语文必修一的文学常识
第1篇：语文必修一的文学常识
语文必修一的文学常识
语文基础要打好，文学常识要牢记，下面是语文必修一的文学常识，欢迎阅读。
1、戴望舒是中国现代派象征主义诗人，代表作有诗歌《雨巷》，并因此作被称为“雨巷诗人”。
2、徐志摩是中国新月诗派的代表作家，其诗作《再别康桥》细致入微地表达了诗人对康桥的爱恋。
3、艾青是中国现代著名诗人，其诗作《大堰河——我的保姆》抒发了诗人对大堰河的真挚感情。
4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，与《公羊专》《谷梁传》合称为“春秋三传”。
5、《国语》是我国最早的一部国别体史书。《战国策》是我国古代的一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。
6、司马迁是西汉（朝代）著名史学家、文学家、思想家，开创了我国史学纪传体的先河，被后人尊称为“史圣”。
7、《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年共约3000年的历史，分为本纪、世家、列传、书、表等五种体裁。
8、西汉司马迁（作者）创作的《史记》被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
9、鲁迅是中国现代著名作家，主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》等。
10、鲁迅1918年5月发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。其中篇小说《阿Q正传》通过对主人公精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症。
11、巴金是20世纪中国杰出的文学大师、中国现代文坛的巨匠，作品有“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。
12、夏衍是中国现代著名剧作家，主要作品有剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，其创作的《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
13、《记梁任公先生的一次演讲》的作者是梁实秋，中国现代著名散文家、文学批评家，代表作有散文《雅舍小品》等。
14、《烛之武退秦师》选自春秋末年鲁国史官左丘明所作《左传》，《荆轲刺秦王》选自西汉经学家、文学家刘向编写的《战国策》，《鸿门宴》选自西汉文学家、史学家司马迁创作的《史记》，《记念刘和珍君》选自中国现代著名作家鲁迅的杂文集《华盖集续编》，《小狗包弟》选自中国现代著名作家巴金的散文集《随想录》。
15、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊奉为“至圣”，是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统。他编辑整理的《春秋》成为我国第一部编年体史书。
16、《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，集中体现了他在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家学派最重要的经典著作，是我国第一部语录体散文，该书共分20篇。与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“五经”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》并称“六艺”。
17、《论语为政》“吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”中的“而立”指30岁，“不惑”指40岁，“知命”指50岁，“耳顺”指60岁。
18、狄更斯是19世纪英国（国别）批判现实主义小说家，代表作有“半自传体”小说《大卫科波菲尔》，主线是主人公大卫科波菲尔的成长史。重要作品还有《匹克威克外传》《雾都孤儿》《艰难时世》《双城记》。
延伸阅读：高中语文必修教材对学生语文学习的帮助与限制
【摘要】文章以苏教版和人教版这两套高中语文必修教材为研究材料，比较分析古代、现当代及外国作品在其中所占的比重，由此分析语文教材在设计与编写方面的得与失，并结合学生的学习特点、课堂的教学特点，提出对教材的使用与改进策略。
【关键词】高中语文必修教材；语文学习；帮助；遗漏；得失
一、语文教材对学生语文学习的帮助
第一，从教材体系结构上来说，无论哪一版教材的高中语文必修教材，都是将每册书分为四个板块，将听、说、读、写有机地结合起来，内容多样，要求学生通过自主思考或合作探究完成。这样有利于培养学生合作探究的学习能力，有利于学生更好地了解什么才是真正的语文，同时还能进行一定的思维训练。
第二，将古代诗文词、现当代作品以及外国选文按照一定的比例进行编排组元、划分，总体设计上突出了整体性、有机性、选择性和体系性，使得学生在接受中华文化精髓的同时也能接触其他民族不同的文化，形成开放的视野，懂得兼容并蓄，有助于学生的'健康成长。
第三，2013年版《普通高中语文课程标准（实验稿）》在语文教材的编写建议部分明确指出：“教科书编写应以科学的教育理论为指导，在充分体现时代特点和现代意识的同时，也要有助于学生增强民族自尊心、自信心和爱国主义情感，有助于学生树立正确的人生观念。”种类多样的作品在富有时代特征的同时，也富有人类共同的价值观，利于学生在语文学习的过程中形成积极的人生观念、正确的审美态度以及高尚的思想情趣。
第四，两版必修教材均把古代作品放在必修三、必修四中，而不是放在必修一、必修二中。这么做是为了避免学生在刚升入高中时就接触比较生涩难懂的古代诗文词，过早接触有可能让学生对古代诗文词的学习失去信心和兴趣。学生在经过一年的学习后，对各类文本的题材和体裁都有了一定的阅读鉴赏能力之后，再去阅读、分析古代文言诗词，便可以在获得古代文化知识的同时，提高鉴赏古诗文的能力。
第五，语文作为学科中“基础中的基础”，这样的课文编排，有助于学生理解语文的实质到底是什么，在面对其他学科时，学生能够快速、准确地运用在语文中学习到的方法和手段，解决问题，获得自己想要的结果。
第六，两版教材的编写，主要是为了凸显课标精神，因此在一定的程度上就比较重视学生在语文学习过程中的主体性。《中学语文课程与教学论》中指出：“鼓励学生对文本进行多元化、多层次地解读。”这就在一定程度上改变了以往教师主讲、学生主听的传统教学模式。“强调文本阅读是文本、师生之间的对话过程”，即学生在阅读时是主动的、积极的，有利于学生在阅读中进行深入的思考，获得更多的感悟。
二、语文教材对学生语文学习的遗漏
第一，无论哪一版本的必修教材，都没有做到将古代、现当代以及外国作品按照一定的教学目标比例进行合理分配。
在苏教版高中语文必修教材中，现当代选文与外国作品所占的比重之和是古代作品的两倍之多。这种重视现当代和外国作品而相对忽视古代作品的做法，不利于学生在语文学习中恰当、适宜地获取优秀的民族文化养分，并且会在潜移默化中有意识地忽略优秀的传统文化，对学生语文素养的全面提高显然没有什么益处。
而在人教版中，古代诗文词所占的比重是52.5%，而现当代和外国选文两者加起来也只有47.5%。这种重视古代诗文词而相对忽视现当代和外国文化的做法，不利于学生在马克思主义教育教学观的指导下学习先进的思想文化，不符合社会核心价值体系中的现代语文教育理念，这样会让学生与国际思想脱轨，不能更好地接触外国思想文化，不能感受到不同的思想文化在一起形成的碰撞。
第二，《语文新课程教学论》中指出：“语文教材在审美教育的过程中过多地掺杂了思想教育方面的内容，教学不再以审美本身为主。教师在具体教学实践中出现较为严重的偏差，使得审美教育的主导地位反而被思想教育所占据。”2013年版《普通高中语文课程标准》中就明确指出：“教科书选文要具有鲜明的时代性和典范性，富于丰富的文化内涵，文质兼美，丰富多彩，难易适度，能激发学生的学习兴趣，开阔学生的眼界。”因此，审美性很重要。
第三，两版语文教材虽然在一定程度上做到了将听、说、读、写有机结合，但是由于现实的局限，两版教材都没有能够很好地与现实情况相结合。这就使得学生不能及时、有效地进行这四个方面的学习，在提倡大语文教育的时代背景下，学生很难有效地进行语文知识的学习以及语文能力的培养。
三、 高中语文必修教材所体现的当代语文教育的得失
（一）当代语文教育存在的优点
经过以上的对比分析，我们能够清楚地看到我国当代语文教育的优点。
第一，把语文的工具性和人文性和谐地统一起来，是当代语文教育发展的一大优点。当代语文教育不再只是突出语文某一方面的功能，而是在突出语文作为基础课程的工具性的同时，兼顾文体和人文内涵，使得学生在学习解决问题的方法的同时，能够培养自己的审美情趣与内涵。
第二，当代语文教育对于学生的教育，是全方位、多角度的，在引导学生学习中A民族文化精髓的同时，也能够让学生在现当代文学艺术的熏陶中，不自觉地改变看待事物的角度；在让学生接受中国文化的同时，也让学生多接触外国的文学、史学作品，让学生多了解国外先进思想艺术家的想法，开阔自己的视野，并对自己的人生有个合理的规划与定位。
第三，当代语文教育在强调统一性的同时还注重多样性和选择性，这有利于调动学生学习语文的积极性，使其更好地学习语文，增加语文知识的积累，切实提高自身的语文能力。
第四，2011年版《全日制义务教育语文课程标准》指出： “语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”当代语文教育就很好地体现了课标的这种精神，引导学生不只是单纯地学习语文的哪个方面，而是在综合性的语文学习过程中努力提升自身的语文素养。
（二）当代语文教育存在的缺点
第一，我国的普通高中语文教育依然存在“偏科”现象。古代诗文词不能够和现当代作品平分秋色，中外文化并没有达到高度的融合交流。虽然人文性与工具性能够大致统一起来，但是仍然缺少点人文性而过多地偏重工具性，从而导致学生主要以理性的思维进行学习、生活，精神需求得不到有效的满足。
第二，高中必修教材中所选的全部文章都是比较典型的，但是对学生来说，如何在学习中把五千年的中华文化和外来的优质文化有机、高效地结合起来，在做到继承的基础上有所创新和发展，对此，当代语文教育的研究似乎还是不够深入、明确。形式上或许已经满足，但是内容的实施力度还有待改进。
第三，从古诗文作品、现代文以及外国选文所占的比例来看，代语文教育对于这三者在不同的学段各自应占多大的比例，古代诗文词在不同的学段到底应该学什么，学多少都没有什么可以参考的模式，教材编写者只能根据地区的实际教学情况，参照一些有价值的数据，再加上自己主观上的理解对教材进行编写，可是这样的方式是不利于全体学生的学习的。
第四，在知识与能力的关系上，当代语文教育显然慢慢淡化了语文知识的学习，而着重培养学生的语文学习能力，这种做法导致许多学生连最基本的语文知识都没有掌握，应该学习而没有及时学习的语文基础知识在一定程度上受到削弱。不重视必要的语文知识学习，其结果必然是学生不能获得基本的语文知识。要知道，这两者并不是一个矛盾体，不是说拥有知识就不能获得能力，获得能力就不能拥有知识，不能把两者分开来讨论。只有将知识与能力结合起来学习，学生才能学会什么是真正的语文。
第五，当代语文教育在怎样解决好《语文课程与语文教材》中所指出的“现代化和民族化的统一问题，科学化和人文化的统一问题，工具性和文学性的统一问题，水平测试和选拔测试的统一问题，理论研究和教学实践的统一问题”等方面，仍然没有找到其中的平衡点，没能做到尽善尽美。
四、对当今高中语文必修教材编写的启示
第一，高中语文教材要在继承语文教材建设传统的基础上力求有所创新，有所突破。换言之，就是中学语文教材必须坚持“守正出新”的编写原则。
第二，语文教材的单元组合要按照“主题-情境”的模式进行编排。
第三，努力构建“阅读与鉴赏”“表达与交流”为主要模式的高中语文必修教材体系，再辅以各类选修读本。
第四，注重开发各种优质的语文课程资源，使学生能够时刻处于良好的语文学习的氛围之中；运用合理、有效的教学策略，引导学生积极、主动地学习语文。
第五，专题编排要符合认知规律。语文教材的编写“要适应高中学生身心发展的特点，符合语文能力的形成和发展规律”。苏教版高中语文教材以人文主题引领专题重组，这固然是一种创新，但是在专题内容编排时，要遵循师生的认知规律，要避免专题文本的混杂，要顾及各类文体的特点，要体现循序渐进的原则，要呈现语文知能的系统链。
【参考文献】
[1]贾桂强.苏教版《高中语文》（必修1-5）编排指瑕.[J].教学月刊（中学版），2008（12）：43-45.
[2]朱绍禹.中学语文课程与教学论[M].北京：高等教育出版社，2005.
[3]曹明海.语文新课程教学论[M].济南：山东人民出版社，2007.
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[5]温儒敏，蔡可.语文课改调研报告[M].北京：北京大学出版社，2014.
[6]朱芒芒.苏教版教材简介[J].中学语文教学，2004（12）：6-7.
第2篇：人教版语文必修一文学常识
高一语文第一册文学常识
第一单元
一、1、词，又叫曲子词、长短句等，是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。词有词牌，是词乐曲调的名称，规定词的字数、句数和格律。词牌之下是词的题目，可用可不用。词按字数多少分为小令（58字以内）、中调（59—90字）、长调（91字以上）。按段的多少分为单调、双调、三叠、四叠等。词的一段叫一阕或一片。词：兴起于唐，盛行于宋，配乐歌唱，句式不齐，也称长短句。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。
2、词牌：就是词的格式的名称，又叫词调。一种词牌有一定的格律，不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，均有各自不同的规格。作者按照这种规格去填做，叫做“填词”。词分小令、中调、长调。《沁园春》属于长调，分上下两阕，也叫双调。词牌起初一般是题目，后来仅仅表示一定的格式，与内容无关，于是作者另标题目“长沙”。
3、沁园春：相传东汉明帝女儿沁水公主园，后来被外戚窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此而得名
4、采桑子：词牌名，本于古乐采桑曲。重阳：阴历九月初九,传统上文人登高赋诗之日。一九二九年的重阳是十月十一日。天难老：李贺《金铜仙人辞汉歌》，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。
5、新月派：中国诗坛在郭沫若《女神》出版后形成了自由体风行一时的局面。闻一多在1926年发表的《诗的格律》一文中，主张诗的音乐美、绘图美和建筑美，并得到徐志摩、朱湘等人的应和，迅速形成了以讲求格律为标志的诗派。代表作品有徐志摩的《再别康桥》，闻一多的《红烛》《死水。》
6、九叶诗派：现代诗歌流派，代表人有辛迪、袁可嘉、穆旦等九人，因他们的诗选《九叶集》而得名。
7、朦胧诗：又称新潮诗歌，多用象征手法，具有不透明性和多样性，代表人有舒婷、北岛、顾城等。
二、1、徐志摩（1896—1931）现代诗人，“新月派”代表诗人，著有《志摩的诗》《猛虎集》《云游集》等。有名作《再别康桥》等。徐志摩的诗具有音乐美、绘画美、建筑美。1931年因飞机失事遇难。十年创作，成就很大。今有《徐志摩诗全集》等行世。
2、闻一多（1899—1946），湖北浠水人。我国优秀的诗人、学者、革命民主主义战士。1913年考入清华学校读书。1922年赴美留学。1923年出版第一本诗集《红烛》，1925年回国。1928年第二本诗集《死水》出版，同年3月加入“新月派”，后转入古典文学研究。抗战后期，投身民主革命斗争。1946年7月被国民党特务暗杀于昆明。
3、穆旦（1918—1977），原名查良铮，浙江宁海人，九叶诗派代表之一。1935年考入清华大学外文系。1949年赴美留学，1953年获芝加哥大学文学硕士学位后回国。中学时代开始写诗，有诗集和译著多部。被誉为20世纪中国最成功的诗歌翻译家之一。
4、郑愁予：原名郑文韬，河北人。杨牧称他为“中国的中国诗人”“最能把握题材的诗人”。著作有《梦地上》、《郑愁予诗选集》等。
5、艾青（1910—1996）现代诗人，原名蒋海澄，1932年加入“中国左翼作家联盟”的成名之作。抗战期间，写了长诗《向太阳》《火把》。解放后，又写了《在浪尖上》《光的赞歌》。
6、舒婷 当代女诗人，“朦胧诗派”，她的创作有典型的浪漫主义风格。
7、普希金（1799—1837）19世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人。他的作品富有人民性，被称为“俄罗斯生活百科全书”。著有抒情诗《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》《致诗人》等，中篇小说《上尉的女儿》，代表作长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》（也译作《欧根·奥涅金》）。他被誉为“俄罗斯文学的始祖”。
8、华兹华斯（1770—1850）
9、爱密丽·狄金森（1830—1886）十九世纪美国女诗人。世界抒情短诗的大师之一。诗写得都很短，富有奇想，常寓有深邃的哲理。但也常有玄秘主义和晦涩的毛病。《篱笆那边》就是其代表作之一
10、裴多菲（1823—1849）十九世纪匈牙利最伟大的爱国诗人。被誉为匈牙利“抒情之王”。他的《自由·爱情》一诗被白莽意泽为《爱情和自由》：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”在我国流传甚广。
第二单元
1、朱自清 字佩弦，现代散文家、诗人。著有诗文集〈踪迹〉，散文集〈背影〉、〈欧游杂记〉。他的优秀的散文有〈背影〉〈春〉〈荷塘月色〉〈绿〉〈匆匆〉。在大学时代，朱自清就开始创作新诗，1923 年发表的长诗《毁灭》，在当时的诗坛上产生了很大的影响。1929 年出版诗集《踪迹》，1925 年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始了古典文学的研究。1928 年出版了第一本散文集《背影》，成了文坛上著名的散文作家。1948 年 8 月 12 日，朱自清病逝于北京。他的一生既是作家、学者，又是民主战士。逝世后整理出版有《朱自清文集》(四卷)、《朱自清诗文选集》。
2、李乐薇：台湾作家，早期肄业于上海大夏大学，后来一直从事文化教育工作。
3、史铁生，北京市人，“文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。
4、川端康成（1899—1972），日本小说家、散文家。幼年时父母、祖母相继去世，分别由外祖父和舅父抚养，在孤独中长大。他的童年没有感受到人间的温暖，相反地渗入了深刻的无法克服的忧郁和悲哀，内心不断涌现对人生的虚幻感和对死亡的恐惧感。畸形的家境，寂寞的生活，形成川端康成比较孤僻、内向的性格和气质。
1924年从东京帝国大学毕业，开始他的作家生涯。小说《伊豆舞女》（1925）奠定了他在日本文坛的地位。代表作有《雪国》（1937）《千只鹤》（1951）《古都》（1957）等。这些作品以“丰富的感情，高超的技巧，表现了日本人的内心精华”，川端康成因此获得1968年诺贝尔文学奖。川端康成虽然一度成为新感觉派的中坚，但他继承了大和民族的古典美，并使其升华到美学境地。在文学领域中，他既是美的追求者，更是美的获得者和传播者。第三单元
1．悼词与一般讲演词 悼词作为讲演词的一种，又具有讲演词的特点，由于讲演是面向听众的，首先必须有针对性，中心要十分突出。其次，感情要真挚，语言要形象化且要通俗易懂。再次因为是讲给人家听，所以其主体部分结构通常要开门见山提出全篇讲话的主题，抓住要点，围绕主题，或逐层深入，或分成几个方面来谈，并且无论用何种方式，在每一层次或每一方面的开头处要说明要点，结尾再加以重申，以使听众始终不偏离讲话主题，能对全篇讲话获得清晰的感受。
与一般讲演词不同的是：悼词的内容、结构较为固定（即有一定套路）。开头一般介绍死者逝世的原因、时间、地点及其享年，还有死者生前的身份职务；然后追述死者的经历和一生中做出的成就贡献，并简要地作出评价；最后对死者表示哀悼之情，对参加悼念仪式的人提出希望和要求等等。
2．马丁·路德·金（1929—1968），美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔和平奖。1968年3月他在领导黑人清洁工人罢工斗争时，被种族主义分子枪杀。他被誉为近百年来八大最具有说服力的演说家之一。1963年8月他在华盛顿特区组织了一次有25万人参加的集会，为黑人争取自由平等和就业。就是在这次集会上，他发表了《我有一个梦想》这篇著名的演说。
3．史怀哲（1987—1965），法国医学家、神学家、哲学家，人道主义者。他早年刻苦学习，掌握数国语言，集哲学、神湛这、医学、音乐四个博士于一身。他放弃在欧洲的优越生活，把自己的一生奉献给了非洲国家的医疗服务事业，最后病逝于非洲。他一生以为正义和尊重生命而奋斗作生活目标。他1954年获诺贝尔和平奖。其主要著作有《耶稣生平的研究》、《文明的哲学》、《原始森林的边缘》等。
第四单元
1．关于序言。序言，简称序，是写在著作正文前的文章。作者写的序叫自序，一般说明自己写书的宗旨和经过；也有他人写的，多介绍作者或评论书的内容；还有把与本书相关的文章放在书前来代替序言的，叫代序。序言内容比较广泛，形式也很自由，感情色彩比较浓厚。
2．汪曾祺，1922 年出生，当代作家。作品有小说《受戒》《大淖纪事》等。写的内容大多是他对已经逝去的岁月的回忆。作品中展示的是苏北水乡优美的自然风光，诱人的地方风俗，以及真正普通人民的美好的情愫与品性。作者注重挖掘生活在旧时代的下层人民身上的善与美，把人引入历史文化境界，讨取往昔生活中的美趣。他的小说具有一种散文美，并不着意于小说的结构，而是以朴实自然的文笔，抒写生活的内在诗意。
3．威廉·亨德里克·房龙（1882—1946），系荷裔美国作家和历史学家，1882年1月14日生于荷兰鹿特丹，1903年赴美，在康奈尔大学完成本科学业。1911年获德国慕尼黑大学博士学位后，曾在美国几所大学任教，后任记者、编辑和播音员等。1913年，出版第一部专著《荷兰共和国衰亡史》。1921年，《人类的故事》的出版使他一举成名。其著作主要是历史和传记，包括《人的解放》（即《宽容》）、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等。早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响了当时整整一代年轻人。房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所皆知的常识，因而具有历久不衰的魅力，在久违近半个世纪的今天，又被国人重新发现，引起读者的热烈反响。《宽容》初版于1925年。在这部著作中，房龙缕述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。
4．罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866—1944），19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家、社会活动家。罗曼·罗兰出生于律师家庭，上大学期间曾与托尔斯泰通信，托尔斯泰“不以暴力抗恶”“道德上的自我修养”“博爱”等思想对他产生深刻影响；他的民主主义思想、对资本主义世界及其文化的批判，又形成了罗曼·罗兰世界观和创作中最突出的特点。正是这种思想，使得罗曼·罗兰对名人、对英雄有了他独特的评判标准。
第五单元
1、《左传》：是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》、《春秋左氏传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，依据孔子修订的鲁史《春秋》编订，记事起于鲁隐公元年，止于鲁哀公二十七年，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。《烛之武退秦师》就节选自此作品。
2、《国语》：是我国最早的国别体史书，共21卷，相传为左丘明所著，记载了周穆公十二年到周贞王十六年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实。《国语》有“春秋外传”之称，现存最早的《国语》注本是三国时吴国的韦昭写的《国语解》。课文《勾践灭吴》选自《国语•越语》。
3、《战国策》：西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33篇，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或 辞说。它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。课文《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策•齐策》，《触龙说赵太后》选自《战国策•赵策》。
第六单元
（一）1、《论语》：是记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书，是孔门弟子（包括再传弟子）根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。它是有关儒家思想的最重要的经典著作，全书共20篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，著名的思想家、教育家、我国古代最早的文艺理论批评家，儒家学派的创始人。其思想的核心是“仁”，包含“仁者爱人”和“克己复礼为仁”两层含义。
2、《孟子》：是记载战国时期思想家孟轲言行的书，有孟子及其弟子编成，共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。其中的文章以雄辩著称，善用排比句式，笔试咄咄逼人。《寡人之于国也》即出自此作品。孟子：名轲，字子舆，战国邹人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继孔子之后的儒家大师。他将孔子“仁”的思想发展为“仁政”的政治主张，强调“民贵君轻”，重视民心向背；提出“性善”论，认为人性本来是善良的。
3、《荀子》:是战国末期思想家荀况所著，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。荀子：名况，尊号赵人，思想家、教育家、儒家学派代表人物，是先秦唯物主义的集大成者。他提出“性恶”论，“天行有常”“人定胜天”的思想。
4、《庄子》：是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，又名《南华经》，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子：名周，战国时宋国人，道家学派代表人物，与老子合称“老庄”。
5、老子：春秋时思想家，道家创始人，姓李名耳，人称老聃，著有《老子》，又称《道德经》。
第3篇：苏教版语文必修一文学常识
必修二文学常识
1．《我与地坛》：史铁生，生于1951年，北京人，中国现代作家。作品有《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等。
2．《最后的常春藤叶》：欧·亨利，美国作家，作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称世界三大短篇小说巨匠。
3．《假如给我三天光明》：海伦·凯勒，美国作家、教育家。
4．《鸟啼》劳伦斯，英国作家。作品有《儿子和情人》等。
5．《一个人的遭遇》：肖洛霍夫，苏联作家，获1965年诺贝尔文学奖。作品有《静静的顿河》等。
6．《六国论》：苏询，字明允，四川眉山人，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，列入“唐宋八大家”。“唐宋八大家”还有韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩等五人。“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。论分政论（主要用于发表作者对时政的见解和主张）和史论（通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴）两种。
7．《阿房宫赋》：选自《樊川文集》。杜牧，字牧之，唐代文学家。与李商隐齐名，世称“小李
第4篇：高一语文必修一文言文文学常识
高一语文必修一文言文文学常识
1、《左传》的作者，相传是鲁国的史官左丘明。《左传》是我国第一部详细完整的'编年体历史著作，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》。《左传》以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实(起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年)。记事比《春秋》详细而具体(字数近二十万，超过《春秋》本文十倍)。
2、《战国策》是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的国别体历史著作，作者已不可考。最初有《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。全书共三十三篇。《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。
3、《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家司马迁。全书由十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”五部分组成，计一百三十篇，五十二万余字。它不仅是一
