论友谊读后感
第1篇：论友谊读后感
论友谊读后感
当细细品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的论友谊读后感，欢迎大家分享。
论友谊读后感1
在蜿蜒曲折的人生小路上，失败和挫折随时在你左右。当你遇到困难时，他给你温暖，成功时，他与你分享喜悦。他就是你一生的朋友。今天我读了培根的《论友谊》，也越发感觉到友谊的重要。
培根曾说：人与人的友情是何等重要，得不到有益的人将是终身可怜的孤独者。没有友情，社会则只是片繁华的沙漠。如果一个人没有朋友，那么他就无法体会到拥有一名挚友所感受到的快乐。
一位君王，也有朋友。有时正是这些朋友陪你打天下，同生死，共患难。古有三国时期刘备、关羽、张飞，桃园三结义，立下豪言壮语。一起披荆斩棘，共同建功立业。今有新东方创始人俞敏洪，在他创业最危急的时候，若不是徐小平和王强出手相助，带他脱离了低谷，也就不会有今天的新东方，俞敏洪如今辉煌的人生。
人生路上有风有雨，到处荆棘丛生。但有友谊相伴，一切都会生机勃勃，充满欢乐。大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱；航船破浪前行，离不开指示方向的罗盘；列车奔驰千里，紧紧依靠着脚下引路的铁轨。在我们创造自己精彩人生的过程中，也是离不开友谊的相伴！
友谊在人生路上是十分重要的。当一个人身陷囹圄，但是没有朋友的支持和陪伴，他就失去了精神支柱和前进的动力，前进的道路也会更加艰难。因此，我们应该找到真正的挚友，用真心去灌溉，让友谊之花常开，让我们的人生道路更加精彩！
论友谊读后感2
最近读了培根随笔论。感慨很多。友谊对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘，我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的。我还认为，再好的.朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
看了这篇文章，我深有感触：只有在好朋友之间才可能发生绝交这种事，过去交往愈深，现在伤痕就愈难修复，而维持一种泛泛之交又显得不太自然。至于本来只是泛泛之交的人，交与不交都差不多，也就谈不上绝交。
生活中不也这样吗？只要是很亲密的好友，万一某一方伤害另一方，都会在心灵上留下一道阴影。但如果没有朋友，就不能吐露出自己的心声。孔子不也说过嘛：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”不过选择朋友也是有讲究的，如果选择那些三流社会的人做朋友，你也会变的和他们一样；如果和文明有礼的人做朋友，自然你也会变成文明有礼的人。有句话说得好：“近朱者赤，近墨者黑。”
或许，读书如交友，但至少有个例外，便是读那种传授交友术的书。交友术兴，真朋友亡啊！
第2篇：论友谊读后感
论友谊读后感
《培根随笔》读后感
第一篇
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉.第二篇
《培根随笔》读后感
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著，论友谊读后感，读后感《论友谊读后感》。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
《论嫉妒》中，我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路, 同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢。
第3篇：培根随笔论友谊读后感
培根随笔论友谊读后感
《培根随笔》是英国哲学家、文学家弗朗西斯·培根创作的随笔集。以下是培根随笔论友谊的读后感，一起来阅读吧！
培根随笔论友谊读后感【1】
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。
而其中，我最喜欢的，就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，所以，我特别将这篇《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句:“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的:“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话将友谊的真正含义描写了出
第4篇：论友谊
教学目标：
知识与技能：了解随笔这一文体，品味、把握课文简约隽永的“格言体”风格。
过程与方法：研读讨论，诵读品味，迁移思考。
情感、态度与价值观：认识友谊对于人生的重要性，树立积极健康的友谊观。
教学重点：初步了解培根的友谊观，体会培根随笔简约隽永的“格言体”风格。
教学难点：深入咀嚼格言警句的丰富内涵。
教学时数：一课时
教学内容与步骤：
一、布置预习：
1、请学生查阅培根及其随笔的介绍资料。
2、阅读本文，看看作者是从哪几方面来论述友谊的，友谊对人有什么作用，找出其中的精彩语句。
二、导入新课：
同学们可能都听说过古代“高山流水”的故事吧。春秋时期有位晋国上大夫俞伯牙。他是出色的音乐家，精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于樵夫钟子期。有一次俞伯牙在江边巧遇钟子期，俞伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“美哉，巍巍兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说：“美哉，洋洋兮若江河。”两人十分投缘，结为兄弟，后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝地摔破了琴，扯断了弦，发誓终生
第5篇：论友谊
《论友谊》
教学目标：
知识与技能：了解随笔这一文体，品味、把握课文简约隽永的“格言体”风格。
过程与方法：研读讨论，诵读品味，迁移思考。
情感、态度与价值观：认识友谊对于人生的重要性，树立积极健康的友谊观。
教学重点：初步了解培根的友谊观，体会培根随笔简约隽永的“格言体”风格。
教学难点：深入咀嚼格言警句的丰富内涵。
教学时数：一课时
教学内容与步骤：
一、布置预习：
1、请学生查阅培根及其随笔的介绍资料。
2、阅读本文，看看作者是从哪几方面来论述友谊的，友谊对人有什么作用，找出其中的精 彩语句。
二、导入新课：
同学们可能都听说过古代“高山流水”的故事吧。春秋时期有位晋国上大夫俞伯牙。他是出色的音乐家，精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于樵夫钟子期。有一次俞伯牙在江边巧遇钟子期，俞伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“美哉，巍巍兮若泰山。用琴声表现流水的情调时他听后说：“美哉，洋洋兮若江河。”两人十分投缘，结为兄弟，后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝地摔破了琴，扯断了弦
第6篇：论友谊
论友谊---------培根
“凡是喜欢孤独的人，不是野兽便是神灵。”说这句话的人若要在寥寥数语中更有过之地把真理与谬误放在一起，那就难了。因为，说任何人如果有一种天生而又隐秘的憎恨和厌恶社会的心理，那么，这个人不免带有点野兽的性质，这是非常荒谬的，除非这种憎恨和厌恶社会的心理不是出于对孤独的爱好，而是出于一种想通过离群索居而达到更崇高的交往欲望，譬如说，我们可以看到，人们曾虚构出有些异教徒具有这种欲望，如克瑞蒂人埃庇米尼德斯、罗马人努马、西西里人恩培多和提亚纳的阿波罗尼斯，而有些古代隐士和基督教会长老则确实有这种欲望，但是一般人并不知道什么是孤独，以及它的范围究竟有多大。因为如果没有爱的话，一群人并不能算做一个团体，众多的面孔也只是像一个画廊，而谈话则不过如同铙拔叮铛作声而已。有句拉丁谚语略能说明这一点，这句谚语是：“一座大城市就是一片大荒野。”因为在一座大城市里，朋友之间住得都很分散，所以基本上没有那种交往比较密切的情谊。但是我们还可以更前一步，最真诚地断言：缺乏真正的朋友乃是一种地地道
第7篇：论友谊
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论友谊
一个没有友谊的人，等于这个世界上没有同类，唯有他孤独一人。有了友谊，就有了朋友，就有了关心自己的人，自己的生活就有了意义。
有朋友的人，生活才有乐趣，一个人喝茶，不能品出味道；就是一个人单独吃饭，也不会有太大的胃口，多个人在一起吃饭，就会增加香味。
工作中碰到了困难，朋友就是帮不了太大的忙，一双双关心的眼晴也会让你减掉不少压力。
培根说，把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇！
真正的友谊是不搀杂任何杂质，没有价钱可讲的。朋友需要的时候不请自来，朋友有难的时候奋不顾身。
真正的友谊要经得起考验，廉颇蔺相如如果没有先国家之急而后私仇的宽大胸怀，便不会有负荆请罪的动人场面。
友谊不是某些人的专利，只要怀有一颗真诚的心，将心比心，你就会得到真正友情的回报。能把真诚赠给朋友，你会赢得更多朋友，多一个朋友多一个世界，蓦然回首，你不再是孤寂的独行人。
一个人的智力有限，所考虑的问题免不了有所欠
第8篇：论友谊
论友谊
有些人说：朋友只不过是互相利用罢了。但也有人说：朋友是无处不在的，他（她）永远活在你的身边。其实，认真想想，你的身边有一些不可割舍的朋友，就有一些难忘的回忆，在回忆里，你会发现你最难忘的却是友谊万岁的那一瞬间。不会孤独，人的一生总会有自己的知己，只是一时间没遇到，或是就在你身边。体会得到，观察得到，朋友会在你失落时给你安慰，在你颓废时给你勇气，在你快乐时则是在旁默默的与你分享。不要给自己负担，不要让自己停下来。友情也是一种需要把握的东西，不是永远只等待着你一个的。放出自己，不要隐藏，抛出所有的情感，友谊的力量让你得到释放。听到没有，在你生命面临危险的时候，谁在一次又一次地呼唤你，喉咙都嘶哑了，可丝毫没有要停的意思。看到没有，是谁为了你，不惜违背家人的意思，坚定要和你在一起。不要忘记，他（她）都是为了你这个朋友！哭了，泪流不止了，有没想过，到底是谁帮你擦眼泪的，到底是谁为你心疼的。友情比爱情的力量还要大，不要利用友情，那是每个人真诚的付出！
当你去欺骗自己要好的朋友，出卖他（她），你最终
