景区导游词
第1篇：景区导游词
景区导游词
作为一名优秀的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。那么问题来了，导游词应该怎么写？以下是小编为大家收集的景区导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
景区导游词1
各位游客，大家上午好！首先我代表好之旅旅行社欢迎大家来到美丽的城市——重庆，首先我做下简单的自我介绍我是该旅行社的导游，我叫周杨，为了方便大家记忆可以叫我小周。相信大家从全国各地来到重庆参观巫山，一定对巫山充满了好奇。接下来就让小周我带领大家进行接下来的旅程，希望你们这次巫山之旅愉快。
大家好，欢迎来到壮丽巫山，著名的长江三峡——巫峡，就以巫山得名，它西起巫山县城东面的大宁河口，东到巴东县的官渡口，全长44公里。是长江横切巫山主脉背斜而形成。峡内景点众多，有三台、八景、十二峰以及孔明碑等景点，
游客朋友们，先在我们面前的就是大宁河小三峡即为著名的巫山小三峡。大宁河发源于陕西省平利县的中南山，流经重山峻岭和大小峡谷，一路容纳百川清流，穿过巫溪、巫山之间的云崖险峰，注入巫峡西口的浩浩长江。大宁河千姿百态，神秘莫测，过去长期隐匿无声，近年由于我国旅游事业的发展，它初露真容，即一鸣惊人。有人赞颂它“不是三峡，胜似三峡”，“神矣绝矣，叹为观止矣”。
大宁河小三峡是龙门峡、铁棺峡和滴翠峡的统称，它是大宁河风景的精华所在。小三峡南起巫山县，北至大昌古城，全长约60公里。
龙门峡：从巫山县逆水而上，第一个峡谷就是龙门峡，峡长约3公里，峡口犹如瞿塘峡中的“夔门”，峡口两岸峭壁高耸入云，峰峰相对，形若一扇扇铁门，雄奇壮观，故有“小夔门”之称。进峡后，两岸峰峦耸立，绝壁摩天，悬崖上翠竹垂萝，摇曳多姿。河东岩壁上，有一清泉汩汩流入河中，人称“龙门泉”；河西绝壁上可见一方方的石孔，有序地延伸300余公里直到黑水河，这些石孔即为古栈道的遗迹。
铁棺峡：即巴雾峡，出了龙门峡，就是著名险滩“银窝滩”了。这里山回水转，滩险流急，实为航程上的险途。过了险滩即进入铁棺峡。铁棺峡长约10公里，这里两岸怪石嶙峋，形成一组组天然雕塑，个个妙趣横生。东岸崖壁上有一金鳞闪闪的长岩，很像从天外遨游归来的巨龙，且龙首已经进洞；对岸山腰有一溶洞，洞口有块黄色圆石，犹如正欲出洞的猛虎；西岸悬崖下有串串倒悬的钟乳石，其模样像是两匹骏马，其头已进山，但马尾和后腿还在山外。于是人们就给它们分别取名为龙进、虎出、马归山。此外在河东岸离水面四五米高的绝壁石缝中还有一具黑色的悬棺，俗称“铁棺材”，铁棺峡一名即由此而来。据考这“铁棺”乃是战国时期巴人的悬棺，其并非铁铸，仅因其色相似而言。目前悬棺群保存最完好的是巫溪县东北25公里的荆州坝，那里有24具黑棺。
滴翠峡：继续前往就是小三峡中最长、最迷人的滴翠峡。滴翠峡长约20公里，峡中钟乳石遍布，石石滴水，处处苍翠，故名滴翠峡。峡中有座巨大的赤壁山陡立河岸，其通体赤黄生辉，小木船从其脚下经过，犹如巨人足旁的蚂蚁，
这就是宁河十二景之一的“赤壁摩天”；赤红色崖壁上挂满莲花般钟乳石的就是“红屏翠莲”；那直立江心的“关门岩”恰似巨扉锁关，使船无路可行，紧逼岩前却见大门开启一缝，然刚挤过门缝，回头一看大门又合了起来，真令人惊奇。好了，小三峡我们就游览到此，接下来我们将前往我们的下一站——小小三峡：
巫山小小三峡在大宁河滴翠峡处的支流马渡河上，是长滩峡、秦王峡、三撑峡的总称。小小三峡是大宁河小三峡的姊妹峡，因比大宁河小三峡更小，故名小小三峡。
巫山小小三峡全长仅5公里，因其水道更为狭窄，山势显得尤为奇峻，峡谷愈发幽深。小小三峡内，奇峰多姿、山水相映、风光旖旎，两岸悬崖对峙，壁立千仞，河道狭窄，天开一线，透露出遮挡不住的山野诱惑。山岩上倒垂的钟乳石，奇形怪状，形态各异，散发着原始古朴的气息。舟行其间，夹岸风光无限，满目苍翠，甚为美观，令人惟有返璞归真、拥抱自然的情趣。
巫山十二峰
巫山十二峰分别坐落于巫山县东部的长江两岸，江北六峰：登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙，均一一可见；江南六峰的：净坛、起云、上升隐于岸边山后，只有飞凤、翠屏、聚鹤可见。十二诸峰绮丽如画，姿态万千，古往今来。擅奇天下。“放舟下巫峡，心在十二峰”这两句古诗词道出人们对十二峰的倾慕之情。
请大家顺着我手指的方向看那就是朝云峰（也叫起云峰）它海拔1324米，每当日出时分，峰顶就会云海翻腾。说到这里请大家注意周围的景观，它除了山、水之外，我们还能看到什么？有雾，对了有雾。有雨，对了还有雨。雾和雨缠绕在一起就形成了是云非云、是雨非雨的奇妙景观——巫山云雨。唐代诗人元稹曾赋诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。可见巫山云雨乃是天下云雨之冠。大家知道云雨是怎么形成的吗？那是因为巫山地处巫峡口，这里山连山、峰叠峰、气候垂直分布十分明显。长江上丰富的水汽蒸发上升后，在不同的海拔高度，就会出现各种不同的云雾形状。
游客们再往前看，云雾中是否有一突兀的石柱，它形似一个矫健的少女。这就是艳压群芳的神女峰。石柱高约6、4米，海拔1112米。巫峡是三峡神话传说的摇篮，其中关于神女峰的传说最为动人。传说西王母的小女儿瑶姬腾云路过巫峡时，看见一群孽龙在此殴斗，骚扰百姓，于是她就停了下来，击毙孽龙，为民除害。而后又派人帮助大禹凿开三峡、疏通河道、治理了水患，自己也留在人间为过往的行船导航，最终化为了神女峰。故事讲到这里，游客！神女这种造福人类的奉献精神，难道不值得我们去努力学习，发扬光大吗？
在长江三峡的集仙峰下临江的绝壁上，有一块平整光滑的白色凹形石壁，像一块巨大的石碑，传说上面曾有诸葛亮的题刻，所以叫孔明碑。
相传诸葛亮率师入蜀途中，经过巫峡，便在这陡壁上刻上他的重要策论《隆中对》,表示要联吴拒魏。后来，吴蜀夷陵之战，东吴大将陆逊追击蜀军至此，读了诸葛亮的碑文，感动不已，便下令退兵。三峡神女溪
神女溪是青石镇与飞凤峰之间的一条小溪，溪长15公里，因其在神女峰对面称其神女溪。由于水面湍急、溪浅道窄，其中有10公里为人迹罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上涨、水面趋于平稳；三期蓄水后，游客可到溪内峡谷纵深处探密，优美的风景与原生态居民“惊现”在游客面前，昔日只有少数摄影家知道的奇峰丽景，将成为三峡游的新亮点。
三台八景
巫山三台：
1、、楚阳台(即古阳台)在巫山城北约二里的高邱山(一名高都山)上，台高一百丈，面对浩浩长江；半山腰有“观”，名叫高唐观，古庙已废。据史书记载，巫山之口阳台高唐，是因楚国宋玉作《高唐赋》而名始传。
2、授书台位于巫山十二峰的飞凤山麓，在青石的西面，与神女峰隔江相对。这里有一个石坛，地势平矿。传说古时候，瑶姬带领众姐妹游东海回到巫山，见大禹正帮助三峡黎民百姓治水，正遇到困难。瑶姬就向大禹授天书于此平台，因此得名。
3、斩龙台位于巫山县西部长江南岸的错开峡，距县城八十里，离黛溪镇约十里。黛溪水由南注入长江，峡谷幽深，两岸山势犬牙交错。东面的岩戥上，立着一根顶细底粗、高约60多米的圆形石柱，叫锁龙柱。隔峡相对的西面，有一个半环形的石岩，向上望去，形如同石鼓，传说这是大禹治水曾经锁龙之处，名斩龙台。
巫山八景：
1、宁河晚渡
距城东约一里的象鼻山下，碧绿清澈的大宁河水，缓缓流入长江，天气晴朗的时候，每至日暮，霞光灿烂，烟雾横江，桨声一响，歌起人渡。
2、青溪渔钓
青溪在巫山城南下游十华里处，一山涧小溪流入长江，溪边绿竹夹洞，半露桥石，流水声声，环境特别幽静，是钓鱼的佳境。
3、阳台暮雨
位于城西约二里的高都山上，原是楚阳台古址。
4、南陵春晓
南陵山在巫山城对岸。山势巍峨，卉木丛生，山顶有古南陵观。每到春时，桃红梨白，飞瀑流湍，春意
5、夕霞晚照
城隔岸东南，夕阳落时，光线被遮，但唯有杨柳坪石柱缝中，红霞一线射出。绿树千丛，霞光中分外逗人喜爱。
6、澄潭秋月
箜篌沱上饿巫溪(大宁河)东岸，有潭阔数丈，深千尺，清澄见底。每至秋季，月光如练，潭内特别光明。
7、秀峰禅刹
秀峰寺在城东北五里的五凤山上。上有殿宇，周围苍树翠柏，烟云鸟语，婉转不绝。
8、女观贞石
在城北四里的女观山上，有一石矗立，如人形，相传昔有女人，其夫宦蜀，登山望夫，因化为石，故名望夫石
小小三峡内既能乘柳叶形小木船，纤拉杆撑，擦着河底卵石迎着激浪缓缓而行，饱览两岸秀美风光，也可以乘坐橡皮艇，挥动三尺银浆，把握航向、顺流而下，可尽情领略水花飞溅、有惊无险的漂流。
香炉滩
香炉滩是巫峡中最凶恶的一道急流险滩，船到此，必须拉纤才能上滩，天长日久，在岸边岩石就留下了这样深深的纤痕。巫峡中最凶恶的一道急流险滩
巫山之旅就要结束了，相信在小周我的讲解下和你们自己的参观有了深刻的了解，在这次之旅中相信你们已经感受到巫山的险，奇，秀，小周也在这里感谢大家一路上对我工作的支持和照顾，最后祝大家归途顺利！
景区导游词2
各位先生、女士、朋友们：
大家好！
我叫xx，是你们今日的导游，我首先对大家能来泰山旅游、观光表示热烈的欢迎！并期望大家在泰山游玩期间玩的开心、吃的放心、住的安心。同时，也期望泰山的浏览能给大家留下一个完美的回忆。
在我带大家浏览前，我给大家提几个小要求，期望大家共同遵守：“大家在游玩时千万不要破坏建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要独自离开旅游团。”此刻我就带大家到五岳之首——泰山。说到泰山，大家可能会想到：重如泰这一奇观山、稳如泰山之类的成语吧！大家是不是觉得有一种安全感呀好！此刻我们就一同走入大山，去领略一下泰山的神韵，去征服泰山吧！大家此刻看到的这条古松围绕鲜花相伴的石梯，我们可沿着它到岱宗坊，再往上走就是万仙楼、王母池、红门，这时，大家能够去简单参观一下......
此刻我们已经到了半山腰了，你们看！这一条石路又陡又弯，这便是最难登的十八盘了，大家可不能打退堂鼓哟，大家跳战的时刻到了！大家先往上看，比我们登的快的人就好像踩在我们的头上，请再往下望，我们的脚是不是又像踩在别人的头上呀大家一齐努力吧！看谁先登上山顶，谁就是今日的英雄。大家边爬我边跟大家介绍一下泰山：巍巍泰山位于山东省东部，华北太平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三万余株，其中有前世唐槐、有5年前的望人松，五大夫松等。泰山的山峰、崖岭共90处，池瀑布和山泉共有120处。南天门到了，我们已经置身于“仙界”之中了，此刻，我们就去“月观峰”吧！告诉大家一个小秘密：在天高气爽的晚上，大家在山上还能一览“黄河金带”这一奇观呢！夜，渐渐拉开它那神秘的帷幕，今日的旅游就到那里结束了，遗憾的是因为今日雾气太大，所以大家无法领略泰山一绝——观日出。有这样一句话：“晨登日观峰，海水黄配熔”所以，日出的美妙是笔墨难以形容的。
期望大家下次再泰山，一饱日出的美景。多谢大家！
景区导游词3
游客朋友们，大家好！我是你们的导游，我姓黄，你们可以叫我黄导，希望大家在我的带领下可以拥有愉快的黄山之旅。
我给大家介绍一下黄山位于中国安徽省南部，面积约为1200平方公里。一走进景区，首先映入眼帘的是大门旁边的松树。这是一棵高大挺拔的迎客松，好像一位少年在恭恭敬敬地向我们问好。现在就让我们一起出发，前往黄山第一高峰——莲花峰。
莲花峰的海拔1864米，它有一座主峰，旁边有36个小峰，小峰簇拥着主峰。这就是莲花峰名字的由来。
从莲花峰上下来，我们稍做休息，调整一下。接下来我们将要去黄山最险峻的山峰——天都峰。天都峰海拔1810米，是36大峰之一。大家可曾听过鲫鱼背？鲫鱼背在天都峰上，以奇险著称。这里还有关于鲫鱼背的传说呢！相传在遥远的古代，有一条鲫鱼，每年都要跟着鲤鱼去黄河跳“龙门”。鱼只要能跳过“龙门”，就能变成龙。鲫鱼当然也想变成龙了，所以它们也不放弃这个机会。但是它们不知道跳了多少次，总是跳不过去，它多么羡慕那一条条已经越过龙门的鲤鱼啊！于是它们就去求神仙帮忙。神仙告诉它们：“你必须为人间办一件好事，积了公德，才可以越过龙门”。它们游到了天都峰，发现这里的道路被一条峡谷割断，云水阻隔，游人无法攀登。它们就置身于峡谷间的云水中，耸起脊背，给游人当桥。一直坚持至今。
游客朋友们，今天我非常高兴和大家一起度过美好的一天。现在大家自由活动两小时，我们一会再见。活动时，还请大家自觉遵守景区规定，不要随手扔垃圾，不能乱写乱画，咱们一会见！
景区导游词4
亲爱的朋友们，旅途辛苦了，欢迎来到我的家乡——漳浦。我是今天的导游，你们可以叫我小炜。
我的家乡四季如春，景色宜人。这里依山傍水，空气清新，是一处旅游观光的好去处。今天我要带大家去的景点是美丽的七星海，到过这的人都会喜欢她的。
关于七星海名字的来历，有一个美丽的传说，据说七星海海滩上有七块大石头，在月光照耀下闪闪发光，好似天上的星星，因此得名七星海。
来到海边，首先映入你眼帘的是金色的沙滩，七星海的沙子细腻光滑，在阳光的照耀下金光闪闪的。仿佛一条黄金大道。沙滩上星罗棋布着奇形怪状的礁石，有的像出海的神龟，有的像展翅的雄鹰，有的像扬帆出海的渔船……
举目远望，蔚蓝色的大海一眼望不到边，海浪浩浩荡荡地飞奔而来，前波未平，后浪又起，你追我赶，犹如千万匹白色战马齐头并进，声势浩大，场面非常壮观。
七星海出名除了美景之外，还有一个奇迹。在海边西岸礁石下面居然藏着一眼淡水泉。又苦又咸的海水下面怎么会有淡水呢？也许是上天的恩赐吧！老师说，中央电视台《地理中国》栏目组还来这边探索它的奥秘呢。
来海边游玩，美味的海鲜是不可错过的，在海边有无数的风味小吃：红烧大螃蟹，蒸龙虾，烤生蚝……各种美味海鲜应有尽有，数不胜数，只有你想不到的，没有吃不到的，一定让你大呼过瘾！
好了，汽车到站了，请大家收拾好行李，开始你们美好的旅程吧。祝大家开心快乐！
景区导游词5
亲爱的朋友们，旅途辛苦啦，欢迎来我的家乡——漳浦县赤湖七星海旅游。我是今天的小导游，大家可以叫我陈导游。
一路走来，想必大家已经领略到我们漳浦的美，我的家乡赤湖更是青山绿水环绕，美不胜收。这里的天空很干净，空气也很清新，不会有雾霾，也不会有沙尘暴。每年夏天，大海就是最好的去处。
瞧，这里的海浪多美丽啊！它就像顽皮的孩子，看，它正向我们扑来，迎接我们呢！这里的水可不全是咸的哦！在前方不远处的海里，每当退潮的时候，人们可以在那里挖到淡水，很神奇的。
现在大家把目光投向沙滩，这里的沙子非常柔软，小朋友们都喜欢在沙滩上堆城堡。在这沙滩上还有很多的贝壳，有扇形的，心形的，圆形的……可美啦！
你们知道这里的海为什么叫七星海吗？因为七星海有七块大石头，一到晚上就会像星星一样闪闪发光，所以就叫七星海，大家晚上不妨来看看哦！
我们这里的海鲜也是很出名的哦，有清蒸龙虾、煮花贝、牡蛎煎……
朋友们，我家乡的七星海是不是很美呢？现在大家可以尽情地游玩了！
景区导游词6
亲爱旅客们，大家好!
我是你们今天的导游——我叫李晗宁，大家可以喊我李导。我即将带领大家去参观被誉为“万园之园”、“世界园林典范”、“东方瓦尔塞宫”等诸多美称的皇家园林--圆明园。园内风景优美、建筑规模宏大精致、还收藏着数不尽的珍宝。大家快跟我去看看吧，出发---
旅客们，看到你们身边这些残破的石头了吗?这就是著名景点大水法，这里曾经有最壮观的喷泉。有一大型狮子头喷水，形成七层水帘。前下方有个菊花式喷水池，池中心有一只铜梅花鹿，从鹿角喷出八股清水，两旁有十只铜狗，从口中喷出水柱，直射鹿身，溅起层层浪花，俗称“猎狗逐鹿”。如今这些景观只能从资料中去看了。
旅客们，我们现在脚下的地方是海晏堂的遗址，它是西洋楼最大的宫殿。主建筑正门向西，阶前有大型水池，池左右呈八字排开，共有十二只兽面人身铜像，也就是我们的十二个属相，到了哪个时辰那个兽首就会喷出水柱，园内的人员看一下喷水的兽首就知道是什么时辰了。如今有些兽首都不知道流失到那里了。
旅客们，今天的旅游我知道大家都很扫兴，没有看到我开始和大家说的辉煌壮观，只看到了残垣断壁。这是由于清政府的腐败无能和八国联军的暴行造成的。圆明园一直没有重建也是要我们中国人勿忘国耻。
景区导游词7
汪口村为徽州府城陆路经婺源至江西饶州的必经之地，又系婺源县城连通东北乡水路，货运到乐平、鄱阳、九江等处之码头。明清时期，这里店铺林立，商贾云集，景象繁华。虽经千载沧桑，但留下的历史遗迹诸多[
俞氏宗祠
位于村东头，建于清乾隆元年(1736)，是江西省重点文物保护单
位。祠堂包括花园、书院，总占地面积1116平方米，为“中轴歇山式”建筑形式，分三进(门楼、享堂、寝堂)两个相连四合院落。前后进各五间,中进三间，木板卷棚做顶，青石板铺地。整个祠堂以细腻的木雕工艺见长，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐椽、雀替、驼峰等处均巧饰雕琢，采用深雕、透雕、缕空雕的技艺，人物鸟兽仿佛呼之欲出，山水花果无不形态逼真。
平渡堰
位于汪口村水口河中，因形似曲尺，当地人俗称“曲尺堨”。由清雍正年间(1723——1735年)经学家、音韵学家江永(字慎修，婺源江湾人)设计建造。平渡堰南北长120米，宽15米。其南端靠岸，北端堰堨头向上折成曲尺形，离岸空有6米宽的舟船通道。平渡堰在不设闸门的情况下，同时解决了蓄水、通舟、缓水势的矛盾，是中国水利建设史上的杰作。平渡堰的建成进一步促进了汪口商业码头的发展。繁盛之时，汪口村有18个河埠码头供商货转运。堰体虽经200多年洪水冲击，依然片石无损。
养源书屋
养源书屋坐落于汪口下街桐木岭巷石级顶部。由赐封奉直大夫(从五品)、翰林院待诏俞光銮于清光绪五年(公元1880年)建造。在书屋院门围墙上，有县衙于光绪十年三月二十三日刻石明示碑文，落款为“钦加同知衔特授婺源县正堂吴鹗”。书屋由前院、课堂、塾师室、厨房等组成，占地120平方米。前院内有一棵古木樨。
存舆斋书院
坐落在酒坊巷，朝东八字大门，门首有翘角门楼，少雕饰;有小青瓦盖的四水归堂披檐，形成大方套着小方的天井，天井上没有楼层;自天井进入正厅有敞开式砖木构架，上方是斜格木栅栏装饰;屋内除栅栏托和护净有几组简洁的线条雕刻外，再无一处雕刻。宅内挂着3副古木刻楹联，自上而下分别用楷书、隶书、行楷书写，书体流畅猷劲，落款均为“王杰”，且有冶印。
一经堂
坐落在李家巷中段，其主人俞念曾是公元1737年(清乾隆二年)州同知(五品)。他从“人遗子，金满籯，吾教子，惟一经”的古训，将自己的厅堂取名“一经堂”。一经堂占地面积为150平方米，三间两厢。其特点是，石库门枋的门面砖雕、石雕简朴，而室内的梁、门、槛、护净等木雕则精雕细刻保存完好。天井有非常讲究的排水系统。
俞念曾
建于公元1795年(清乾隆60年)。占地面积250平方米，三进五间，院子北面有一间专供闺秀生活起居用的“绣楼”，绣楼花槛雕工别致。正堂檐角、门面上下，砖、
石雕构图讲究，物体逼真，呼之欲出，栩栩如生。
大夫第
现存大夫第有两处。一处在李家巷，为清咸丰年间(1851—1861年)建的一座官宅。占地为200平方米，是一幢回廊式建筑，其石库门的石雕精美绝伦。右隔壁还有一间完整的生活起居室。另一大夫第在四通巷，也是回廊式建筑，比李家巷的大夫第更有气势，保存也更完整。
生训堂
是汪口村的一幢明末建筑，屋内极少雕饰，梁枋上只雕几组简洁的线条，窗户上是很朴素的方格窗门。外墙用开砖装斗，前厅内墙用2米高，80公分宽的青石板做墙裙，庄重而坚固。
守训堂
建于乾隆年间，在柴薪巷内。超脊马头墙，有临巷更楼。进入大门通过更楼才进入院内。院子是一个小巧的花园，花园边上是一个私熟馆。进入大门通过过道就是靠墙天井。正屋有一进三间，两厢二层结构。楼上正间存有供奉三代祖先牌位的神龛。俞运行宅建于清代。石库门枋上有飞檐戗角、重瓦斗拱的门罩。门枋上下左右雕有精致的人物、场景、花草等砖石雕刻。大院门楼内侧上方有麒麟送子砖雕。大门朝东，大门内是被徽商赋予聚财降福、四水归堂观念的高深天井。客座与厨房在东边，正厅与客座之间是女主人寝室。女主人寝室之所以设在此，是方便她内外兼顾照应周全。客座楼上是绣楼。
官路正街
始建于宋代大观年间(约1110)，繁华于清代初期。古街道东西向，呈弯月型，青石板路面，全长约670米。全村340余幢古民居，其街面上就占了150余幢。古街建筑均砖木结构，粉墙黛瓦，有二至三层和三进规模。官路正街上的老屋，一般不设庭院，只有店面、客座和橱房设施。据《婺源县志》载，汪口古为重要的水陆码头，“通舟止此”。明末清初时期，沿街家家设店，商旅辐辏，裕丰同茂、悦来和德通、以及裕馥隆、发芬源、等老字号店铺茶号鳞次栉比。如今，漫步古色古香的长街，既有清新寂静之感，亦依稀可感昔日商业码头的繁华。汪口村落地势前低后高，极具层次。先人出自于严防火烛，便利排水和人流出入等考虑，故从街头至街末，设置了从溪埠至村落纵深的酒坊、双桂、柴薪、四公、赌坊等十八条主要巷道;开设了与巷道相连的十八处溪埠码头。给当时河滩上常停泊的百十号商船装卸货物提供了方便，对汪口这个“草鞋码头”的经济贸易交往与繁荣，起了十分重要的作用。
景区导游词8
各位朋友：
大家好!欢迎到古灵山景区参观游览，我是导游XXX，相信我会陪您度过一个美好愉快的灵山之旅，古灵山景区是国家4A级旅游景区，中国最佳文化旅游景区，古灵山风景区是电视剧《封神榜》故事发生地，是殷纣王降香、女娲修真处，文化悠远，景色逸人。主要由一像、一宫、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰构成。古典文学名著《封神演义》开篇第一章“殷纣王女娲宫降香”指的就是古灵山女娲宫。古灵山风景区位于淇县县城西北8公里处，游览面积18平方公里，因殷商时期建寺而古，因女娲世代神佑而灵。据明代《淇县志》记载，南北朝梁普通年间，曾任昭统寺大统、纲领全国僧尼达40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚书》、《淮南子》等作品中记载，古灵山是远古时代传说人物女娲捏土造人、炼石补天的修真地，而在西山峭壁，还巍然矗立着一尊自然形成、鬼斧神工的女娲峰，另外还有女娲宫、古佛洞、醒目泉、祖师铜顶、灵光阁等景点，景致独特，耐人寻味，蕴含着丰厚的历史文化底蕴。接下来我们可逐一参观游览，需要时间大约三个小时。
我们现在所处的位置，是女娲广场，眼前这尊高十三米的花岗岩雕塑，就是女娲托石补天的形象，她分为前后两部分，咱们现在看到的正面部分是女娲补天的形象，背面也就是后面那部分则是女娲捏土造人的形态。女娲雕塑的底座由三层平台构成，第一层平台是石雕十二生肖，女娲炼石补天，捏土造人，被称作是人类的始祖、共同的母亲，这十二生肖便代表了华夏亿万有情儿女依偎在母亲的身边，共享天伦之乐;踏上第二层平台，大家看到的是玄妙无比的八卦，象征着女娲法力无边，神秘莫测。向东走，我们可以看到这里有一幅浮雕，上边生动描述了在民间广为流传的四个远古时代的人物场景：盘古开天劈地、隧人氏钻木取火、女娲托石补天、后羿射日。来到北边，您抬头看到的是女娲捏土造人的形态，相传女娲在捏土造人时感觉用手捏的速度太慢，便急中生智，折断了身旁的一根柳枝蘸着泥浆往外甩人，但在甩的过程中难免用力不匀、磕磕碰碰，所以就形成了现在世界上的残疾人，而女娲先前用手捏的那部分人便成为了现代社会中的贵族阶层，柳枝甩出来的则成为了平民百姓。是啊，女娲创造了世界，创造了万物众生，被称为人类共同的母亲，而古灵山主要突出的又是女娲文化，所以古灵山又被称作是“母亲山”。再向西走，大家请看这幅浮雕：纣王降香女娲宫。提到纣王，大家很自然地就会联想到古典文学名著《封神演义》，在这部作品中，很多章节您都可以看到“朝歌”这个名字，这里的朝歌就是现在的`淇县，它是殷纣王早年执政时期的都城。而这幅浮雕上，便生动再现了纣王当年慕名女娲之灵气，亲率文武百官以及八百御林军、三千铁骑前来古灵山女娲宫降香的盛况。关于当时降香的具体情节，呆会儿女娲宫咱们再细说端详。这边请。
景区导游词9
大家好，欢迎来到远近闻名的西溪景区观光。我是今天为你们服务的导游，我姓丁名周雨，大家可以叫我小雨，希望我能给你们带来美好的一天！
各位游客，你们看？这就是海春轩塔，现在就让我来介绍介绍海春轩塔吧！海春轩塔建于唐贞观年间，距今已有1300多年的历史，为江苏第一古塔，由唐朝名将尉迟敬德监造，故称“尉迟塔”，它能为航海船舶回归导航，故又称“定海针”，是全国重点文物保护单位。塔为砖塔，高20多米，七级八面。海春轩塔与千年古刹泰山寺交相辉映，形成了素斋馆、莲花广场、广福禅寺、慈孝文化馆和佛教文化集中体验区等特色景点。听了我的介绍，你们一定对海春轩塔的印象更深了吧！
各位游客，时间过得可真快呀！转眼间，我们就要分开了，如果下次你们还来西溪玩，我一定还要当你们的导游。
景区导游词10
各位游客，你们好！欢迎您来到“梵天净土，桃源铜仁”。今天，我将带领大家去探索“武陵山脉的主峰”——梵净山。梵净山坐落在享有“黔东门户”之称的铜仁市，横跨印江、江口、松桃三县，总面积达567平方公里，最高峰凤凰山海拔2572米。在这个神奇的生命绿洲中，2600多种不同时代、不同种属的生物在这里自由而和平的休养生息，比如黔金丝猴、娃娃鱼、珙桐、铁杉等重点保护的珍稀动植物。早在1986年，它就被列为国家级自然保护区和联合国“人与自然保护网”的成员。
梵净山不仅是贵州第一高山，而且也是中国五大佛教名山之一，单看梵净山这个山名，就具有浓厚的佛教色彩，它是由佛教中“梵天净土”一词点化而来。古老地质塑造了梵净山千姿百态、峥嵘奇伟的山岳地貌景观。如果让我们用四个词来形容梵净山，那就是“原始”、“古老”、“深厚”和“神奇”。
为什么说它原始呢？大家请看我们车行的这段美丽的黒湾河峡谷，那葱郁的植物、潺潺的溪水、灵动的飞瀑、突兀的巨石，仿佛使人穿越时空来到了远古的原始森林中。而这只是拉开了宏伟篇章的序幕，精彩还在后面呢！下面让我们乘坐高空索道一起穿越四个气候带谱，五个垂直土类和林带，去感受“一山有四季、上下不同天”。您看！那绽放在枝头的洁白花朵像不像一只只展翅欲飞的鸽子，这就是国家一级保护植物珙桐，珙桐叶大如桑，花型似白鸽展翅，所以又叫“鸽子花”。它是我国有名的孑遗植物之一，曾经和恐龙生活在一个年代，而恐龙早已灭绝，珙桐却在梵净山获得了有效地庇佑。
在这片常绿和落叶阔叶混交林中，是梵净山的镇山之宝——黔金丝猴栖息地。它生性胆怯而敏感，所以一听到我们的脚步声，就警觉地跑远了。我国目前一共发现了四种金丝猴，黔金丝猴的数量最为稀少，仅存700只左右，因此它被誉为“世界独生子”。
各位游客请往上看，一座石山挺立在那里，这座石山全由鹅卵石胶结而成，阳光下辉耀出一山的珠光宝气，人们一致称它为“万宝岩”。大家千万不要小看这座石山，它可是十四亿年前从海底抬升起来的原石，见证了梵净山沧海桑田的历史巨变。您说，梵净山是不是很古老呢？
继续向上攀登，现在展示在我们眼前的就是拔地而起高94米的红云金顶，它直插云霄，孤峰独立。现在我们就要去挑战这位擎天巨人。经过了大家的一番努力，我们已站在了金顶之巅，您看金顶脚下的佛教寺庙群，那是在明代所建寺庙的基础上重建的。梵净山有着浓厚的人文氛围。隋唐以来，梵净山就开始有僧人结庐修行，弘扬佛法。明清时期，梵净山佛教进入了最为鼎盛的时期，山中梵刹林立，四大皇寺金碧辉煌，四十八座觉庵庄严肃穆。奠定了它“古佛道场”的佛教地位，是中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场。四海高僧，驻锡不断；九州善众，奔趋朝谒，正所谓“开门可闻钟鼓，上路便遇僧尼”，梵净山被演绎成了一方人间极乐梵天，以天冠弥勒信仰为尊的佛事活动极其兴盛。佛教文化为苍茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩，难怪有诗赞道梵净山“崔巍不减五岳，灵异足播千秋”。
梵净山山顶气象瞬息万变。今天我们有机会欣赏到神奇的梵净山云海。您看那素洁如银的云海，仿佛阵阵轻涛抚拍座座小岛，云海蒸腾，其情其景，游人如在画中。有诗人曾写下“雾散云开天景丽，花香鸟语水声喧”美句来形容云海！还有那壮观的“瀑布云”，您看云流正突然间从天际跌下深谷，巨浪滔滔，气吞万物，可谓大自然的惊世绝技，这就是梵净山的神奇之处。
好了，各位游客，现已夕阳西下，我们神奇的梵净山之行就要结束了，但愿大家在这次游览中得到轻松自在的精神享受，抛去所有烦恼开始快乐的明天。同时也希望大家再一次来到我们神奇而美丽的桃源铜仁观光游览！
景区导游词11
各位朋友：
大家好！欢迎来到中国优秀旅游城市安顺！我是你们导游小张，大家也可以叫我张导，只是此张导并非彼张导。今天我们要前往的景点就是国家AAAAA级风景名胜区龙宫了。龙宫位于贵州省安顺市，距市区27公里，距贵阳116公里。整个景区面积达60平方公里，主要由中心景区、漩塘景区、油菜河景区、蚂蝗箐景区组成。溶洞中碧绿的地下河，像绸缎一般，把宽窄不一的峡道和大小不同的厅堂串连在一起，形成了长达四公里的水上公园、地下迷宫景观。因为暗河所在地的寨子叫做龙潭寨，因而得名“龙宫”。
来到龙宫就不得不提它的“三最”了，上海大世界吉尼斯世界纪录曾颁发给龙宫两块金字招牌，一块是龙宫现有68处水旱溶洞，是“世界上水旱溶洞最大、最多、最集中的地方”。那另外一块招牌以及它的第一最是什么呢？大家不要心急，还是先让我在这卖个关子，待会儿给您一一揭晓。走过了卧龙潭，我们就要揭晓第一个谜底了。大家请看，它就是被人们称为“天下第一洞水”的龙门飞瀑了。
龙门飞瀑是全国最大的洞中瀑布了，它所在的洞厅高50米，瀑布自身高38米，宽26米。那这么神奇的景观是怎样形成的呢？大家看，龙门飞瀑的上面就是的天池了，天池的水由于受到砂页岩的阻拦，就在西南处拐了个90度的弯，就这样年复一年的溶蚀着周围的岩石，终于裂缝越来越大，天池的水就这样“一泻千里”，成为我们所看到的龙门飞瀑了。从龙门飞瀑到天池，天梯洞是我们的必经之路。为什么叫天梯洞呢？因为龙宫的水源比山高，龙宫天池就象生在天上一样，我们要看天池，也只有借助天梯，才能由地登天，所以称之为天梯洞了。它全长200米，分为一洞和二洞。一洞是上行巷道，这些乳白色的钟乳石造型怪异多样，耐人寻味。二洞平缓但狭窄，所以大家行走的时要多加小心了！
眼前这一汪碧水就是天池了！它属于溶蚀性深水潭，长200米，宽75米，深17米。它静如秋月，绿如翡翠，深不可测。今天我们就从这里乘船，开始我们840米的水上旅程吧！迎面的“龙宫”两个大字遒劲有力，这可是我国著名的书法家刘海粟先生在90岁高龄畅游龙宫时题写的。好了！现在，我们就置身于第一洞厅了，大家看这些钟乳石，像不像老龙王的礼仪队正喜迎我们这些远道而来的贵宾呢？人们凭着丰富的想象力，给它去了一个有意思的名字“群龙迎宾殿”。
现在我们来到了“浮雕壁画宫”了，随着灯光的指示，大家会欣赏到由石幔、石花为我们勾勒出的山水壁画。前面有个狭窄通道，需要弯腰低头才能通过，相声大师侯宝林先生在游览时就幽默地称它为“礼貌石”。请大家安静，您是否感觉到这里有一种神秘的气氛？这里就是“五龙护主宫”了。这“主”是谁呢？她就是传说中的龙王三公主。公主的闺房要肃静再肃静。大家看，我们头顶上的五条飞龙，正盘旋在空中守护着呢！乘船到此，大家是不是感到格外凉爽？请深深地呼吸，你是否感觉到公主的闺房中空气格外清新？这也验证了我们龙宫的另一块金字招牌，这就是“世界上天然辐射最低的地方”了！也是空气最洁净的地方。大家还不赶快多来几次深呼吸，咱们也享受享受这世界级的待遇呗！进入这个洞厅大家会觉得豁然开朗，这就是“水晶宫”了！它有4000多平方米，水深26米，据说这里云集了各路神仙，那么现在就是各位施展自己眼力和想象力的时候了，看谁能找出它们的藏身之处。
现在我们正经过一道峡谷，它高100余米，长200米，水深40米，这就是有着“洞中三峡，地下潘江”之称的“高峡幽谷宫”了。我们的水上之旅算是告一段落了，让我们迎着水花走出洞口，看看又是怎样一番天地呢？大家请看，两岸崖壁如同珠蚌半开，高宽各达百米，试想一下，如果从上面观看，我们岂不是成了一粒粒珍珠了？所以人们称之为“蚌壳岩”。抬头仰望，天风下落，不知此时各位已有了登天入地之感，顿时心旷神怡。接下来，我们要去的就是位于半山腰的旱溶洞——虎穴洞了。也许就体量而言，它没有织金洞那么宏大，但是小巧的它同样包含了丰富多彩的钟乳石景观。不信哪，咱们走着瞧！
龙宫景区总是给我们一次次的视觉惊喜，那我们现在所看到的漩塘景区也是不会让您失望的。这漩塘咋一看，大家是不是觉得不过是一个普通水塘而已？请仔细看，它的水一直是顺时针旋转的。那到底是不是人们所说的有神力相助呢？当然不是。漩塘景观是由喀斯特地貌所致。你们看，河水是从左面切入漩塘的，因为它自身呈漏斗状，底部又与地下暗河相通，所以河水注入时的推力，加上地下暗河的吸引力，就成就了这一奇观了。听了我的解释，可能大家更想探个究竟了，那就留给大家几分钟琢磨吧！但是千万别忘了注意安全！
景区导游词12
嘉峪关文物景区本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。嘉峪关位于甘肃省嘉峪市,是万里长城最西边的关口，历史上曾被称为“河西咽喉”。关城附近已建成一座中等工业城市，城区街道敞整洁，城区西北是著名的嘉峪关长城，西南是终年积雪的祁连山，城外四周则是广漠无边的戈壁滩。嘉峪关风光壮美,从嘉峪关到酒泉，中间只有20多公里。
嘉峪关长城是全国重点文物保护单位。嘉峪关南为祁连山，雪峰绵亘千里;北为龙首山、马鬃山，与祁连山对峙，雄居河西。
嘉峪关的神气之处就在于一个“关”字。整个关城分为外城、瓮城和内称三层，结构巧妙，可以说固若金汤了。
关城外面还在继续建造新的长城，这些人造景观多了，让后人也无从分辨谁真谁假，不知道是福是祸。而一旁的长城博物馆值得一看，里面很多文物和介绍令人耳目一新。
嘉峪关城保留得非常完好，关城建筑非常雄浑。
嘉峪关市区有两条较繁华的美食街，一条是振兴市场，一条是镜铁市场，各色面食居多。
嘉峪关旅游资源以嘉峪关关城、魏晋壁画墓、万里长城第一墩、悬壁长城、长城博物馆、黑山岩画等最为著名。嘉峪关位于古丝绸之路的中段,是明代万里长城的西起点。她南依祁连山,北望马鬃山,长城连接两山,使嘉峪关雄居东西咽喉要道,成为天下雄关。嘉峪关周围古迹众多,名胜林立,敦煌莫高窟、嘉峪关城楼、悬壁长城、七一冰川、魏晋墓等驰名中外,加之当地的夜光杯、大板瓜子、驼绒等土特工艺产品,使嘉峪关又成为重要的旅游胜地。
景区导游词13
大家好!我是今天的导游，我的名字叫罗翊轩，大家就叫我小罗好了，今天就由我带领大家游览黄山秀丽的景色。大家请跟我来!
黄山位于中国安徽的南部，属中国南岭山脉部分，全山面积约1200平方公里，我们今天要游览的是黄山风景区。
朋友们你们不远千里的来到这里，就是想要见识一下黄山的美，来感受一次快乐的旅行吗?是的!黄山是绝美绝美的，可说天下奇峰异壑集于一身，黄山有四大高峰，其中莲花峰最高，光明顶其次，还有天都峰跟风姿独秀始信峰。
下面由我来介绍一下黄山“四绝” ，黄山 那“四绝 ”呢?相信你们一定知道，这当属黄山奇松吧?黄山松 奇在什么地方呢?奇就奇在它无比有顽强的生命力，大家都知道凡有土的地方才能生长草木庄稼，而黄山松则是从坚硬的岩石里长出来的，峰顶，沟壑，悬崖只要能立足的就有它们的身影，郁郁葱葱，生机勃勃，不怕贫瘠干旱，不怕风霜雪雨，潇潇洒洒的傲然挺立。还有每棵松树造型奇特各不相同，各有自己的神韵，如迎客松，黑虎松，龙爪松，探海松，团结松等等。
黄山还有一绝是奇形异状的岩石，怪石嶙峋模样千差万别，有的像人有的像物，还有的是神话传说，都活灵活现生动有趣，象“飞来石”，“仙人下棋”，“猴子观海”，“金鸡叫天门”，“喜鹊登梅”等。。还有些是一石二景，随着观赏位置改变而变，象“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”，这都是移步换景。
再说下黄山的云海，黄山的云海变幻莫测，缤纷壮观，是值得一看的。最 后我介绍一下黄山的温泉，古时候温泉又叫汤泉，泉水清澈甘甜。泉里含有对人体有益的矿物质，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病都有一定的疗效。
黄山除了“四绝”之外。还有瀑布，日出和晚霞。也是十分壮观很奇丽。黄山四季分明，春夏秋冬景致各不相同是旅游观赏的好去处。
亲爱的游客们!今天的黄山之旅就到此结束了，如果你们下次有时间再来这里游玩，记得来找我啊!我们随时欢迎你们的到来。祝大家旅游愉快!
景区导游词14
香纸沟位于贵阳市东北部的乌当区新堡境内，距市区36公里，从贵阳乘车60分钟便到景区，交通便利。
香纸沟，沟谷深切，峰峦叠嶂，瀑布飞流。这里不仅有着迷人的高原峡谷风光，浓郁的布依风情。最令人称奇的是景区内保存着目前国内规模最大，最集中的古法蔡伦造纸作坊系统。当地布依同胞就地取材，以竹为料，从伐竹、破竹、蒸竹、沤竹、水车碾竹、竹帘抄纸等72道工艺流程、均显得古朴而奇特，这是一种远古文明，也是一个奇迹，一个秘密。
香纸沟是贵阳境内一颗“绿色宝石，天然氧吧”，是古老蔡伦造纸自然博物馆。
香纸沟景区由“龙井湾、锅底箐、马脚冲、南静寺、白水沟、红子沟、葫芦冲、方丈沟”等十余个小景区组成，共有七十余个景点。香纸沟盛产“香纸”主要是民间祭拜时用来焚烧的神圣“纸品”，绝不是现代纸可以随便代替的。而造纸为什么成为香纸沟人世代相传的产业呢？个中故事颇为有趣。
话说600多年前的民朝洪武年间，朱元璋“调北增南”时，由湖南的侯爷，越国汪公率领的一支军队来到这里屯驻，为祭军中阵亡将士，在此修碾伐竹造纸做祭品，用香纸做香（因湖南简称“湘”），为表思乡之情，就把这里定为“湘子沟”。后来香纸渐成为当地的特产行业，地名和特产恰同音，地名也就演变成了“香纸沟”。如今，这里的百姓，还供奉着“越国汪公，蔡伦先师”。
贵阳青岩古镇概况导游词
青岩古镇位于贵阳市的南郊，距市区约29公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一，游客来到这里，立即就会感悟到悠悠古韵。
作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入《中国文物地图集。贵州分册》。在那亘古不变的狮子山下，古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年久失修，大部分仍风韵犹存。
青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。
青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖（原名“麻片糖”）闾鹂煽冢？灯秸？砑矣？874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，“老贵阳”们对它颇为偏爱。
贵阳黔灵公园导游词
贵阳，是一个人杰地灵的地方，相传有一位老和尚来到贵阳，发现在贵阳的某座山上，汇聚了大量的天地灵气，于是老和尚来到这里倒栽了一棵松树，结果，这棵松树居然存活了，而且枝繁叶茂，证明了老和尚的话，这位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在这里修建了一座寺庙，名曰“弘福寺”，意为弘扬佛法，造福天下。而这座汇聚了天地灵气的灵山，则叫做“黔灵山”。
各位游客，现在我们面前的这座山就是黔灵山了，它由大罗岭、象王岭、白象岭、檀山、杖钵峰、狮子台、关刀岩、宝塔峰和北峰组成。现在的黔灵公园就是由黔灵山为主体，后又开辟了黔灵湖，动物园，麒麟洞，二坝和三岭湾等景点。
在我的右手边是索道，如果想先登上山顶可以从索道出发。如果想去看看大熊猫、孔雀、狮子老虎的游客，可以从三岭湾、麒麟洞去参观动物园。不过“玩山”的人，特别是朝山拜佛的香客，大都沿着“九曲径”慢慢爬上去，现在我们脚下的九曲径共有380级台阶，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。沿着山道旁的石壁上，有许多石刻，从“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥陀佛”……
引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。大家看，这里有一个巨大的“虎”字，这是清朝的石刻。为什么在这佛山上会有“虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎镇山，还有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘扬，得一清净之地。走到上面还有一个“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一样，如果用嘴贴着石壁可吹出海螺鸣叫的声音，传说吹响小洞，就能使人长寿。九曲径的最后，还有一个泉亭，叫做洗钵池。
到了这里，我们就走完九曲径了，各位游客，现在我的右手边这幅大型石雕叫做“九龙浴佛”，它说的是释迦磨尼诞生时，有九条龙吐水为他沐浴。左手边就是弘福寺了。平时寺门只会开边上的小门，大家知道为什么吗？在佛教，这叫做山门，分别代表空门、无相门和无作门，如果中间的门开了，那就是遁入空门，出家当和尚了。
大家在弘福寺上香后，我们可以顺着这条山间小路一直下到黔灵湖畔。黔灵湖碧波荡漾，让人心旷神怡。在这里，可以全身心地放松，投入大自然的怀抱。在这里你可以到湖面上泛舟，如果累了，还可以到湖畔上的茶室砌一壶暖茶。从这边走过去，有个广场，耸立着贵州解放烈士纪念碑，是青少年进行爱国主义教育的场所。
现在我们顺山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因为在麒麟洞内有一块巨大的钟乳石，非常象一头麒麟。在麒麟洞旁的这个“水月庵”，曾关押过两位爱国将领张学良和杨虎城，留下过许多故事。
好了，到了这里，黔灵山的主要景点都游过了，还有一些名胜古迹正在维护和修理中，希望各位朋友下次再来游玩！
景区导游词15
大家好，我叫xx，大家可以叫我虞导或小虞。这次黄山之旅就是由我来为大家介绍。在这次黄山之旅开始之前，
我先跟大家说几句注意事项：1、黄山很大，大家在游览时一定要跟紧我，以防走丢。2、黄山气候变化很大，时晴时雨，反复无常，登山时要穿雨衣，下雨风大，不适宜打伞。3、黄山古迹很多，不能在任何建筑物、古迹、岩石、竹木上乱涂乱刻。4、为了保护黄山风景区的清洁卫生，不能随地乱扔垃圾。好了，说完了一些注意事项，就让我们开始美丽的黄山之旅吧!
黄山，在安徽省南部，属于中国南岭的一部分，面积大着呢!也许你们都知道，黄山有四绝：温泉、奇松、怪石、云海。这已经不是什么秘密了。可大家知道这四绝是怎样的吗?不知道吧!那你就听我慢慢介绍吧!
我们先来说第一绝——温泉，这里的温泉可舒服了。特别是在炎热的夏天，跳进去洗个澡，就一个字“爽”。那一股股温暖的水雾，让人神清气爽，沉迷其中。
奇松，是黄山的一大奇观。说到这个“奇”，大家最熟悉的非迎客松莫属了。是啊，由于风力的作用，在加上地势的优越性和特殊性，这里的松树与众不同，各有各的样子，仿佛都在向人们述说着什么。我最喜欢的，就是一棵棵高耸入云的松树，那气势，其他树没法和它媲美。
而怪石，在黄山可就多得数不清了。而且，它们有好多好多名字，有仙人指路、仙女弹琴、狮子抢球……好多奇异的石头，想不想参观参观?
云海，顾名思义，就是云的海洋。从山顶往下看，一团团白色的云雾，从各个山头冒出来，弯弯曲曲地扭动着自己婀娜的身姿，就像是刚出浴的仙子。
各位朋友们，今天的游览到些结束。明天，我们将去游玩更多的景点，大家回宾馆后晚间尽量不要处出，以防走丢，再见!
第2篇：华山景区导游词
华山景区导游词
女士们、先生们、朋友们：
大家好！
真诚欢迎各位来华山旅游!我是某某旅行社导游XXX，大家叫我小X就行，很高兴今天能为大家做讲解服务，作为景区的一名导游，首先我代表华山景区向大家表示诚挚的问候！华山景区所在地为陕西省华阴市（县级市），隶属渭南市管辖（地级市）。下面，我向各位简略介绍一下渭南市和华阴市的文化与旅游概况：
地处陕西关中渭河平原东部，东濒黄河与山西、河南毗邻，西与西安、咸阳相接，南倚秦岭与商洛为界，北靠桥山与延安、铜川接壤，南北长182.3公里，东西宽149.7公里，总面积约13134平方千米，人口556万。辖临渭区和大荔、富平、白水、澄城、合阳、蒲城、华县、潼关8个县以及华阴、韩城2个县级市。是全国重要的商品农业基地，工业以电力、煤矿、木材为支柱，矿产资源丰富，其中钼矿储量位居全国第二。
渭南是中华民族的发祥地之一。历史悠久，文化灿烂。距今约80万年前的“蓝田猿人”、约20万年前的“大荔人”曾在此繁衍生息，刀耕火种。字圣仓颉、酒圣杜康、史圣司马迁、唐代大诗人白居易、名将郭子仪、宋代名相寇准、清代状元王杰、爱国将领杨虎城、新中国党和国家领导人习仲勋、著名政治活动家屈武、著名作家杜鹏程„„这些历代名人都成为渭南的骄傲。西岳庙、太史祠、仓颉庙、韩城两周古墓群、桥陵、魏长城、潼关十二连城、党家村历史遗存，述说着岁月的久远。悠久的历史孕育了灿烂的文化，秦腔、同州梆子、碗碗腔、眉户、阿宫腔、老腔、提线木偶等多种戏曲剧种源远流长，陶艺、石刻、木雕、面花、皮影、剪纸等民间艺术巧夺天工，蕴积着文化的厚重。
渭南山河锦绣，风光旖旎。境内文物古迹荟萃，自然风光宜人。除西岳华山外，还有风景秀丽的洽川湿地，是黄河流域最大最完整的干流湖泊型湿地风景区；韩城秦晋黄河大峡谷，素有“北国小三峡”之美誉；享有“桥陵石刻甲天下”的唐睿宗桥陵气势恢弘；新开发的富平陶艺村被确定为：“国际陶艺文化交流中心和国际陶艺期刊年会永久举办地”。富平又是习仲勋故里，红色旅游呈一大亮点，黄河、洛河、卤阳湖流光溢彩，少华山、石鼓山青翠灵秀，吸引着众多游客观光旅游，休闲度假。
我再为大家介绍一下华阴市的概况：华阴因居华山之北、渭河以南而得名，华山雄居其南而得名，地处关中东部，渭河流域下游，总面积817平方公里，人口近26万，华阴夏、商时属雍州，西周属豫州，春秋置阴晋城，秦始皇统一中国后首设宁秦县，西汉高祖八年，也就是公元前199年，因其地处华山之北，渭河之南，山之北，水之南为阴，改称华阴，1990年12月27日撤县改市称华阴市，华阴属暖温带气候，四季分明，光照充足，农业生产发达，是陕西粮仓之一。
“自古杨氏出华阴”，这里也曾出现过被尊为“关西夫子”、“四知先生”的杨震，文学史上享有盛名的杨修，完成统一大业的隋文帝杨坚及隋炀帝杨广，唐初“四杰”之一的杨炯，唐明皇贵妃杨玉环等。古往今来，这里又是名人荟萃之地，唐代的李白、杜甫、白居易、韩愈等都在这里留下了许多咏华山的诗篇。宋代的隐士陈抟，明清时的学者顾炎武都曾隐居于此。清末有慈禧太后和光绪皇帝，民国期间蒋介石、冯玉祥、张学良、杨虎城等一大批将领登临华山。新中国成立后，朱德、郭沫若、李铁映、钱其琛、李鹏、张震、李瑞环、乔石等国家领导人先后都来过华山，其中朱德元帅写下了“华山直挺黄河边，雄视东方函谷关，西接昆仑成一脉，千峰万壑护中原”的诗篇赞美华山。还有“华山论剑”的金庸老先生，大家并不陌生，他老人家也于2003年10月8日亲自登临华山，当时老人家已年近80高龄。历代名人给华山留下了丰厚的文化遗产。
各位在华山游览期间，我将竭诚为大家服务，使大家在华山玩得开心，吃得舒心。愿华山“奇、险、峻、秀”的独特风光给大家留下美好而难忘的记忆。
在上山之前，有几个需要了解和注意的问题先给大家讲解一下。第一，就是安全。华山以险闻名，不论是走路还是看景，首先要注意安全。华山上的安全措施是非常有保障的，但大家要记住这么一句话：“走路别看景，看景须停步”。不要游离登山道，翻越护栏，不要走到悬崖边等危险的地方去游览或者拍照。带小孩的游客，一定要把小孩看护好，不要让他们随处乱跑。第二，就是要遵守景区的管理规定，服从工作人员的劝导。进入景区不要吸烟、点火，不要乱刻乱画、随意攀折花木，要注意保护环境，不要随地或者向悬崖下抛扔垃圾；第三，就是要注意时间，按时到预定地点集合，以免误了您的行程。好了，我的电话号码是XXX，请大家记住，随时保持联系。
现在，我向大家介绍一下华山的概况。
华山是我国著名的五岳之一，雄居陕西关中平原东部的华阴市南，西距西安市120公里，东临潼关，南依秦岭，北环渭水，以山势险峻著称于世，自古以来就是负有盛名的旅游胜地。华山有五大峰，即东峰朝阳，西峰莲花，中峰玉女，南峰落雁，北峰云台。五峰中南峰最高，海拔2154.9米，为五岳中最高峰，西峰最险，海拔2082米，北峰最低，海拔1614.7米。高峰耸立，远眺如同一朵盛开的石莲花，其四周由坚硬的花岗岩组成，景区面积约150平方公里，现可游览面积30平方公里。华山山体倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、鹞子翻身、长空栈道等十分险峻之地，被誉为“奇险天下第一山”，“自古华山一条路”，温家宝总理在二O一O年三月十四日十一届全国人大三次会议与中外记者见面回答记者提问时，就提出了“华山再高，顶有过路”，寓意在国家面临诸多问题困难时，用这样一句话来表明攻坚克难，奋勇向前的决心和意志，给全国人民以战胜困难的勇气和信心。众所周知，“自古华山一条路”这句话，一方面说明了华山山势险峻，只有一条路可走，另一方面也说明即使山再险再高，人们也能开辟道路到达顶峰。
华山是五岳之西岳，与东岳泰山并称。据说是因周平王迁都洛阳，华山位于东周京城洛邑之西，故称“西岳”，以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称西岳。后来汉光武帝刘秀在洛阳建立东汉政权，华山又恢复了“西岳”之称，并一直沿用至今。“西”是指地处中原的西边，而“岳”是中国五大名山的总称。华山是五岳中最年轻的山脉，据地质部门1984年观测，目前它还在继续增高。
千百年来，华山以它的雄姿吸引了众多的游客，北魏地理学家郦道元在《水经注》中对华山有“其高五千仞，削成而四方，远而望之，又若花状”的描绘。古代“花”与“华”相通，可见华山之名实
际上得自于形状。关于华山得名，还有另一种说法，因华山顶上生长着白莲花，故而得名。韩愈的《古意》诗中所写的“太华峰顶玉井莲，花开十丈藕如船”，就是依此而作。
华山是中国四大道教名山之一。其他三座道教名山是：湖北武当山、四川青城山、山东崂山。道教文化在华山源远流长。道教以清静无为为宗旨，重生恶死，以追求长生不老为目的。创立于东汉时期，源于殷商的鬼神崇拜和战国秦汉的神仙信仰，崇奉天地之神仙人，追求理想境界仙境，认为得道成仙就可以超脱于生死之外，到达极为高尚的境界，超脱自在，在仙境过仙人的生活。华山著名的道观有被列入全国重点道教宫观的玉泉院、东道院、镇岳宫。著名道人有陈抟、贺志真等，原中国道教协会会长闵智亭先生就是从华山走出来的。现华山道教协会会长邹通玄是陕西省道教协会副会长、陕西省政协委员，也是一位爱国爱教、信仰虔诚、洁身自重、风格清高、通晓中国道教经史、音律的高道。华山与道教有关的神话传说更是丰富多彩，美丽动人，有《吹箫引凤》、《博台对弈》、《巨灵擘山》等，到山上我再给大家详细讲解。
1982年华山被列入首批国家级重点风景名胜区，在创“三山”活动中被评为国家级“卫生山”、省级“文明山”、“安全山”。1990年10月被列入全国十大文明风景区示范点。2000年12月被评为国家级“4A”级风景区。2006年被评为“最值得外国人旅游的50个景点”之一。2002年5月华山已通过ISO14000环境管理体系认证。为了华山的环境保护工作能够得到持续改进，希望各位同我一起来保护华山的自然资源，最大限度地减少对景区环境的污染，为我们创造一个优美的旅游环境。
华山东线旅游讲解词
现在我们行驶的这条路是黄甫峪进山公路，它是华山索道的配套工程，1992年11月开工，1994年4月建成，公路全长7.66公里，其中山外段长1.66公里，山内段长6公里，山外段宽25米，数辆车可以并驾齐驱，北端与310国道相连，山内段宽6.5米，全程设有4座桥，6个大回弯和8个涵洞，共花费3000万人民币，这条路的开通，方便了游客登山，缓解了登山难度，为华山的旅游事业注入了新的生机和活力。
黄甫峪，古称黄神峪，因春秋战国时黄芦子隐居而得名，黄芦子姓葛名期，春秋战国时楚国人，精通医术，乐善好施，与人治病，无需见病人面，千里之外，患者只需通其姓名，便能收到药方解除病痛，黄芦子好道家吐纳之术，能以气禁止飞禽猛兽飞翔走动，还能使河水倒流，并且说他行步如同奔马，头顶常有一丈多高的五色云气。天旱时，黄芦子能召唤潭中之龙上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急。后来，有位樵夫看见黄芦子骑着黄龙腾空飞去后，就再也没有回来。听完了故事，我们可以透过车窗，欣赏一下两边的原始山貌，就是华山的主体山脉。
请大家往右边看，前面这条便道就是“智取华山路”，全程长2公里，共有3999级台阶，直达北峰。不知不觉中，我们已经来到了索道下站，接下来我们就要改乘索道登山，请大家跟我来，华山索道是由华山景区与武汉三特公司合作经营，购置奥地利多贝玛亚公司的设备，耗资8909万元人民币，历
时三年，于1996年4月10日开始营运。索道全长1524.9米，垂直落差755米，平均坡度59.2度，技术难度之大，国内罕见，人称“亚洲第一索”。华山索道的开通，标志着华山旅游事业进入了一个新的历程。
有了索道，我们很轻松就登上了华山北峰，请大家看一下这块“智取华山纪念碑”，碑文记述的是：1949年5月25日，华阴解放，国民党保安旅旅长韩子佩带领残部400余人逃上华山，负隅顽抗，我人民解放军为全歼残敌，刘吉尧等八位勇士从两岔口出发，攀悬崖、越峭壁、过猩猩沟、老虎口，占领北峰，创造了“神兵飞越天堑，英雄智取华山”的奇迹。今天，人们为纪念英雄们的丰功伟绩，立下此碑，碑后有“军魂”二字。6月13日是解放华山纪念日。几乎每年的6月13日“八勇士”中唯一健在的侦察参谋刘吉尧老先生，都要登临华山缅怀已作古与自己并肩战斗的七位战友。华山北峰之巅，面对这位已八十高龄的老人，听他娓娓地讲述着当年面对危险和艰难险阻，智取华山的传奇故事，感慨之情油然而生－－那是怎样的一种壮烈情景啊！
现在，我们所处的位置是北峰顶。北峰因处于华岳主峰之北而得名。又因华岳三峰远望若花，北峰顶上时有白云围绕，就像是白云托莲花而起的台子，所以又称为“云台峰”。李白诗中有“白帝金精运元气，石作莲花云作台”的诗句就是描写华岳三峰被白云托起的景致。这里是观景揽胜的最佳之地。南望有“天外三峰”之称的东、西、南三峰浑然一体，直插云霄；北眺黄河，飘忽如丝，远在天边，便有“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的千古绝唱。
站在北峰之巅请大家向北望，那座峰叫公主峰。相传，汉元帝刘爽的女儿南阳公主，曾在此修道，东汉末年，外戚王莽专权，南阳公主厌倦争争杀杀的宫廷生活，便叫其夫王咸一起来华山修道，王咸不从，公主便只身一人来华山公主峰。等到王咸在朝中吃尽明争暗斗的苦头后，来华山寻找公主，在这里只找到公主的一只绣花鞋，俯身去拾，鞋已化为这座大山。
我们再往西边看那两处天然的石块，都非常生动形象，左边景观是狮子观宝，右边是金龟戏玉蟾，栩栩如生！来，请大家拍照留念！。再往东看那起伏的山峦——仙人仰卧奇景，传说巨人为神话故事中开山导河之巨灵神，功成力疲后在此休息，久而久之化为这座山峰。
好，现在讲一下眼前的这块碑石 “华山论剑碑”吧！2003年10月8日，一代武侠大师金庸来华山，与北大教授严家炎、“巴蜀鬼才”魏明伦、“武侠导演”张纪中、编剧杨争光、“北大醉侠”孔庆东在这里坐而论剑。金庸先生一生先后完成“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等14部小说，在华人世界影响深远。金庸在我国的千山万水中寻找到一个至高无上的侠客擂台——华山，因为华山雄伟的山势就象挺立在中华大地中心的倚天之剑，华山论剑就是在剑尖上的挑战。在金庸的小说中，华山论剑举行过3次。王鲁湘说：金庸三次华山论剑的描写，是他对武侠境界的三次理解不同，可以说是认识的深入和递进。第一次华山论剑就是把天下的武林高手选出来到华山顶上比武功，五大高手事实上没有高下之分。第二次华山论剑事实上没有一个结果，因为到底谁是天下第一，在描写当中看不出来。第三次华山论剑，中心是老顽童，他武学天下第一，和欧阳锋正好是两极对立。老顽童千方百计忘掉他所学的武学，求而不得。这表现了金庸先生对武学当中某种境界的思考。
朋友们，现在我们整装待发，准备上山！
擦耳崖——是从北峰到天梯下的一段险道，这里一边是悬崖绝壁，一边是万丈深渊.。明代袁宏道曾在诗中这样描写到“欲知悬径倚危甚，看我青苔一面痕。”这里的摩崖石刻很多，真象是一个天然的书法屏廊。现在路已经拓宽，并加设有护拦，游人上、下也无需贴面擦耳了。回想古人的满面青痕，而现今从容而过，可谓“人定胜天”。
现在，我们看到的这一巨石，叫“卧牛石”，相传是太上老君的青牛开通犁沟后，曾卧在这里休息。所以叫它卧牛石。
这里就是著名的险路“上天梯”，倾斜度几乎为90度，垂直上下，犹如从天上掉下的一个梯子，又因为上边是日月崖而得名。因此崖上有有红白相同的的日月形状，故名日月崖。旧时，这里东临深渊，西傍危崖，梯下回旋之地仅存一线。原来这里只有一道天梯，1985年，又新开辟了一条复道，减少游人的等待时间。这里虽然险，但只有丈余高，所以不仅不觉险峻，反而增加了游览的情趣。好，我们就从这里上天吧！
我们眼前的宫观，便是王母宫，里面供奉着王母娘娘，大家谁有兴趣可以进去拜拜。眼前这一孔大石洞，人称“三元洞”，也称三宫洞，它是供奉天官、地官、水官、尧、舜、禹的地方，三元为道教术语，道教称天、地、水为三元之气，说三元之气方生成人伦，长养万物，洞内所供奉的三人塑像，则被称为三官大帝。
前边，就到御道了。相传，汉武帝刘彻和唐玄宗李隆基，曾来华山由此上主峰，所以称之为“御道”。汉、唐两位天子游山时，地方官员为了圣驾的安全，就在道旁设置石栏，并且用帷幔遮护，以保天子通过。现在道路两旁所留的小石臼就是那时立栏用的。明初刘伯温诗中的“石屏御道鸟飞回，汉帝亲封玉简来”就是指此事。今天，我们踏石而过，肯定会有一番吉样的感觉。
站在这里我们就可以看见苍龙岭的全景了。因为这条岭脊青黑，蜿蜓盘旋，就像苍龙腾空，因而得名。岭脊上、下高差约500米。在唐代以前，此路初通，仅凿石窝，两边并未加栏，登岭多是爬行，如骑龙背。到了明代，这里虽比唐代好些，但仍然很危险。解放后，1964年，将原岭鱼脊形凿平加栏，1985年，又继续下凿，才将岭道拓宽。现在游人至此便不觉有多危险了。苍龙岭尽处便是逸神岩。
相传，唐代元和十四年(公元819年)，宪宗遣吏到凤翔迎佛骨入宫，韩愈阻谏，得罪宪宗，欲置他于死地，后来经百官求情，被贬为潮州刺史。到第二年夏，韩愈在赴任途中登华山，曾在西峰等地方留下了诗篇。但下到苍龙岭时，因畏惧其险峻，又慨官场之残酷，自己失意，而放声痛哭，将所带诗书抛向山下，并写下遗书与家人诀别，华阴县令知道后亲自带人接他，这才下得山来。后有好事者在“逸神岩”刻有“韩退之投书处”六个大字，以记此情景。
后到清朝时有一位山西武乡人赵文备百岁游山至此，站在苍龙岭，听说了韩愈投书求救的传说后，放声大笑，笑韩愈胆小，不如百岁一老者，就在“韩退之投书处”留下题刻赵文备先生百岁笑韩处”。清代有一名士李柏站在岭上有感曰：山之险，岭为要，韩老哭，赵老笑，李柏不哭也不笑，独立岭上
但长啸。以追古忆今，缅怀韩赵二老。
逸神崖顶刻有“云海”二字，落款题“萧X X”字样，颇令人费解，大家猜猜看，它是什么字，这四个不同的日字其实是两个字，上边的“⊙⊙”是两相并，为“日日 ”，音“喧”意，明也。下边的“⊙⊙”二字是左小右大，乃日月相并，为“明”字，由此可知，“云海”二字为萧日日 明所题。
这里是五云峰，每年秋夏季节，峰头常有云雾缠绕，而且山光与云彩融为一体，尤如五色云彩，故称“五云峰”，也是大家休息的好地方。
站在这里，大家看前面的峭壁上有一个巨大的手掌，这便是“关中八景”第一景华岳仙掌。相传，山西首阳山和华山相连，黄河水流到此，被山脉阻挡，于是，华山下的华阴、潼关、朝邑等县，便成了一个湖泊。是河神巨灵脚蹬首阳山，手推华山，才将两山推开一条峡谷，黄河水便向东奔腾而去。巨灵神的手掌便留在这块峭壁上，人称“仙掌”。李白有诗云：“巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”。现在我们爬到了华山最后一道关：金锁关。“过了金锁关，另是一重天”，这里，气温骤降，清风徐来，脚踩万山，白云缭绕，鸟鸣青松，如临仙境。回头望这边一块石头，叫锦鸡守玉函。相传，华山有个道士阴长生把点石成金的秘诀放在玉函里。派锦鸡来把守，天长日久，鸡和玉函就化成石头，现在匣盖与体虽已错落，但却没人能挪动它，所以，也就没有人知道点石成金的秘诀了。
金锁关，又名“通天门”，是通往中、东、南、西四峰的咽喉要道。所以杜甫《望岳》诗中有“车箱入谷无归路，箭括通天有一门”的名句。道家言，华岳为仙都，朝山拜圣者，登关门，抵中污，经仙水冲涮，圣洁在心，俗念不生，方能超尘脱凡，真正领会仙乡的妙处。过通天门，主峰嵯峨在目，别有洞天，故有“过了金锁关，另是一重天”之说。
金锁关的原门楼建筑为明末道士胡真海所造，后来被毁。现在的关门为一九八五所重建。中峰，居东、西、南三峰中央，是华山主峰之一，相传这里曾是玉女隐居之地，故又称玉女峰，海拔约为2042.5米。
据史志记述，玉女是春秋战国时期五霸之一秦穆公的女儿，名叫弄玉，生得姿容绝世，聪颖过人，通晓音律，喜爱吹笙。穆公便使能工巧匠剖美玉，雕成一架“碧玉笙”。弄玉吹之，声如凤鸣。穆公还为女儿筑凤台，建凤楼，供女儿习笙居住。
有天夜里，长空如洗，明月皎洁，弄玉依栏赏月，吹奏凤凰鸣的曲子。悠扬的乐声，迥荡夜空，如人间仙乐。忽然，一阵袅袅的曲音，和着笙声，从空而来。起初，还以为是自己所奏的回音，细一听，是从东方飘来的洞箫声。一连几夜，都是这样，有天弄玉特意吹奏了一曲“凤求凰”。吹奏完毕，便回房睡了。忽然觉得东南方天门大开，五光十色，倾泻楼台。只见一个童颜仙骨，眉目清秀的少年男子，身跨彩凤，飘飘然从空而来。他手持紫玉箫，徐徐品奏，其声似春风化雨细柳丝丝，似白云悠悠，似小溪柔柔，弄玉听得心神荡然，好似置身在云雾之中，曲毕，便问“此何曲也”？那少年答曰：“华山第一弄！”并说：我叫萧史，居住在华山明星崖，因有缘，才应曲而来。说毕，又飘然乘凤而去。弄玉想把他招回来，刚一伸手，碧玉笙掉地，她从梦中醒来什么也没有，而梦中所见还历历在目„„
第二天，便把梦中之事告诉父亲，秦穆公即派大将孟明，依梦中的形象去华山寻访。孟明到华山明星崖下，果见一男子有超尘脱俗之姿，问其姓名，答曰萧史，便邀与同见秦穆公。秦穆公知此人正是女儿梦中之人，便择日为其完婚。婚后，箫笙和鸣，夫妻和美，弄玉请萧史传导避谷之法，逐渐绝粒，不食不饮。一日，二人正于凤台合奏，忽有龙凤飞来台前，于是他们便乘龙跨凤，腾空来至华山。穆公失去了女儿，心痛欲裂，立即差人追上华山，却未寻访到半点踪迹，只好在中峰明星崖下建玉女祠以示记念。
关于这一段奇事，《东周列国志》中有“弄玉吹箫双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。至今，这一神话故事还在民间广为流传。如今，峰上有玉女祠、玉女洗头盆、龙窝、引凤亭等胜景，让人浮想连翩。
大家再跟我往前走，这儿有一座石亭，名叫引凤亭，是传说中萧史和弄玉乘龙跨凤飞升之处。大家再往这里看，这条陡峭的路叫云梯，云梯的意思，就是梯子挂在云端，登梯入云。这处道路凿于东峰绝壁，两端垂直，中间突出，非好汉不能登临。这是通往东峰观日出的一条捷径，并非必经之路。
现在我们来到的是华山第三高峰东峰，因其方位居东而得知，又因为东峰是五峰中看日出的最佳位置所以又名“朝阳峰”，海拔2082米，现在我们站的地方就是观日出的最佳地方“朝阳台”，每天清晨日出前这里便挤满了人，日出景象非常壮观，每一瞬间千变万化。我们看到的这座塔叫杨公塔，是杨虎城将军所建的，东峰一个，西峰一个，两塔遥遥相对，塔上的“万象森罗”为杨将军的亲笔题写。
现在我们便来到了华山险道：鹞子翻身。崖高十余丈，手攀铁索，脚踩石窝，附壁而下，两边都是万丈悬崖，中途又须侧足转身故称鹞子翻身，为华山第二天险，过了奇险，从怪石林立中间穿行就到了“博台”，也叫下棋亭，亭内石桌上有棋局，据说是赵匡胤输华山的残局，至今千年仍然无解。这里便是宋太祖赵匡胤以华山为赌注输给陈抟的故事发生地。现在我们可以使用高空险走安全带系统的保险带，安全、顺利过险道，达仙境。
现在，我把下棋亭有关的神话传说讲给大家。相传宋太祖赵匡胤，幼时家贫如洗，过着流浪的生活，有着一身好武艺，爱好赌博。有一年不知他闯了什么祸，官府派人四处捉拿，为了避难来到华阴。赵匡胤跑得又饥又渴，看见一个卖桃老汉挑着两筐水灵灵的桃，不管三七二十一，拿起桃一个接一个吃，这位老人当然就是陈抟的化身了。吃完赵匡胤转身就走。“壮士，还没给我钱呢”，“多少钱，一文钱”，他心想吃了那么多的桃才一文钱，急忙从腰包掏钱，可是囊中羞涩，一文钱也没有，陈抟说没钱打个滚，赵匡胤毫不犹豫地打了个滚，陈抟叹气笑到：“真是一文钱难倒英雄汉”，这句话也许就源于此吧。陈抟为赵匡胤指路说柴荣正在潼关招兵买马，为啥不去投奔，平息战乱，为民造福。赵匡胤作战勇敢，不久便当上了总兵。为了答谢老人他来到华山走到玉泉院，发现一老道在石桌边沉思，石桌上放一盘棋，赵匡胤看到棋盘赌性发作，要求和老人下棋，后经过一翻赌拼，赵匡胤身上所带的银两所余不多，后陈抟提议华山山上苍松翠柏，山青水秀，无人打扰，不如上峰顶做最后一决，赵匡胤见银子没有捞回立即答应。于是两人来到下棋亭，一连下了几盘，赵匡胤还是以失败告终，输掉身
上所带银两、兵器和战马，但是还把陈抟缠住不放。陈抟问他：“你拿什么做赌注，赵匡胤随便答到“华山”，陈抟要赵匡胤写张文约，他随手便写并按了手印，对垒开局，结果又输，赵匡胤见势想开溜，这时陈抟手一扬，将文约贴到对面的三公山石壁之上，这时赵匡胤恍然大悟，说道：“原来是神仙”，陈抟说道：“谢主龙恩！”说罢飘然而去。因此便有了“赵匡胤下棋输华山”之说。
经过一番辛苦我们便来到了华山南天门，南天门内座落着华山第一天险长空栈道，这不是登山的必经之道，只是古人为勇敢者搭铺的一处超越自然，战胜自我的挑战地。它靠绝壁搭建，下临深渊，深不见底，站在上面，叫人心惊胆颤，走在上面令人魂飞魄荡。尽管如此，古往今来，历险探胜者却源源不断地身临其境，如果您有兴趣的话，不妨试一试走走看，到底有多险？现在我们可以使用 “长空栈道高空险走安全带系统”及相关安全设施，可以有惊无险通过“长空栈道”!大家都听过三顾茅芦的故事吧。在华山也发生过同样的事。相传，宋太宗赵光义曾多次派使者召陈抟进京做官，而陈抟不愿做官，就躲在此处，并以“一片野心皆被白云留住，九重龙诏休教丹凤衔来”，而回绝了宋太宗，此处便得名“避诏崖”。
不觉中我们来到了太华极顶，华山最高处海拔2154.9米，又名落雁峰，站在这里登高望远，便有一种“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”的感觉。站在最高处的海拔碑前拍张照片便有一种自豪感和征服自然的感觉。我们看到的池子叫仰天池，池中的水久旱不干，久涝不溢，形成一大奇观。南峰由三座小峰组成，站在这里，东望松桧峰，其上松林林立，南望三公山、三凤山，西望孝子峰，松桧峰、落雁峰、孝子峰，三峰相连，象一个老人盘腿而坐的样子。
很快我们便来到太上老君炼丹的地方，每到深秋时节，这里枫叶一片通红，好像炉火映红一样，非常美丽。
好了，我们继续我们的行程。现在，我们看到的是华山的西峰。浑然天成的一块巨石形成了这峻峭秀丽的芙蓉之貌。在她的东南坡松柏苍翠，清泉如琴，峰上景观俯拾皆是，神话传说美丽动人。这里便是西峰的青龙背，是拍西峰全景的最佳位置。西峰又名莲花峰，我们看这里有一个天然形成的石荷叶覆盖峰巅，西峰又名莲花峰就是因此而来。它海拔2090米。西峰大殿翠云宫是峰上保存时间最长最完好的道教宫观，里面供奉的是宝莲灯故事的女主人翁三圣母，现在所看到斧就是沉香来救母亲劈石的工具。宝莲灯故事是华山著名的神化传说。相传玉泉大帝的小女儿三圣母与凡夫刘彦昌一见钟情，私结姻缘，后来被哥哥二郎神知道了，为维护天规，将三圣母压在这块巨石下，后三圣母石下产出一子取名沉香，沉香长大后受霹雳大仙指点，扛着斧头来到这里将石头一砍为二，救出母亲全家团圆。
大家看到的这块龟形巨石，叫“驾龟度海”。每到多云季节，云从谷底升起，一会就与山峰平齐，如同大海破晓，雾气蒙蒙，石龟好象浮在海上，非常神奇。
现在我们欣赏一下华山的松树。华山松属松科，其形高大挺拔，针叶苍翠，冠形优美，是优良的绿化树种。胡锦涛等中央领导每年植树节都亲手栽植华山松，从而带动全民植树造林，美化家园的热潮。华山松是华山景观中一道风景线，苍苍莽莽、成林成海、挺拔雄壮、高大伟岸，每当空谷风起，阵阵
松涛如交响曲般雄壮而悦耳动听，摇摆的松枝如舞蹈者优美的身影，身临其境于月明星稀之夜侧耳凝目，感受到的是一种神奇与伟大的力量。有粗壮高大的将军松，恩爱相拥的夫妻松，亭亭并立的姐妹松，足绕手牵的兄弟松，虬盘曲迎的卧龙松，伸臂合掌的迎客松，扎根破崖的无忧松，那是一种松树的文化。
从西峰往下经过一片林荫道，便到了镇岳宫，相传是明代太监范养民在此修建这座庙宇，以镇天火，镇守西岳，叫“镇岳宫”。宫院内有口玉井，据说井中水与山下玉泉院中的玉泉潜通。唐代金仙公主曾在这里梳妆打扮将簪子掉进井里，后来从山下的玉泉中捞了出来。井中的水香甜甘美，能滋肤养颜，延年益春，十分神奇。从这里下去，还有十八潭莲花桥，将军松等景观，不远处就是我们上来时经过的金锁关，过了金锁关我们就返程下山了。
今天大家爬山一定很累了，但大家的心情一定是很愉快的，非常感谢各位对我工作的配合，我们的华山之行就要结束了，大家就要离开华山了，愿华山给您留下美好的记忆，真诚希望您有机会再来华山！祝大家身体健康、旅途愉快!再见！
华山西线旅游讲解词
“自古华山一条路”，今天我们就要沿着这条路去探寻它的历史，体验它的古老，观赏优美的峪道景色。
人们把华山峪确定为“自古华山一条路”，这其实是一种文化选择。从某种意义上可以说华山峪的升岳路是华山道士开辟的。道教风水理论在选择修炼场所时，讲究藏风聚气，华山峪就是这么一个理想的地方。在华山峪里凿洞修炼，主峰是一个巨大的屏障，西边是与仙峪的分水岭，东边是与黄甫峪的分水岭，元气聚集在峪中不易散失。更加美妙的是，华山峪的终点竟然是华山中唯一的一个山间平地——青柯坪，那里是华山风水的聚结处。
华山与泰山一样，是一座有宗教和王权象征意义的“岳”，是帝王“神道设教”的神圣坛场。因此，升岳路要求尽可能与主峰取直，仿佛一条中轴线一般。按照这一要求，黄埔峪、仙峪都失之太偏，只有华山峪比较理想。虽然石壁东阻西遮，峰回谷转，但主峰却始终在端南，时隐时现，这便是千百年来封建帝王们选择这条路升岳的原因。
我们现在就来到了华山门，从这里上山到北峰，要走6公里的路程，请大家分配好体力随我上山。这座青石结构，精雕细刻的石牌坊是1988年落成的。山门正面“华山”二字是彭真所书，背面“独尊”是著名书法家茹桂墨迹。
请大家往前走，我们现在的脚下相传有一个碧玉水潭，清澈见底，名曰“五龙潭”，潭中五色巨龙常化作五位老人飞往武当听陈抟讲授易学。有一天五位老人对陈抟说：“武当不是你长期栖身的地方，应当在华山之上”。于是他们让陈抟闭上眼睛，腾空而起，陈抟待耳边风声停止，睁开眼一看，已停落到这里。这里曾建有五龙宫。这座桥叫“五龙桥”是1985年所修，因五龙潭而得名，桥上雕有五龙，昂首望岳，桥名是胡乔木同志题写的。
请看，这是五岳真形图碑，碑上刻有五岳图案，每个图案下有相关的说明。古人以金、木、水、火、土代表方位。又根据东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武、中土神的古代“四象”及“土神”的神话来解析真形图。五岳真形图出现于西汉武帝时，流传至今已有二千多年历史。而代表华山的白虎，是一只立着的老虎，表示“华山如立”。
进入山门不久，可见涧中有一巨石，断面如削，昔日石上刻有“云根”二字，即昔时的云根石。据说原来这块石头非常高大，状若山头，每到深秋雨季，石头周围阴云缠绕，雾气腾腾。华山峪中云雾都是从这里而生，故称之“云根石”。后来有个石工来盗石，传说刚一下凿，轰然一声，石头裂为两半，石工当场毙命。从此，石头不再生云产雾。如今石断截面上刻有“脱俗”二字，意思是我们已进入了仙境，脱去凡俗。
大家看到这块巨石了吧，它叫鱼石，整块石头形状像鱼，更妙的是西面断面上呈现一黄色鱼形，首尾完备，栩栩如生。在清光绪年间，山洪爆发，一条修炼了多年的大鱼顺流而下，要实现鱼变龙的梦想，到这儿时水突然变小，鱼便化成了这块石头。
大家看这“寿山”二字，相传为陈抟所书。其“寿”字，取形用势，宛如寿星拄杖，取寿比华山之意。
对面岩壁之上“王猛台”三个大字是清康熙年间满人达礼善所书。前秦谋士后官至丞相的王猛曾隐居华山。后屯兵于山上坪台，今坪上有点将台等遗址。王猛年轻时家道贫寒，博学而好兵书，曾隐居华山中读书习武。公元354年，桓温击败符坚，入据关中。王猛出山至灞上谒见，扪虱而谈当世之事，旁若无人。桓温赐车马，拜高官，邀王猛跟他回江南。王猛不接受，又回到华山。前秦王苻坚知王猛有佐世之才，召入长安，拜为谋士，后官至丞相，使前秦大治。公元368年，苻坚令王猛屯兵华阴，涧东山峰为中方，其上平地为王猛屯兵处，故名王猛台。王猛死后，葬于华麓，今华阴市西关村西南有王猛墓遗址。
这里是登华山第一关叫五里关。关内就是石上所刻二字“桃林坪”。阳春三月，花争吐艳，相传陶渊明的《桃花源记》所描写的“世外桃源”实质就是这里的景色，清诗人颜光敏有诗云“绝山献泌奇芳，春深见红萼。天风万里吹，不向人间落。”
大家看这个石穴象什么样子？相传是太上老君在华山开路时在这里试了一下凿子，便成了这个样子，所以叫“老君试凿处”。这个峡谷叫“希夷峡”，陈抟的遗骨安葬于此，宋太宗赐陈抟为“希夷先生”，故而叫希夷峡。传说希夷死后，七天肢体犹温，五色祥云蔽塞峡口，弥漫数月不散，而且有香气飘出。洞上的“云澍生香”、“羽驾莲峰”都和陈抟故事有关。大家再往这边看，这个两石撑架容人通行的地方就是第二关，又叫石门。过了石门视觉顿开，山上的西峰正向我们招手，大家加油。
我们现在到的地方叫莎萝坪，这里因陈抟从汉中张良庙移种莎萝树而得名。莎萝树又名菩提树，光绪十年六月六日毁于山洪。莎罗园是1995年由台胞捐资修建的，是一座体现道家思想的中国北方
园林。
大家看对面半山腰有一石洞叫混元庵。混元为道教术语，意为混沌之前，元气之始。又传唐代封老子为混元皇帝而得名。
大家再往左面山顶上看，那块石头像不像蓬莱岛的灵芝？相传它是三圣母的侍女灵芝的化身。如果大家感到口渴，那我们就来望桃止渴吧！这边山顶上长了个大仙桃，名“桃石”，传说是老孙从天宫偷来放在那儿的。
我们看见崖壁间的房屋、窟洞就是小上方，沿绝壁铁索贴壁攀登而上就是大上方。上方是道教术语，是指“天界”。大上方是唐玄宗的妹妹金仙公主修道的地方，在上方有白云、蜡烛两峻峰，还有八仙、雷神等洞，你如果能攀上上方，则可看见奇花竞秀，飞鸟时鸣，流泉淙淙，更有“不辨仙源何处寻”的感觉。抗战时，天地教宗师李涵静隐居上方，筹办法会，祈福苍生。后李涵静老人赴台，终生不忘有报于华山，于上世纪90年代初，投资10万美元，建莎罗园并筑上方桥一座。
各位知道我们中国有个药王叫什么名字吗？他叫孙思邈，生于唐代，能治百病，并发现了很多药材，著有“千金方”一书，历代人们称他为药王。他曾常来华山采药，此洞里供奉的就是他，故此洞叫药王洞。
大家看这块浑然巨石叫混元石，传说盘古开天辟地时此石巍然而立于此，女娲炼石补天曾选中此石，故名为混元石。石阳面刻有明代题刻“莲屏松柱“四个巨字，石西侧有草体诗刻：“华岳在天上，飞烟荡灏胸。苍生伫雷雨，比翼驾苍龙。”
这边的崖缝里，一块条形白石凸起，长尺余，宽寸许，宛如白蛇之头，做挣扎状，这就是“白蛇遇难处”。《聊斋》中那篇《安幼与》的故事就发生在此。书生安幼与与所救香獐之女花姑子相恋，蛇精变成花姑子模样杀害了他。后来花姑子之父牺牲多年道行救了他，又在蛇精洞前放火，用乱箭射死了从烈焰中冲出的蛇精。
这里是毛女洞茶轩，山上有毛女洞。相传洞里曾经住过一个毛女仙姑。相传秦代时，秦始皇的宫女玉姜，因避骊山殉葬之灾，在一个老太监的帮助逃到华山。经道士指点，饥食松籽，渴饮泉水，致使身长绿毛，行步如飞。至西汉年间，毛女约一百七十余岁，传说山客猎师世世代代都有人见过她。又传，唐代上山采药的人也见过，后来传说她成仙走了。毛女为生育保婴之女神，所以游人至此，多祈祷妇婴平安。
对面山上是刘玺台。相传刘玺就是《宝莲灯》故事中的刘彦昌，三圣母被其兄压在西峰巨石下，于是刘玺就弃官隐居于此，只为与三圣母魂魄相伴。
这里是三皇台，供奉的是天皇、地皇、人皇，以祈求天皇赐福，地皇赦罪，人皇增寿。
大家走过来仔细听听，这块石头中可有潺潺的流水声音，这块石头因此而得名“响水石”。其实这是水飞石鸣的道理。石上题有“水飞石鸣”四字。
这里叫青坷坪，青柯坪背依主峰，绝壁千仞，拔地而起；水帘瀑布，如从云天垂落，跌落谷中，声如雷霆，主峰由于总是处在逆光和侧逆光中，就象巨灵神剪影紧贴天幕之上。登临青柯坪，还可眺
望秦川，那种感觉就如从洞天俯视尘寰。四周峰峦环绕，林木葱郁，山寺石洞，掩映其间，这里就是华山风水的结穴处。我们现在所处的是西道院又名紫云宫，这里供奉的是“三霄”娘娘，为道教送子神。明朝时为太华书院，名儒冯从吾坐馆任教，著书立说，从学者三百，可想当时的盛况。这里也是华山峪的尽处，俗称二十里山路到此结束。从这里开始我们就要走登岳之路了，岳路到金锁关结束，从金锁关往上就为华山的主峰区了。
我们现在到了青柯坪的东道院，因里边供奉九天玄女，因此也叫九天宫。九天玄女，上古神。黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤兄弟八十人，全是兽身人语，铜头铁臂，而且能吞石吐沙，个个勇猛强悍，蚩尤还会作大雾，并且三天不散，这样以来黄帝就无法战胜他。就在这个时候九天玄女奉王母之命传授给黄帝兵符、印剑等制敌本领，并制夔牛鼓八十面送黄帝。黄帝击鼓，顿时雾气散开，黄帝部属一鼓作气，战胜了蚩尤。如今台湾一些善男信女，选择良辰吉日，不远万里常到这里朝拜。
站在青柯坪上环视，华清八景尽收眼底。水帘晴瀑，在坪南主峰半壁，每当大雨过后，三峰之水汇聚中污，由此挂崖倾泻，从洞口飞流直下，犹如垂帘，极为壮观。水帘洞为华山四大洞之一。石仙人，又称“和合二仙”，在水帘洞上方岩壁隐约显示两个黄色人形图案。二仙下棋，在坪的西南，峰顶有一树一石，远望好像云中仙人对坐下棋。二仙下棋侧，山坡林草中直立一个椭圆形巨石，形态象一个长寿老人的头，高额秃顶，作向东仰望之态，非常生动，称“寿星望岳”。凤凰单闪翅，在凤凰山上，山嘴形似凤头，山尾形若凤尾，犹似孔雀开屏，栩栩如生。还有“白马过天桥”。狮子滚绣球，在坪西狮子岭上，岭脊有两块石头，南边的象狮子面北而卧，北边的象球形。金龟戏玉蟾，在坪北大上方崖顶，两块巨石一块象金龟，一块象玉，金龟紧追玉不放，形象生动逼真，十分有趣。
经过一段艰苦的跋涉我们已来到了素有“太华咽喉”之称的千尺幢、百尺峡之下的回心石，这里因山势险恶，往往有一些意志薄弱者不敢前进，回心转意，视险而归。由此可见“回心石”是对一个人意志的检验。还有一种传说是这样的，元朝道士贺志真（号元希）带领徒弟在华山日夜凿洞，苦修外功，凿成一个，被人占去一个。两徒弟苦不堪言，以为师父的本领只会凿洞，跟他学不到什么，当贺祖于南天门外悬空凿洞时，俩徒弟心生歹意，将绳砍断，企图将师父的尸体丢在洛南商州，他俩匆忙奔下山去，另投新师学艺。万没想到，当跑到“回心石”时，突然发现贺祖却从山下迎面而来，他俩大吃一惊，这才知道师傅已成仙人，于是回心转意，随师父上山凿洞，修炼道功。后人便将二徒表示回心转意的地方叫回心石。
这里便是人称“太华咽喉”的险道“千尺幢”。它共有370个台阶，坡度为70度。当地人对这段险道有一句俗语叫“千尺幢，百尺峡，老君犁沟往上爬”。千尺幢的开通大约始于汉末。到了魏晋南北朝时期，游人便从华山峪攀千尺幢登上主峰。经过唐、宋、元、明时期，这里已经形成了一条上下笔直的槽沟，沟旁崖缝里插了一排短木橛供游人上下踩踏，明代时开始安了铁索，开凿了石窝，明朝中后期有了石阶，又经清朝与民国加固，解放后多次修整，石阶慢慢完备。1985年在北边又凿了一个复道，使游人上下的安全系数大增。
我们现在已经上完了千尺幢，眼前这段高46米，石阶91级的这条险道就是“百尺峡”。这里有
块石头悬在上空，好像摇摇欲坠。游人从这经过，都会害怕悬石突然跌落，石上刻有“惊心石”三字。过惊心石到平心石，人们才能将一颗悬着的心放下。从惊心到平心，游人才长长舒了一口气。
我们爬上了千尺幢、百尺峡，现在所处的地方叫二仙桥。传说为吕洞宾点化何仙姑的地方。
大家请看这座依山借势而建的道观叫“群仙观”。它最初为华山道姑修会的地方，如今供奉的是吕洞宾。吕洞宾在唐朝会昌年间两次考进士不中，就抛却仕途，浪迹江湖。游离到华山时，遇到钟离权，传授给他延命长生之术。又寻访苦竹真人，领教了日月交并之法，从此得道成仙，是道教南北二宗的开山始祖，世称纯阳祖师。
这条道是我们登上北峰的最后难关，相传这里原来没有路，是太上老君驾青牛用铁犁开的，因形状好象耕地时留下的犁沟，故名“老君犁沟”。用道家的说法是“离垢”，就是说游人至此，即莅临天庭，离开尘垢，到达仙境的意思。
出了犁沟门迎面是垂直的横翠崖。这里摩崖石刻琳琅满目，以“民族本色”、“轶云雨于太华”、“夕阳拱翠”“气象万千”等最为显著。其中“民族本色”为曹日晖、冯龙、汪震位国民党军将领所题。
我们看到的那个高台叫聚仙台。那里有一个美丽的传说，古时候华山下有一个姓王的樵夫上山砍柴，听到聚仙台上有人高声下棋，他是个棋迷，就循着声音去找，看到两个老头正下棋下得难分难解。樵夫放下斧子、扁担和绳索，蹲在老头旁看得如醉如痴。后来肚子饿了，顺手捡了老头吐掉的果核塞在嘴里，立即不饥不渴。等老头一局棋下完，樵夫才想起自己还要砍柴，等他去拿斧子时，斧把早已成了灰烬。樵夫连忙下山，谁知道路已经面目全非，村庄也不是原来的样子，家门也找不到。后来找到一位白胡子老头，向他打听妻儿的下落，那老头却说樵夫之子是自己的祖父。并说，曾祖父当年上华山砍柴，一去不返，曾祖母哭得死去活来，多亏祖父有志，才使这个家延续下来。樵夫听完，才知道华山一局棋，尘世已百年。于是又上了华山，在聚仙台出了家。樵夫枉到的村子就改名为“枉道村”，后来演变为王道村，这就是“观棋烂柯”的故事。
领略了“自古华山一条路”奇险风光，我们现在就观赏奇峰秀色，请大家随我来。
西岳庙讲解词
女士们、先生们：
大家好！我是这里的讲解员，欢迎大家来西岳庙参观。首先我先将西岳庙的总体概况为大家做一简单的介绍。西岳庙是历代帝王祭祀华山神少昊的场所，始建于公元前134年，距今已有两千一百多年的历史。历代都有扩建和修葺，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宫的建筑格局修葺，因此西岳庙又被称作陕西的小故宫。庙宇坐北朝南，占地面积186亩（12万平方米），南北长52 5米，东西宽225米，轴线布局东西对称，四周城墙环绕。1988年西岳庙被国务院公布为全国重点文物保护单位，1994年西岳庙正式从部队手中移交地方文物管理部门，1998年西岳庙迎来了它盼望已久的春天，国家文物局、省政府和省文物局联合投资四五千万元进行了为期四年的大规模整修。使之更加宏
伟、古朴。
我们现在置身的位置是西岳庙前门广场区，首先我们来看一下影壁，它在西岳庙的作用只是装饰作用。影壁两侧大家可以看到有一些石栏杆，它们在古代可是象征等级的，只有皇家级庙宇才可以有石栏杆。我们脚下踩的这石铺道路被称做棋盘街，大家可以看一看白色的石条和青色的方砖不正是象棋的棋盘吗？在全国庙宇来讲，惟有西岳庙前有棋盘街，因此进一步证明西岳庙当时的等级是非常的高。
现在我们看到的这个建筑是西岳庙的第一道大门灏灵门，门额上方有一方形石匾上书“敕修西岳庙”五个大字，“敕”是皇帝命令的意思，因此可以看得出这座庙宇是奉皇帝旨意修建的。
好了，现在请大家跟随我一起继续参观。进入第一道大门映入我们眼帘的就是西岳庙的第二道大门午门，午门上方的建筑是五凤楼，原建筑毁于清同治元年（公元1862年），2000年后在原有地基上进行了重修，大家如果有兴趣等会儿参观完后可以登楼。
穿过午门我们进入西岳庙的小碑林，由于天灾和人为的破坏，众多石碑中仅存我们现在看到的这一通残碑。它是唐玄宗李隆基御制华山铭碑。唐书记载此碑通高50余尺，用今天的换算单位算大概就是十五米多高，被称做天下第一碑。唐末公元880年黄巢农民起义路经西岳庙放火焚烧，当时此碑周侧建有高大的木制碑楼，由于碑楼被烧，碑身炙烤其中，通体透红，不巧的是当晚突然下了大雨，冷热相激下石碑碎裂，使之变成了我们现在看到的样子，其俗称五岳石。
前面我们 看到的这组古香古色的建筑是西岳庙第三道大门棂星门。在古代，祭祀棂星神可以求得五谷丰登，风调雨顺。棂星 门的斗拱中有九条木雕龙头，成倒梯形排列，如果大家有兴趣的话可以数一数。如果您仔细看的话会发现九龙中有两条龙头嘴巴微闭，原因是古代等级制度特别森严，西岳庙是二等祭祀庙宇，不能用象征最高等级的数字来表示，因此九龙中二龙只有闭嘴。这样一种巧妙的组合即让西岳庙不失去它王者的风范，同时也不犯等级之罪，所以我们将这种组合叫明七暗九。下面我们来看看此门的门钉。横排是九个，竖排是七个，总共为六十三个，这同样是明七暗九。
前面我们看到的这座石牌楼建于明万历年间，距今已有四百多年的历史，为庙内现存三座石牌楼中保存最完整，级别最高，内容最丰富的一座。整个牌楼完全仿照木制牌楼的结构，四柱三开间、成三角稳定式构图。首先，我们来看牌楼最顶部，圆雕的雄狮驮宝瓶图案。在它的下面双龙环抱的石匾额上有敕建两个字，它的意思如同敕修西岳庙一样，表现出这座牌楼的级别非常高。紧接着下面龙门坊上有八个大字，尊严峻极、天威咫尺，是明代宰相严嵩的亲笔字。由于他是奸臣，所以落款被后人用利器刮掉了。在八个字中还夹着一排圆雕的石人，造型逼真，他们是传说中的八仙以及南极仙翁，组成八仙祝寿图。下面我们来看牌楼的柱子，首先来看最外面的一组，右边石柱上的石人手里拿着一个葫芦，象征多子多福。与其对应的左边石人背着一只猴子，象征辈辈封候之意。里面这一组石柱同样也有两个石人，右边的拖着一顶官帽，左边拖着一只小鹿，左右组合为高官厚禄。紧接着下面有一幅楹联，上联为普四方利物之恩康疆福寿，下联为耀七气素真之表正直聪明，意思是说在华山神的僻护下，物华天宝，人杰地灵。好了，我们继续去欣赏牌楼的背面，上方方形的石匾上是三皇图，即，天皇、地皇、人皇。三皇图下面有一排排列有序的浮雕石人，他们组成帝后宫廷行乐图。下面还可以看到狮子滚绣球，鹤戏图，都是代表富贵吉祥的图案。在牌楼的背面也有楹联一副，上联为，职方纪豫州控楚连秦拱冀，月令司秋序生春长夏藏冬。其意是说西岳华山神的职权范围豫、楚、秦、冀四个省和春夏秋冬农作物的生长情况。在这里豫指河南，楚指湖北，秦指陕西，冀指河北。牌楼前有问有答将问题交代的非常清楚。在牌楼下面可以看到一组非常逼真的石狮子，它们一上一下雕刻灵活，称为太狮少狮嬉戏图。
请大家跟随我一起继续参观，正前方大家看到的是西岳庙的第四道大门，金城门。这道大门保存的非常完整。穿过金城门，大家看到的这组桥，它是仿照北京的金水桥所修，因此也被称为金水桥。站在金水桥上，前面看到的是西岳庙的主体建筑灏灵殿，它保存较为完整，占地面积为842平方米，是目前我省最大的殿宇，因此被称为陕西第一大殿。在这个大殿里供奉着西岳华山神少昊的牌位。也许您会感到有点奇怪，大殿里为什麽没有神像？原因是西岳庙自古就是以望祭、遥祭的形式拜山，庙里就只供奉牌位而不塑神像。而且西岳庙也是五岳庙中唯一一座没有神像的庙宇。今天的大殿里不仅有华山神的牌位而且还有清朝时期留下来的三块御匾。门口上方悬挂有慈禧太后“仙掌凌云”匾额一块，对面墙上有光绪皇帝御笔“金天昭瑞”匾额，及同治皇帝御笔“瑞凝仙掌”匾额。
在大殿外的月台上有一通西岳庙全图碑，此碑立于清乾隆四十二年。公元1777年，陕西巡抚毕沅奏请乾隆皇帝拨银重修西岳庙，皇帝拨白银十二万两，毕沅此时就仿照北京故宫的建筑格局将西岳庙重新修复并立了此碑。从图上看，当时的西岳庙可谓是北京故宫的缩影。此次修复可以说是历史上最后一次大规模的修复，同时也是历史上第一次如此大规模的复修。大家可以从图上找找我们置身的位置。好了，请大家跟随我去碑楼里看通碑，这通碑和我们刚看到的西岳庙全图碑有着一定的关联。刚才大家看了修复一新的庙宇全图，知道了是巡抚毕沅奏请皇帝拨银修的，但是皇帝是如何将十二万两白银拨于毕沅就不知道了。这通碑文告诉大家。乾隆皇帝看过毕沅奏折后，从内务府拨白银十二万两交于毕沅办理此事，但提出要求，必须工程坚固，庙貌鼎新。这通碑是毕沅将皇帝奏折批复抄录后立的，因此这通碑上的字不是乾隆皇帝的字而是毕沅的亲笔字。看过碑文后我们再来看碑座，它是龙头龟身。名叫“赑员”，传说是龙的第九子，力大无比，常驮石碑。
下面我们去第五个单元参观，这里是皇帝寝宫，在以前它是个独立的院落，四周有护城，但今天我们只能看到新修的寝宫，寝宫里面现在已经模拟当时的样子从新布展，有兴趣的话，大家可以到里面去看看。
出了寝宫我们要去皇帝的御花园走一走。今天的御花园里保存着万历年间的另外一座牌楼，少昊之都牌楼，单从字面上理解就知道这座牌楼是为华山神所立，华山神的名字叫做少昊，这座牌楼从它的内容、工艺上来看都不及前面的牌楼，所以说古代等级制度是非常森严的。
穿过牌楼我们看到的前面建筑就是御书楼，它是2000年后修复的，里面有一通号称陕西最大的卧碑。我们到里面来参观，这通碑是由四块青石拼接而成，长4.67米，高1.05米，碑面上刻着四个大字，“岳莲灵澍”。是乾隆皇帝的亲笔字。原是鎏金大字，金光闪闪，民国后金子便不知去向。碑
阴记载乾隆四十年陕西发生的一次百年不遇的大旱，陕西巡抚毕沅亲自登上华山祈天求雨，岳神显灵，连降三天三夜大雨，陕西旱情得以解救，百姓欢呼，毕沅将此功劳归功于皇帝，并恳求皇帝赐字立碑答谢华山神。所以我们今天看到的岳莲灵澍四个大字就是乾隆皇帝为答谢华山神及时下雨，解救陕西旱情有功而特意提写的。
看完这通碑，我门将要看到的是西岳庙的制高点---万寿阁。它是2000年后新修的。原建筑毁于民国（1931年）。当时爱国将领冯玉祥将军驻军西岳庙，把军火放在万寿阁中，不幸军火库失火，万寿阁被毁。如今万寿阁已按照原来的面貌修复完整。登上万寿阁南揽华山天外三峰，北眺黄渭河水。如果大家有兴趣，可以登上楼阁远眺，也可俯视岳庙全景，没景映光，我的讲解就到此结束，感谢大家对我工作的支持并祝愿大家旅行愉快，一路平安！
仙峪导游词
女士们、先生们、朋友们：
大家好。真诚欢迎各位来仙峪旅游!作为各位旅途中的导游，我深感荣幸。各位在仙峪游览期间，我将竭诚为大家服务，使大家在仙峪玩得开心。
仙峪又名车箱谷，在华山峪西2公里处，与华山峪仅一岭之隔，传说古时黄初平、黄初起弟兄在此牧羊成仙，因而得名。
仙峪深五十余里，峪道窄狭清幽，山路崎岖蜿蜒，河流湍急，山石险峻，多处路段凿崖加栈凌空通过。进峪五里处，有斜岭横阻，令人有谷尽路绝之感，然越岭横度，又平添柳暗花明的情趣。
斜岭南，地势渐次开阔平缓，峪道两边花木繁茂，绿草如茵，溪水汇而成潭，如面面明镜，台田层层叠摞似条条绿毡，有山民聚集成廓，男耕女织，日出而作，日落而息，不异桃花源仙境。仙峪人文、自然景观数十余处，见于史籍记载的神话传说更是美丽动人。斜岭尽头有车箱潭，《水经注》号称其为天下第七水府，华阴流传的邢家姑姑为医父痼疾嫁给车箱潭龙太子的故事就发生在这里。
斜岭东南为华山白羊峰，峰西侧崖下有羊公石室，传说是天下杨姓先祖避难的地方；羊公石室临近有石羊城，是黄初平牧羊成仙的地方；斜岭北望，有猫头石、龟蛇锁车箱等奇石胜景，都形象生动，惟妙惟肖，令游人叹为观止。
入峪经龙头沟、蛤蟆沟、石板沟行至与华山主峰平齐处，便进入白缺寺景区，此处地势较为开阔，可达三峰根；南经河北头可翻越秦岭进入洛南境域；西经东沟、门岔沟可通往瓮峪、华峪。白缺寺遗址在涧西峰腰悬崖下，旧有庙宇建筑，与山崖诸多石洞连为一体，依崖就势而构，非常巧妙，相传为千手佛还愿时所建。鼎盛时期，有僧近百名，每日供果累累，香烟缭绕，晨钟暮鼓，不绝如缕。由于香客众多，这里逐渐形成寺庙古会。遗憾的是十年*中，庙宇建筑毁于一旦，钟鼓及所有物什被洗
劫一空，如今仅有石洞犹存。但由于登寺小道被荒草、乱石闭塞，游人只能隔壑相望。
仙峪不仅自然风光如诗如画，而且矿产、药草等自然资源丰富。现已探明的矿产有金、铁、水晶石等。贵重药材有灵芝、何首乌等。一九九二年华山灵芝研究所采取灵芝菌种时，从仙峪采回一只高 80公分，重8.1公斤的巨型灵芝，现陈列在北京人民大会堂，被誉为华山仙草中的又一奇观。
由于仙峪河水丰美，幽潭连珠，被视为华山天然浴场。每至盛夏，进峪避暑、度假的游人络绎不绝，寻幽探胜者更是摩肩接踵。按照华山风景区规划设计，还要对仙峪景观进一步开发，以向游人提供更广阔的旅游场所，丰富游人的审美需求。
由于仙峪无人工雕凿痕迹，自然景观秀丽熨贴，历代诗人画家多入峪吟诗作画，唐诗人常建就有“入溪双峰峻，松恬疏幽风”句，画家们称仙峪为“养在深闺人未识” 的美女，也称它为华山脚下的“维纳斯”。
玉泉院
玉泉院是我国北方一座闻名的全真道观，也是中国道教活动主要场所之一，建于宋神宗皇佑年间，也就是1049－－1051年，是道士贾得升为师傅陈抟所建。几经破坏，几经修缮，到了明清才有现在这个规模，名希夷祠，因宋太宗赐陈抟号“希夷先生”得名，后改名玉泉院。
“山不在高，有仙则灵”，2000多年来，这里曾会聚许多名人高道，讲学修炼，象明、清顾炎武、王宏撰等，也留下一些碑石题刻。玉泉院内有近代冯玉祥将军的题字：“破除迷信”、“水利救民”，字体刚劲有力，从这些题字中体现出冯玉祥将军远见卓识，爱国爱民的先进思想。
经过百狮台，就来到了玉泉院的主体建筑区，风格采用江南园林式建筑，以水池为中心，周围配上亭、台、楼阁，给人以小见大的印象，现存主要建筑有：无忧亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。
无忧亭：取意，无忧无虑，过去在无忧亭北面是一片桃树林和竹林，西面是古代战国魏长城遗址，亭内宽敞雅致，游人至此，有乐而忘忧之感，因无忧亭在玉泉院内西北方向，故有句俗话这样说：“玉泉院内西北角，天大的事也能睡着。”
七十二窗长廊是环绕玉泉院的走廊，大家如果有兴趣，可以数一下，看到底是不是七十二个，尽管这些窗户因年岁久远，看上去虽不是很壮观，但在我国园林史上却独树一帜，它是根据我国古代《礼记?月令篇》七十二物候现象，精心设计。物候学把一年分为五日一候，三候一个节气，共二十四令，七十二候。窗形有圆，有方，有花草虫鱼、七十二窗各不相同。
全真七子殿：华山道教属全真派，殿内从中间向两边，依次供奉着全真派的七位高道，中间是丘处机，其余几位：马丹阳、谭处端、刘处玄、王处
一、郝大通、孙不二。
过水凉亭：传说当年唐玄宗李隆基的妹妹金仙公主修道在华山，有天，她和几位侍女一起上华山，登到西峰下的镇岳宫，宫内有一口玉井，井水清澈见底，金仙公主就站在井边，照她的影子，不小心，将头上的玉簪掉进井里，下山后，她们在过水凉亭下休息洗手，无意中又找回玉簪，惊喜中才发现亭下的泉水和山顶玉井是相通的，当时的泉水确经纳凉亭流向院外，可惜，清朝年间，山洪暴发，河水改道埋没。后人就根据这个传说将希夷祠改名为玉泉院至今。
那么，希夷到底又是什么人呢？希夷就是陈抟老祖，道教全真派名人，唐末五代隐士，号扶摇子，生于871年，死于989年，活了118岁，安徽毫州人，精通炼丹和睡功，据说，一觉能睡八百年，当地把懒惰爱睡觉的人俗称“陈抟爷”。他在世经常采药，给百姓治病，后得道成仙，人们都很信奉他，希夷石洞内供奉着他的石头卧像，每年农历三月十五华山古庙会，各地的善男信女都来朝拜，说摸了陈抟睡像能治百病，求平安，信不信就由您了。如果有兴趣，可以摸摸，保佑平安。
穿过这段长廊，就来到了玉泉院的主体建筑部分－－大殿，它分前殿和后殿两大部分，前殿供奉的是道教华山派的创始人——郝大通，殿外立了许多碑，有历代名人歌颂华山诗碑，华山全图碑和宋代书法家米芾的“第一山”，门楣上“古松万年”匾额为光绪皇帝所题。这里，每逢道教节日，是道士们做道场和庆祝的地方，后殿供奉陈抟的坐像，门楣两边有两幅画，左面一幅是赵匡胤与陈抟下棋赌华山画面，位置在华山东峰，左面是五龙驾陈抟来华山，这幅画告诉大家，陈抟是怎么到华山的。
“通天亭”，因和山顶金锁关通天门遥遥相对，所以叫“通天亭”，从这儿出玉泉院，“自古华山一条路”就从大家脚下开始沿伸，全长25华里，共有9567个台阶，沿途各位可以看到迷人的风光山色，诱人的惊险神道。
（注：自己自行结尾）
第3篇：云台山景区导游词
云台山景区导游词
作为一位杰出的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。那要怎么写好导游词呢？下面是小编收集整理的云台山景区导游词，希望对大家有所帮助。
云台山景区导游词1
各位游客朋友，大家好！欢迎来到河南参观游览。我是你们的导游员，我叫小A，来自郑州AB旅行社，很高兴能够和大家在此相遇。坐在我旁边的这位是我们的司机——陈师傅，此次云台山之旅将由我和陈师傅共同为大家服务，希望朋友们能够在旅程中玩的开心、舒畅！
（旅程安排）
接下来，我把咱们今天的行程向大家介绍一下：我们从郑州出发，跨黄河直达焦作，进入修武县，就到达咱们今天的目的地——云台山风景区。
（地理位置）
说话间，我们已跨过黄河，进入焦作境内，焦作位于河南省的西北部，北依太行与山西省接壤，南临黄河与郑州、洛阳相望。地处我国南北交汇点，东西结合部，又是新欧亚大陆桥在中国境内的中心地带，具有承东启西、沟通南北的枢纽地位。现辖2市4县，总面积4071平方公里，总人口361万。
（因煤而建与城市转型）
焦作是一个因煤
第4篇：河南景区导游词
云台山
1.沿途：
我们今天从郑州出发，跨黄河，直达焦作，进入修武县，大约需要两个半小时，我们就到达了今天的目的地---云台山风景区了。
或许好多朋友呢第一次来河南，那么借此机会我就给大家来一段快板，介绍一下河南的情况。说河南，道河南，河南美景看不完，先到少林寺，再去云台山还有开封清明上河园，寻根到河洛，新郑拜祖先，文字发源请看安阳殷墟博物院，信阳有个将军县，革命老区大别山，文物瑰宝请看河南博物院。豫东大平原，豫北太行山，冬季滑雪就到豫西伏牛山。从“中华之源、锦绣河南”到“文化河南、壮美中原”河南旅游雄风展现。各地游客，纷至沓来，河南印象，引领中原。说河南道河南，河南美景看不完，十月开封观菊花，四月洛阳看牡丹，尝尝新郑大红枣，品品信阳好毛尖。平顶山有好温泉，南阳西峡恐龙蛋，洛阳水席宴，开封包子鲜，郑州的烩面，焦作驴肉松花蛋。河南文化多灿烂，夜生活也没遗憾，《禅宗少林音乐大典》，《东京梦华》开封上演，还有咱郑州的《大河秀典》、《盛世梨园》，朵朵奇葩绽放中原。中原经济区，谋划谱新篇。郑开大道，郑西高
第5篇：生态旅游景区导游词
生态旅游景区导游词
生态旅游景区指的是相对没有受到过度的人类活动干扰的自然区域，为游客提供享受并了解自然(包括与其密切相关的社区文化)的场所。下面就是小编为您收集整理的生态旅游景区导游词的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
篇一：生态旅游景区导游词
朋友们，“游牧部落”，顾名思义，大家会很自然地想到蒙古先民的生活方式。那么，现在这里展现在人们面前的是一个完全原生态的游牧保护区暨旅游景区。它位于巴彦乌拉镇以南35公里处的阿拉腾高勒苏木东部，面积80多平方公里，相当于200个天安门广场那么大。它的核心旅游区占地约14平方公里，四面环山，牧草茂盛，地势平坦而开阔。
每当夏季，如茵的草滩上百花竞相绽放，蓝蓝的天空白云飘飘，碧绿的草原马儿奔跑，弯弯的河流环绕青山，洁白的帐房炊烟飘飘！据《魏书》记载，早在1500年前，这里就有许多牧民繁衍生息，创造出了绚丽多彩的游牧文明。今天的游牧部落保护区，也因其原始的自然景色，悠久的民族习俗而成为“草原文化”的活化石。
这里有最独特、最浓郁
