成语仁者必寿的意思
第1篇：成语仁者必寿的意思
成语仁者必寿的意思
【成语】：仁者必寿
【拼音】：rén zhě bì shu
【简拼】：rzbs
【解释】：寿：长寿。仁德的人一定会长寿。
【出处】：《论语?雍也》：“知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”
【示例】：贤者必贵，～，人之所欲也。 宋·苏轼《邵茂诚诗集叙》
【顺接】：寿不压职 寿享期颐 寿享遐龄 寿元无量 寿光先生 寿同松乔 寿头寿脑 寿头模子
【顺接】：百年归寿 百龄眉寿 大德必寿 龟年鹤寿 龟鹤遐寿 河清人寿 麻姑献寿 南山之寿
【逆接】：残忍不仁 残暴不仁 残虐不仁 发政施仁 法外施仁 妇人之仁 观过知仁 积德累仁
【逆接】：仁丹胡须 仁为己任 仁义之兵 仁义之师 仁义君子 仁义礼智 仁义道德 仁人义士
第2篇：仁者寿散文
仁者寿散文
李文旺
父亲活了九十二岁，是个高寿的人。父亲为什么能有如此高寿，我想起了中国的一句古话：仁者寿。真的，仁厚的人，不虚伪的人，确实心地无私，坦坦荡荡，哪怕瘦，还是能够长寿的。
父亲一生做过不少好事。在1970年，父亲去到一千里地之外的地方探望在部队的儿子（我大哥），在家乡的县城，他捡到了一件崭新的棉袄。为了等那个马大哈一样的失主，父亲竟然在寒风凛冽的路口伫足而立，这一等就是四十多分钟。父亲对我说：“虽然寒风吹在脸上生疼生疼的，可是，人家丢了东西多么难过啊。不要说四十分钟，就是再长的时间我也要等。”1985年春天，我在江西卫校读书已经一个学期了。过完年，我又要去到三百多里地（曲线距离）外的南昌去读书。一个姓许的老农民，说是因为他儿子在南昌住院治疗，他要到南昌看望他的儿子。只是他觉得南昌太大，他不认识路，说是请我给他带路。那个姓许的老农是个摘帽的四类分子，即使是到了八十年代中期，都有人看不起那样的人。可是，他竟然敢于让我带路，而且我当时是江西卫校一个小有名气的人，因为我的相声影响了不少人。即使没有相声，即使我不是个有些名气的人，我也不想给他带路。所以我义无反顾地说，我实在不想带路。可是父亲看在父老乡亲的份上，看着老许着急的份上，父亲求我给老许带路。这一带，就带出了麻烦来了。当我和老许走了三公里路，突然天降大雨，暴雨倾盆而下，大雨一连下了四个小时。到县城只有二十四里地，除去开始的三公里，后来我们走了足足三个小时。道路的.泥泞可想而知。到了江西卫校，我就得病了。从此以后，我前前后后花去家里区额的医药费。我曾经提出说，是因为我给老许带路，才引起的身体疾患，老许应该负主要责任，至少，他应该来看看我们一家吧。可是父亲说：“算了算了，乡里乡亲的，他也不容易。”就这么几个字，他也不容易，把所有的痛苦全部背负在我们一家的身上。
后来，我分配了工作，在离开老家三百多里地的地方上班。这个地方有个特色医院，是专门治疗精神病的。老家的一些父老乡亲不想住院，请我给他们寄一些药物回去。我考虑到以前帮忙帮出了麻烦，一再拒绝他们的请求。可是，父亲一次次地打电话给我（那多半是在九十年代，是电话很不发达的时期），说父老乡亲也实在不容易，能帮就帮一把吧。父亲说得多了，我才慢慢有所感动，给他们捎带过不少药物。
其实，在这过程中，父亲还从家门口的河里————互惠河里救起过一个女孩。这家人不但从没有感谢过父亲，甚至一个谢谢都没有说，父亲也从未提起过这件事，好像这事没有发生过（倒是旁人给我说过）。那一家人不感谢父亲其实是正常的。因为在平时，那家人虽然和我父母没有什么过节，可是，因为父亲的过于憨厚，那家人还喜欢揶掖父亲的。就是这样一家人，父亲不但救起了他家的女孩，而且给他送到家里。可惜，他家也许是过于刻薄，后来，他家里出了大事情了，十分不吉利的事情。
父亲，就是这么个憨厚的人。父亲其实也有想得开的事情。父亲喜欢到处走走。我老家的一些长辈，因为他们的孩子都不错，而且孝顺，这些叔叔们手里有几万元存款。可是，当我请他们到我家里，到他们的侄子家里来玩，他们却显得那么地生分。父亲手下常常手头不宽裕，最多也就是一千多元钱，可是，父亲活得实在，活得潇洒。哪里好玩他就去那里，他常常迈着老迈的麻杆似的瘦腿，十几里地跑去看戏。他很喜欢到几百里地之外的我家来玩。也许是喜欢活动，喜欢看新鲜，也许是比较仁厚，父亲从来都没有生过病。
更为奇怪的是，父亲大去的时候，那种方式让无数人叹为观止。2014年7月7日，父亲已经休克了二十多分钟。除了大哥，我们都在。两个姐姐大喊，爹啊爹啊，你再等等吧，你的大儿子还在广州，还在你孙子那里啊。再等等吧，不然父子不能相见多不好啊。父亲真的再一次睁开了眼睛。一直到第三天，那时候，哥哥从广州回来已经十几个小时了，父亲才安详地闭上了眼睛。
也许父亲喜欢出去看看，出去走走，也只是给他添寿，可是，一个已经逝世的人竟然喊得回来，这不能不说是父亲仁厚的德行起了作用。
仁者寿，这样看来，我真的相信仁者寿了。这似乎和赠人玫瑰，手留余香是一个道理。不知诸君以为然否。
第3篇：《天可必乎贤者不必贵仁者不必寿》阅读答案及翻译
《天可必乎贤者不必贵仁者不必寿》阅读答案及翻译
三槐堂铭
【宋】
苏轼
天可必①乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公②，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契③，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公
