夏日说蝉优美散文
第1篇：夏日说蝉优美散文
夏日说蝉优美散文
夏天总是和蝉联系一起的。每听到雨后新蝉几声嘶哑的鸣叫，热辣辣的夏天也就相伴而来了。
蝉身处高树，吸风饮露。幼虫生活于土中，经蜕变后，成为身有轻翼，“居高声自远”的成虫，因此博得了诸多“高洁”、“清灵”的美誉。追溯文学史，曹植《蝉赋》即赞美蝉生于苦境而持节不污的品行;郭璞《蝉赞》亦对蝉的清洁品行深加赞叹;到了唐代，骆宾王更写出了著名的《在狱咏蝉》“无人信高洁，谁为表予心”，以蝉喻己，表现了诗人高洁的情操和苦闷的心情。
有趣的是当士人发觉理想人格在现实中只是一个笼罩着幻想光环的乌托邦时，对蝉高洁品行的叹羡就更多地被“高处不胜寒”之悲代替了。最具代表性的是李商隐的《蝉》诗:“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”蝉在高枝吸风饮露，所以“难饱”，物不平则鸣，蝉不饱则“恨”，要发泄不饱的牢骚，但这样的牢骚无人听，是徒劳，是白费，因为发了也不能摆脱“难饱”的困境。这不是诗人自己的写照么？作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然多次向有力者陈情，希望得到他们的帮助，但最终都是徒劳。作者把生活中所有的`牢骚都借蝉抒发，一吐为快。对蝉之处境的嗟叹分明是对自身处境的叹喟，表现了一个落魄者无可奈何的心境。
中国很多文人由于求学、仕宦、出游等原因，造就了乡思这个永恒素材，“月是故乡明”，而蝉声也是故乡的一个特征鲜明的符号，成为文人抒乡愁的最佳载体。在白居易的《早蝉》中“一闻愁意结，再闻乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似”，而同时代诗人司空曙亦有《新蝉》之诗，“今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生”，蝉鸣四处相似，但身处异乡，漂泊在外，他乡蝉吟居然引发了两位诗人无限的乡愁。
第2篇：蝉说散文
蝉说散文
已经立了秋，这天仍不见凉，依旧是闷热难熬，令人心浮气燥。
见到一幅画，画面极简单，有一枝柳条从上面垂着下来，柳枝的后面正浮着一轮明月，而月前的柳叶上落着一只蝉虫。画面静极了，没有风，只见月光和月下的蝉。蝉是秋物，这画就一定是秋天了，秋天的月下，蝉也常常鸣叫，这画就有着声音，但那是画外之音。
在这热燥的夜晚，看着这幅画，人心静了许多，听着这画外的鸣叫，到使人想起许多有关蝉的事。我很奇怪，看到月，看到柳，都不能使人产生回想，唯独这蝉，见了就勾起人的许多记忆，难道说蝉是一种能引人思索的秋虫么！
那还在上小学，住在一个机关的大院里，院中树木很多，品种也丰富，不知那是一种什么树，长的很高，有三四层楼，叶子软软的成散条状，现在知道那一定是一种杉类的植物。我每天要从那树下走过，总听到上面有蝉在叫，我便死死盯着树上的每一个枝杆，寻着声音在找，尽管那树皮也泛着褐色，但在阳光下，蝉的透明的羽和光亮的外壳却让你很快就能寻到它。正瞧着，它却慢慢在爬动，转到了阴面的树身上，正好给我个侧面，我立刻
掏出一个弹弓，对着那蝉射去，打出好多石子，蝉依旧在叫，突然的一弹，就见那蝉骚动起来，在树枝树叶上乱碰，我想是打中了，看着它往下落，落到一半，突然一个旋转，直向空中飞去，还带着一路叫声。
我开始练弹弓，对着树打，对着房顶上的草射，对着空中的电线在瞄，技艺増长的很快，在窗台上放个小枣，我一弹弓就能打碎，而且十有八九不放空。这就是那些蝉虫遭殃了，只要我看见，百分之六七十都死在我的弹弓下。记得一次去亲戚家玩耍，跑到附近一所大学墙外，那里栽着一排排的白杨树，树身又高又直，蝉虫在那里就叫的不停，叫的是雄的，引来的却是雌虫，眼看着这蝉飞来飞去，都不走远，就在这杨树间乱串，我便举起弹弓，一棵树一棵树地去找，整整打了一个下午，这蝉就打了一堆，没有一个是完整的壳体，但却都活着，都在动，我拿它回到了亲戚家，进门时，却给了邻居的小孩。我知道它们活不过明天，明天便是一堆尸体，看着就不舒服，可我为什么还要打它，我也不知道，就是为了好玩，好玩在打落的那一瞬间，就像钓鱼，鱼出水面的那一阵子的快活。
后来，家搬到一个大宅院里，我也上了中学，那院中就栽了许多的树，有椿树、桐树、白桦和核桃树，树都很大，几年就长到三四层楼高，每年夏末时节，这树上就变得非常热闹，有着鸟儿，更有着蝉虫。清晨，太阳还没有露脸，那蝉就开始叫了，你一声，我一声，真就叫的不停了，越是热燥的天气，叫的就特别的响亮，整整一天，没有见它停歇过。日落，月亮当空，月光泛着一丝红气，明日肯定又是大热天，那夜，这蝉虫就叫得不停，对着月亮在叫，你一声，它也一声，像是月下的情话一般，述说的不停，天要明了，蝉才睡去。
其实，这个时分，正是幼蝉蜕变的时候。蝉的一生，有三年或更久是在地下的黑暗中度过的，一旦从地下出来，趁着天还没有亮，就悄悄地爬上树杆，在那里蜕壳，尔后慢慢地爬上树梢，等待晨风和阳光的沐浴，蝉羽便丰满和硬朗起来，就可以自由的飞翔了，也总是趁着秋后的余热，拼命地叫呀叫，欢唱的不得了，就引来了雌虫，完成了传宗接代的任务后，随着秋天的落叶，这蝉儿也就落去了生命。当我知道了蝉的生命如此的暂短，就再也不愿意用弹弓打它，就让它快活一个夏天吧，它很不容易啊！
不知我的孩子从哪里得知蝉蛹是可以吃的，竟然悄悄的在天未明之前，同他的小伙伴们在院里的树丛中寻找蝉蛹，而且竟然捉到了十几只，在我晚上下班回家时，餐桌上竟有一盘油炸蝉蛹的菜，我知道这是一种高蛋白的营养物，人是需要这种营养的，我吃过两三个，很可口，油香味十分好吃，但我却给孩子下了一
道指令，今后不准再捉它吃了，因为它也是生命，也需要蛋白的营养。孩子听懂了，就再也不去捉它吃。
可孩子的天性总是喜欢小动物和昆虫的，我便带他去了一个公园，在一大片矮树林里，整整跑了大半天，我也没有想到捉一只活的蝉会是那么容易，我拿着一个尼龙丝线编织的网兜儿，瞅准树杆上爬着的蝉，慢慢地将网子拉开，靠近蝉虫，就在蝉虫有反应的瞬间，网子就罩上了，那蝉儿全落在了网里，再也飞不起来。那片林子，蝉虫特别的多，一下午几乎能捉到几十只，大部分蝉虫是一种叫做纺织娘的虫儿，比普通蝉要小，叫声也短而促，清亮的好听。孩子将蝉带回家里，选一两只做了标本，其它的就放开在家里乱飞，结果这蝉儿全顺着阳光飞去，落了满满一个纱窗，孩子便一只一只地从窗缝里放飞，飞到院里的大树上。几天里，这院子就成了蝉的乐园，叫声不断了，弄得院人午休不成，就跑到院里一棵一棵地摇树。
我与蝉的接触都是在青少年时期，从伤害它到爱护它是有个认识的过程，按道理讲，蝉是有害的，它从地下开始就以树的根汁为食，出了地面又飞上树去，继续吸食树的汁液，它是靠树维持生命，对植物而言它是害虫，可人与蝉的关系又是怎样的呢！它不能伤害人，因为它太渺小，但人可以把它当成高蛋白的营养物吃下去，以补充人的某种养分，这么说人不成了蝉的害虫，这个界线究竟如何划分！究竟应该从什么角度去分清有益和有害，
如果说地球上所有的生命都象人类那么有智慧、有思维、有表达能力，这个问题将永远讨论不清，因为哲学家也讲过：真理也不是绝对的，何况人与蝉的争论呢。
但蝉对于人类，对于一个有智慧、有思想、有悟性的人来讲，贡献就太大了。早在商周，蝉的形象就被铸在铜纹上，被雕刻成玉蝉，含在死者的'口中，用于避邪，那时蝉在人们的眼中就是一个轮回不灭的神物，而随着社会的发展，人对蝉的认识越来越清楚，它便又成了文人骚客笔下的寄情之物，从具有蝉家意寓的“螳螂捕蝉，黄雀在后”的典故，到辛弃疾的西江月词《夜行黄沙道中》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这里有鹊叫、蝉噪、人语、蛙鸣，真是声声入耳，闻声悟道，悟出夏夜的宁馨和安谧来，这不正是蝉意么！更有两句诗文：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”将蝉家的静悟形象的明如清水，让人身临其境，豁然大悟。蝉是虫，而禅是理，蝉禅相融便生出世间的理趣。有人讲：夏天如果没有蝉鸣，那一定会象春天没有花开，秋天没有明月，冬天没有雪飘一样。
因而蝉的存在，不仅是现实，而且是历史，是人类文化历史长河中一支泠泠鸣叫的细流，它轻敲着多少智者的心田，沁润过多少童年的思绪，它给智者有闻声悟道的哲思，给人类的童年
带去无限的快乐。这便是自然界中神奇的蝉了。
还是再看那幅画，那柳叶上的蝉，人心总是安静的，即便坐在秋后热燥的屋里，听那画外之音的蝉鸣，你会有春风拂面的感觉，那圆圆的月光下，世界一片清白，人心无限的愉悦，这正是蝉带给人类的快乐，非得月下说蝉不可呀！
第3篇：捡蝉壳优美散文
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篇1：捡蝉壳优美散文
捡蝉壳优美散文
夏日，蝉鸣一大早就把山村闹成一片海洋。早年，我们山村小孩总会被那情形弄得兴奋不已。为何？可以捡蝉壳了。
蝉的名称很多，书上通称“知了”，老家又叫它“蛣蟟”、“家蟟”。蝉的幼虫“家蟟猴”经过“脱胎换骨”，径直爬到树干的荫凉处，嘹亮地唱起歌来。蝉壳又叫蝉衣、蝉蜕，黄褐色、半透明，是一味中药，可以解热镇静、平喘止咳。在那挣钱十分困难的年代，可想而知，能捡到蝉壳换钱岂不令小孩兴奋？
都知道，天热才有蝉，有蝉就有蝉壳。炎夏的早晨，在杨柳依依的河畔，诗情绵绵的草地，如果你看到一个提小布兜、持细竹竿、寻寻觅觅的男孩，那可能是我在捡蝉壳。差不多天刚亮，我就起了床。
我从房前屋后、树上树下找到塘边、岗前、林地、学校，凡可能有蝉壳的地方，都不放过。等到大人小孩开始端起早饭碗，我也早把满满一小布兜蝉壳倒进了篮子。捡拾的蝉壳积到半篮时，我就拿到镇上去卖钱。就这样日复一日，年
第4篇：蝉的联想优美散文
蝉的联想优美散文
听到蝉鸣，便想起了儿时挖蝉猴粘鸣蝉，也想起了法国昆虫学家法布尔对蝉一生的生动描写和清代袁枚的蝉诗：“牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
蝉在孩子们眼里，是极有趣的玩物，是其快乐生活的一部分；对成人而言，就不像孩子那么幼稚单纯了。在不同的成人的眼中，对蝉的看法会迥然不同。
在昆虫学家法布尔看来，蝉是一个鲜活的生命。从卵到幼虫，由幼虫再到成虫，有它自己的生命规律。人们可以利用它的这一规律，避其害用其利，让蝉为人类服务。
在唐代诗人虞世南的眼里，蝉就变成像人一样有感情的小生命了，他的诗《蝉》这样写道：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是借秋风。
在虞世南的笔下，鸣蝉成了高标逸韵的人格象征。他借鸣蝉抒发了自己因为立身高洁，而不是借助外力被皇帝所信用的自豪感。同样是咏蝉，骆宾王却以蝉自喻，“露重飞难进，声高响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”抒发了政治上不得意，言论上受压制的强烈愤慨。
同样是一只蝉，在美食家的眼里便成了人们享用不尽的美味佳肴。蝉（一般指鸣蝉）的营养十分丰富，
第5篇：蝉声寥落优美散文
蝉声寥落优美散文
去年夏天,我就老觉得好像少了点儿什么,直到今年夏天到来,我才明确意识到那缺少的东西是蝉声。其实,蝉声并没完全消失,只是与以往相比显得越发寥落,日渐势微了。
蝉声是属于夏天的。在我少年时的夏日里,芒种过后不几天,树上便逐渐落满了蝉。抬头望去,树枝上密密麻麻的蝉首尾相接,它们的叫声甚至把人们说话的声音都淹没了。那段时间,在有树的地方,地上便有许多拇指粗的小孔,小孔多的地方,地面几乎成了筛子―――那就是蝉们曾经的家。
我无意去描写蝉,法布尔先生在他的《昆虫记》里已把它写得淋漓尽致。我也不是在怀恋蝉,因为从蝉的生活习性看,它无疑是一种害虫―――它不但吸吮树木的汁液,还把卵产进树枝,使树枝枯死。我在这里只是想说说蝉声寥落的缘由。
我想,除非环境改变或恶化,否则没有哪个物种会无缘无故从地球上消失。蝉声的寥落也概莫能外。那么环境又是如何改变的呢?我想这应“归功于”人们的.急功近利。
我的家乡有条流了数千年的河,在我儿时的记忆里,河水清澈透底,两岸树木郁郁葱葱。夏天,那里是我和伙伴们最美的去处。河
第6篇：捡蝉壳优美散文
夏日，蝉鸣一大早就把山村闹成一片海洋。早年，我们山村小孩总会被那情形弄得兴奋不已。为何？可以捡蝉壳了。
蝉的名称很多，书上通称“知了”，老家又叫它“蛣蟟”、“家蟟”。蝉的幼虫“家蟟猴”经过“脱胎换骨”，径直爬到树干的荫凉处，嘹亮地唱起歌来。蝉壳又叫蝉衣、蝉蜕，黄褐色、半透明，是一味中药，可以解热镇静、平喘止咳。在那挣钱十分困难的年代，可想而知，能捡到蝉壳换钱岂不令小孩兴奋？
都知道，天热才有蝉，有蝉就有蝉壳。炎夏的早晨，在杨柳依依的河畔，诗情绵绵的草地，如果你看到一个提小布兜、持细竹竿、寻寻觅觅的男孩，那可能是我在捡蝉壳。差不多天刚亮，我就起了床。
我从房前屋后、树上树下找到塘边、岗前、林地、学校，凡可能有蝉壳的地方，都不放过。等到大人小孩开始端起早饭碗，我也早把满满一小布兜蝉壳倒进了篮子。捡拾的蝉壳积到半篮时，我就拿到镇上去卖钱。就这样日复一日，年复一年，我几乎熟悉了我家那个山村四周每个可能有蝉壳的角落。
我干这行当是有竞争对手的，这就是我为何要早早起床的原因。我的竞争对手是弟弟和堂兄，他们同我
