《陋室铭》学习要点
第1篇：《陋室铭》学习要点
《陋室铭》学习要点
1．本文选自《全唐文》。作者：刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。
3、词类活用：
(1)．山不在高，有仙则名(名，名词作动词，出名)
(2)．水不在深，有龙则灵(灵，形容词作动词，成为灵异的水)
(3)．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形(乱，使动用法；使„扰乱、使„干扰；劳，使动用法，使„劳累)
(4)．中通外直，不蔓不枝(蔓、枝，名词用作动词，牵牵连连、枝枝节节)
(5)．香远益清(远、清，形容词作动词，飘得
远、显得清幽)
4．用原文填空。
(1)《陋室铭》草色入帘青。
(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(3).《陋室铭》的主旨句是。
爱心用心专心 1
(4).对于作者“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的这种
交往方式，你是怎样看待的？
答：示例①：这种交友方式可取，我们就是要与
那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看
不起平民百姓。
4.有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧
龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是 水
5.《陋室铭》中写景色之雅的句子是 草色入帘青 ；写交往之雅的句子是 谈笑有鸿儒，往来无白丁 ；写情趣之雅的句子是 可以调素琴，阅金经。
5理解探究 ：
(1)吾德馨（德馨）。
(2)写室中人，儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。
(3).写室中事，琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(4).子云亭。
作用：运用类比，表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
(5)作用：引用孔子的话有以君子自居之意，说明
“有德者居之，则陋室不陋。”
(6)．主旨：本文通过描写陋室，表达作者高洁傲
岸的节操和安贫乐道的情趣。
(7)．写法。
(8)．写出文中的对偶句：苔痕上阶绿，草色入帘
青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅
金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
(9)．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。
6、迁移拓展
从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？
从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避
而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔
离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）
第2篇：《陋室铭》学习要点
《陋室铭》学习要点
一、作者简介：
刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人，洛阳人。刘禹锡生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明。
二、主题：
从主题看，《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流和污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。
三、立意：
从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德馨”，从而自然地达到了抒怀的目的。
四、表达方式和写作手法：
从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
从线索看，《陋室铭》以“惟吾德馨”的立意贯穿全文的始终：开头引出“惟吾德馨”，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述“惟吾德馨”，最后又以“诸葛庐”，“子云亭”的“何陋之有”映衬“惟吾德馨”。这都是作者的主观感受。
五、理解性默写：
1、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。
3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
5、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6、用比喻赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的.高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
9、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
六、课文内容理解：
1、文章表达了作者怎样的思想感情?
*表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、写出本文的中心句。斯是陋室，惟吾德馨。
3、写山水对写陋室有何作用?以山水作类比，引出陋室;暗示陋室不陋，因人生辉。
4、用自己的语言概括陋室的特点。自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅
5、作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用?表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋
6、“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同?前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静;后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。8、用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。
7、作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?
用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。
8、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。
作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习，但是，作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。
七、开放性试题：
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
*示例：学而不思则罔，思而不学则殆。少壮不努力，老大徒伤悲
第3篇：《陋室铭》复习要点
《陋室铭》复习要点
【字词积累】
积累下列词语：斯(这)、则(就)、云(说)、鸿儒(大儒，指博学又品德高尚的人)、白丁(原指平民百姓，这里指没有学问的人)、案牍(官府的公文)
【文学常识】
古代文体铭
铭本诗镂刻上器物或碑石之上，用以称颂功德或劝申鉴戒的文字，后来发展成铭体文。铭文的特点是篇幅短小，文辞精炼，讲究韵律，在语言上多用四字或六字的对偶句。如《陋室铭》就用名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等字作韵脚，借陋室抒发了幽雅高洁的胸襟和悠然闲适的情趣，表现出作者不肯与权贵同流合污的思想感情。墓志铭、座右铭都保留了此种文体的特点。
【作者简介】
刘禹锡(772-842)，字梦得，唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有诗豪之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的'书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。刘禹锡曾任检察御史，后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周
第4篇：文言文《陋室铭》复习要点
文言文《陋室铭》复习要点
把握复习的重点，可以使我们的学习事半功倍。
一、解释加点词的含义：
山不在高，有仙则名：出名。水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。斯是陋室：此，这惟吾德馨：品德高尚。谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。往来无白丁：没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器。///使……乱。无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。何陋之有?：什么。
二、理解性背诵：
1.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨
2.文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3.文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.用比喻赞美“陋室”的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8.《陋室铭》中与“时人莫小
