高中生励志作文《制人者胜，自制者强》
第1篇：高中生励志作文《制人者胜，自制者强》
人处于世，若无自制，则难克制私欲，则难遵于法度。刘氏之垂髫小儿尚有自制之能，而况于君子乎?
吾谓制人易，而自制难，制人者胜，而自制者强。
忆当年吕奉先手执一把方天画戟，胯下赤兔如“火龙飞下九天来”，举天下之英豪皆为所制，堪称胜也。然布于金银美色前难以有所自制，终落得个殒命白门楼的下场，可怜灼灼束发紫金冠落于战旗之下，熠熠兽面连环铠碎于尘土之中，是故不能克己而不强。
所谓自制，乃为对自身欲望之约束，不受原我之摆布。孙子有言：“将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。”即言为将者不自制其怒而任其戮欲，必致祸三军。
刘邦自市井之徒，领沛公，护万军，直入咸阳，尝好美姬而贪财货，然入于咸阳却能克制自身，无奸淫，不抢夺，以是得军心而孚民望，终是能克项藉，立汉业。人之有志者，不任其本心而贪于小货，孔子之“巧言乱德，小不忍，则乱大谋”之理，无非于小处自制者方谓强也。刘邦之胜，其因多也。然就其入咸阳之自制者，足可见其日后成霸业之龙虎气矣。
刘邦可自制，故强于曾力拔山兮之制人者项羽，是自制者制人也。倘霸王能有自制之明，吾恐天下或归于楚人矣。至后世，开元盛唐，玄宗亦解自制而图治，所以得兴。及其沉迷杨妃，于金屋玉阁之内难自制其物欲，亦不克其色欲，使乌云蔽日，白虹退光，蛟龙沉于渊而蛇兽舞于九州之中，民不聊生，生灵涂炭。盖此乱世皆自于李氏天子之不自制也。
自制者，除克制自欲外，亦体现于能遵法度而不逾方圆，虽无人督管，君子亦能慎独，此自制之至高之境也。
元有学者许衡，乱世逃难途中，亦不随难民摘食路旁之梨，传“梨虽无主，我心有主”之名言。许衡之依法度而自制，实为君子之行，非独有芝兰之态，亦必存山石之强也。今者有董明珠，独掌格力集团发货权，无人可督扰之，却义拒经销商暗箱提成。格力之所以兴，董之所以成就，岂非其能自制欲心，以法度规范己行而得果耶?
由此观之，能以法纪而自范，自制其心者，方成其强。昔之蔺相如自克而容廉君，而使国得治。张翼德自制怒心，义释严颜，而得良将。是故自制者，常得以武力制人者不可得之果也。
而此之谓自制，非禁锢其本心也。六世**仓央嘉措之雪夜偷潜，非不自制，而是不失其本心，不甘受制也。自制者不可失其本心而制，本心既失，自制徒为枷锁耳。唯守其本心，而精于自制，乃强而有灵者也。
制人者外摧山岳而内败于己，自制者内可胜心而外纳沧海。制人者胜，自制者强，吾等其无忘自制之道也!
第2篇：制人者胜,自制者强作文900字
制人者胜,自制者强作文900字
人处于世，若无自制，则难克制私欲，则难遵于法度。刘氏之垂髫小儿尚有自制之能，而况于君子乎？
吾谓制人易，而自制难，制人者胜，而自制者强。
忆当年吕奉先手执一把方天画戟，胯下赤兔如“火龙飞下九天来”，举天下之英豪皆为所制，堪称胜也。然布于金银美色前难以有所自制，终落得个殒命白门楼的下场，可怜灼灼束发紫金冠落于战旗之下，熠熠兽面连环铠碎于尘土之中，是故不能克己而不强。
所谓自制，乃为对自身欲望之约束，不受原我之摆布。孙子有言：“将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。”即言为将者不自制其怒而任其戮欲，必致祸三军。
刘邦自市井之徒，领沛公，护万军，直入咸阳，尝好美姬而贪财货，然入于咸阳却能克制自身，无奸淫，不抢夺，以是得军心而孚民望，终是能克项藉，立汉业。人之有志者，不任其本心而贪于小货，孔子之“巧言乱德，小不忍，则乱大谋”之理，无非于小处自制者方谓强也。刘邦之胜，其因多也。然就其入咸阳之自制者，足可见其日后成霸业之龙虎气矣。
刘邦可自制，故强于曾力拔山兮之制人者项羽，是自制者制人也。倘霸王能有自制之明，吾恐天下或归于楚人矣。至后世，开元盛唐，玄宗亦解自制而图治，所以得兴。及其沉迷杨妃，于金屋玉阁之内难自制其物欲，亦不克其色欲，使乌云蔽日，白虹退光，蛟龙沉于渊而蛇兽舞于九州之中，民不聊生，生灵涂炭。盖此乱世皆自于李氏天子之不自制也。
自制者，除克制自欲外，亦体现于能遵法度而不逾方圆，虽无人督管，君子亦能慎独，此自制之至高之境也。
元有学者许衡，乱世逃难途中，亦不随难民摘食路旁之梨，传“梨虽无主，我心有主”之名言。许衡之依法度而自制，实为君子之行，非独有芝兰之态，亦必存山石之强也。今者有董明珠，独掌格力集团发货权，无人可督扰之，却义拒经销商暗箱提成。格力之所以兴，董之所以成就，岂非其能自制欲心，以法度规范己行而得果耶？
由此观之，能以法纪而自范，自制其心者，方成其强。昔之蔺相如自克而容廉君，而使国得治。张翼德自制怒心，义释严颜，而得良将。是故自制者，常得以武力制人者不可得之果也。
而此之谓自制，非禁锢其本心也。六世达*仓央嘉措之雪夜偷潜，非不自制，而是不失其本心，不甘受制也。自制者不可失其本心而制，本心既失，自制徒为枷锁耳。唯守其本心，而精于自制，乃强而有灵者也。
制人者外摧山岳而内败于己，自制者内可胜心而外纳沧海。制人者胜，自制者强，吾等其无忘自制之道也！
第3篇：自信自立自强者胜
自信自立自强者胜
《周易》云：天行键，君子当自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子是顶天立地的人物，不因困难而却步，不因权势而畏惧。君子应厚美德，容载万物，刚毅坚卓，发奋图强。作为当代大学生，新的历史时期赋予了我们新的责任。我们要自信自立自强，励志成才，为中华民族的伟大复兴奋斗！
但是，何所谓自信自立自强呢？
自信，顾名思义就是自己相信自己，认识上要自我独立，不以别人的意见代替自己的独立思考。
自信是成功的原动力。有了自信，才会去为成功而奋斗。为什么呢？因为自信是对自己能力的充分相信，相信自己一定能成功。因自信这一特殊品质而名扬千古的人屡见不鲜，最出名的莫过于毛遂。毛遂，何许人也？他只不过是战国时期赵国平原君的一位门客。从毛遂对自己的介诏中可以看出，他并不十分有才智。但他所说的“读书练剑”在那名士如云的时代，是很一般的。但他是如何得以脱颖而出的呢？正因自信，因此敢于“自荐”，而后随平原君面见楚王，在楚国殿堂上拔剑指着楚国国君，讲出一番让人心服口服的话，他和自信成就了他的成功。试想，一个人如果自暴自
第4篇：百舸争流,奇者胜
百舸争流，奇者胜
————《势在人为》读后感
生产力和生产关系是一双顽皮的孪生兄弟，时而和睦相处时而闹闹脾气，随着经济环境的不断发展变化，原有的计划经济体制已经不再适应中国经济发展的要求，在这改革开放的大潮中，上海绿地总公司应运而生。外部环境在不断变化，每个企业都面临着一个如何顺应时势、把握机遇、发展自己的问题。通读《势在人为》一书，发现“大胆借鉴、解放思想、敢闯敢试”的精神无不渗透在绿地的成长历程中，以张玉良董事长为首的绿地管理团队在时代浪潮中战略取势，在变化多端的环境中牢牢把握住每一次发展机遇，成就了自身顺势而为、发展壮大的不凡业绩。
1992年初邓小平发表南方谈话，回答了社会主义与市场经济的关系，阐明了市场经济在社会主义经济中的地位，明确了我国经济体制改革的方向。一时之间全国上下如雨后春笋般成立了无数家政府主导、自负盈亏的新型企业，呈现出了一股“漫江碧透，百舸争流”的局面。但是成立企业是一回事，企业生存、发展、壮大又是一回事，在由高度集中统一的指令型计划经济体制向市场经济体制转变的过程中，
第5篇：天道酬勤恒者为胜
天道酬勤恒者为胜
------成人礼、高考百日大会发言稿
同学们，今天是我们高三同学成人礼仪式，同时也是距高考只剩下100天的日子。在这样一个关键时刻，我们不妨问一问自己：在过去半年的高三复习中，效果如何？自己的付出与收获是否成正比？应对高考，自己的优点、缺点有哪些？最重要的一点，面对即将来临的高考，你准备好了吗？
很少有人给出肯定的答案，更多的人会说：我还没有准备好。没有准备好并不要紧，还有100天的时间留给我们。100天，有如白驹过隙，而时间是每个人都公平拥有的资源。与其在100天后嗟叹自己当初不够努力，不如从今天开始尽量不留遗憾。
所以我们要善于管理时间，善于管理时间就能对自己的学习进行有效利用而提高复习效率。对时间的管理要与复习计划相联系，计划又要与目标相联系。同时还要注意，不要奢望管理自己所有的时间，把一切时间列入计划是不现实的，一定要留有余地。
高考是我们所面临的一次极为重要的人生抉择和考验，它所带给我们的不只是最后几天的考试，还有我们对这一年高三生活的美好回忆。今天过后，参加过成人礼的
第6篇：谦和者胜卷在握
谦和者胜卷在握
在纷繁复杂的社会中，你总是要面对各种各样的问题。当今大力创建和谐社会，实是远见卓识之举，事实上和气谦让，就是说谦和会更显出一个人精神的伟大与力量。当冲突横亘在你的面前时，你会选择哪一种态度来面对呢?愤怒，不顾一切地发泄出心中的愤恨?还是谦和、冷静地思考，顾全大局，以和为美?
愤怒看似凶猛，谦和又何尝不是一种力量呢?愤愤不平的廉颇，纵然百般刁难，甚至扬言“我见相如必辱之”，蔺相如却以大局为重，隐忍谦和，“闻之，不肯与会，相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列”。舍人不解，纷纷辞别，相如方解释：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎争斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，自然向相如肉袒负荆请罪了。谦和终于使愤怒低了头。
谦和胜过愤怒，不仅如此，谦和还具有让人为之动容的力量。昔日，刘备求贤若渴，为求得卧龙先生出山，三顾茅庐，无论风雪，始终坚持在门外守候，即使是最后一次终于等到先生在家，得知他在睡觉，亦是毕恭毕敬地守候，急得张飞要放火，他仍然
第7篇：自律者胜的美文
自律者胜的美文
有一天，定一禅师带领弟子做完早课后，一扬手，碰碎了一个瓷瓶，“砰”的一声，福堂顿时安静下来。大家都看着禅师。禅师只是看着那碎了一地的瓷瓶，感叹道：“多么可惜呀！这样一个精美的瓷器！”小和尚们都点头，脸上显出惋惜的神色。
“一堆泥土，不知道要经过多少道工序，经过多长时间的煅烧，才能做成如此精美的瓷器摆在佛堂之中，成为我们礼佛的圣洁法器。如果善加保存，它是可以千年不坏，一代代流传下去的。可是抬手之间，它就因坠落而碎，变得一文不值了。”看着小和尚们都凝神不语，定一禅师继续说道，“修行也是这样。剃度、得法号，容易，可是悟出境界并不是容易的事情。如果不自律，不把持住自己，那么堕落起来便与这瓷瓶一样。”
小和尚们默默无语。那些平时持戒甚严的和尚在心中告诫自己要更加严格要求自己，而那些经常触犯戒律的`小和尚则是跪地拜谢定一禅师，深表忏悔。
这里说的持戒就是戒尺，就是警戒线，就是随时检点鞭策自己。修行之人有一把戒尺，任何人都应该有一把戒尺，这个戒尺就是自律。有了它，芸芸众生才能在尘世间求得安稳幸福
第8篇：全国新高考Ⅰ卷高考作文：胜人者有力，自勤者强
全国新高考Ⅰ卷高考作文：胜人者有力，自勤者强
在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的全国新高考Ⅰ卷高考作文：胜人者有力，自勤者强，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
全国新高考Ⅰ卷高考作文：胜人者有力，自勤者强 篇1
“自信人生二百年，会当水击三千里。”掩卷覃思，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。
勤自锻造，助个人“直挂云帆济沧海”，搏击巨浪。在个人的成长过程中，天赋高低之差无法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上，逆转命运。正如西晋左思，本“貌寝，口讷”，天资平庸，但他从未放弃勤勉奋进，为赋三都，便“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”；反观年少成名的陆机，却从未
第9篇：知欣赏者，胜也作文
知欣赏者，胜也作文
在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的知欣赏者，胜也作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
欣赏，被分为两个境界：“欣赏”与“被欣赏”，而自古仁士志士就懂得在两者之间进行取舍。懂得自谦，学会欣赏别人；懂得自爱，学会被欣赏。
唐朝贤君李世民在历史中有这样一个故事：
魏征样貌很平庸，但胆识谋略，善于让皇帝回心转意。魏征总是触犯龙颜，对皇上进行规劝。甚至皇上大发雷庭，魏征也依然面不改色前去劝说皇上。
一次魏征回乡祭祖，回来时在御花园遇到了李世民，忙问他打算去南山游玩，已整装待发，为何又不去？皇上答，怕魏征责怪。魏征又是上奏故意不停。原来，皇上得到一只鹞鹰，十分喜欢，在手臂上把玩，一见魏征来了便藏到袖中，时间长了，就被闷死了。
这就是《资治通鉴》中著名的“李世民畏魏征”。李世民欣赏魏征的才能，所以重用于他，听取他的劝告。魏征被李世民所欣赏，也不负重任，直言进谏，辅佐唐太宗创造了“贞观
第10篇：自律者胜的美文摘抄
有一天，定一禅师带领弟子做完早课后，一扬手，碰碎了一个瓷瓶，“砰”的一声，福堂顿时安静下来。大家都看着禅师。禅师只是看着那碎了一地的瓷瓶，感叹道：“多么可惜呀！这样一个精美的瓷器！”小和尚们都点头，脸上显出惋惜的神色。
“一堆泥土，不知道要经过多少道工序，经过多长时间的煅烧，才能做成如此精美的瓷器摆在佛堂之中，成为我们礼佛的圣洁法器。如果善加保存，它是可以千年不坏，一代代流传下去的。可是抬手之间，它就因坠落而碎，变得一文不值了。”看着小和尚们都凝神不语，定一禅师继续说道，“修行也是这样。剃度、得法号，容易，可是悟出境界并不是容易的事情。如果不自律，不把持住自己，那么堕落起来便与这瓷瓶一样。”
小和尚们默默无语。那些平时持戒甚严的和尚在心中告诫自己要更加严格要求自己，而那些经常触犯戒律的小和尚则是跪地拜谢定一禅师，深表忏悔。
这里说的持戒就是戒尺，就是警戒线，就是随时检点鞭策自己。修行之人有一把戒尺，任何人都应该有一把戒尺，这个戒尺就是自律。有了它，芸芸众生才能在尘世间求得安稳幸福，求得成功。这把
