五毒感悟五戒作文
第1篇：五毒感悟五戒作文
五毒感悟五戒作文
佛说世间有五毒，贪、嗔、痴、慢、疑。五毒实乃个人修身养性的最大障碍。
人不要贪心，贪就会丧失判断力，因为一心只钻进满足自己不断膨胀的欲望里了，再也看不见别的东西。人心不足蛇吞象，欲望是没有止境的'，以有限的生命追求无穷尽的贪欲是多么愚蠢事情啊。平平淡淡才是真，安安乐乐才是福。
不要嗔怒，愤世嫉俗，怨天尤人跟愤青似地，总觉得别人对不起自己，觉得这也不公平那也不顺心，就容易丧失理智，不理智就容易做出冲动后悔的事情.保持一个平常心，道说“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。夫唯不争故天下莫能与之争，不争则不易嗔怒。
不要愚痴，别把无知当有性格。更不能自以为是，自以为不同于自己的做法都可笑，其实自己并不理解。痴便会迷失本性，无法辨明是非，最终只会被众人抛弃。兼容并包，像大海一样容纳一切，沉淀杂物，轻浮之物置于水外。鉴古明今，像海绵一样的吸取更多的知识，知识丰富了，视野也就更开阔，人才能变得开明。
不要傲慢，地球没了谁都能转，谁也没有比谁强多少。傲慢会让人失助，被人愤恨。傲慢则听不进不同的意见，阿谀奉承反而变得很受用，长此以往真话听不见，尽是些假仁假义。拒他人于千里，老子天下第一，最终成了孤家寡人，众叛亲离后还能有什么可以骄傲呢？人要一直保持谦逊的态度，只有这样成功的时候才有人分享，失败的时候才会有人出手相助。近贤臣，远小人；得道多助失道寡助。
不要多疑，不能相信别人的人也很难被别人相信。多疑便会失信，多疑便会让人变得斤斤计较，反过来处处也会被人算计，不计得失的人反而关键的时候有很多人帮助。多疑其实怀疑的不是别人，而是对自己缺乏自信。总认为不要把别人当成傻瓜，难道自己是世界上最大的傻瓜？谎言是换不来真诚的，相信自己的判断就应该对别人有信心，上帝不是说信者得救吗。
若戒贪，戒嗔，戒痴，戒慢，戒疑，是否近道？
第2篇：五荤五戒
五荤五戒
神光问曰。何为五荤。
老祖歌曰。
这五荤。草将军。气味凶险。
葱蒜韭。薤兴渠。性质各偏。
烟伤肺。肺脏伤。金气冲散。○烟伤肺有作服兴渠
韭伤肝。把木气。被他耗完。
葱伤肾。把水气。被他外赶。
蒜伤心。把火气。被他灭烟。
薤伤脾。把土气。被他困倦。
此五气。受了伤。如何结丹。
修行人。戒五荤。才是正传。
精五戒。才炼得。五气朝元。
神光曰。五戒之理。弟子浅知。不得精详。祈师剖明与弟子知之。老祖歌曰。
戒杀生。原来是。仁德为本。
体上天。好生德。戒杀放生。
人生寅。于东土。沉埋久困。
人转畜。畜转人。死死生生。
历劫内。多迷昧。造过太甚。
人吃畜。畜吃人。好不伤情。
人得道。要回西。超生乐境。
冤未报。难道说。罢了不成。
必须要。放生命。孽债清尽。
若不然。只恐怕。冤孽缠身。
不戒杀。损天良。孽债更甚。
佛虽慈。那冤孽。怎肯依行。
孽迷窍。起退志。把道不信。失却了。好缘法。万劫难寻。这劫运。从何起。仔细评论。天生物。他曷忍。使遭残凶。皆因为。世上人。凶恶顽梗。毒鱼虾。伤禽兽。造孽匪轻。上皇爷。按律定。降下劫运。敕魔王。四部洲。齐起蜂群。你杀他。他杀你。解此劫运。修行人。不惜命。罪加十分。儒忠恕。佛慈悲。道祖感应。此六字。心记下。推己及人。体天心。推人心。以及物性。既成己。又成人。岂可看轻。折草木。伤气血。都有罪定。何况于。贪口腹。害命杀生。杀生戒。理多端。难以尽论。再将那。偷盗戒。指示分明。
戒偷盗。原来是。义气为重。
切莫要。存偏见。刻薄居心。
男志外。女志内。虽是本等。
守己业。不妄求。可算志人。
干与坤。总要学。端端正正。勿妄贪。勿妄取。廉洁要清。一根草。一文钱。各有受分。一缕丝。一条线。岂无主人。或做买。或做卖。存心公正。哄人财。不长久。自遭罪名。那怕他。金合银。堆满地境。常近身。常临眼。毫不动心。纵该取。毫不苟。并不蒙混。若妄取。伤了义。背了圣人。入佛门。修大道。皈清戒净。怎比得。小人辈。一概胡行。尘世上。闹轰轰。无数人等。没一个。不贪财。不敛金银。瞑着目。细思想。上中下等。概入迷。齐盘算。无有知音。莫说是。做贼人。天良丧尽。不做贼。还不是。想弄钱银。
莫说是。俗人们。利心太甚。
修行人。亦还有。见利生心。
这财字。可算得。迷魂大阵。
从今后。严守戒。跳出迷津。
修行人。二六时。勤把功运。毫不贪。毫不染。涵养性真。功成时。遍身宝。受用不尽。吃圣饭。穿圣衣。快乐长春。戒邪淫。原来是。礼节为本。切不可。无禁节。欲念时生。男守贞。女守洁。猿马栓稳。须将那。廉耻儿。心窝常存。心问口。口问心。自严自慎。毫不敢。思凡情。斩芽除根。天地间。惟禽兽。雌雄乱混。不顾羞。不顾耻。丑不堪闻。人为那。万物首。廉节要紧。若乱伦。虽是人。不如兽禽。柳下惠。怀不乱。天良独慎。鲁男子。闭门户。不睹美情。进大道。皆都是。仙缘有分。老母的。皇胎子。九六原人。
自寅会。投东土。六万年正。
张为男。李为女。转变不停。
三期至。开普渡。原人返本。
要九六。归家转。同看娘亲。
修行人。贴骨亲。灵山脉运。本来是。一母生。如何伦情。既修行。把淫欲。一刀割尽。任美貌。赛西施。对景忘情。常畏惧。似狼虎。蛇蝎毒狼。○毒狼有作毒狠战兢兢。如临渊。如履薄冰。能戒到。精微处。无踪无影。成佛仙。在掌中。有何不能。这淫戒。是首魔。败道总病。有多少。徒口说。心未体行。观外面。或像是。悟道形影。视内景。暗窝藏。不如畜牲。这念头。众乾坤。摸心自问。察其实。败道的。都是邪淫。生于色。死于色。如梦不醒。醒未觉。觉未醒。昏昏沉沉。只害的。尸堆山。脱骨如岭。仙佛根。堕尘沙。好不心疼。
大志人。立念头。铁石坚硬。
常记着。空与色。惟在有恒。
久行持。无人我。四相皆净。
复还我。本来面。性体圆明。
这淫戒。非儿戏。须当谨慎。再将那。酒肉戒。略说分明。戒酒肉。原来要。清浊莫混。除香味。断美肴。去浊留清。切莫要。贪口福。迷真乱性。五百戒。酒为头。尔莫看轻。那酒儿。虽是水。毒气甚狠。连三杯。入腹内。面红心昏。食醉了。似疯颠。迷而不醒。丧廉耻。失德行。暴气凶横。那时节。亦不论。诸亲人等。开口骂。举手打。虐卑慢尊。也不管。高和低。生死性命。惹下了。包天祸。法不容情。酒醒来。终后悔。悔亦迟甚。何不如。早立志。酒不沾唇。效禹王。恶旨酒。善言是好。酒无量。不及乱。至圣存心。
况酒是。穿肠毒。三宝伤损。
有败国。与亡家。招祸总根。
俗人们。亦当要。戒之懔慎。
又何况。守清皈。立志修行。
莫说是。饮甜酒。不甚要紧。念不绝。也难免。乱了心神。那肉荤。虽说是。美味上品。要有功。超度他。才敢食吞。若无功。解他冤。阴司候等。老阎君。来判继。八两半斤。○半有作还肉字体。两个人。是何情景。人吃他。要人还。不是虚情。人禀受。天地的。清气成性。那畜物。禀天地。浊气而生。既悟道。要将那。浊气去尽。浊气除。才悟得。清气上升。第五要。戒妄语。信实为本。逢着人。切不可。言谈虚情。言有典。行有则。忠信笃敬。来得清。去得明。免有疑生。世俗人。一概的。花言巧论。说是风。便是雨。妄哄众人。
东说好。西说歹。好歹说尽。
貌慈悲。心毒恶。佛口蛇心。
舌如刀。杀的人。无处逃遁。
意似剑。斩的人。老少离分。○离有作难
只图他。得饱暖。方便安稳。那管人。苦合甜。全不思寻。在阳间。使刁乖。由他胡混。归阴曹。割心肝。定拔舌根。修行人。语无妄。言而有信。将花言。合巧语。一并除清。逢着人。讲的是。孝悌忠信。谈礼义。叙廉耻。善化人民。逆劝孝。淫劝贞。邪人劝正。愚劝贤。恶化善。挽转人心。每一方。能劝得。人人遵信。无邪匪。无凶横。自见清平。天与地。合万物。依信为本。若无信。那里有。世界人伦。天有信。日月星。报信斗柄。地有信。水火风。运信昆仑。年有信。四时内。温凉寒热。月有信。逢朔望。不差毫分。
日有信。十二时。子午为准。
时有信。每一时。八刻五分。
卦有信。干与坤。坎离为定。
信属士。贯五常。一贯五行。
天合地。年月日。凭信化运。
那万物。与人民。应信所生。
生生化。化生生。各有一信。
若无信。化不化。生也不生。
这五戒。要精严。五行合并。
更必要。三花聚。三厌除清。三厌三皈
神光曰。何为三厌。祈师指明。
老祖曰。
这厌字。昔仓圣。造作明鉴。
将日字。安之在。四阴中间。
上横阴。下月阴。左撇右犬。
这就是。名天狗。日月食完。
那三厌。削三花。原属三件。
有飞禽。身横飞。天厌根源。
那走兽。身横走。此名地厌。
那水族。名水厌。横游水间。
修行人。炼纯阳。阴气莫犯。
那五谷。身直长。立地顶天。
况三厌。属幻体。食之可惨。
炼三花。守三皈。才是真传。
神光曰。这三皈之理。弟子只知大概。不得详明。求师指示一番。
老祖歌曰。
皈依佛。发慈悲。常清常净。
勤参悟。本来面。无字真经。
不贪那。富与贵。世俗浮景。
不恋那。恩与爱。红尘美情。
将酒色。与财气。一刀斩尽。
学一个。大丈夫。跳出凡尘。
人打我。不还手。弥陀念定。
人骂我。不还口。哈哈连声。
他害我。只当是。他把我敬。
嫉妒我。只当是。待我有情。
诽谤我。我只是。良言相敬。
欺压我。我额外。把他钦尊。
逢着人。谈善言。谆谆告训。
分贤愚。因人训。见机生情。
常穷究。古仙佛。是何动静。
不能学。佛行持。怎么超生。
佛佛佛。原来时。尘缘抛尽。
并非是。雕塑的。有像有形。
有形像。是后天。即有损坏。
无为体。合太虚。那有死生。
行坐卧。二六时。莫离方寸。
观自在。行般若。转运法轮。
精化气。气化神。妙义难论。
神还虚。虚还无。性光通灵。
真中假。假中真。真如自静。才算得。孝儿童。与佛有因。此乃是。皈依佛。指示尔等。再把那。皈依法。讲来细听。皈依法。要点贴。法则莫紊。循规矩。讲礼义。洗涤身心。上待下。要慈悲。依规示训。下谏上。礼依行。莫乱章程。行动间。立品格。衣冠要正。闲坐时。如泰山。守定黄庭。神佛堂。宜洁净。诸佛欢幸。四时香。要虔诚。性透神明。诵真经。除杂念。神气交并。调贤良。设法度。计随心生。见道友。要谦和。礼必恭敬。学低心。学下气。虑以下人。谈道时。莫嬉笑。不可争论。先天道。理无穷。各有浅深。
骄傲心。满假心。一概除尽。
奸贪心。诡诈心。丢九霄云。
悭吝心。刻薄心。扫除干净。
嫉妒心。是非心。不可稍存。
名利心。恩爱心。不积方寸。酒色心。财气心。总要除根。愩高心。执着心。丢去莫吝。论修行。无人我。中国一人。不畏苦。不畏难。勇力前进。存一个。铁石心。拔萃超群。外法则。一言儿。讲之不尽。再将那。心传法。成圣指明。言心法。也不是。呼雷显应。也不是。唤风雨。遣将遣兵。法法法。原无法。法乃自性。空空空。不落空。空为真空。上丹时。心要死。真息调运。子午针。上下对。前降后升。铅投汞。坎离交。金木合并。三花聚。五气朝。养育圣婴。结一颗。黍米珠。脱凡成圣。跨仙鹤。显法像。无忧无惊。
此名为。真法则。余今指醒。
再将那。皈依僧。略叙其情。
皈依僧。即是那。不恋俗景。
正其心。诚其意。稳步而行。
做一个。大丈夫。不畏苦困。把尘垢。速洗了。悟透死生。悟道人。识得破。真假路径。是与非。邪与正。好歹自明。无根种。受佛法。心无把柄。进了道。意不专。徒务虚名。又或是。想利息。苦把钱挣。又或是。思家务。常不安宁。又怕饥。又怕寒。又怕受累。放的账。又恐怕。收不回程。一天天。忙到晚。无有安静。老与少。儿合孙。概挂心中。每日里。受劳碌。忧心耿耿。想修行。又不能。打坐念经。这等人。真来是。胡涂愚蠢。既恶湿。而居下。是成何情。岂知道。皈依僧。念头去尽。恋恩爱。贪家财。何为皈僧。
论皈僧。心在尘。心无尘混。
虽居俗。不累俗。各有一能。
二六时。忙偷闲。闹中求静。
身在俗。性天中。毫无俗情。
僧与俗。分疆界。两条路径。
清与浊。不分开。怎望功成。
嘱贤良。速醒悟。回光自问。
要怎样。才可脱。苦海深坑。
论内功。僧乃是。真人名姓。
勤参悟。才能明。其中妙音。
运呼吸。调真息。出玄入牝。
甘露水。润百脉。药苗自生。
真阳动。透三关。转至五顶。
有黄婆。为媒证。婴奼相亲。
蜜绵绵。妙难言。无限乐景。
结一粒。九曲珠。毫光腾腾。
这三皈。修行人。奉为标准。
将三宝。炼一片。一字金丹。一字三五
神光曰。这一字精微之道。祈师详指。
老祖曰。
这一字。无极中。一点灵性。是西天。大圣人。骨髓真经。
生东土。众万物。一切灵蠢。三界中。概由于。一字生成。
这一字。安天地。两仪判定。生阴阳。生男女。制立人根。
这一字。生三宝。三教纲领。统三才。立三界。掌住乾坤。○掌有作撑
这一字。生四牲。四相位定。通四方。分四季。春夏秋冬。
这一字。生五谷。五气化运。生五湖。并五岳。又生五行。
这一字。生六米。六气分性。按六爻。化六畜。六道转轮。
这一字。生七孔。又生七政。每一方。立七宿。北斗七星。
这一字。生八卦。八大神圣。分八方。制八海。八部龙神。
这一字。生九江。九曲珠定。分九宫。有九关。九转丹成。
这一字。生十方。十佛掌定。按十方。又制下。十殿阎君。
这一字。从无极。先天化运。生千佛。并万祖。无数真人。
生星斗。生山河。草木万姓。那一样。不是这。一字发生。
说不尽。这一字。玄机蕴妙。人得一。万事毕。无死无生。
老祖吟毕。神光喜不自禁。这一字先天大道。有无边造化。不觉心明神畅。忽又想起祖言一三五数之道。精微之理。自觉归淤河图。天之生数。还有地之生数二四之理。但未详识。求师慈悲指示。与弟子知之。
老祖曰。一三五数。合而为九。易曰。阳用九。二四数。合而为六。易曰。阴用六。九者属阳。有轻清之气。上浮为天。六者属阴。有重浊之气。下凝为地。故修道君子。要去浊留清。三教圣人。只用一三五。合九之数。而不用二四合六之数。天堂地狱。善超恶堕。其理昭明旁正亦可知矣。
神光曰。二四之理。怎样分别。祖曰。二者。心猿意马也。四者。眼耳鼻舌四相也。二四合为六根。生于六贼。化出六尘。因有六道轮回。即人道二，畜道四也。夫人之真性。在母腹先天之时。与母一气相通。那时心意聚会。四相和合。只有一窍而通三宝。五元混合一体。能动而不能言。及至十月胎足。瓜熟蒂落。一个筋斗下地。脱下胎中袄。剪断脐带根。先天气收。后天气接。叫苦一声。因何故落于苦海。难归根。苦海者。即眼耳鼻舌。为四大苦海。性从眼耗。堕于卵生。性从耳散。堕于胎生。性从鼻散。堕于湿生。性从口散。堕于化生。再加心意一动。而生六欲。惹出六尘。一片重浊之气。凝为地狱。人转畜。畜转人。生生死死。轮回不停。故曰。人之初。性本善。性相近。习相远者。此也。
偈曰。
皈戒法语叙清。点尔一窍灵明。
三心四相齐扫。十恶八邪除清。
三宝炼成一品。六贼收来归根。
呼吸通归一窍。出入玄牝二门。
从此超脱苦恼。那怕十殿阎君。
此是神佛之道。行住坐卧留心。○佛有作仙
神光曰。承师超度。受弟子百拜。再恳慈悲。求指三关九窍。又在何处。
师曰。
三关九窍岂寻常。能避十殿老阎王。
抽爻换象非小可。你今初进莫思量。
又云
此道名为最上乘。能度凡骨化仙真。
真性一点超三界。十方万灵尽归根。
神光曰。愿闻性命二字根原。二六又在何处安身。
祖曰。
睡处山间石岛。霎时飞海腾空。
坐处常明不夜。行处海量宽宏。
运行日月甲子。证明佛道之宗。
朝暮东升西降。子午南北相通。
归来黄庭安养。恍惚妙用无穷。
须要用心追取。不可大意放松。
又云。
若要顿超三界。单闻空中霹雳。
一点灵光舍利。水火不能焚溺。
偈曰。
人身中华最难生。真道明师更难逢。
既得人身闻大道。务必早炼早超升。
夫性命者。阴阳也。在天为日月。在地为水火。在虚空为风云。在方为南北。在时为子午。在卦为坎离。在人身为性命。天无日月。不能悬星挂斗。地无水火。不能养活生灵。虚空无风云。人民不得清泰。方无南北。四方怎能安宁。卦无坎离。水火怎得升降。时无子午。昼夜怎得分明。人无性命。周身无有主持。离了阴阳。万生从何而生。
神光曰。何为高明配天。博厚配地。祖曰。干为天。坤为地。在先天之时。天位于上。地位于下。一离母腹之后。脐带一断一声啼哭。四相打开。乾坤颠倒。干失中爻之阳。血为离。离者离也。离了先天之家乡。何日返本也。坤得干中之阳。而为坎。坎者陷也。一点真阳陷于后天。丹田不得还原也。博厚者。重浊之气也。将离火中之真阴。运送于坎。换出真阳。使真阴并凝。而为坤地。极其博厚。高明者轻清之气也。将坎水之真阳。吸升于离。换出真阴。便真阳并结而为干天。极其高明。配天配地。使天地定位。返本还源。天是性之主。地是命之宾。人能常清静。天地悉皆归。炼得阴阳合于一。不为天地造化夺。天地不能拘束我。哪有十殿老阎罗。打开四方灵山路。逍遥自在古观音。有人识得造化理。便是灵山会上人。为说偈曰。
腹内运真经。泥丸别主宾。
霹雳一声响。撒手脱红尘。
神光听说。才知生死性命根由。喜不自禁曰。
亏我说法数十年。不曾悟得这根源。
自今觉得玄妙理。才知纸经不值钱。
老祖曰。经者径也。引人入道。修行之路径。望人惺悟。参师访道。得道之后。以经为考金之石。明其道之真伪。理之是非。以分旁正。并非教人念诵。以了生死。讲说以躲阎君。真经不在书纸文字。只在口传心授耳。汝今既受真传。可知六神朝宗否。
神光曰。自得一点即应。
第3篇：五荤五戒
五荤五戒
神光问曰。何为五荤。
老祖歌曰。
这五荤。草将军。气味凶险。
葱蒜韭。薤兴渠。性质各偏。
烟伤肺。肺脏伤。金气冲散。○烟伤肺有作服兴渠
韭伤肝。把木气。被他耗完。
葱伤肾。把水气。被他外赶。
蒜伤心。把火气。被他灭烟。
薤伤脾。把土气。被他困倦。
此五气。受了伤。如何结丹。
修行人。戒五荤。才是正传。
精五戒。才炼得。五气朝元。
神光曰。五戒之理。弟子浅知。不得精详。祈师剖明与弟子知之。老祖歌曰。
戒杀生。原来是。仁德为本。
体上天。好生德。戒杀放生。
人生寅。于东土。沉埋久困。
人转畜。畜转人。死死生生。
历劫内。多迷昧。造过太甚。
人吃畜。畜吃人。好不伤情。
人得道。要回西。超生乐境。
冤未报。难道说。罢了不成。
必须要。放生命。孽债清尽。
若不然。只恐怕。冤孽缠身。
不戒杀。损天良。孽债更甚。
佛虽慈。那冤孽。怎肯依行。
孽迷窍。起退志。把道不信。失却了。好缘法。万劫难寻。这劫运。从何起。仔细评论。天生物。他曷忍。使遭残凶。皆因为。世上人。凶恶顽梗。毒鱼虾。伤禽兽。造孽匪轻。上皇爷。按律定。降下劫运。敕魔王。四部洲。齐起蜂群
第4篇：“新五毒”调查报告
“新五毒”调查报告
烟、酒、嫖、赌、毒，曾被称作是男人的“五毒”，你知道21世纪的“新五毒”是什么吗?
新五毒：少交流
调查显示，超过41%的办公室人群很少和家人交流，即使家人主动关心，32%的人也常抱以应付的态度。在缺乏交流、疏导和宣泄的情况下，办公室人群的精神压力与日俱增。
专家建议：要学会放松心情，自然就会微笑。在很多场合，微笑成为社交成功的重要手段。让微笑好看的前提是，必须拥有健康的牙齿，清新的口气和放松的表情。心境决定行动。因此，做男人一定要学会放松心情。当心理有压力的时候，作为男人要豁达一些，不要为琐碎小事斤斤计较，不妨学学阿Q自我解嘲。不要让“你是男人，你应该坚持下去!”这句话影响男人的心理健康。
新四毒：缺早餐
被调查者中，只有219人是有规律、按照营养要求吃早餐的。不吃早餐或者胡乱塞几口成为普遍现象。
专家建议：蜂蜜、大蒜、红枣、生姜、花生是女人养生的好东西，同样对男人来说也是非常有益的。男人每天早晨空腹吃一勺蜂蜜，早姜晚蒜，三颗枣，长期坚持下去，对健康很有好处。此外，饮食不太随便，多
第5篇：端午节避五毒
一个消毒避疫的日子。
根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。
后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。
第6篇：指导孩子读书五戒
作者：肖复兴(作家、《人民文学》副主编)转贴自：寂静天空
常有人问我是如何指导孩子读书的。这确实是个问题。如今的书不是少，而是多得几近泛滥且鱼龙混杂，而孩子的时间是有限的，大多时间又被繁重而无奈的学习考试所牵走(孩子一般比我们大人都忙)，为孩子选择有用又有益的书来读，是每个做家长都会重视的事情。
我的孩子从读小学到中学12年的读书经历，我是遵循着这样原则的，即有我和孩子之间形成的不成文的读书五戒--
一戒时效性的书。我家的新书很多，报纸杂志也很多，一般我不会让孩子看这些东西。即使有好些是专门办给孩子看的杂志，一般也不看。养成了习惯，孩子便也不对这些花花绿绿的东西感兴趣。并不是说这些杂志办得不好，而是杂志是以杂为主，对于相对清纯一点的孩子，杂便不适合孩子的天性，并且难以吸收消化，同时浪费时间。况且这些时效性的东西很容易让孩子的心不那么单纯，而容易随着流行时髦转，破坏了孩子读书的天籁情境。
二戒礼品书。并不是所有的礼品书一律都是金玉其外败絮其中且华而不实，但是一把剪刀加浆糊、货卖一张皮的里面却是浮文弱
第7篇：加强思想作风建设要做到五戒
作风是一个人或群体在思想、工作和生活等方面表现出来的态度和行为。在时下领导干部思想作风所表现的种种问题中，虚，是一个明显的特征。
虚，本是疏松细碎土壤的意思，后人又将其引申为“空洞”、“不实”，诸如虚浮、虚儾、虚假、虚华等等。于心要虚，做事要实。绝不能指望把事业的大厦建立在“疏松细碎”的土壤上。对那种虚而不实之举，古人谑曰：“画为西施，美而不可悦；刻作桃李，似而不可食。”这就是外表好看而实则空虚东西的价值。
当下部队工作中，虚的东西还有市场。听一些同志讲话或作报告，时间很长，声色俱厉，但并没有让人感受到有多少干货，穿靴戴帽的话很多，冠冕堂皇的话很多，陈旧老套的话很多。即使讲问题，也不是直面现实，而是拐弯抹角，隐约其辞。
有些工作做得很虚。抓落实搞“空转”，以会议落实会议，以文件落实文件，做不为果而为看，过去那种“观摩猪”、“样板田”因其臭名昭著而少见，但具有现代意味的“展览间”、“参观点”等在有的单位又出现了。有些事情不论做得如何都开现场会等，开会要看上级领导和机关同志请到没有，记者来了没有，把
第8篇：怎样指导孩子读书五戒
怎样指导孩子读书五戒
我的孩子从读小学到中学12年的读书经历，我是遵循着这样原则的，即有我和孩子之间形成的不成文的读书五戒。常有人问我是如何指导孩子读书的。这确实是个问题。如今的书不是少，而是多得几近泛滥且鱼龙混杂，而孩子的时间是有限的，大多时间又被繁重而无奈的学习考试所牵走（孩子一般比我们大人都忙），为孩子选择有用又有益的书来读，是每个做家长都会重视的事情。
一戒时效性的书。我家的新书很多，报纸杂志也很多，一般我不会让孩子看这些东西。即使有好些是专门办给孩子看的杂志，一般也不看。养成了习惯，孩子便也不对这些花花绿绿的东西感兴趣。并不是说这些杂志办得不好，而是杂志是以杂为主，对于相对清纯一点的孩子，杂便不适合孩子的天性，并且难以吸收消化，同时浪费时间。况且这些时效性的东西很容易让孩子的心不那么单纯，而容易随着流行时髦转，破坏了孩子读书的天籁情境。
二戒礼品书。并不是所有的礼品书一律都是金玉其外败絮其中且华而不实，但是一把剪刀加浆糊、货卖一张皮的里面却是浮文弱质的礼品书却是大量存在。不让孩子上当受
第9篇：企业文化建设五戒五要
企业文化建设中的“五戒五要”
摘要：本文着眼于当前烟草行业的热点话题——企业文化建设，从企业文化建设实操的角度，将企业文化建设工作项目工程化，并划分为计划、调查、提炼、宣贯、固化五个阶段，探讨各阶段需要注意避免的误区和必须坚持的指导原则。
关键词：企业文化建设工程五个阶段五戒五要
目前，全国烟草行业各大企业都在大力推进企业文化建设。可以说，烟草行业已经进入了一个新的“文化自觉”阶段。那么，企业文化建设实际工作中要注意哪些地方？在此，笔者试将企业文化建设工程划分为计划、调查、提炼、宣贯、固化五个阶段，并就各阶段需要注意避免的误区和必须坚持的指导原则作一粗线条探讨，抛砖引玉，期待大家共同关注和思考。
计划阶段：戒轻率冒进，要务求周全
古语云：“预则立，不预则废”。企业文化建设是企业确保未来长远健康发展的重要战略性基础工程，也是一项长期性的系统工程，工作难度大、要求高、涉及面广。因此，在工作开展之前，一定要充分认识到此项任务的艰巨性和复杂性，力戒轻率冒进，务求思虑周全。只有真正做到“谋划在先”，各项工作才
第10篇：组工干部要做到五戒
组工干部要做到“五戒”
讲党性、重品行、作表率是党的十七大对全党同志提出的新要求，组工干部必须要带头落实这一要求，始终保持政治上的坚定性，成为贯彻十七大精神、落实科学发展观的模范；带头实践社会主义核心价值理念，成为自觉践行社会主义荣辱观的表率；带头执行党的各项规定，成为崇尚实干的榜样。笔者认为，在实际工作中，组工干部要做到“五戒”。
戒骄，就是要力戒骄傲。组织部门因其管理职能和管理对象的特殊性，决定了组工干部在广大干群心目中的特殊地位，这是因为部门的影响力在起作用。对此，我们一定要保持清醒的头脑，对自己要一定要有正确的估价，千万不能把干部群众对组织部的敬重当成是对组工干部个人的崇敬，并由此而滋生骄傲情绪。作为组工干部，我们切不可抱有“部门优越感”，切不可自我感觉良好，更不能因此忘乎所以，在工作中和日常生活中骄傲自大而迷失方向。
人间正道是沧桑。我认为，作为组工干部，既然我们得到了比其他部门同志更多的尊重，那么我们就理应比其他部门的同志付出更多的努力。我们应该把在组织部门工作当作是一种至高的荣耀和
