优美散文：山中秋月明
第1篇：优美散文：山中秋月明
优美散文：山中秋月明
提起中秋，人们的脑海中总会浮现出“举头邀明月，低头思故乡”的乡愁，下面一起来欣赏欣赏小编整理的优美散文：山中秋月明吧!
山中秋月明
那一年，当我们来到陕西留坝县张良庙，夜宿紫柏山的时候，已值深秋。传说，这是张良退隐之后的避谷之地。
山中的秋夜是深沉的、静穆的。
夜幕垂下，四周开始变得模糊起来。偶然会有萤火虫带着点点光亮，在林间飞来飞去，忽明忽暗。在清凉的空气中，夹杂着簇簇野花传来清香。伴随着不停的落叶声，山中的溪流发出极为清脆的哗哗声，不知疲倦地绕过墙脚，又不停歇地流向远方。
秋夜如同一块大幕，把一切都隐藏得严严实实。山，慢慢地成了黑黑的剪影，那些被阳光照耀过的庙宇亭台、那些无数附着传奇故事和美好传说的洞府曲径，还有许多挂着晶莹水珠的奇树异花、都被夜幕收拢起来，变得神秘而不可捉摸，大山里面，好像隐藏着多少不为人知的奥妙。
后半夜，月亮爬上当空，它用银色的光辉涂抹和装扮着群山。一座座山峰从阴暗中走出，敞开了心扉，展现着各自的雄姿，袒露出开放但却深沉、静穆而不张扬的`性格。树叶已落，山没有了过多的修饰，变得简洁、庄重和严肃。它们悄然站立，默默相对。像一群思想者在独自修炼，在默默地思考着大千世界的玄机。
被黑幕遮掩的群山在月亮下袒露出真面目，这来自月亮的坦诚、和善与温柔。月亮把它从太阳得来的光毫无保留地转送给人间，它不自私。它不像太阳那样炙热可灼，使人不敢直目相对，而是温柔相待，退去华妆，托出真心，和你平等对话，娓娓交谈。月亮是和善的，它不强迫你，也不威胁你。你可以向月亮尽情倾诉，可以和它放心交谈。月亮会和你共享欢乐，共同放歌，也会抚平你的忧伤，分担你的烦恼。明月光亮如镜，仿佛人世间的一切都在它的窥察之下，在它的面前，谁敢有杂念滋生。
明月临窗，含情脉脉，仿佛一位挚友要入室和你随心絮语，仿佛一位长者要和你一起研讨人生。尘事碌碌，难得有机会能够与明月对视。面对如此长者和挚友，你有什么心思不能讲，有什么烦闷不能说。
明月晶莹如玉，纤尘不染，纯洁恬静。看着它，使人顿觉功名利禄缠身的累赘，希冀重新返回到那已经失落的平常心态。
皎洁的月光能荡涤污浊，幽雅的月光能洗去烦忧，清纯的月光能消融浮躁。沐浴着这月光，仿佛消去了忙忙碌碌为名利所扰而产生的郁闷、烦恼，唤醒了对大自然的回归情感，带来了一份平静的人生心境。
仰望此时的明月，如梦如幻，给人带来一种仙风道骨的飘渺，让人不知不觉中把俗世的宠辱皆忘，把红尘中的名利皆消，产生一种闲坐静处看云卷云舒的自若与泰然，进入超凡脱俗的境界。
我突然明白，功成名就的张良为什么要远离繁华，来到这遥远偏僻的地方。我也明白，李白为什么会豪情邀明月，为什么有那么多的人爱月亮。
第2篇：山中过客优美散文
山中过客优美散文
山体是隐秘的。尽管我站在云台山的斜坡上不断俯视千山万壑、裸露的岩石和近处的石阶，我还是这么认为。山的诡异和出奇不意，除了甩给我数不清的疑问和好奇外，没有答案，且不说生命的渺小和大自然的雄奇，且不论物种的绵延和天人之隔的堂奥———这些宏大的命题与一个过客的平庸涉足无关，可是在一座先于我来到尘世的山体面前，我感到它令我苍白卑微。
地质学家找到了这座山的年龄和成因：18亿年前地层板块挤压抬升，形成了这有着喀纳斯地貌特征的红岩石质的山。这是一种红褐色的岩石，当地人称为红岩。红岩，血浸染的岩石，突兀峭拔的石，耸入云空的雄奇是充血的，勃发的，傲然的。
我想象是含有太多铁元素的岩浆，在地层板块挤压碰撞的一刹那间形成的裂隙里，喷薄而出，沸腾飞溅，又在瞬间冷凝为插入霄汉的这山峰。但当地人为什么都异口同声地称呼这山峰的颜色为“肉色”？是和充血的身体相同的颜色有关吗？当然，绝不是可以人口腹的那种“肉食”之物。它隐喻的是大自然的'强烈本能在情绪的极端发难后的不可抑制与骚动？是的，别以为这山现在是静静地蜇伏在这里，大自然给它的单位时间和一个人的单位时间有着天壤之别的计量方法，山从来都不是以年来计算的。
山给我的印象是仁厚、稳重、大气和高远，是那种不经意的潜伏和隐身。它让钻入山体的人消隐在曲折的崎岖之途、干涸的深涧之中，它大包大揽的吞吐能量让回首山中的人蓦然惊异———深入山中的人仅仅沉缅于山设计的每一个小小的奇观，惊叹于大自然巧夺天工的绣技，还不算会看山的人。真正看山的人，对每一座名山、奇山都会平淡归一，恰如人道与天道的归一。心就会随风而动，又能在变动不居中静如止水。
这山间有座尼庵，已经无僧尼的木鱼和晨钟暮鼓，尘埃侵入前阶，殿内仅存几尊旧迹难掩的佛像，蒲团已经久蒙尘垢。这种衰败的景象让我惊诧。好大一座院落，大殿、寮房齐全，当年应是香火旺盛佛号声声，僧或者尼闭目安闲地打坐，闭关，日诵经文，或者身披袈裟，四方游历。他们为什么离去？世俗的锦丝缠住了他们理想的芒鞋，找不到心中的菩提？他们的肉身终究抵挡不住尘世销金蚀骨的磨励与击打，最终带着灰尘的脚重新走向了人间？信仰是山吗？倘若是，这山一旦坍塌就没有了天崩地裂的岩浆，而是烟消云散的空中飞篷蛛网。变迁世事向谁叩问？唯有山知道，云台山知道啊，是战乱？是瘟疫？是内讧？大山不语。或许它天天在诉说，用风，用树叶，用草枯草荣，用石头风化和山道的嶙峋与崎岖，用飞鸟，用天光云影，用那亿万年雄起的峭石陡崖诉说，可惜，这都是永无破译的天书。
大山给我的是缄默（这是一种难得的智慧）。静观。容忍。待变。超然。淡定。沉稳。坦荡。大山不是神，但它以神秘的力量就这么轻易征服了我———也许它早已征服了所有的过客，包括野兽与虫蚁。
第3篇：依荷待月明优美散文
依荷待月明优美散文
春雨迤逦而过，绿叶成荫，庭院渐深，天长日漫，又一季春归夏来。
曲径清幽向远，花草夹道葳蕤，
繁叶间亭楼隐没，艳阳高悬辉耀映光，
天清云淡，暖风微徐，林鸟嘀啾，虫鸣于畔，池塘绿荷将盈，微波涟漪，浮光跃影，锦鲤莲叶间嘻戏。
谁撑起乌蓬船，吟唱一首采莲曲，声音婉转，最是轻雾漂渺间，天籁若此。
依重门，望斜阳向晚，玉阶苔痕浓，笆蕉窗前蓬，谁拾朝花瓣，莫叹太匆匆。
夜已近，点一盏烛火，燃一柱檀香，几前斜倚，轻摇画扇，展一卷古书，书一阙诗词，寄一段幽情，寥待一弦月，淡忘红尘几何，清心若水，往来无牵挂.
千年不过是朝夕，情缘不过是聚离，明朝但看尘中客，不知几多觉和迷。
第4篇：今秋月明,相思如霜优美散文
今秋月明,相思如霜优美散文
“海上生明月，天涯共此时”。今秋，隔着岁月的时空，弹指一挥间，一抹相思，明月如霜。
或许已经习惯了钟情于相思染成的文字，是夜，一阵轻轻地风吟，便送过一径唐宋的诗章。我坐在字里行间，静对红尘彼岸，“明月千里寄相思”。
今夜，月华如水。划过千年的时空，那亘古的明月，牵着幽怨，扯着思念，落着惆怅，绊着缠绵，穿过岁月的窗棂，剪下一地默默的尘烟。
“古人不见今时月，今月曾经照古人” 。你在月中，穿过遥远的寂寞和苍凉，铺开一卷诗香；我在月下，沐浴前世的遗忘，拈花一笑，摇落一地闲愁。
辗转在幽静的心园，绵绵的忧伤，将那寂寞里飘出的孤独，折叠在相思的光影里。那一轮清透的.素香，把凝视的目光，在醉了的眸里，绽开一朵玫瑰色的忧伤。
花开如梦，借一袭流年的轻云，将那尘封的记忆，在明净的月里，芬芳一朵清净的莲花。最浓的相思，将那一世长情，在一轮长相守里，捻一颗暗香绕指的情柔，盛开深沉的静美。
八月的桂树惹了相思，惹了漫天飞舞的离愁。总想在嫣然的馨香里，沉念一厢凝滞的目光，奈何，那被光影遗忘的珍重里，
第5篇：山中夜话的优美散文
山中夜话的优美散文
青青，遇见你，在秋风扫落叶之前。
青青，怀念你，却在凤江的院子里。
翻开手里的一部《诗经》，抬眼就是“蒹葭苍苍，白露为霜”。呵呵，我真不知该如何像你描述这种心情，面对这样的美丽，不知怎么就心生一种悲凉。看到山间那些飘渺的云烟，再美，到底也是易逝的一类啊。
词人们说，“九月惊风将落帽，半廊细语时飘瓦”。这是吊客的情怀，我纵然能察觉的到，却也学不来“独揽月下萤火，照亮一纸寂寞”的洒脱。
每个夜晚都是如此柔情，但人的心情，却难得有如此浪漫的时刻。也许，幸福的人会感到甜蜜，难过的人会觉得凄凉。也许，匆匆赶路的人会无暇他顾，对此熟视无睹，可心有灵犀的人，却能够互相慰藉，彼此思念。还好，青青，人海茫茫，我们是后一种人。
正如月光会始终出现在每个人梦乡里。有的人睁着眼细数梦境里每一个甜蜜的伤口，主动尝试去愈合它们，而有的人，干脆伤上加伤，撒盐般的再度撕开一大块口子。
真幸运，青青，我们是前一种人。
我想，之所以有那么多人喜欢夜色，大概是因为夜晚可以隐藏很多人性方面的缺陷吧。
冷静下来的长夜里，我总是一
第6篇：山中醉的优美散文
山中醉的优美散文
东晋穆帝永和年间(345年一356年)的虞喜，在他所作的《志林》中记下这样一件事：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对弈，看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣。”后人根据这个故事，敷演出一首童谣：“乌溪边，石室山。石室山，住神仙。神仙好，不畏老。食枣大如瓜，食瓜小如枣。洞中方一日，世上已千年……”
故事和童谣都很有几分品头。不过我品来品去，都觉得山中的日子过得快。
给我这种强烈感觉的，是2007年9月。在此之前，我是少有机会进山的。年少时，曾望着大别山钢青色的山峰，说：“明天到山里玩玩。”大人告诉我：“望山跑死马。那么远，你咋去？”所以，到山里游玩的愿望一直没有实现。也曾多次到武汉，来回都要横穿大别山，也只是从车窗欣赏山姿山色而已。
因为一位“小朋友”的喜事，给我们创造了进山的机缘。这“小朋友”的“小”可不是童年，现在绝不是60年前，可配娃娃婚。目前能够结婚的，多在20出头。因为与我们相比，确实年轻，常称他为小青年；又因为关系好，便成为“小朋友”了。
他的家是经典
