读《列宁弃棋》有感作文
第1篇：读《列宁弃棋》有感作文
读《列宁弃棋》有感作文
读完某一作品后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的读《列宁弃棋》有感作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
人们都有各自的业余爱好，比如:有人喜欢体育，有人喜好文艺……如果把这些爱好放在适当的位置，能使人开阔眼界，提高修养，有助于专业的学习。但是有的人却把专业学习与业余爱好的`位置放颠倒了。有人迷上下棋，从放学一直下到深夜;有人喜爱打球，就放弃了学习;有人不喜欢某门功课，在课堂上就各行其是。让我们来看看列宁是怎么对待兴趣爱好与学习的关系的!列宁好弈，一度传为佳话。
他对弈棋既不入迷，又能正确估价它的作用。列宁认为，这是一种智力竞技，不仅能够促进思维的发展，而且能够调剂精神，有益于身心健康。列宁十五岁时，曾与哥哥亚历山大“决战”，尽管是在暑假，他们也只在晚上下棋，因为白天是法定的学习时间。列宁喜欢与国际象棋名手哈登对弈，尽管他总是输多赢少。他从哈登走棋中，悟出了不少哲理和战略战术，这对后来列宁通晓马克思主义富有神妙的启示。列宁智力过人，如以象棋为专业，也许用不了几年就可以纵横棋坛。然而，他始终把象棋当做娱乐和游戏，当做一种业余爱好。有一次，弟弟向列宁诉苦说:声中学里开设僵死的拉丁语和希腊语，还不如用象棋代替这些老古董。”
列宁笑道:“你这样一代替，只会越弄越糟!不要忘记，象棋毕竟是娱乐游戏，而不是正业。”他的话说得多么好啊!当然，象棋运动员，他们的正业就是下好棋。对于我们多数人来说，象棋毕竟是娱乐游戏。一个人不能为兴趣所迷，而荒废正业，祖国的建设需要我们掌握好各门功课，将来才能成为栋梁之材。有人说，“有了兴趣就能成才。”我看这话不尽然，有多少人干的工作完全符合他的兴趣呢?又有多少人有这样那样的兴趣却没有成才呢?我们是中学生，对中学开设的无论哪一门功课都不应偏废，都要扎扎实实地掌握好。至于每个人的兴趣和爱好，完全可以在业余时间去进行，但决不能妨碍正式的学习。同学们，努力去学好每一门功课吧，正确摆好兴趣与学习的关系，你的生活就会充满乐趣!
第2篇：读列宁有感
读列宁《谈谈辩证法问题》有感
《谈谈辩证法问题》写于1915年，1925年首次发表在《布尔什维克》杂志第5、6期合刊上，后编入《哲学笔记》。这是列宁对1914—1915年研究哲学问题的总结，虽然全文只有三千多字，却是是寓意深刻、不可多得的经典之作。标志着列宁的哲学思想从形而上学的认识水平进到辩证法的认识水平。
《谈谈辩证法问题》是列宁反对第二国际修正主义的诡辩论的总结，也是对他在《辩证法的要素》一文中所提出的对立统一规律是辩证法的核心的思想的进一步说明和发挥。文章把对立统一规律作为客观世界的规律和认识的规律进行了充分的论述，强调指出，对立统一规律是客观世界运动发展的根本规律，统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识是辩证法的实质。文中以对立统一规律为核心，阐述了形而上学发展观与辩证的发展观的根本对立，说明了矛盾的客观性和普遍性，矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。着重阐述了认识的辩证法，分析了绝对和相对、抽象和具体、一般和个别等哲学范畴之间的辩证关系，以及唯心主义的认识论根源，提出辩证法也就是马克思主义认识论的著名论断。这篇论文是列宁研究辩证法问题取得的理论成果的突出表现。它补充和深化了《辩证法的要素》一文的思想，丰富和发展了唯物辩证法。在马克思主义辩证法的发展史上占有极重要的地位
本文主要阐释了四个方面的问题
第一，辩证法的实质就是对立面的统一。文中原话为：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质”。辩证法之所以成为辩证法，其最主要的特征或实质，在对立同一中把握对立面，即发现矛盾、研究矛盾、把握矛盾。列宁所提到的关于客观事物对立统一的特性，毛泽东在后来的《矛盾论》中也多次引用过。
第二，阐释了发展的两种观点，并对这两种截然不同的观点做出评价。第一种，认为发展是减少和增加，是重复，这是形而上学的发展观，也叫庸俗进化论。第一种观点的动因、泉源都被忽视了，或者这个泉源被移到外部——移到上帝、主体那里去了，是只有量变没有质变的平滑的进化过程，这是对发展的窒息。因此列宁认为这是是僵死的、平庸的、枯燥的。第一种和第二种发展观的区别就在于是否承认事物的内在矛盾性。第二种观点认为发展是对立面的统一，是辩证发展观。列宁认为这种观点是活生生的，提供了理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙理解“飞跃”、“渐进过程的中断”、“向对立面的转化”、旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。也就是说，事物的对立面的渗透、贯穿、转化、统一等都是事物发展的动态过程，是一刻不停、永不止境地变化的，事物也因此而时时刻刻地变化着、发展着，因此说第二种关于发展的观点是动态的，“活生生”的第三，也是全篇文章最重要的部分，即辩证法就是认识论。文中原句为：“可见，在任何一个命题中，很像在一个‘单位’（‘细胞’）中一样，都可以（而且应当）发现辩证法一切要素的胚芽，这就表明辩证法本来是人类的全部认识所固有的。而自然科学则向我们揭明（这又是要用任何极简单的实例来揭明）客观自然界也具有同样的性质，揭明个别向一般的转变，偶然向必然的转变，对立面的过渡、转化、相互联系。辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论：正是问题的这一‘方面’（这不是问题的一个‘方面’，而是问题的实质）普列汉诺夫没有注意到，至于其他的马克思主义者就更不用说了。” 在这里，我认为有两个问必须要弄清楚：为什么说认识必然是对立统一的？为什么又说辩证法本来是人类的全部认识所固有的？首先，认识是外界事物在意识中的反映。根据上面第一点所提到的辩证法的实质，事物又是对立面的统一，因此认识也必然是对立统一的。认识的基本形式是判断，判断中则包含个别与一般、必然与偶然、本质与非本质的辩证关系，因此辩证法也就是人类的全部认识所固有的。我想这样就很好地解释了这两个问题。
第四，阐释了唯心主义的认识论根源。列宁把僧侣主义，即唯心主义，更确切的说是哲学唯心主义，比作一朵无实花，即不能结出果实、不能认识真理的花，但却生长在人类历史这棵活树上，说明它是有认识论的根源的。唯心主义是由于把认识的某一成分、某一部分或某一方面无限夸大而产生的，原文为：“从辩证唯物主义的观点看来，哲学唯心主义是把认识的某一特征、某一方面、某一侧面，独立的完整的直线”。更形象地说，是由于把认识曲线上的某一片断单独拿出来变成独立完整的直线而产生的。因此，唯心主义是对现实世界的扭曲，但不能否认，它确实是有认识论的根源的。
列宁认为，对于客观事物分为矛盾对立和联系统一的两部分的认识是马克思主义辩证法的实质。这个科学的命题可以由科学的经验事实来予以证明。他列举了客观自然界和人类社会的典型例证进一步说明了这一点。列宁指出，所谓对立面的统一，就是说自然界、人类社会、思维精神领域的一切现象和过程都既具有相互排斥、相互反对的倾向，又具有相互联系、相互和谐的特征。客观事物内部和客观事物之间都具有既对立又统一的特性。
针对哲学界对于发展（进化）的两种不同认识，列宁阐述了他的认识。他指出，一种认识认为发展只有量的积累和变化，只是量的增加或者减少。另一种认识认为，发展（进化）是由客观存在的矛盾对立统一的运动驱动的。旧东西的死亡和新事物的诞生就充分说明了事物的发展不仅会表现出量的增加或者减少，而且还呈现出质的规定性。
客观事物的统一是需要前提条件的、短暂的、特殊的；而客观事物的对立是无条件的、永恒的、一般的。换句话说，客观事物的静止是相对的、有条件的、暂时的；而客观事物的运动却是绝对的、永恒的、无条件的。马克思在《资本论》中重点分析了资本主义社会的最一般现象，即商品交换现象。商品交换现象是资本主义社会的一切矛盾的萌芽。
科学的辩证法就应该像马克思一样从最简单、最一般、最本源的东西开始。因为最简单、最本源的个别会折射出一般，即与一般相联系而存在的具体不一的个别叠加抽象的结果就是一般；一般具体反映在每一个个别之中。个别和个别之间也是相互联系的。个别总是一般的一部分，因而不能完全反应一般。由此可见，现象（个别）和本质（一般）是又相互联系又相互对立的。
所以，自然界、人类社会、思维领域都普遍存在着辩证法。这种对立统一的辩证法就是马克思主义的认识论。这一运动的、联系的、全面的辩证法规律并没有被包括普列汉诺夫在内的（列宁以前的）马克思主义者所发现。
形而上学的唯物主义仅仅停留在自然界，而不能看到人类社会以及人的思维本身也具有辩证法的本质特性。因为他们未能看到认识本身是不断发展、不断地去观察客观存在、不断地去接近客观存在，主观和客观无限趋近的过程。
在辨证唯物主义者看来，哲学上的唯心主义者是将认识的某一方面无限夸大，以致于到了脱离物质现实的程度，绝对神话了事物某一方面的特征。从这种意义上说，唯心主义者都是和尚或者尼姑。因为他们都无一例外地迷信客观事物的某一方面或者某一特性，而看不到它另一对立的方面或特征。
同时，列宁指出，也必须承认哲学唯心主义的历史作用，正是哲学唯心主义的认识活动使唯物主义者认识到了通往辨证认识客观事物对立与统一两个方面的正确道路
因为人的认识活动从宏观总体上看，是曲折前进和螺旋上升的。可是具体到每一微观的细小方面，却又是直线可分的。认识活动的这种总体是曲线，具体是直线的特征很容易诱导人们走上僧侣式的绝对、片面、静止之歧路。
唯心主义认识论的本源是思维的刻板僵化、直线片面。列宁打比方说，如果说唯心主义是一朵不结果实的花，那么这朵花也是结在人类认识之树上的。这一句话真切地反映了列宁的历史唯物主义态度。哲学唯心主义作为人类认识史上的一种现象，具有某种存在的必然性，为唯物主义辩证认识论的出现做了必要的铺垫。唯物主义正是在扬弃形而上学认识论的基础上发现了科学的认识论——马克思主义辨证法。
第3篇：读《列宁传》有感
《列宁传》读后感
《列宁传》这本书是普拉东、米哈伊洛维奇、凯尔任采夫写的，作者在这本书中叙述了列宁为俄国和世界无产阶级革命事业战斗一生，并且着重介绍了列宁为建立布尔什维克党，为反对沙皇制度、反对机会主义和修正主义而进行的斗争；介绍了列宁为建立和巩固无产阶级专政而进行的斗争。
就本书的结构来看，本书分为两部分，以世界大战的开始所划分，也是分为两个阶段来讲述列宁这个家喻户晓的人物的传奇历程，本书的结构紧凑，为详细的了解列宁的事迹提供了很好的条件。
列宁是世界上第一个社会主义国家苏联党和国家的主要缔造者，著名的马克思主义理论家，全世界无产阶级和被压迫人民的领袖和导师，对世界历史和俄国历史产生了巨大而深远的影响。列宁的那种对无产阶级的执着追求和信念是值得我们学习的，对我们的启示将是我们生活的罗盘，无论在什么时候都为我们提供了精神上的动力。
列宁的一生布满坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的为俄国的革命奋斗着，他把为共产主义胜利的伟大事业所具备的坚决性和不屈不挠与不妥协的精神教给了工人和集体农民，在全世界走向胜
第4篇：读《棋行天下》有感
读《棋行天下》有感
市场竞争造就人才，商界中不乏佼佼者，但是，女同志不多。《棋行天下》这本书是董明珠女士记录了她在1990年到1999年期间从一个普通的销售营业员，到担任安徽片区业务经理，经营部部长、销售公司经理、公司副总经理的经商和成长道路的的过程。董明珠从一个基层业务员成长为销售额超千亿元公司的新任董事长，成长历程让人唏嘘。感谢本书的作者董明珠，将其从业经验，经商感悟毫无保留的与大家分享。让我受益颇深。
首先，要有一颗持之以恒的心。相信自己有这个能力，可以做好自己的工作，坚持再坚持，肯定可以成功。在举国都是先发货后付款的大前提下，董明珠坚持自己的销售理念，灵活说服经销商先付款后发货。当时的格力还是个名不见经传的品牌，董明珠初涉商海能做到这一点，难能可贵。“我有了一个挑战自己的机会，为什么不努力试一试呢？”。营销这个行业，更主要的是来自自己的决心和信念……
其次，要熟悉自己的产品。产品不熟悉，自己都无法说服自己为何要选择要选择自己的产品，又如何说服客户去购买。需要掌握的有，产品的生产工艺，生产
第5篇：读列宁的文章有感
读列宁的三篇文章有感
曹芳 08政法哲学 2008421017
读了列宁的三篇文章，对马克思主义来源、构成、特点、历史命运等有了一点简单的认识，下面我将以三篇文章为单位，展开论述。
《论马克思主义历史发展中的几个特点》
《论马克思主义历史发展中的几个特点》是列宁反对“取消派”和“召回派”的重要文献之一。为了保卫马克思主义的理论基础和基本原理免受来自截然相反方面的曲解，尽快克服马克思主义运动内部出现的严重危机，以便摆脱思想混乱和组织瓦解的状态，恢复和巩固俄国马克思主义政党，并团结起来同这种瓦解进行彻底斗争，列宁写了这篇文章。
这篇文章给我们许多启示，以下三个思想特别值得注意：
1．马克思主义不是教条而是行动的指南
列宁在这里强调了马克思主义不是教条，而是行动的指南的问题。这是每一个马克思主义者对待马克思主义所应持的根本态度。只有创造性地把马克思主义运用于已经变化了的社会政治形势，才能正确规定工人阶级及其政党的行动任务。
2．马克思主义在历史发展的不同时期体现着不同特点
列宁指出，1905年－1910年这个时期
第6篇：读《棋语·搏杀》有感
读《棋语·搏杀》有感
当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不静下心来写写读后感呢？可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的读《棋语·搏杀》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《棋语·搏杀》有感1
王艺瑾曾在一本书上看过一篇文章，讲述了知青彭星和“围棋高手”查淡下围棋的故事，一个不公平的规则，十场几乎没有胜算的棋局，两个看似波澜不惊十分和气的人，却每个人心中都有自己的小算盘。
故事的主角是彭星，所以我们先来分析他的内心。初到乡镇的他，内心里充满了对于下棋的渴望，而也对要与自己下棋的这个‘大人物’充满了好奇，一场激烈的比拼拉开帷幕。第一盘棋时，当得知那一颗炸弹一样可随时放置的大黑子的存在时，他有了惊讶与不满。众所周知，一人一步是围棋中的规矩倘若一人能连下两步，那便是在关键时刻的制胜利器，说好的让一子又如何在中间使用，这个高手的本事还不如自己，难道是依靠自己制定的有利规则而取胜的吗？内心的不满油然而生。而在第二，第三盘的一番挣扎后依然未果，内心中的退缩感时
第7篇：读《行棋无悔》有感
读《行棋无悔》有感
晨曦
周末了，准备好好休息下，在我的印象里好像已经有好多周末没有休息，今天我要美美的睡到自然醒。然后在把那本“格力女神”的书认认真真的看完，就这么愉快的决定了。
一口气把大半本书看完，最深刻的感受就是，这个女人真厉害。而我们所真正看到的却是所谓成功人的光环，看不到她们为了这个光环留下多少汗水，熬过多少个日日夜夜，甚至从骨子里热爱她所做的这份能真正给别人带来价
甚至为了这份事业，不惜放弃和最亲的人相处的每一个节假日。这个世界上，任何事情都没有十全十美，有得必有失。所有的一切事物的发生都是有其规律所遵循！
其中让我印象最最深刻的五点：
其一、就是空调业一年有一半淡季，一半旺季。当所有同行业都在降价的时候，格力却一动不动，因为他永远不会忘记他做这份事业的初心。只有有了利润，才可以带给客户真正意义上有品质的空调。只有真正确保了利润，才能让员工生活更美好，甚至确保经销商、股东的利益，这样才能形成一个真正的良性循环。
降价，最后消费者上当，企业不知不觉当了炮灰，在价格战中消失。大多数中国企业家，
第8篇：读《安娜卡列宁娜》有感
在念大学时，曾在普通话测试的课本上，有一位作者写道：“自己从农村来，不知道安娜卡列宁娜是谁……”从此，我对这位人物充满了好奇感，下定了决心，有机会一定得看看这部作品。
《安娜卡列宁娜》的作者是德高望重的俄国著名作家托尔斯泰创作的。他把安娜卡列宁娜这位人物写得栩栩如生，惟妙惟肖。由这中心人物而引出了特定历史时期所具有典型代表性的故事。
以安娜卡列宁娜为中心人物，其中她的丈夫卡列宁，她的情夫伏伦勘基，是与她相关的两个重要人物，通过她的哥哥奥勃隆斯基这个关系和桥梁，她的生活圈子和加一个生活圈子相联系。其中，另一个圈子中的主要人物是奥勃隆勘测基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，这两方面的人物加上与之相关的其他人物，共同组成了大约一百来个人物的形系体系。从而来揭露当时社会的阴暗面。
安娜卡列宁娜是一个外表美丽，情感真诚，内心世界丰富，充满生命活力的年轻女人。她由家长作主嫁给了比她大许多岁的彼得堡官僚卡列宁为妻，多处来安于贤妻良母的生活。一次偶然的机会，她和风流倜傥的年轻军官伏伦斯基相遇而坠入情网。她所面对的
第9篇：读《列宁小时候的故事》有感
《列宁小时侯的故事》是讲:列宁八岁时,在姑妈家不小心撞碎了一只漂亮的花瓶,当时只有妈妈知道是他干的.事后,妈妈跟他说,做错事情,主动承认过错,那才是个好孩子,于是,列宁写了一封信给姑妈承认了过错,姑妈看后,赞扬他是个好孩子.从这则列宁打碎花瓶的故事里,我明白了,做人要诚实,诚信,做错事情要主动承认错误.我有一个很要好的朋友,我们经常在一块玩,她是一个活泼,好动,爱搞恶作剧的同学,很多同学喜欢跟她在一块玩.有一天,她们中午去小天鹅托管班的同学突然想起去托管班的顶楼(29层)看看风景,我的这个好朋友胆子最大,就吩咐一个同学去报告托管班的老师说她们几个同学中午给学校留堂了,晚些再去小天鹅吃饭.然后,她就带领几个同学从另一个电梯上了顶层看风景,玩耍……
下午上学的时候,在路上我们相遇在一起,她对我说:“今天中午好好玩,老师带我们上天台玩,一个中午没睡觉.”
我当时纳闷了,说:“怎么,老师带你们去玩,还不用睡觉,有这么好的事”
她很肯定地说;“嗯!真开心!”
放学后,家长围成一堆,我问:“怎么回事”,只听家
第10篇：诚实守信——读《诚实的列宁》有感
诚实守信——读《诚实的列宁》有感
看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的诚实守信——读《诚实的列宁》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诚实守信是中华民族的传统美德。在我国传统文化中，诚信被赋予极其丰富的内容。孔子说：“人无信不立”、“人而无信，不知其可也”。“诚”表现为诚实、诚恳；“信”表现为守信用、言行一致。“诚”、“信”合起来使用，则有诚实守信、表里如一、言行一致、道德行为与道德品质相统一的丰富内容。在我国当代社会，诚实就是真实无欺，于自己，要光明磊落，言行一致；对他人，则开诚布公，不隐瞒欺骗。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己应承担的义务。诚实和守信两者是统一的。真正的诚信，应该有两个标准：一是一个人在无人监督的情况下，不会弄虚作假；二是一个人在具备了造假失信的各种条件时，仍能坚持原则不弄虚作假。做到这两点，才是真正的诚信。
而今天，第7次拿起这本经久不衰的《诚实的列宁》故事
