浣溪沙·辛亥正月二十四日发合肥原文及赏析
第1篇：浣溪沙·辛亥正月二十四日发合肥原文及赏析
浣溪沙·辛亥正月二十四日发合肥原文及赏析
原文：
辛亥正月二十四日，发合肥
钗燕笼云晚不忺。拟将裙带系郎船。别离滋味又今年。
杨柳夜寒犹自舞，鸳鸯风急不成眠。些儿闲事莫萦牵。
译文
戴上钗燕，挽结云鬟，晚来梳妆可却无法欢心。一心想用裙带拴住你那将要离去的兰舟，别离的痛楚滋味又一次涌上心头。
岸边那寒夜中的杨柳枝在独自飞舞，河中的鸳鸯在疾风中无法安眠。有些事儿真的无需在心头萦绕牵挂。
注释
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。最早采用此调的是唐人韩偓，通常以其词为正体，另有四种变体。全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵。此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。
钗燕：带有燕子形状装饰之钗。
笼云：挽结云鬟。
忺（xiān）：高兴、适意。
赏析：
上片从女子一方写惜别。“钗燕笼云晚不忺。”钗燕者，带有燕子形状装饰之钗。笼云即挽结云鬟。忺，高兴、适意。晚来梳妆，钗燕笼云，然而，打扮起来，却掩饰不住愁容惨淡。起句写女子之美丽容妆，次句写其言为心声。“拟将裙带系郎船。”裙带如何系得住郎船？真是无理而妙。白石论诗有四妙，其一是“理高妙”，即“碍而实通”，看似无理，实真有理，且自然而妙。痴语最见痴情，故妙。用女子之物，道女子之情，又妙。“别离滋味又今年。”“又”说明别离已非一次，只有体味过别离滋味的人，才能在临别之前，体会到即将来临的那种别离滋味。语意从李煜《相见欢》“剪不断，理还乱。是离愁，别有一般滋味在心头”中化出。喃喃一语，辛酸何限。凄凉的情味，与美丽的容妆，自成鲜明对比，无限伤情，尽在其中。
下片从自己一面写对情人的`劝慰。“杨柳夜寒犹自舞，鸳鸯风急不成眠”，词人说：你看那寒夜之杨柳，树欲静而风不止，柳枝参差飞舞，哪得片刻安宁？你看那水上之鸳鸯，固疾风劲吹也不得安眠。天下事不如意者十之八九，又何止你与我？“些儿闲事莫萦牵。”作者说：离别不会太久，重逢仍旧有期，你不要萦心牵怀，放心不下啊！大有“无为在歧路，儿女共沾巾”（王勃《送杜少府之任蜀州》）的豪情与潇洒。不曾想到，此一刻即为生离死别，“此恨绵绵无绝期”，所以后来才有“当时何时莫匆匆”（《浣溪沙》）的痛悔。鸳鸯风急不成眠，实为离别时不祥之语，实为后来重逢难期的不幸之预谶，白石合肥情遇，后来终成一生悲剧。
此词不用典实，不假藻饰，纯似口语，而具见性情。上片由女子之容妆写出女子之心声，笔笔都写出足不出户的古代女子之特征——用情专执。下片由风中之杨柳说到风中之鸳鸯，语语都见得饱读诗书的古代读书人特征——温文尔雅。女子只是顺情直说，读书人则言必用比兴。但他比兴用得好，以眼前景，喻心中情，又纯似口语。这纯似口语的艺术语言，源于词人“纯似友情”（夏承焘《合肥词事考》）的真诚爱心，是从词人性灵肺腑之中自然流出。白石爱情词的本原在于此，其价值亦在于此。
第2篇：浣溪沙·辛亥正月二十四日发合肥宋词
浣溪沙·辛亥正月二十四日发合肥宋词
钗燕笼云晚不忺。拟将裙带系郎船。别离滋味又今年。
杨柳夜寒犹自舞，鸳鸯风急不成眠。些儿闲事莫萦牵。
古诗简介
《浣溪沙·辛亥正月二十四日发合肥》是南宋著名词人姜夔的作品。词上片从女子一方写惜别，下片从自己一面写对情人的劝慰。词不用典实，不假藻饰，纯似口语，而具见性情。
注释
①钗燕：带有燕子形状装饰之钗。笼云：挽结云鬟。忺：高兴、适意。
赏析/鉴赏
这是一首与情人依依惜别的情词，作于绍熙二年辛亥正月二十四日离别合肥之际。此一别，很可能就是白石与合肥女子最后之别，至少本年之后，即成生离死别。此后，白石陷入“天不老，情难绝。
“心似双丝网，中有千千结”，张先《千秋岁》的“情结”，演化为白石一生的'肠断史，生出南宋词中之一段奇情异彩——白石怀人系列词。这是白石与合肥女子分别时，所始料不及的。
上片从女子一方写惜别。“钗燕笼云晚不忺。”钗燕者，带有燕子形状装饰之钗。笼云即挽结云鬟。忺，高兴、适意。晚来梳妆，钗燕笼云，然而，打扮起来，却掩饰不住愁容惨淡。起句写女子之美丽容妆，次句写其言为心声。“拟将裙带系郎船。”裙带如何系得住郎船？真是无理而妙。白石论诗有四妙，其一是“理高妙”，即“碍而实通”，看似无理，实真有理，且自然而妙。痴语最见痴情，故妙。用女子之物，道女子之情，又妙。“别离滋味又今年。”“又”说明别离已非一次，只有体味过别离滋味的人，才能在临别之前，体会到即将来临的那种别离滋味。语意从李煜《相见欢》“剪不断，理还乱。是离愁，别有一般滋味在心头”中化出。喃喃一语，辛酸何限。凄凉的情味，与美丽的容妆，自成鲜明对比，无限伤情，尽在其中。
下片从自己一面写对情人的劝慰。“杨柳夜寒犹自舞，鸳鸯风急不成眠”，词人说：你看那寒夜之杨柳，树欲静而风不止，柳枝参差飞舞，哪得片刻安宁？你看那水上之鸳鸯，固疾风劲吹也不得安眠。天下事不如意者十之八九，又何止你与我？“些儿闲事莫萦牵。”作者说：离别不会太久，重逢仍旧有期，你不要萦心牵怀，放心不下啊！大有“无为在歧路，儿女共沾巾”（王勃《送杜少府之任蜀州》）的豪情与潇洒。不曾想到，此一刻即为生离死别，“此恨绵绵无绝期”，所以后来才有“当时何时莫匆匆”（《浣溪沙》）的痛悔。鸳鸯风急不成眠，实为离别时不祥之语，实为后来重逢难期的不幸之预谶，白石合肥情遇，后来终成一生悲剧。
此词不用典实，不假藻饰，纯似口语，而具见性情。上片由女子之容妆写出女子之心声，笔笔都写出足不出户的古代女子之特征——用情专执。下片由风中之杨柳说到风中之鸳鸯，语语都见得饱读诗书的古代读书人特征——温文尔雅。女子只是顺情直说，读书人则言必用比兴。但他比兴用得好，以眼前景，喻心中情，又纯似口语。这纯似口语的艺术语言，源于词人“纯似友情”（夏承焘《合肥词事考》）的真诚爱心，是从词人性灵肺腑之中自然流出。白石爱情词的本原在于此，其价值亦在于此。
第3篇：二月二十四日作原文及赏析
二月二十四日作原文及赏析
原文：
棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。
且祈麦熟得饱饭，敢说谷贱复伤农。
崖州万里窜酷吏，湖南几时起卧龙？
但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。
译文:
棠梨花儿开了，社酒已酿得浓浓，四面的村子里，到处是鼓声冬冬。
只求麦子熟了，能吃上几顿饱饭，又怎敢议论，说谷价贱了会伤我田农！
如今酷吏曹泳被放逐到万里外的崖州去了，可湖南张浚什么时候才能被再度起用？
只愿有众多的忠臣贤士云集在朝廷，我这书生便是穷困而死，也胜过侯王升封！
注释:
⑴棠梨：蔷薇科，落叶乔木，春天开花，白色。社：此指社日，古代祭拜社神（土地神）的节日，分春秋两社。
⑵敢说：岂敢说。谷贱伤农：指丰年米多，商人压低米价，农民们因此受到损失。
⑶崖州：宋代辖境相当今广东崖县等地，治所在宁远（今崖县崖城镇）。窜：放逐。酷吏：指秦桧死党酷吏曹泳，绍兴二十五年（1155）十月，曹泳被免除户部侍即代理尚书兼知临安府的官职，贬逐到新州（今广东省新兴一带），二十六年正月，命移崖州编管。
⑷湖南：宋代荆湖南路的简称，今属湖南。卧龙：本指三国时蜀相诸葛
第4篇：陆游《二月二十四日作》诗词原文及赏析
陆游《二月二十四日作》诗词原文及赏析
在现实生活或工作学习中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的陆游《二月二十四日作》诗词原文及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
二月二十四日作
宋代：陆游
棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。
且祈麦熟得饱饭，敢说谷贱复伤农。
崖州万里窜酷吏，湖南几时起卧龙？
但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。
译文
棠梨花儿开了，社酒已酿得浓浓，四面的村子里，到处是鼓声冬冬。
只求麦子熟了，能吃上几顿饱饭，又怎敢议论，说谷价贱了会伤我田农！
如今酷吏曹泳被放逐到万里外的崖州去了，可湖南张浚什么时候才能被再度起用？
只愿有众多的忠臣贤士云集在朝廷，我这书生便是穷困而死，也胜过侯王升封！
注释
棠梨：蔷薇科，落叶乔木，春天开花，白色。社：此指社日，古代祭拜社神（土地神）的节日，分春秋两社。
敢说：岂敢说。谷贱伤农：指丰年米多，商人压低米价，农民们因此受到损失。
崖州：宋代辖境相当今广东崖县等地，治所在宁远（今崖县崖城镇）。窜：放逐。酷吏：指秦
第5篇：浣溪沙原文及赏析
浣溪沙原文及赏析
原文：
已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。
漫因睡起又登楼。
伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛。
劳人只合一生休。
译文
已经习惯了天涯路远的奔波，没必要再添加无谓的.要愁。天又冷了，眺又衰了，又是一年秋天来临。不要因为满心的愁绪醒来而又去登楼远眺。
一生劳碌，陪伴我的只有代地的老马。就连天上一年才能相聚一次的牛郎也在笑话我的形单影只。要劳之人只求走完自己的一生才能好好休息。
注释
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多。此词为平韵四十二字体。
浪愁：空愁，无谓地要愁。宋杨万里《无题》：“渠侬狡狯何须教，说与旁人莫浪愁。”
漫：副词，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”
萧萧：形容马嘶鸣声。代马：北方所产之马。代，古代郡地，后泛指北方边塞地区。曹植《朔风诗》： “仰彼朔风，用怀魏都。愿骋代马，倏忽北徂。”刘良注：“代马，胡马也。”
寂寂：形容寂静。牵牛：天牵牛星，俗称牛郎星。此谓天上的牛郎尚与织女一年一度相会，而作者却难以与妻子团聚，故而这人间
第6篇：浣溪沙原文及赏析
浣溪沙原文及赏析
原文：
莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。
瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
译文
不要说这酒杯太深，如琥珀般的酒太浓，而未醉即已意蚀魂消。晚风阵阵，伴随着传来的时远时近的钟声。
瑞脑香渐渐熄灭，我从梦中醒来，如辟寒金鸟一样的金钗太小，头髻都松了。就这样清醒着，独自对着寂寞燃烧的红烛。
注释
浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作词牌名。一作“浣溪纱”，又名“浣沙溪”、“小庭花”等。双调四十二字，平韵。南唐李煜有仄韵之作。
琥珀：这里指色如琥珀的美酒。李白《客中行》诗：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”
融：形容酒醉恬适的意态。
瑞脑，一种名贵的香，传说产于交趾，如蝉蚕形。
辟寒金：相传昆明国有一种益鸟，常吐金屑如粟，铸之可以为器。王嘉《拾遗记》卷七：“宫人争以鸟吐之金，用饰钗佩，谓之辟寒金。”这里借指首饰。辟寒金小：犹云簪、钗小。
“醒时”句：此句意谓深闺寂寞，醉也不成，梦也不成。深夜醒来，空对烛花，心事重重。烛花：犹灯花。烛芯燃烧后，馀烬结成的花形。相传灯花是喜事的征兆，
