皓镧传观后感
第1篇：皓镧传观后感范文
皓镧传观后感范文
01
他，是大秦王孙质子于赵，无一日不战战兢兢、如履薄冰，在虎狼环伺的环境中疯狂的在夜里啜饮灵魂的鸩。
他，身为秦太子不受重视的皇子，无法享受烈火烹油叱咤风云的浪漫，但他始终没有忘记秦国的使命，为了使得朝不保夕的质子生涯不至于败落，利用赵国公主雅的感情，然而却更多的是不假辞色的拒绝。
他，也想放飞灵魂的使命，释放内心的纵逸与随性，于是他遇见了李皓镧，这个让他魂牵梦萦一世的女子，万千宠爱锥心刺骨。
他，回到秦国之后，倚靠华阳太后的力量，于父亲奔逝之后一举夺得王位，期间有智慧有阴谋有隐忍，更有成大事拘小节的性命体验，他的鸿鹄志向以及他作为帝王的意志与占有欲使他富有四海，并将大秦基业连同自身的权势利益一并收揽。
他，虽然有了妃嫔芈丝萝，心灵上却对皓镧始终如一。他所做的一切都是为了皓镧母子，他对芈丝萝就像对公主雅一样，冷淡，但也不轻忽。
他，面对自己的爱妻皓镧，从不怀疑嬴政就是自己的亲生骨肉。所以他才愤怒的将验血的器皿付之一炬，他不愿这样的羞辱裹挟妻子儿子的生命，并以智慧和气度向着弹压他们的悠悠之口回击。
他，深谙工欲善其事必先利其器。对待自己的亲生儿子嬴政，他寄予了至高的希望。与皓镧因为子女的教育问题争执，俏皮如她，他纵然铁血也是为了成就秦国的一统大业。
他，在皓镧母子被太后逼迫离开的时候，显得那样愤怒。在皓镧往南郡同医师殷小春医治百姓们的瘟疫之时，他作为一个帝王的短见和偏狭也显现出来，他自己的心太小，皓镧的心太大，他从来都明白不是自己要一个千依百顺的正妻，而是拥有她的灵魂和生命的力量，但他的局限在于刻板，即便心头萦绕着一抹暖，却不愿她看见，只有默默的将内心的生涯之火点燃释放。
他，早就洞悉了芈丝萝意欲铲除皓镧母子的野心，他可以装作失明，可以对公主雅温柔，岂知帝王的心向即是弯弓射大雕。他是一个丰满而具有维度的人，可以诱敌深入、擒贼擒王，最终将叛军一并拿下。
他这一生无愧于皓镧，但是他始终不能明白的是皓镧的叛逆，导致了夫妻失和，当然期间他洞悉了一切只为以疏远皓镧的方式保护她，但他还是一个性格像生身母亲夏太后的人，以整齐规矩作为人生的圭臬，他希望妻子皓镧可以服从他，但他最终还是尊重了她。
嬴异人，就像心头的一抹暖，在寒夜的侵蚀刺骨降临的时候他的面向始终是善耐困难，挑战一切反对派的力量也要为自己的霸业添砖加瓦。他对皓镧的一片情可以让他无限困扰，如果时光可以重来，希望他们能在孔明灯的照射下，继续那一分风日洒然吧。
02
是延禧的粉，所以兴冲冲开了爱奇艺会员看这部剧，结果剧情很让我失望，我欣赏的只有服道化老师和后期调色老师，茅子俊演技不错。
编剧太想树立一个独立自主三观超正的女主形象，可惜，文笔逻辑不够，导致整个剧情从一开始就很乱，节奏是很快，但总的看来很平淡，糟糕编剧和有人尴尬演技导致有的地方看起来就是硬给你灌鸡汤，没法达成共鸣，硬凹人设让我这个带着延禧滤镜的观众看起来都很无语。
主线是皓镧，随她有的.是事业与爱情，事业是从一个舞女到王后，爱情是从吕不韦到嬴子楚。这两条线还是一个字，乱。事业想塑造大女主偏偏很多时候是凭单薄的剧情，和上帝视角，打怪升级上，营销上一直强调靠自己啊，剧情过程里大多是两句话搞定外加浓浓的鸡汤给你喝，女主命大怎么都死不掉，绝处逢生吸引观众没错，但总是来这一套看着只会感叹女主好命和女主光环。
爱情线才是最乱的，前期和吕不韦磨磨蹭蹭吃了吐吐了吃2，30集，男二抛下女主很多次，结果女主还一门心思要和他在一起，我看着她哭真的想打死她，为了那样一个刚开始你们就说好只是合作伙伴，他只爱权势的男的，要死要活，还连累身边的人，一次不够，两句话哄了就好了，下次还放弃你，然后还死心塌地，实在无语，能利落一些吗，这确定不是整体情节注水?真正的女主放下也是两句话搞定，看的人一脸懵，总感觉一个字，尬。好吧，这还没完，后来，女主明确不爱男二了，男二作为臣子，仗着喝了两口酒，大晚上出入王后寝殿（这确定不是剧情bug,谁都可以大晚上出入王宫内院吗），还气冲冲说，要夺回女主，额，前任已经结婚生孩子了，还过来骚扰前任确定不会被打死?粉丝还说深情，深情个鬼啊，对方已经过得很好，放下了，为啥你死缠烂打，真正的深情难道不是应该希望对方好好的，永远别打扰了吗？（参考古偶那些深情男二），聂远演技贡献给了延禧吧，整个剧中，看起来还是那么像乾小四，霸道，可惜你不是上部剧啊，记住身份，配合那张不那么年轻的脸，看起来只觉得油腻和油腻 外加恶心。这部剧我丝毫感受不到他的演技。
和嬴子楚的爱情线，本来这个神经病编剧安排的30多集柳暗花明了 ，日常很甜也很合逻辑，到后面一个劲的崩??必须赞叹茅子俊演技，不管是孤苦无依的质子还是霸气秦王，表演的很有层次感，顺便觉得茅子俊不火估计是命吧。这么好的一个人设，编剧后期为什么安排超级无聊的不相见狗血剧情哇，人设毁了一个?皓镧与子楚，患难夫妻，原来最美好的一段还是在赵宫。
第2篇：《《宋史、洪皓传》》阅读联系附答案
《《宋史、洪皓传》》阅读联系附答案
洪皓，字光弼，番易人。少有奇节，慷慨有经略四方志。宣和中，为秀州司录。大水，民多失业，皓白郡守以拯荒自任，发廪损直以粜。民坌集，皓恐其纷竞，乃别以青白帜，涅其手以识之，令严而惠遍。浙东纲米过城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：“愿以一身易十万人命。”人感之切骨，号“洪佛子”。
时谇遣使金国，张浚荐洪皓，皓至太原，留几一年，金遇使人礼日薄。及至云中，粘罕迫其仕刘豫，皓曰：“万里衔命，不得奉两宫南归，恨力不能碟逆豫，忍事之邪！留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗问，愿就鼎镬无悔。”粘罕怒，将杀之。帝一酋目止剑士，为之中跪请，得流冷山。
冷山，地苦寒，陈王悟室聚浇地。悟堂敬皓，使教其八子。或二年不给食。盛夏衣粗布，尝大雪薪尽，以马失然火煨面食之。或献取蜀策，悟室持问皓，皓力折之。悟宣或答或默，忽发怒曰：“汝作和事官，而口硬如许，谓我不能杀汝耶？”皓曰：“自分当死，顾大国无受杀行为之名，愿投之水，以坠渊为名可也。”悟室义之而止。后兀术杀悟室，党类株连者数千人，独皓以异论几死，故得免。
绍兴十年，因谍者赵德，书机事数万言，藏故絮中，归达于帝。言：“顺昌之役，金人震惧夺愧，燕山珍宝尽徒以北，意欲捐燕以南弃之。王师丞还，自失机会，今再举尚可。”未几，金主以生子大赦，许使人还乡，皓与张邵，失弁三人在遣中。
十三年七月，见于内殿，力求郡养母。帝曰：“卿忠贯日月，志不忘君。虽苏轼不能过，岂可舍朕去邪！”
出知饶州。年六十八，卒。帝闻皓卒，嗟异之。皓虽久在北廷，不堪其苦，然为金人所敬，所著诗文，争钞诵求付梓。性急义，当艰危中不少变。范镇之孙祖一半为佣奴，皓言于金人而释之。
（节选自《宋史?洪皓传》）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．皓白守邀留之 邀：邀请。
B．万里衔命 衔：接受。
C．自分当死 分：料想
D．意欲捐燕以南弃之 捐：舍弃
5．下面四组句子中，分别表现洪皓“有节操”、“急于义”的一组是
A．皓恐其纷兢，乃别以青白帜 ②浙东纲米过城下，皓白守邀留之
B．①书机事数万言，藏故絮中，归达于帝 ②或献取蜀策，悟室持问皓，皓力折之
C．①独皓以异论几死，故得免 ②王师丞还，自失机会，今再举尚可
D．①不愿偷生鼠狗间，愿就鼎镬无悔 ②范镇之孙祖平为佣奴，皓言于金人而释之
6．下列对原文有关内容的'概括和分析，不正确的一项是
A．秀州发生水灾，灾民闻听赈济聚集而来，洪皓但心他们乱中争抢，就用青白旗加以区分，在手上涂墨来标记，使赈灾有序有果。
B．洪皓出使金国，粘罕强迫他作刘豫的属官，洪皓慷慨陈词，表达了自己宁为玉碎，不为瓦全的情怀，惹怒粘罕，差点被害。
C．洪皓流放冷山，悟室拿取蜀的计策来谁问，遭到洪皓的驳斥。悟室突然发怒，以死相胁迫，洪皓被迫无奈，决定投水自尽。
D．绍兴十年，在间谍越德的帮助下，洪皓给宋朝皇帝捎去长信，洪皓在信中对顺昌之战深表惋惜，希望朝廷再次出兵，收复失地。
7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）大水，民多失业，皓白郡守以拯荒自任，发廪损直以粜。（5分）
（2）皓虽久在北廷，不堪其苦，然为金人所敬，所著诗文，争钞诵求付梓。（5分）
第3篇：《莫扎特传》观后感
《莫扎特传》观后感
当看完一部影视作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！那要怎么写好观后感呢？下面是小编为大家整理的《莫扎特传》观后感，欢迎阅读与收藏。
《莫扎特传》观后感1
这部电影其实拍的很真。但是真实过头了。为什么这么说呢。我们要知道一个事实。萨列里同样是个著名的作曲家，才能上也许真的不如莫扎特。但是是否真的是萨列里逼死了莫扎特呢？我们要知道，这个电影里有着疯狂嫉妒心的男人教出了世界最伟大的音乐家——贝多芬，还有李斯特和舒伯特。至少这样的一位老师是绝对有一丁点胸怀的。但是故事片究竟是故事片。电影中最大的美感在于莫扎特的音乐，直至今天，依然深深震撼着每一个人的心。
我认为这个故事片不能正确的表现莫扎特一生，因为他是没有意义的。他除了展示莫扎特“神奇”的一生之外，它并没有值得注意的价值。莫扎特是个天才，但是却绝对不是个偷懒的天才。但是若是我这样的苛刻一部故事片有人文价值我就是罪大恶极。
但是我们不防认为故事讲的是真的。这位萨列里大师失败的地方在哪？他嫉恨的不是莫
第4篇：普京传观后感
《普京传》读后感 ——只要肯做，就不怕晚！
对于普京，最近的一篇新闻报道，是5月23日，他在俄罗斯圣彼得堡出席观看2018拉赫林青年柔道锦标赛，普京是一个什么样的人，拥有怎样鲜明的性格，让这位总统能够一直独领俄罗斯政坛14年，并第四次当选俄罗斯总统，其总统任期长达20年。这是怎样的魄力和人格魅力造就的普京大帝的传奇人生。
带着这个疑问，我读完了这本《普京传》。普京从叶利钦接受的是一个满目疮痍、被美国和西方掠夺、肢解的俄罗斯，经济凋敝，人民生活苦不堪言，普京：“给我20年，还你一个强大的俄罗斯”，被称为“北极熊”的俄罗斯最终能够走出万丈深渊，是普京带领俄罗斯重新走向复兴强国的辉煌未来。
普京9岁就立志要当间谍，到最后能够进入“克格勃”，并且充分发挥了他的运动天赋，即使在64岁，仍能够亲自参加冰球比赛。普京称，他60岁的时候才开始打冰球：“在我60岁的时候，我还完全不会滑冰。做点新事情总是让人充满乐趣。”普京相信“只要肯做，就不怕晚！”。这是一位实干的政治家。
和普京获得柔道冠军、打冰球、摔跤、游泳、
第5篇：《莫扎特传》观后感
《莫扎特传》开始于奥地利宫廷乐师萨里埃利向神父的忏悔。萨里埃利从偏僻小镇到了维也纳，在约瑟夫二世的王宫里当宫廷乐师。他对莫扎特的乐曲非常着迷，但自从发现这位人称4岁写协奏曲，7岁写交响乐，11岁写大型歌剧的天才音乐家原来是个放荡不羁，玩世不恭又十分傲慢的青年人后便感到十分嫉妒。特别是在约瑟夫二世国王喜爱莫扎特的音乐，把他留在维也纳写歌剧后。莫扎特的音乐才华更使萨里埃利在惊叹之余感到羞耻，为什么莫扎特有如此才华，自己却偏偏平庸。于是萨里埃里从中作梗，借助国王的名义，让莫扎特写的歌剧《费加罗的婚礼》《唐璜》等不朽之作，在剧院上演都不超过一星期。因此莫扎特的经济拮据，生活贫穷。萨里埃利一方面假装是最关心莫扎特的人，而另一方面却在暗中谋害他，甚至精神上折磨他，他装扮成神迷的黑衣人上门向莫扎特买乐曲，迫使他不停地交出作品换取报酬来维持生活，这使莫扎特的身体日趋虚弱。莫扎特创作并担任乐队的指挥的歌剧《魔笛》在剧院上演了，但莫扎特积劳成疾终于有一天在演出进行到一半时晕倒在地。莫扎特卧病在床，萨里埃利仍要
第6篇：《周恩来传》观后感
《周恩来传》读后感
最近利用一个月的时间读完金冲及同志主编的《周恩来传》，虽然这部洋洋六十万余言的政治传记，只写到建国前夕，但从那丰富、准确、平实的记叙中，多少可捕捉到这样一个消息：周恩来固然是靠他的才干和贡献，赢得人民的特殊尊重，由此为自己构筑起一座巍巍丰碑；还应该看到，在这丰碑的另一面，也记录着他那独具魅力的人格内容。
从小时候的成长背景来看，如果说，毛泽东富于幻想并乐于用斗争来解决问题的性格，与韶山冲那片封闭的农田和逐步发迹而又有些专制的父亲有关，那么，《周恩来传》则告诉我们，周恩来在后来的政治生涯中那些发挥了巨大潜能的性格，多少孕育于走向败落的封建仕宦家庭、从小四处漂泊的生涯以及温馨的母爱。辗转漂泊清江、淮安、东北、天津、日本，是周恩来青少年时期的一个重要的生活内容。对其人格个性的影响，不只是通常所说的丰富阅历，开拓胸怀。从《周恩来传》的记叙中，我们至少可以体会到传主这样一种心理历程：从对家族的伦理情感的渴求，走向对集体主义的道德规范的探索。
自幼漂泊的周恩来，始终承受着浓烈痛苦的怀乡思
第7篇：马克思传观后感
《马克思传》读后感
看看《马克思传》，在这里我们能够追寻马克思的足迹，阅读它就好像是在与一位伟大的灵魂对话，整个人都被深深的感动和震撼了。
马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响，家庭环境，社会环境，个人性格，爱情,生活，事业，等等。这些是可以被认为是偶然因素，终归也将是必然因素。童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位，这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此，任何时候教育都是对人影响最大的因素之一。
关于爱情，马克思晚年的生活很大程度受到了影响。在失去燕妮之后，他对爱人的理解与支持的需要，他对爱人的思念，人是不可能孤独的活在这个世上的,因为思想是不能孤独的，这些都饱含着他对爱情的浪漫主义情怀。我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响，而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风，因为他似乎一直忙于事业，忙于理想，然而最终他回归了，这也表明，骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。
第8篇：梵高传观后感
梵高传观后感
梵高的一生是艰辛的。但他却并没有为此放弃自己的目标。下面小编为大家带来梵高传观后感的内容，希望大家喜欢。
梵高传观后感（一）
尽可能抽下班与休息的时间，在五天内读完了《渴望生活——梵高传》。总觉得要写点什么，可不知从何说起。
整本书的基调和梵高的画一样，在我印象中是偏褐色、黄色与金色，那是大地与太阳的颜色，让人感觉温暖与安全。可是主角文森特·梵高的整个人生却是波涛汹涌的墨蓝色，在冰冷中沉浮。
先是遭受失恋的打击，梵高的爱认真、执拗、非常具有爆发力，甚至不顾一切。为了见到心爱的女子，他可以忍受饥饿与疲劳，徒步几昼夜只为远远望上一眼；他可以藐视的罪孽，将手心放在烛火之上以示坚决。可是飞蛾扑火，这样的爱情终将化为灰烬，而文森特一生都无幸得到自己的爱情。
接着是事业的挫折，明知不喜欢不合适，梵高一开始也曾很努力的成为一名牧师，只可惜身处人间地狱似的矿地，看着采矿人家的痛苦、挣扎和死亡，他虽尽其所能的行施布道，都只是精神上的欺骗，信仰与上帝并没有带来救赎，梵高的努力甚至被教会毫不留情的予以了否定与
