浅谈平安的诗歌理论
第1篇：浅谈平安的诗歌理论
浅谈平安的诗歌理论
诗歌的结构要从两个方面来谈。
一是内在结构。不管古体诗还是现代诗歌，其结构都有一个共同的特点，就是内在的结构——起承转合。
起就是开始。一般情况下，是实写，即新出诗文的开始。没有这一步，就不会有下一步。比如
“不知多少个岁月
我周身的血管里
都流淌着冰冷的血
鲜花不香
太阳不暖
荒芜的心田
一片坚冰冻结的世界”
大家看这个开头，实实在在写出了自己的现状。诗人用渲染的方法，极力渲染此时自己的痛苦，为下文要引出的内容奠定了基础。
第二步就是“承”。承就是承接第一步骤来写。有了第一步，就好写第二步了。第二步也要考虑为第三步打基础的问题。
比如（接上面诗歌的开头）
“从远方，你寄来一封信
寄来了一团燃烧的火
熊熊的火焰温暖了我的心窝
从心底，你寄来了一张照片
寄来了一个绿色永恒的季节”
这一节诗就是有了第一节的引发才有的内容。看到这里，我们明白了，诗人为什么极力渲染自己的苦闷？就是要新出“你”对我的爱。那么，你给我的爱又会有怎样的下文呢？这就到了第三步“转”。转这一步一定要写出出乎意料的内容，才能把第二节里表达的内容的意义表现出来，才能使诗歌的内容深入一步，更有宽度和广度。
（接上面）“春姑娘在笑
从头到脚都是新的
于是，我站起来
冲进天真的风筝群
戴上您为我编织的皇冠
我愿永远站在你身边
和你一道
拍完属于我们俩的相册”
这一节是转的内容，第一节说自己的悲观无望，第二节是你的关爱及时来到，第三节写了你的爱给我带来的变化，这一段表达的是对方的爱的巨大力量，这样写就突出了自己对他的感激感恩之情，看到这里，我们就明白了，诗人写这首诗的目的'就是赞美爱情的力量。由于第一节的渲染，使得爱情的力量更加无与伦比。
最后一个环节就是“合”。“合”这一步不好写，它一般是用议论的方式，点题，或者升华主题，要把相关意义升华到最高处，让诗歌产生巨大的感召力，使读者产生共鸣，加深读者的印象。
（接上）“我知道，爱的世界里
永远不会有严冬的季节
有爱的空间多么妩媚啊
因为有了你
因为有了我”
这个结尾的“合”做的很好，既点明了主题，也升华了主题，既呼应了开头，又从广义上对爱情的力量做了总结。只是警句格言不够精彩。大家可以在这里写出一两句惊人的句子，让读者爱不释手，让读者受到启发，让读者永远记住你的诗。
二是诗歌外在的结构。外在的结构就是表现形式。
1，从书写形式看，有分节和不分节两种。诗歌以外的文学样式，另起一段时，叫做段，诗歌另起空行时叫节。有的诗歌一节到底，不分小节。
例如，“过得去过不去
时间都不会停留
想得开想不开
日子都要过
岁月蹉跎
大地上花开花落”
有的诗歌几句为一节，一般四句一节的居多。也有两句一节或者三句或者更多句一节的。比如
“天好蓝
心也无限
驾着知识的风帆飘荡在今天
山好远
心地放宽
顺着理想的小溪奔流在明天
光好亮
心也温暖
随着成功的光芒射向永远”
2，从结构设计上看，还分几种：重章叠句式，就是几节诗句格式一模一样，连字数都一样多。这种格式来源于《诗经》，诗经中的诗句都是用这样的格式。现在的新诗有所改进，几节格式大致相同，字数大致一样多。比如，
“《灯》
是妈妈的眼睛
是老师的眼睛
是祖国的眼睛”
三句诗格式完全一样，只是按着逐层深入的关系，换了三个词而已。这种形式会使诗歌有一种回环往复之美，有韵律之感。
还有分了几节，但是，几节格式不一样，就是按着起承转合写下去。这样的诗歌会更好写一些，因为它更有自由性，可以按着感情的变化，去尽情抒发感情。比如：
《盼望》
寻觅的脚步走遍天涯
没有一个家
相逢的浮萍聚满荷塘
没有一个根
这屈辱的历史谁能抚平
这创伤的裂谷谁能缝合
千言万语诉不尽相思苦
望眼欲穿道不竭企盼情。
诗歌既有固定的格式，又没有固定的格式。现在，全球都在飞奔向前，一切都在变化，诗歌的表达形式也不例外。我们提倡有更多的格式诞生，如果每个人都人云亦云，拘泥于传统形式，那么就会拖诗歌发展的后腿。大家在构思诗歌时，尽可能去考虑创新，写出自己的特色，这样才会百花齐放，百家争鸣。
第2篇：诗歌理论(原创)
高一语文古诗词知识
一、了解诗歌分类
A、.古代诗歌按体裁分：古体诗、近体诗。
（一）古体诗
1.古体诗特点：唐以前的诗歌及唐以后这种形式的诗歌。篇无定句，句无定字，自由换韵，不讲平仄，不讲对仗。2.古体诗包括：
（1）古诗：古诗四言、五言、七言、杂言等，《诗经》开创现实主义诗歌传统。（2）楚辞：六言为主 开浪漫主义先河。
（3）乐府诗：五言为主 奠定了中国古典诗歌以五言、七言为主的基础。（4）注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等均属古体诗。
（5）古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府→唐以后以上这种形式的诗歌。
（二）近体诗
1.近体诗特点：出现在唐朝，篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。
2.近体诗从体裁上分为：诗、词、曲。
诗 诗又按其体裁可分为律诗和绝句。律诗是由
（四）联
（八）句组成，每联两句，第一联被称为（首联），第二联被称为（颔联），第三联被称为（颈联），第四联被称为（尾联）根据每联的字数，律诗又分为（五律）和（七律）。绝句是由
（四）句组成，根据每联的字数，绝诗又分为（五绝）和（七绝）。词 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：（1）词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。（2）词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”。（3）每首词都有一个曲调名称，叫“词牌”。
（4）词在结构上多数是分段的，一段在音乐上叫“一阕”（或“一片”）。（5）词按字数可分为“小令”（58字以内）、“中调”（59字至90字）、“长调”（91字以上）。
曲特点：（1）曲盛行于元代。（2）元曲分为散曲和杂剧。我们鉴赏的元曲一般指散曲。（3）曲有曲牌。（4）散曲的体制又分为小令和套数两种 B、古代诗歌按题材划分：
①写景抒情诗（包括山水田园诗），歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。如张继的《枫桥夜泊》、王维的《山居秋暝》等。
②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，托物言志，表达诗人的精神、品质或理想。如贺知章的《咏柳》、王安石的《梅花》等。
③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如送别、怀亲、思乡、念友等。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、柳永《雨霖林》等。
④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。如辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》、杜牧的《过华清宫》《泊秦淮》《赤壁》等。
⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。如王昌龄的《出塞》《从军行》、李白的《关山月》等。
二、考纲对诗词鉴赏的要求
①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧； ②评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。
诗歌形象包括：人（诗中塑造的人物形象或作者自己）景（写景诗或杂诗中的景象）物（咏物诗或杂诗中的物象）
三、鉴赏术语
1、表达方式术语主要有五种：叙述、描写、抒情、议论和说明。诗歌鉴赏，经常运用的是描写和抒情。
2、抒情方式分为直接抒情和间接抒情。（1）直接抒情(即直抒胸臆)
（2）间接抒情 它包括以下几种情况：
①借景抒情（情因景生）②寓情于景（景随情移）
③借物抒情(即托物言志，象征手法）④借古抒情（怀古伤今、借古喻今）
3、描写的术语：（1）间接描写
（2）渲染 对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。（3）白描 本是国画的一种技法，指不着颜色，也不画背景，纯用线条勾画，不加彩色渲染，只用墨线勾勒人或物的形象，重在以形传神，不重形似而重神似。（4）细节描写（5）动静结合（6）点面结合（7）虚实结合（8）正侧结合（9）远近高低相结合（10）乐（哀）景写哀（乐）
[描写角度术语]描写景物的角度：仰视、俯视、平视、远看、近观等。描写范围的角度：形状、声音、色彩等。用笔的角度：正面与侧面，繁笔与简笔等。另外，还有动与静、点和面等。
4、一些常用的修辞格有比喻、起兴、借代、拟人、对偶、夸张、排比、反问、设问、衬托、反复、反语、委婉、互文、用典、化用、叠词等。
5、常见文学表现手法：赋、比、兴、象征、联想、想象
6.篇章结构：常用的术语有层层深入、首尾呼应、有总有分、详细得当、巧妙过渡、伏笔照应、铺垫、卒章显志、以小见大等。
7、语言风格：豪放、清丽、朴实、通俗、深沉、典雅、自然、含蓄、婉约
8、意境：苍凉、开阔、雄浑、刚劲、恬淡、悲壮、悲凉
9、思想内容：写景抒情、咏物言志、边塞征战、即事感怀、怀古咏史、羁旅生活、惜春伤春等。
10.思想感情有迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民等。
11.作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。
四、应记住一些常见的意象：
1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”
3、柳树以折柳表惜别。如“此夜曲中闻折柳，何人不起故情？”（李白《春夜洛城闻笛》）说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？
4、蝉以蝉餐风饮露喻品行高洁。如“居高声自远，非是藉秋风。”
5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦水边的送边之所。如“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”
7、长亭陆上的送别之所。李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草喻离恨。如“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”（崔颢《黄鹤楼》）；“野火烧不尽，春风吹又生。”（白居易《赋得古原草送别》）
9、芭蕉孤独忧愁、离情别绪。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
10、梧桐雨打梧桐表示一种凄苦之音。如：李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
11、梅花一种高洁人格的象征。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
12、松柏象征孤直耐寒的品格《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。
13、杜鹃常与悲苦之事联系。杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
14、乌鸦常与衰败荒凉的事物联系在一起。按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。常与衰败荒凉的事物联系在一起。
15、猿啼象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”
16、关山关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。
17羌笛是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”明月白云望云思友，见月怀人。李白：“举头望明月，低头思故乡。”
19、水常和绵绵的愁丝连在一起。琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”（2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”
21鸿雁指书信、单讯。李清照词：“雁字回时，月满西楼。”大雁在这里是传书的信使。
22红豆红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
23豆蔻喻青春年华。豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
24日暮常用来表现游子思乡。孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”
25桂花表现一种宁静、清远的情境。王维《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”
26落花代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间。”
27夕阳表现对年华易老的慨叹。晏殊《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。”
28桃花表现充满着蓬勃生机的春天景象。张志和《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”
29鸳鸯表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。杜甫《绝句》：“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
30西风表现思念与离乡之愁。晏殊的《蝶恋花》：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”李璟《山花子》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。”
第3篇：白居易诗歌理论
白居易诗歌理论
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原(今属山西)人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。下面是小编给大家分享的白居易诗歌理论，让我们一起来看看吧!
白居易诗歌理论
白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近3000首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系
第4篇：平安使者诗歌
平安使者诗歌
你有一个伟大而响亮的名字
你的身躯象高山一样巍峨矗立
你的声音象洪钟一样铿锵有力
你是人民公安
而人们确称你是平安使者
而你却不只是威武
也有那松柏一样的美丽
你用坚强有力的双手
筑起一道平安和谐的'根基
你用健美的身躯
迎接黎明平安的洗礼
你用正义的心灵
挽救误入歧途去接受洗涤
你用博爱的义举
唤醒人们的良知正义
啊！人们有了你
人们才更加珍惜平安的生活来之不易
啊！人们有了你
社会上的人们才少了许多伤痛别离
你的声音象东方鸣奏的晨曲
你的身影永远陪伴人民的生活里
你的笑容似水中的涟漪
警民鱼水情体现出我爱的真谛
你用脉脉的深情
化解邻里纠纷社会矛盾
努力营造社会上的淳朴风气
你用身心的力量
把爱深深植根大地
把希望留在人们的心底
啊！共和国的里程碑有了你
人们才感受到有爱的气息
共和国的事业蒸蒸日上
人们将永远把你铭记
第5篇：平安礼物诗歌
平安礼物诗歌
1、
透过西窗
一位温柔娴静的小女子
遥望巴蜀天府之国
清澈的眼神，穿过
茫茫林海，巍巍青山
一路顺青衣江而下
以一粒雪的方式
在我手心上岸
清风嫣然，盛满峨眉城郭
2、
一个小杯子，行走千里
憨厚的身躯平安到达
我用清水洗净情愫的风尘
正是峨眉山下雪的时候
放入一小撮竹叶青
在泉水叮咚作响里舞蹈
友情不谈距离，爱情只怕异地
炊烟袅袅，温暖手掌
轻抿一口，一杯子的友情
3、
雪，很调皮
这一路披星戴月前来的.杯子
被涂抹得素雅乖巧
我发现
杯子不冷，很安静
让人爱不释手
虚怀若谷
等待雪的融化
还有月色的偷进
4、
有心情，如蝴蝶般
挑选
一一过目
所以，这一只杯子
温润如玉
如一盏灯，静于闹市
谁有一湖桃花潭水
谁有一笺腊梅花香
小女子暗笑，我家明月
第6篇：平安曲诗歌
平安曲诗歌
平安曲
暮雪文林
轻风细语，
静听窗外寒风起，
暮色正浓，
晚霞已落，谁留相思语。
谁敢，伤了这份情愫。
谁敢，别了这份情缘。
昂首视苍穹，
只为给这平安晚风一点放纵，
让远方鸿雁有一处独悟静遐的空间。
纵于海角，
然离天涯，
仍有一份纯真挚恋，
恰如星海之花绽于心间。
孤寂或是喧嚣，
岁月的`素手必以大手笔掠过彼此额头，
无言亦无语。
但却给了彼此一份成熟。
也许还有一片不足为外人道也的桃源风景，
因为那里有所有善良人共同的平安之梦。
