高考作文指导:议论性散文的写法

2022-10-06 07:39:08 作文大全 下载本文

高考作文指导:议论性散文的写法

“apec让全世界刮起了‘唐装热’。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时,我不禁呐喊,我爱唐装!曾经,这样的传统服装让国人排斥,单调乏味,不及洋装轻便舒适,人们抱怨过,人们责难过,穿着这样的衣服甚至让他们羞愧,我不禁要问:一件衣服,有那么多过错吗?”(湖北考生《我爱唐装》)

直接以apec会议引起的“唐装热”入题,联系对唐装先后情感态度的不同,引出了对本质的追问――衣服自然不会有对错,错的是人们的情感和认知。假如能在入题时用时事材料来紧扣话题,通过品评时事来追踪本质,你的作文的开头是不是也能带着几分新鲜,闪烁着几缕智性的光芒?

十、由现实人生入题,发人深省

“人生活在世上,是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束,这一笑一哭,莫不饱含着浓浓的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目标、希望,使生命真正饱满、充实,使人性有了耀眼的光华。

人们重感情,人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前,它的孩子与猎物没有区别的那种无情。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽,让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。”(湖北考生《莫把情云遮慧眼》)

由现实人生入题的文章大多能发人深省。这样的开头紧扣住人生在世“一哭一笑总关情”的角度来立意,自然引出了对情感与认知之间关系的辨证思考,入题不可谓不快,立意不可谓不高。

一、由追问历史入题,心怀人文

“曾几何时,想起周总理原谅日本而痛心。 又多少次,看见中美领导人会晤而不快。我不理解,不理解我们为什么对那些曾经毁坏我们的家园,害得我们背井离乡的敌人那么友善,我迫不及待地需要知道为什么。于是,我如饥似渴地迈进历史的长河。”(广东考生《让心做主》)

是因为不理解还是因为内心的这种深沉丰富的人文情感,才会让作者的笔调显得如此凝重?如果不是缘于对历史的反思与认知,“痛心”、“不快”之类的情感,也许就会显得十分的平淡,难以让文章的立意体现出一定的高度。

十二、由材料直接入题,简洁明了

“儿子与邻居说了相同的话,富人却持截然相反的态度。寓言中的”富人“在现实生活中有许多影子。是非的天平,需要理智的手去摆布,莫让感情的砝码左右了你的判断。”

(河北考生《莫让感情迷了是非眼》)

尽管是以材料直接入题,但却具有这样的优点:语言简练,比喻传神,观点明确。这样的开头,既紧扣材料,又紧扣话题,突出中心,可谓“一举三得”,起到了开宗明义的效果。

[点招] 议论性散文的论据选用

归纳近年高考佳作,提供以下四种技法供参考:

(1)名句串联

做法:根据表达需要,将一些名言名句镶嵌在文句中,串联成文,造成一种前呼后应、排山倒海的气势。如:

是啊!这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈。苏轼没有消沉,没有失落,他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”只属于李清照这弱小女子。

“杨柳岸,晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱叹息。

苏东坡是“关西大汉”,他只吟“大江东去”的豪迈,他只唱“千古风流人物”的激昂……

作者拈来李清照、柳永、李煜和苏轼等人有代表性的诗句,串联成文,既避免了完整的事实论据所使用的繁琐,又形成了文章本身的张力和质感,给人以内容的厚重感和更多的诗意回味。

(2)夹叙夹议法

做法:一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述,一边根据材料的内容进行议论。如:

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今,历览中外,楚之屈原,于“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江,死亡的虽然是血肉的身躯,而升华的却是永恒的幸福。

(3)素描列举

做法:用概括、凝练的语言把所引事例讲明白就可以了,而不必具体展开进行叙述。如:

与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂自己甚至谋划诛杀自己的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼了坚固的事业之基。

作者对鲍叔牙多分给管仲黄金、光武帝焚烧投敌信札这两件事情,没有更多地展开铺写,而是千方百计地加以浓缩,以素描的形式出现,从而较好地证明了宽容的重要性,收到了以少胜多、以简胜繁的艺术效果。

(4)正反展示

做法:正反列举,使所论述的内容正误分明,是非显豁。如:

商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海的下场;唐太宗虚心纳下,开创“贞观盛世”;楚怀王闭目塞听,弃屈子的诤谏于不顾,无奈客死他乡;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举,“从谏如流”势在必行。

文段选用了商纣王、唐太宗、楚怀王和齐威王四个论据,反正结合,对照鲜明,充分说明了对待进谏不同的态度,必然会导致不同的结果,从而证明了“从谏如流”的重要意义。

[点招] 议论性散文分论点的提炼

(1)分解法 分论点是对中心论点的展开与说明。

如:中心论点“奋斗是理想的阶梯”

①刻苦勤奋,是理想的阶梯;②珍惜时间,是理想的阶梯;③迎难而上,是理想的阶梯。

(2)阐述法 分论点是对中心论点的揭示与阐发。

如:优秀作文《“这山望着那山高”新解》——

①这山望着那山高,是一种永不满足的精神;②这山望着那山高,是一种精益求精的精神;

③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。

(3)分类法 即分门别类地提炼分论点。

如:以《贫困也是一笔财富》为题作文——

①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;

②贫困可以培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要条件;

③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

(4)利弊法 即从“谈作用说危害”的角度提炼分论点。

如:优秀考文《严于律己,宽于待人》——

①宽于待人,才会有知人之智; ②严于律己,则会有自知之明。

(5)因果法 即以“因”(分论点)证“果”(观点)。

如:观点“我就要风度”。可从以下几个方面追“因”:

①风度是一种富有教养的臻于完善的气质和风采,是一种美德;

②有了风度,能受到别人的敬重;

③风度,能使人与人之间增进爱心,有利于和睦相处。

哲理性、抒情性、文采性是议论性散文的亮点,那可以采用哪些方法来实现上述效果的呢?

首先,通过修辞尤其是比喻、对偶和排比等是彰显文采的基本手段,其次还需通过精心设计的句式来实现这一效果,整齐的、错落有致的句子都会使文章充满节奏感和音乐感。

另外文采和哲理还可以通过名言警句的运用来加以突破。孔子曾说:“言之无文,行而不远。”名言警句之所以能够广泛流传,就是因为它本身就具备较深的哲理和较高的文采,既然我们无法做到字字珠玑,那么“拿来主义”就不失为一种较好的选择。只要我们注重积累、运用得当,作文水平一定会再上一个台阶。

俗话说“学以致用”,到底议论性散文要怎么写,下面我就以“逆境”话题为例,来介绍一种简便易行的议论性散文的“生产”方法。

首先,我们可以先找几个论点,找一些精彩的名言警句(多多益善),然后,根据不同段落的风格选择不同的句子,最终按散文风格将他们扩展开来就行了。

名言警句

(1)软的沙滩上最容易留下脚印。但也最容易被潮水抹去。

(2)只有在泥泞中走过,生命才会留下痕迹。

(3)经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。

(4)拒绝严峻的冶炼,矿石并不比被发掘前更有价值。

(5)经受了火的洗礼,泥巴也会有坚强的体魄。

(6)生命力顽强的种子,从不对瘠土唱诅咒的歌。

(7)如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。

(8)正是礁石的阻挡,才使浪花显得美丽。

(9)松弛的琴弦,永远奏不出时代的强音。

(10)如果在人生的道路上遇到了“红灯”而不得不停止前时时候,你要坚信---红久必绿。

(11)困难像音符,强者把它奏成凯歌,弱者把它谱成哀曲。

(12)不幸,是一块石头。对于强者,它是垫脚石;对于弱者,它是绊脚石。

(13)挫折像一把火,既可以把你的意志烧得更坚,也可以把你的意志烧成粉末。

(14)胜利属于最坚忍之人。——拿破仑

(15)应该笑着面对生活,不管一切如何。——伏契克

(16)在你的心园种植忍耐吧!虽然它的根是苦的,但果实是甜的。——奥斯丁

(17)一次打击就灰心丧气,永远是个失败者。——毛姆

(18)每一次逆境中都隐藏着成功的契机。

(19)我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

(20)山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。

(21)海浪的品格,就是无数次被礁石击碎,又无数次地扑向礁石

(22)不要怕脊背是阴冷的,只要面向着生命的太阳。

(23)要想成为强者,决不能绕过挡道的荆棘,也不能回避风雨的冲刷。

(24)行路人,用足音代替叹息吧!

(25)杰出人物之所以杰出,并非因为他不曾遭过挫折,而是因他能从挫折中站立起来。

(26)断崖是山的挫折,却产生了壮丽的瀑布。

(27)天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(孟子)

(28)失败说:挫折是成长路上永远翻不过去的山,因为翻过一座山,前方又会有另一座山。

坚强说:挫折是山,翻过他,就可以见到成功的大海。

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