历史记录片《西安事变》观后感
第1篇：历史记录片《西安事变》观后感
历史记录片《西安事变》观后感
《西安事变》谈不上是鸿篇巨制，但却真实再现了那段决定中国命运的历史。yuwenmi小编整理了《西安事变》观后感的范文，欢迎欣赏与借鉴。
历史记录片《西安事变》观后感一：
京剧《西安事变》以传统戏曲直接表现现代题材“西安事变”。这一重大历史事件曾多次在电影、电视、话剧等艺术形式中再现，登上京剧舞台尚属首次。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，主创者充分认识到中国共产党在抗战中的决定性作用，周恩来成为剧中重点，与张学良、杨虎城，以及蒋介石建起三方力量，共同推动剧情向前发展。在艺术呈现上，《西安事变》突破流派和行当限制，充分发挥剧种优势，进而塑造出血肉丰满、情感细腻的人物群像。
周恩来、张学良虽同由须生演绎，但流派不同，前者为马派须生朱强，后者为杨派须生于魁智。剧中杨虎城、蒋介石则归由花脸行当，前者是偏重做工的架子花脸胡斌，后者是偏重唱功的铜锤花脸王越。梅派青衣李胜素的挎刀配演也为此剧增加了不少光彩。全剧既挖掘人物的思想与情感，又给予不同行当、流派的唱腔与表演以充分发挥的平台，从而让全剧可观可听。
历经“戏曲改革”和“样板戏”的探索，观众对戏曲现代戏的艺术标准要求颇高，戏曲自身在表现今人生活时也有颇多掣肘之处。在此背景下，《西安事变》不仅勇于继续戏曲现代戏的探索，而且直接表现重大历史题材，其创作精神值得肯定。当然，作为一出新戏，还需要在演出实践中继续打磨。
历史记录片《西安事变》观后感二：
西安事变的起因就是九一八事变：1931年9月18日夜，一声巨响，南满铁路柳条湖一小段铁轨被炸，打破了东北大地的'宁静，原来是日本侵略有预谋制造的，但他们的目的却是侵略东北，他们反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，进攻了东北军驻地北大营，炮轰沈阳城。九一八事变爆发了，而这件事变的真相在战后才被揭开。
九一八事变爆发后，蒋介石的想法是借用日本人的刀杀掉共产党。只是出于这一目的，他采取了不抵抗政策，他密电给张学良，“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突，”只有四个多月，东北一百多平米的锦绣河山，全部沦于敌手，但是当时中国还有局部的抗战力量。东北人民和未撤走的东北军部队，组织起抗日义勇军，抵抗日军的侵略;中国共产党派杨靖宇等在东北组织游击队，开展抗日游击战争。
东北沦陷以后，日本企图把东北从中国分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博仪，在长春建立起伪满洲国傀儡政权，从此在日寇的铁蹄下，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。
九一八事变爆发后，又出现了西安事变。
日军占领东北后，又将侵略魔爪伸向华北，在中华民族生死关头，中国共产党提出建立全国抗日民族统一战线的主张，要求
国民政府停止内战，一致抗日。国民爱国将领张学良，杨虎城理解了中国共产党的主张，停止向红军进攻，并亲临西安督促张学良、杨虎城进攻陕北的红军。
为了逼迫蒋介石抗日，1936年12月12日，伟大的爱国者张学良，杨虎城联合行动，扣押了蒋介石，实行兵谏。他们通电全国，要求停止内战，联共抗日。这就是震惊中外的西安事变，又称双十二事变。
西安事变后，西安局势极为动荡。处死蒋介石，中国就有可能陷于纷争四起，群雄割据局面而内战一齐，必使虎视眈眈的日本有机可趁，从而利于其进一步独霸中国，在此背景下，中国共产党从全民族的利益出发，不记宿怨提出了和平解决西安事变，释放蒋介石的主张，有力地推动了国民党向停止内战，联共抗日的方向转变。
经过中国共产党和各方面的发奋。蒋介石被迫理解“停止内战联共抗日”的主张，张学良释放了蒋介石，西安事变得到和平解决。
第2篇：历史记录片观后感
历史记录片观后感
当品味完一部影视作品后，从中我们可以吸收新的思想，是时候写一篇观后感好好记录一下了。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是小编为大家整理的历史记录片观后感，欢迎大家分享。
历史记录片观后感1
前几日看了一部记录片《黑猩猩》，影片记录了生活在南非热带雨林中的黑猩猩的生活，看后感慨万分，没有想到黑猩猩的感情生活和思维与我们人类是那样的相近，我想大概我们的祖先就是猩猩吧。因为在现有动物中思维和动作最像人类的就是猩猩了。
影片讲述了两个黑猩猩部落的故事。一个是弗雷迪领导的部落，一个是刀疤脸领导的部落。两个人都是部落的首领。刀疤脸部落人口多，每天需要的食物量也大，他们所占有领地的食物远远满足不了大家对食物的需求，所以他们盯上了和他们为邻的拥有丰富坚果的弗雷迪部落，蓄谋占有弗雷迪部落的领地。
弗雷迪部落有一对母子，母亲伊莎，儿子奥斯卡。奥斯卡生的聪明伶俐，一双大大的眼睛滴溜溜的像是会说话一样，黑黑的毛发被母亲梳理的油光铮亮，在部落里很受大家的宠爱，同年龄的小伙伴也喜欢和他一起玩耍。小奥斯卡每天不是趴在妈妈怀里吃奶就是骑在妈妈背上漫步，更多的时候是看妈妈用各种工具取食，这也是小猩猩必须要学习的本领，否则长大后无法在自然界里生存。有一个镜头让人很难忘，小奥斯卡找到几个坚果，他把坚果放到一个小石头窝里，然后找到一个木棒用力的击打，无论怎样用劲就是打不开坚果，因为木棒质地软，打不开坚硬的坚果，他看妈妈和同伴用石头敲打坚果，就捡了一块石头敲打坚果，果然几下就砸开了坚果，奥斯卡很兴奋，换一个新的坚果放到石窝里，高高举起石头用力敲打，结果脚丫子挨着石窝太近了一下子砸在脚上，疼的他嗷嗷直叫。
在一个漆黑的夜晚，蓄谋已久的刀疤脸部落开始进攻弗雷迪部落，由于刀疤脸部落成熟的雄性黑猩猩多，力量强大，又是突然袭击，弗雷迪部落的成员措手不及，落荒而逃，而奥斯卡的妈妈伊萨却在打斗中受伤，落在了队伍的后面，她呼叫儿子的声音被隐藏在密林中的花豹听到，饥饿的花豹扑向受伤的伊莎……
和妈妈走散与同伴一起逃向密林深处的奥斯卡见不到妈妈十分焦急，他不知道妈妈已经死了，每天对着密林大声呼叫妈妈，一天，两天，终于奥斯卡明白妈妈不会回来了，他无精打采地躺在树枝上无心取食，也不会取食，他一天天地消瘦下来，脸色由原来的红润变得灰白，明亮的`眼神也变得茫然而无助，看了让人心疼。
一天小奥斯卡明白应该给自己找个新妈妈了，否则自己很难活下去，他摇晃着身子走向一对母子，那对母子正在阳光下享受日光浴，母亲很温柔的给她的孩子梳理毛发，小奥斯卡很小心的走过去，用手拽那个母亲的胳膊，母猩猩看到脏兮兮的奥斯卡突然大怒，吼叫着赶走了已经是瘦弱不堪的奥斯卡。沮丧的小奥斯卡只好去找小伙伴去玩，结果小伙伴们追打着他不和他玩，因为他太脏，也太难看了。
走投无路的小奥斯卡只好去找头领弗雷迪，平时他很害怕威严的弗雷迪，从不敢靠近他，现在失去妈妈的幼小的奥斯卡已是无路可走了，他壮着胆子小心翼翼地靠近正在砸坚果的弗雷迪，弗雷迪抬头看到可怜兮兮的奥斯卡就把刚砸开的坚果递给他吃，小奥斯卡喜出望外，再以后奥斯卡寸步不离弗雷迪，跟着弗雷迪学会了很多求生技能。而一向高傲严肃的弗雷迪对奥斯卡却是十分的温柔，允许他骑在自己的背上，带着他游玩，无心管理部落的事情。
刀疤脸部落很快把占领区的食物吃光了，他们伺机再一次对弗雷迪部落发起进攻，而他们部落的雄性猩猩为争夺王位在擦拳磨掌。聪明的弗雷迪觉到危险的存在，他远离了奥斯卡，开始亲近部落的其他成员，希望部落成员能和他一起同仇敌忾，打败刀疤脸。这让奥斯卡很不理解，不知道为什么弗雷迪突然间不再爱他了。每天当他看到弗雷迪和部落成员互相梳理毛发，很亲切的样子，就一个人很孤独地躲在一边，一副很伤心的模样。
又是一个漆黑的夜晚，刀疤脸部落再一次对弗雷迪部落发起进攻，只是这一次弗雷迪部落有了准备，加上刀疤脸他们内部不团结，被打的落荒而逃。
保住了领地，弗雷迪他们的族群又回到了欢快祥和的日子，弗雷迪知道短期内不会有战争了，他担当起养父的责任，重新把爱心投放到奥斯卡的身上。因为是弗雷迪的义子，部落的人对奥斯卡也刮目相看，小伙伴们也愿意和奥斯卡一起玩耍了，失去妈妈的小奥斯卡重新又过上了无忧无虑的幸福生活。他的未来想必会非常美好！
我想九泉之下的伊萨一定能够合上眼睛了！
历史记录片观后感2
中央电视台在一套综合频道晚间的黄金时间段“魅力纪录”隆重推出《苦难辉煌》这部历史文献纪录片。《苦难辉煌》总共12集，在播放期间的我都推掉了所有的宴请与繁杂事情，每天晚上准时坐在电视机前观看了《苦难辉煌》。以下是我观后这部纪录片后的心得体会：
一、《苦难辉煌》是一部怎么样的纪录片
《苦难辉煌》纪录片根据著名作家金一南同名著作改编，由中央党史研究室、国防大学、解放军电视宣传中心联合摄制。该纪录片主要介绍中国共产党建党、建军初期到西安事变这一段历史，描述了我们党和军队早年的革命史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行了深入探索和思考。
《苦难辉煌》多角度、宽视野、全景式地再现了中国共产党团结和带领全国各族人民英勇奋斗的征程，重点刻画了从大革命失败到土地革命战争兴起，从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起，中国共产党的这两次历史性转变。该片首次披露了众多鲜为人知的影像史料，真实还原了党史和中国革命史中的一个个历史场景，回答了在救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法各条道路都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。
二、观后《苦难辉煌》能感悟那一份厚重、一份悲壮、一种精神、一种辉煌
《苦难辉煌》的多维度再现了中国共产党团结和带领人民英勇奋斗的壮丽征程和革命精神；重点刻画了从大革命失败到土地革命战争兴起、从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起两次历史性转变。虽然只反映了中国共产党领导革命历史的一个阶段，但“看似写历史，实则写今天，看似问过去，实则问未来”。回答了1840年以来，救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法试过了，各条道路走过了，都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。它让我们看到的，是这个党饱受磨难而自强不息、历经曲折而愈挫愈勇、倍尝艰辛而愈加成熟的高贵品格；看到的是这个党在各种困难和挑战面前，砥砺自己的意志，增长自己的智慧，积聚自己的力量，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推动党和人民事业从胜利走向新的胜利，不断创造新的辉煌的坚强意志。高扬的是共产党为广大人民群利益而奋斗的精神旗帜，鼓荡的是实现中华民族伟大复兴的信心。
《苦难辉煌》以其全新的视角、鲜活的语言、激越的精神、深邃的思想把那段错综复杂、变革深刻、波澜壮阔的沧桑历史生动的呈现在我们面前。让我们在观看振憾电视画面的同时，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壮、一种精神、一种辉煌。
三、观看《苦难辉煌》纪录片给我的感想
观看《苦难辉煌》就是就能通过电视画面看中国的苦难史，看中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。
在和平和发展作为主旋律的今天，我们国家目前面临的问题是纷繁复杂，变化多端的，实际中不断涌现出新的问题，我们前面并没有一条洒满鲜花的道路需要踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛，甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任，依然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。而作为一名普通干部，我们要牢记革命先辈的教诲，传承他们不怕牺牲的精神继承他们的信仰，完成他们的使命，为中华民族的崛起做出自己应有的贡献。
站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的、辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。作为一名党员，在今后的工作，我最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，更好地去工作，增加为群众服务意识。
苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？我们是幸福的，因为我们每天都在健康向上地生活着，因为我们降生在和平年代，因为我们可以安心地去工作和生活。我们的大环境很好，我们没有理由不努力。努力吧！青年！向上吧，青年！
以上就是我观看纪录片《苦难辉煌》的感想。
第3篇：历史记录片《圆明园》观后感
《圆明园》观后感
湫坡头中心校任晓明
我最近观看了部历史记录片《圆明园》。本片通过一个旷世园林的建成与毁灭与一个洋人传教士在中国的所见所闻这一独特的视角,为我们真实呈现了一个王朝的繁盛与衰败，乃至一个古老民族的文化集锦。圆明园是中华民族审美观的整体体现。也是中国古代思想文化的整体展现。圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，园中西北方向的一座假山就是天山“昆仑山”的象征。因此园中设计也蕴含丰富文化意义。圆明园建筑面积逾16万平方米，建造技术精湛，艺术景观绝美，拥有丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵的万园之园。圆明园的设计的建筑与景观因景随势，千姿百态；园中各景又环环相套，层层进深，形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等，将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。有宛如江南水乡般的烟水迷离，亦有将欧洲的园林建筑特色与东方的园林风格相结合如著名的‘大水法’。圆明园的建设汇集了当时中国若干名园林胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华
第4篇：历史记录片《圆明园》观后感
《圆明园》观后感
在中国近现代史课上我们观看了历史记录片《圆明园》。本片通过一个旷世园林的建成与毁灭与一个洋人传教士在中国的所见所闻这一独特的视角,为我们真实呈现了一个王朝的繁盛与衰败，乃至一个古老民族的文化集锦。从圆明园的光荣与屈辱，能理解大清帝国的兴盛与衰亡甚至是一个民族的跌宕起伏······圆明园是中华民族审美观的整体体现。也是中国古代思想文化的整体展现。圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，园中西北方向的一座假山就是天山“昆仑山”的象征。因此园中设计也蕴含丰富文化意义。如位于圆明园西部的“九州景区”就象征着华夏大地。“田字殿”则象征土地，圆明园的设计的建筑与景观因景随势，千姿百态；园中各景又环环相套，层层进深，形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等，将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。有宛如江南水乡般的烟水迷离，亦有将欧洲的园林建筑特色与东方的园林风格相结合如著名的‘大水法’。圆明园的建设汇集了当时中国若干名园
第5篇：记录片观后感
记录片观后感
纪录片是真实记录社会和自然事物的非虚构的电影片或电视片。那么，下面是小编给大家整理收集的记录片观后感，内容仅供参考。
记录片观后感1
前几天，出于对考古的特殊爱好，我一口气看完了《探索发现·洋海古墓》系列的记录片，但遗憾的是只看了六集便匆匆打住，开始重新回到我的学习正轨，但终归是有些收获，这里便与各位可算是“奇文共赏”吧。
关于符号。记得在翻开历史文化册时，当讲到文字时。 虽然与文字相差甚远，但如今回看这些符号与文字的区别，其实符号所蕴含的涵义要比文字多的多。比如一个何字其甲骨文为，所代表的含义便是士兵荷戈而行（因而何和荷也属于古今字），盘问过往行人，而例如一个三角形符号蕴含的含义却可能是生殖的象征，在那个生产力低下的年代，丰产就意味着一个部落能够存活下来，而生殖的优劣便意味着劳动力，而劳动力则关乎着生产力，因此远古先民便形成了原始的生殖崇拜，一个三角形符号便汇聚了这一切能量，从欧洲到亚洲，先民盼望着丰产，迎来一个崭新的时代。
关于符号的第二点便是原始的神崇拜的形成。如今再看那张大汶口
第6篇：西安事变观后感
篇1：西安事变观后感
自从有了网络，就很少看电视了。前几天偶尔看了一眼中央八套播放的连续剧《西安事变》，情节还算吸引人，于是也就断断续续的看下来了。不知道这部电视剧中真实再现历史的情节有多少，虚构的情节有多少，电视剧嘛，毕竟是文艺作品，只要大致符合历史就够了。
有关西安事变的图书资料、影视剧已经出了不少，我也看过一些。从我所了解的来看，至少有三点是可以肯定的：一是蒋介石也是想抗日的，但他的计划是先统一中国（主要是消灭共产党红军）后再抗日，所谓的攘外必先安内的政策；二是张学良杨虎城二人发动西安事变确实是受到了共产党的感召和影响，西安事变前张杨已经分别同共产党接触并达成了停战的默契；三是张只是逼蒋抗日，并没有想要杀蒋或者是长期囚禁蒋已达到挟天子以令诸侯的目的，只是一次兵谏。从这几点来看，该电视剧还是基本符合历史的。
我一直认为，任何人作出的任何决定，都是他在当时所处环境和各方面条件制约下，他所认为的最佳选择。蒋介石的攘外必先安内也好，张杨的兵谏也好，共产党的抗日民族统一战线也好，都是如此。西安事变是
第7篇：西安事变观后感
西安事变观后感 西安事变是中国历史的重大转折点，事变的和平解决是各种力量相互作用的结果。西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。
以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光；中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大
第8篇：爱国记录片观后感
爱国记录片观后感
20152112余艺
信仰是勇往直前的执著：飞蛾鼓足全身力量扑向烈火，纵然一瞬间灰飞烟灰，也毫不后悔；信仰是刚强不屈的坚毅：腊梅不畏刺骨的寒风独自开放，为白茫茫的大地，送去一阵阵幽香；信仰是不辞辛劳的奉献：骆驼选择在浩瀚无边的大沙漠跋涉，来回奔波的人们带去方便。
对于中国共产党人而言，信仰就是追随马克思主义的热忱，建立中国特色社会主义的信念和为共产主义奋斗终身的操守。
欣赏完《信仰》这部记录片后，我深深地感到信仰这种精神力量的强大，也发现共产信仰已扎根在我心。毕竟，那么多年来，一代代信仰共产主义的前辈们用他们自己的奉献、坚持与牺牲教会了我们太多。从《共产党宣言》带来的思想萌芽开始，共产主义这份信仰就在华夏大地广播良种，并渐渐在人性与良知的春风催化下让其生长到了一片郁郁葱葱。
虽然，一路走来，这份信仰的坚守并不容易。同志们抛头颅，洒热血，为革命事业，为解放新中国，为一个更好的中国社会舍身拼搏。在这段红色记忆里，不知有多少荡气回肠的故事，有多少舍生取义的烈士！也正是因为如此，现今生活在
