红楼梦开篇诗词
第1篇：红楼梦开篇诗词
红楼梦开篇诗词
《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的'一棵绛珠仙草，后来仙草修成女儿身，愿把一生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》。下面是红楼梦开篇诗词，欢迎参考阅读！
浮生着甚苦奔忙，盛席华宴终散场。
悲喜千般如幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
白话译文：为了生活忙忙碌碌为了什么？盛大的宴席，豪奢的酒席最终都是要散场；悲伤欢喜都是虚幻缥缈的，从古至今都是一场如梦般的荒唐。不要说只有女人为爱哭哭啼啼，更有痴情的男子为爱而不得抱憾怨恨终身。每一个字都看来是用血书写的，这十年的辛苦不是一般人能完成的。
扩展资料：
这首诗是对《红楼梦》全书的总评。曹雪芹创作《红楼梦》是在极端困苦的条件下进行的。出身官僚地主家庭，后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使他饱尝辛酸，历经十年创作了长篇名著《红楼梦》，死后遗留下前八十回的稿子。
他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。
《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。这部巨著耗尽了他毕生的心血，但全书尚未完稿，他就因爱子夭折悲伤过度而一病不起，泪尽而逝，终年还不到五十岁。
今传《红楼梦》80回以后他已写完，但由于种种原因而没有流传下来。一般认为，后四十回是高鹗所续。
第2篇：四大名著开篇结尾诗词
四大名著开篇结尾诗词
不得不说，很多名著的开篇和结尾，都有让人叹为观止的点睛诗词。所以今天要和大家分享四大名著的首尾诗词，请诸君一同欣赏。
《红 楼 梦》 开篇
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！结尾
说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
“红楼梦”者，红尘梦幻也。《红楼梦》的中心线索是一块灵石的经历，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，幻为人身，后又引登彼岸。
书中的《鸟投林》告诉人们：
世间万事有因，欠债必还，曲终人散。书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象；而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云，并且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。
《三国演义》 开篇：临江仙
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。结尾
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
“演义”古已有之，古人推重讲史并不徒讲历史故事而已，而是叙史存义，强调阐发正统思想理义，重在“演义”。《三国演义》在艺术上是历史演义小说的成功典范，全书通篇讲述的就是一个“义”字，宣扬忠孝节义，天命天理，治国平天下，也有谋略、智慧在其中，非常突出地表现了传统文化中的天命观。《水浒传》 开篇
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。
刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。结尾
天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。
版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《西游记》 开篇 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。结尾
圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。
《西游记》是一部觉悟之书，唐僧师徒对佛法的坚定信仰鼓舞着后人，他们虽历经九九八十一难，但却终于取得真经，修成正果，得道成佛，使人们认识到只有向善才是人生正道。《西游记》展示的是人生的超越过程与归宿，也是四大名著中惟一具有圆满的结局。
看完了这些诗词，你是否想重读一遍四大名著呢？如果你有一个机会，你最想读哪本书？
第3篇：红楼梦 诗词
红楼梦 诗词
中国著名古典小说《红楼梦》中有许多诗词，撰写者曹雪芹根据书中不同的人物形象而写出不同风格的诗词。其中比较著名的有《葬花吟》、《枉凝眉》、《芙蓉女儿诔》等。
相关诗句：
1、金陵十二钗(正册)林黛玉/薛宝钗：可叹停机德(宝钗)，堪怜咏絮才(黛玉)。
玉带林中挂(黛玉)，金簪雪里埋(宝钗)。
贾元春： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
贾探春： 才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
史湘云： 富贵又何为?襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
妙玉： 欲洁何曾洁?云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
王熙凤： 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
贾惜春： 堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
贾迎春： 子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
巧姐： 势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济村妇，巧得遇恩人。
李纨： 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
秦可卿： 情天情海幻情深
第4篇：红楼梦诗词
红楼梦诗词
一把辛酸泪浸透了满纸的荒唐言，曹雪芹手中握了一卷一梦千古的红楼，眉宇间隐约一丝很远古的悲凉。红楼的宿命牵着前生后事的传说，黛玉亏欠宝玉的甘露，便要换一世的眼泪，纵然是情深意长，终究还是扯不断心事终虚化的无可奈何，泪尽而归的结果，也不过是为了偿还前世的风月情债。
金陵十二钗的绝世奇才，终敌不过千红一哭，万艳同悲的命定前生。而惊世的.顽石也不过是一块无法补天的石头，红楼轰然倒下，梦醒而碎，青灯古佛的云空未必空，随经文诉出曹雪芹满腔幽怨。
红楼无梦，只余梦影残痕。
一、咏白海棠限门盆魂痕昏
探春
斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。
宝钗
珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。
宝玉
秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。
黛玉
半卷湘帘半
第5篇：红楼梦诗词
校本课程之《红楼梦诗词曲赏析》
一、课程开发背景
《基础教育课程改革纲要》中规定“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程。各级教育行政部门要对课程的实施和开发进行指导和监督，学校有权力和责任反映在实施国家课程和地方课程中所遇到的问题”。
校本课程体现以学生为本的教育价值，核心是学生的发展和个体差异。在课程的目标上，基于对学生的需要评估来确定课程目标，在课程内容的选择组织上考虑学生生活实际和学生身心发展特点。
现在的高中学生在渐渐远离名著，人文的积淀越来越浅，功利化越来越明显。高中语文新课标明确指出“高中语文课程应帮助学生获得内涵丰富的语文素养”，“语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的丰富和发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”
《红楼梦》无疑是中国文学史上最伟大的一部作品，同时也可以说是最复杂的一部作品，它代表着中国古代文化艺术的
第6篇：红楼梦诗词
1.作者自云：因曾经历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说 “经历”，既可是自己身处其中，亦可是自己所见所闻；
“梦幻”，既可是的回忆中家族的鼎盛钟鸣，亦可是万丈红尘中的百态世情； “隐去”，既可是隐而不提，亦可是隐喻于其他意象之中
自又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考校去，觉其行至见识，皆出于我之上。
作品以女子为主体，以男子为提线。
不可否认，文中所有女子正如作者所说“闺阁中本自历历有人”，其品格、性情、才华、能力皆不输于男子，甚至可以说经过了“典型性”的处理，每位女子身上都集中展现出作者所观察领略到的人性的角度。
但是，所有女子皆困之于闺闱之中，她们被圈养，被利用，被舍弃，哪怕她们幽思独具、言语多姿、态度纷纭、才能超拔，不过是在男子所允许的一个囚笼中或是做稳了奴隶而一心只求主子赏识、或既不愿放弃人的尊严又无法无视眼前的利益的纠结彷徨、又或非暴力的自我厌弃与放逐。第一种的典型代表即宝钗袭人，第二种的典型代表即黛玉晴雯，第三种的典型代表即惜春妙玉。
从屈原起，女子便
