《汉语心灵的慰藉》现代文阅读及答案
第1篇：《汉语心灵的慰藉》现代文阅读及答案
《汉语心灵的慰藉》现代文阅读及答案
汉语，心灵的慰藉
①长命锁是一个小小的窗口，让我得以一窥中国民间吉祥文化之奥妙。在首饰、绣片、木雕上，在瓷器上，甚至在床边、枕上，都可以看到吉祥符号。可以说在中国民间的器物上，有图必有意，有意必吉祥。中国人生活在一个吉祥符号的世界中。
②这种现象西方没有，吉祥是中国人独有的一种文化。我想是因为中国社会缺乏一种入世(介入世俗生活)的宗教。
③我曾经很是羡慕西人的婚礼。在教堂里，一对新人身穿洁白的婚纱、黑色的礼服，执手步入教堂，交换戒指，手抚《圣经》宣誓。尤其是牧师问双方新人的那句话，撼人心灵，此时，掌声响起，圣乐奏起……这种仪式带来了人生的庄严和神圣，中国人大概只有奥运冠军体验过。我们的婚礼现在大都是婚庆公司来主持，事是办了，但缺少那份人生大事应有的庄严和神圣。基督教和伊斯兰教还有许多日常需信奉者完成的仪式，在人生的重大时刻更是时时在场。饭前饭后，早晨晚上，出生，婚礼，葬礼，甚至战场上。这些仪式整理了琐碎平庸的人生，使人生变得有序、整齐、升华了，也富有光彩和意义了。
④在中国，庙宇都藏之深山，所谓“天下名山僧占多”。佛教是一种出世的宗教，但生、老、病、死等人生的烦恼和苦难，大多数人都不可能通过“出家”来解决，都是要面对的现实，佛教选择了“出家”到深山里用“悟” 来解决，这只有高僧大德能够做到，大多数人仍在烦恼中。基督教和伊斯兰教则选择了把“教堂”或“寺”建在尘世，通过“行”来解决。
⑤人不能没有希望。虽然向死而生是人生，虽然生活是劳累，我们还是甘于存在，就是因为我们的心中充满着希望。希望需要表达，表达需要形式。西方人用入世的宗教来表达，我们没有入世的宗教，怎么办？
⑥这时汉语出场了，承担起了肩负希望、慰藉心灵的救世的使命，它是我们民族的“耶稣”。
⑦为什么这样说呢？因为正是汉语构筑了一个中国民间的吉祥符号体系，正是这个吉祥符号体系承载了中国人的希望的世界。
⑧汉语音调铿锵，字形方正，如图似画，博大精深，关键是汉语单音节词特别多，一字一音可表示一个词和一个概念。而英语等拼音文字是一个单词表示一个概念，一个单词由多个音节组成。汉语的单音节词汇中有大量的同音字，音同字不同，因此可以借助语音作桥梁，字面说甲，骨子里却说的是乙，这就是谐音表意法。《红楼梦》中的“甄士隐”暗指“真事隐”，“贾雨村”实是“假语村”。
⑨从鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，我们可以粗略地知晓汉语中的“谐音法”是怎样构筑一个吉祥世界的。鲁迅写到：三味书屋“匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”，因为“鹿”与“禄”谐音，“伏”与“福”谐音，这画是说读书就会有福有禄。从这里可以看出，谐音不仅可以借助像“鹿”这样的动物形象，而且可以借助动作如“伏”，然后再借助谐音。
⑩借助谐音，蝙蝠成了祥瑞之兽，鹌鹑成了平安的象征，猫和蝴蝶成了“耄耋”的寿星。鱼是“余”，鸡是“吉”，羊是 “祥”……
⑾有时还需通过联想，再经谐音，经过几个转折才能构建一个吉祥符号。我收藏的一把银锁，锁面上雕刻两个娃娃，围着一个硕大的裂开的石榴，里而满是籽粒。其实这是一个象征“子女众多”的吉祥符号，通过石榴“一室多籽”，再经“籽”、“子”谐音，构筑起一个吉祥符号。
⑿我曾经对一把银锁上的图案百思不得其解，锁上是一头雄狮，这很好理解，因为皇帝和太子的老师分别被称为“太师”和“少师”，因“狮”字谐音“师”，因此狮子象征当大官之意。我不明白的是：为什么这只狮子被一条铁链拴在一个亭子的柱子上，这还是吉祥吗？后来经一位高人指点，我才知道原来铁链的链谐音是“连”字，链拴狮子，寓意是“连连升官”也。
⒀正是经过这样一些复杂的过程，通过谐音，中国人构筑起了一个满是吉祥的世界。语言是有力和快捷的，通过谐音建构的吉祥符号的世界，用不着传道者，也没有师徒，它就是借助汉语的翅膀传播着。它没有高深的教义，妇孺皆知。因为它的媒介就是人们每天使用的.语言。
⒁我没有统计过中国究竟有多少吉祥符号，但我知道这些吉祥符号的内容包括了人生的方方面面，比如出生、婚姻、健康、生育、考试、求学、出行等等，表达了对生活的各种企盼和希求。我们今天已经无法判断这些吉祥符号给中国人的生活带来多大的影响，但是一个没有入世宗教的中国社会，如果没有这些吉祥符号去抚慰百姓的心灵，是不可想象的。
⒂我们没有牧师，没有礼拜和弥撒，但我们有银锁上的麒麟，有窗花上的喜鹊，有床围上的牡丹，有枕头上的鸳鸯……吉祥围绕我们，希望围绕我们，这就是我们的“入世的宗教”。
1、结合文意，标题“汉语，心灵的慰藉”中“慰藉”的含义是 。（1分）
2、中国社会缺乏一种入世的宗教，表现在哪里？（4分）
（1） （2）
3、第1、11节里都写到了锁的例子，它们在文中的作用分别是：（2分）
（1） （2）
4、汉语是怎样构筑中国民间的吉祥符号体系的？（3分）
（1）
（2）
（3）
5、以下对吉祥符号的介绍符合文意的一项是 （ ） （2分）
A、 长命锁是代表了中国民间吉祥符号之奥妙。
B、中国人在衣食住行的方方面面，都离不开吉祥符号。
C、中国的吉祥符号体系完全是由汉语构成的。
D、汉语借助谐音表意构建吉祥符号，成为百姓希望的承载。
6、结合上文内容，联系生活实际简述中国民间的吉祥符号对人们的生活的影响。（4分）
参考答案：
1、希望 （1分）2、（1）中国人的日常生活和人生的重要时刻都缺乏宗教仪式（2）佛教是出世的宗教，面对现实，选择出家到深山用“悟”来解决 （4分）3、（1）引出中国人的吉祥文化（2）具体说明构建吉祥符号有时要通过联想，再经过谐音（2分）4、（1）借助汉字的谐音表意法（2）谐音可以通过动物的形象或动作来构建吉祥符号 （3）通过联想，再经过谐音，经过几个转折来构建吉祥符号（3分） 5、D （2分） 6、观点1分，联系生活实际1分，阐述2分
第2篇：“汉语,心灵的慰藉”阅读试题及答案
汉语，心灵的慰藉①长命锁是一个小小的窗口，让我得以一窥中国民间吉祥文化之奥妙。在首饰、绣片、木雕上，在瓷器上，甚至在床边、枕上，都可以看到吉祥符号。可以说在中国民间的器物上，有图必有意，有意必吉祥。中国人生活在一个吉祥符号的世界中。②这种现象西方没有，吉祥是中国人独有的一种文化。我想是因为中国社会缺乏一种入世(介入世俗生活)的宗教。③我曾经很是羡慕西人的婚礼。在教堂里，一对新人身穿洁白的婚纱、黑色的礼服，执手步入教堂，交换戒指，手抚《圣经》宣誓。尤其是牧师问双方新人的那句话，撼人心灵，此时，掌声响起，圣乐奏起„„这种仪式带来了人生的庄严和神圣，中国人大概只有奥运冠军体验过。我们的婚礼现在大都是婚庆公司来主持，事是办了，但缺少那份人生大事应有的庄严和神圣。基督教和伊斯兰教还有许多日常需信奉者完成的仪式，在人生的重大时刻更是时时在场。饭前饭后，早晨晚上，出生，婚礼，葬礼，甚至战场上。这些仪式整理了琐碎平庸的人生，使人生变得有序、整齐、升华了，也富有光彩和意义了。④在中国，庙宇都藏之深山，所谓“天下名山僧占多”。佛教是一种出世的宗教，但生、老、病、死等人生的烦恼和苦难，大多数人都不可能通过“出家”来解决，都是要面对的现实，佛教选择了“出家”到深山里用“悟” 来解决，这只有高僧大德能够做到，大多数人仍在烦恼中。基督教和伊斯兰教则选择了把“教堂”或“寺”建在尘世，通过“行”来解决。⑤人不能没有希望。虽然向死而生是人生，虽然生活是劳累，我们还是甘于存在，就是因为我们的心中充满着希望。希望需要表达，表达需要形式。西方人用入世的宗教来表达，我们没有入世的宗教，怎么办？⑥这时汉语出场了，承担起了肩负希望、慰藉心灵的救世的使命，它是我们民族的“耶稣”。⑦为什么这样说呢？因为正是汉语构筑了一个中国民间的吉祥符号体系，正是这个吉祥符号体系承载了中国人的希望的世界。⑧汉语音调铿锵，字形方正，如图似画，博大精深，关键是汉语单音节词特别多，一字一音可表示一个词和一个概念。而英语等拼音文字是一个单词表示一个概念，一个单词由多个音节组成。汉语的单音节词汇中有大量的同音字，音同字不同，因此可以借助语音作桥梁，字面说甲，骨子里却说的是乙，这就是谐音表意法。《红楼梦》中的“甄士隐”暗指“真事隐”，“贾雨村”实是“假语村”。⑨从鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，我们可以粗略地知晓汉语中的“谐音法”是怎样构筑一个吉祥世界的。鲁迅写到：三味书屋“匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”，因为“鹿”与“禄”谐音，“伏”与“福”谐音，这画是说读书就会有福有禄。从这里可以看出，谐音不仅可以借助像“鹿”这样的动物形象，而且可以借助动作如“伏”，然后再借助谐音。⑩借助谐音，蝙蝠成了祥瑞之兽，鹌鹑成了平安的象征，猫和蝴蝶成了“耄耋”的寿星。鱼是“余”，鸡是“吉”，羊是 “祥”„„⑾有时还需通过联想，再经谐音，经过几个转折才能构建一个吉祥符号。我收藏的一把银锁，锁面上雕刻两个娃娃，围着一个硕大的裂开的石榴，里而满是籽粒。其实这是一个象征“子女众多”的吉祥符号，通过石榴“一室多籽”，再经“籽”、“子”谐音，构筑起一个吉祥符号。⑿我曾经对一把银锁上的图案百思不得其解，锁上是一头雄狮，这很好理解，因为皇帝和太子的老师分别被称为“太师”和“少师”，因“狮”字谐音“师”，因此狮子象征当大官之意。我不明白的是：为什么这只狮子被一条铁链拴在一个亭子的柱子上，这还是吉祥吗？后来经一位高人指点，我才知道原来铁链的链谐音是“连”字，链拴狮子，寓意是“连连升官”也。⒀正是经过这样一些复杂的过程，通过谐音，中国人构筑起了一个满是吉祥的世界。语言是有力和快捷的，通过谐音建构的吉祥符号的世界，用不着传道者，也没有师徒，它就是借助汉语的翅膀传播着。它没有高深的教义，妇孺皆知。因为它的媒介就是人们每天使用的语言。⒁我没有统计过中国究竟有多少吉祥符号，但我知道这些吉祥符号的内容包括了人生的方方面面，比如出生、婚姻、健康、生育、考试、求学、出行等等，表达了对生活的各种企盼和希求。我们今天已经无法判断这些吉祥符号给中国人的生活带来多大的影响，但是一个没有入世宗教的中国社会，如果没有这些吉祥符号去抚慰百姓的心灵，是不可想象的。⒂我们没有牧师，没有礼拜和弥撒，但我们有银锁上的麒麟，有窗花上的喜鹊，有床围上的牡丹，有枕头上的鸳鸯„„吉祥围绕我们，希望围绕我们，这就是我们的“入世的宗教”。
1、结合文意，标题“汉语，心灵的慰藉”中“慰藉”的含义是。（1分）
2、中国社会缺乏一种入世的宗教，表现在哪里？（4分）（1）（2）
3、第1、11节里都写到了锁的例子，它们在文中的作用分别是：（2分）（1）
（2）
4、汉语是怎样构筑中国民间的吉祥符号体系的？（3分）（1）（2）（3）
5、以下对吉祥符号的介绍符合文意的一项是（）（2分）A、长命锁是代表了中国民间吉祥符号之奥妙。B、中国人在衣食住行的方方面面，都离不开吉祥符号。C、中国的吉祥符号体系完全是由汉语构成的。D、汉语借助谐音表意构建吉祥符号，成为百姓希望的承载。
6、结合上文内容，联系生活实际简述中国民间的吉祥符号对人们的生活的影响。（4分）参考答案：
1、希望（1分）
2、（1）中国人的日常生活和人生的重要时刻都缺乏宗教仪式（2）佛教是出世的宗教，面对现实，选择出家到深山用“悟”来解决（4分）
3、（1）引出中国人的吉祥文化（2）具体说明构建吉祥符号有时要通过联想，再经过谐音（2分）
4、（1）借助汉字的谐音表意法（2）谐音可以通过动物的形象或动作来构建吉祥符号（3）通过联想，再经过谐音，经过几个转折来构建吉祥符号（3分）
5、D（2分）
6、观点1分，联系生活实际1分，阐述2分
第3篇：心灵百叶窗现代文阅读及答案
心灵百叶窗现代文阅读及答案
①你的心灵小木屋，有与外界沟通的窗口，那心灵之窗，你安装百叶帘了吗？
②常常地，你为那从窗口满泻而入的金光，满心欢喜，无比自豪。是的，人生怎能没有光明，心灵怎能任其幽暗？心灵小木屋，必得有大千世界的光和热涌入，才会有生机，有生趣，才能酿出灵感，产生出创造的冲动。所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的。
③但是，在生命历程的某些时段，外界所射入的光，未必都是纯净的阳光。你取得了某些成绩，获得了某些收益，于是，捧场的光、阿谀的光、嫉妒的光、怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名、忘记了自己的实际斤两;或许令你顿生烦恼、不能冷静自持。这时，□□你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘，□□，你就可以灵活调整那叶片的开合程度，使那些光线恰到好处地透射进来你需要适度的鼓励之光，以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵;你也应该适度地容纳批评挑剔之光，以使自己清醒地认识到自己的不足。
④不过，当下的中国人，因成功发财而受到强光照射的，毕竟还是很小的一部分，中
第4篇：心灵的慰藉
普通高中课程标准实验教科书《美术鉴赏》
第三课《心灵的慰藉》教案
课程题目：心灵的慰藉
教学目的：
1）理解在宗教盛行的历史时期，宗教对美术创作产生的影响
2）宗教美术作品对人的精神影响和作用。
3）了解东西方一些有代表性的宗教美术作品。
教学重点：宗教美术的文化内涵以及对人的心灵的慰藉作用。
教学模式：引导式教学。
教学用具与媒体：多媒体播放工具、美术教科书图片。教学过程与实间分配：
1、导入：教师提问：
a、世界上三大主流宗教是哪三个？（佛教、基督教、伊斯兰教）
b、中国的主流宗教是什么？（佛教）
c、一提到佛教同学们首先想到什么？（西游记、少林寺、敦煌壁画等）。（接下来看影片《飞天舞蹈》提升学生兴趣）
2、引入新课：a、佛教的产生（2/）。（播放PPT腋下诞生图）
佛教产生于公元前6—5世纪时古印度的一个小国。释迦摩尼的母亲一天晚上梦见一头通体发光的六齿白象飞进了她体内，因此受孕。而后在腋下诞生一个婴儿，就是后来的释迦摩尼，佛教的创始人。
佛教的教义讲求转世轮回说，教化人们一心行善，默默的接受人世间一切苦难，来世便
第5篇：心灵的慰藉
心灵的慰藉
人生是一趟巡礼的旅程。人的一生有许多苦难。然而，我们在这人生的大海里，借神的使者、爱的天使获得慰藉。下面小编给大家带来作文：心灵的慰藉。
第一篇：
关注，是冬日里的暖阳，温暖大地;是夏日里的清风，驱走炎热;是春天里的小草，用生命的绿色点缀世界。关注，一个小小的举动，就能使拘束的慰藉。
五年级开学的第一天(我是从别的学校转来的)，刚迈进这个陌生的学校，我感到有点畏惧。我左顾右盼，却看不见一个熟悉的身影，我仿佛来到了另一个世界。我怯生生地走进教室，坐在墙角的一张课桌那里，望着这陌生的一切，好孤单。别的同学又说又笑，却没有人来关注我，也许是因为我是个安静的女孩子吧。
老师走了进来，高高的个子，乌黑浓密的秀发披在肩上，清秀的脸庞透露出一丝慈祥。我一动不动地坐在那里。我第一次看见这位女老师，就对她充满了敬意。老师拿起本子，开始点名。一个个名字念过去了，当我的心怦怦直跳时，老师念到我的名字了，我小声的说了一声：“到......”老师似乎听到了又好像没有，再次说：“xx同学，有来么?”我颤巍巍地举起手
第6篇：心灵的慰藉
上一堂课是美术作品围绕权力、统治阶级的需要而创作的，那么到了魏晋南北朝开始，美术作品主要围绕什么主题而创作呢？宗教。心灵的慰藉 世界上的三大宗教是什么？
佛教最初产生于公元前6——5世纪的什么地方？ 印度
到4世纪左右的笈多式王朝达到鼎盛时期，这时的产物最典型的代表：笈多式佛头 佛头有什么特点？肉髻、白毫、大耳垂等等，完全是印度人模样的复制。佛教在什么时候传入中国？东汉末年
传入中国之后主要集中在哪些朝代？汉、魏晋南北朝、唐代达到鼎盛。
那么佛教在传入中国之后，开始开凿石窟、雕塑、绘制壁画作品。这些作品也都是围绕佛教这个主题服务的。
在中国有哪些石窟建筑？莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟
从时间上来说，最早的应该是新疆的克孜尔石窟。又称克孜尔千佛洞，是开凿最早、位置最西的石窟，开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建。主要以壁画为主，约一万平方米，仅次于敦煌壁画。
要说保存最完好、规模最大的石窟还是敦煌莫高窟。游览敦煌莫高窟 敦煌莫高窟主要以壁画和雕塑，大多是北魏和唐代时期的作品。我们看一下张大
