文有百家争鸣，武有七雄争霸。《史记·孙子吴起列传》中便记述了很多名将的生平及赫赫战功。在这众多运筹帷幄，决胜千里的军事家中，我独爱孙膑。
孙膑是孙武的子孙，出身于将门世家，却并不骄傲。他一面研习祖父写下的《孙子兵法》，一面又拜鬼谷子为师，认真学习兵法。他同魏国大将庞涓曾一同拜于鬼谷子门下，庞涓做了魏国大将，因嫉妒其才能，骗他来到魏国，诬陷他与齐国私通，他因此被剜掉了两个膝盖骨，成了残废。即便如此，庞涓仍然不放过他，把他关进监狱，派人监视他。孙膑为了麻痹庞涓，与牢房外的猪一同吃食，装疯卖傻，这才苟全性命。后来又托齐国使者把他带到齐国，被齐威王拜为军师，这才出现了历史上著名的“围魏救赵”与“增兵减灶”。孙膑也从此扬名天下，他所写的兵书《孙膑兵法》也在世上广为流传。
孙膑的成功，不仅仅是因为他的智慧，更因为他的忍辱负重。和他同样的人还有越王勾践。勾践原本是越国国王，被吴国打败后，甘愿做了吴王夫差的奴仆。夫差生病了，他竟尝了夫差的屎为其辨明病因，来换取夫差的信任。勾践回到越国后，日夜操练兵马，最终打败了吴国，成为了一方霸主。一个一国之君，甘于做仇人的奴仆，甚至尝仇人的粪便。这样的忍辱负重，常人或许无法理解，但我却懂得，一个人如果想要成就一番大事业，就不应拘泥于小节，患得患失。
一支利箭如果想要射中敌人，那么它的弓必须先弯曲；一只拳头如果不先收回，又怎能有力地击打出去呢？一个人如果想成功，又怎能不忍辱负重呢？在人生这条路上，有太多的荆棘丛在等着我们，如果我们硬碰硬地与其斗争，可能还未到终点，我们身上就已满是荆棘划出的伤口了。何不学学孙膑，忍辱负重地避开这荆棘，直取终点呢？毕竟，能屈能伸，才是大丈夫啊！
【篇八：能屈能伸，方能成就自我】
当面对别人的轻视时，你一笑而过；当面对别人的嘲笑时，你嫣然一笑；当面对别人的不解时，你坚持不懈；当面对别人的无视时，你缄默无声……只等那一天，当创造出属于自己的成功时，你豪情壮志，与日月争辉。能屈能伸，方能成就自我。
面对痛苦时，我们要学着把眼泪像珍珠一样收藏。不抱怨，学着去忍受，默默无闻。但，这并不代表我们就此沉沦，默默无闻而坚持信念，坚持不懈，这才是我们的本性。
或许，我们是一个小人物，不为人知，又或许，我们曾经辉煌，如今却销声匿迹，不要气馁，想想我们的先人：勾践胯下之辱，从此卧薪尝胆，终成一代君王；司马迁受刑，为人所嘲笑，却终于著成臣著《史记》；左丘失明，厥有《国语》，孙膑被别人诬陷，致成残废，却写出流传至今的兵书《孙子兵法》……这些先人的不屈的性格，他们那种能屈能伸的性情，难道不值得我们学习吗？假如，他们在被受刑、污辱、嘲笑后，从此沉沦，一蹶不振，那还有后来流传至今的巨著和佳话吗？正是由于他们不仅能够经得起成功的考验，他们也能够在屈辱中奋发图强。之所以他们能屈能伸，方才成就历史上的辉煌。
推至当代，我们改革开放的总设计师“邓小平”，他的三退三出，他忍受着误解却并不丧失信心，之所以他能屈能伸，才能不断地完善自己，最终找出中国发展方向，引领中华走向富强，他也因此被西方媒体称为“打不倒的东方矮个人。”成就了自己的辉煌。
在呼啸的狂风面前，小草它抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上，狂风累了，走了，小草慢慢地扬起了脸，更加茁壮地成长。因此，我们也应如此。
能屈能伸，是我们人生的宝贵财富，在受到屈辱时，我们缄默无声却应坚持不懈，如先人、小草等，我们都应把他们作为效仿的对象，三年的高中生活，耐守寂寞与孤独，克服缺点，不断完善自己，抓住这三年的美好时光，创造出自己的辉煌。
我们要学着承受痛苦与屈辱，学着把眼泪像珍珠一样收藏，把泪水都贮存在成功的那一天，哪怕那一天流它个大海汪洋；学会能屈能伸，方能成就自己美好的明天，成就自我。
