《夷坚志》阅读题及答案

2022-11-01 08:13:58 精品范文 下载本文

第1篇:《夷坚志》阅读题及答案

《夷坚志》阅读题及答案

阅读下面的文言文,完成19—22题。

奇士陈俞,字信仲,临川人。自京师落第归,过谒伯姊,值其家病疫,闭门待尽,不许人来,人亦无肯至者。俞欲入,姊止之曰:“吾家不幸,罹此大疫,付之于命,无可奈何,何为甘心召祸?”

俞不听,推户径前,见门内所奉神像,香火甚肃,乃巫者所设也。俞为姊言:“凡疫所起,本以蒸郁熏染而得之,安可复加闭塞,不通内外!”即取所携苏合香丸十余枚,煎汤一大锅,先自饮一杯,然后请姊及一家长少各饮之。以余汤遍洒房壁上下,去巫具,端坐以俟之。巫入,讶门开而具撤,作色甚怒。俞奋身出,掀髯瞪眼,叱之曰:“汝何物人,敢至此!此家子弟皆幼,病者满屋,汝以邪术炫惑,使之弥旬弗愈,用意安在?是直欲为盗尔!”顾仆缚之,巫犹哓哓辩析,将致之官,始引伏请罪。俞释其缚,使自状其过,乞私责。于是鞭之三十,尽焚其器具而逐之。邻里骇慑,争前非诮,俞笑不答。翌日,姊一家脱然,诮者乃服。

又尝适县,遇凶人凌弱者,气盖一市。为之不平,运拳捶之死而遁。会建炎初元大赦获免。后累举恩得缙云主簿以卒。终身不娶妻妾,亦奇士也。

【注】①弥:满,超过。②哓哓(xiāo):争辩的声音。③诮:责问。④累举:连续应举。⑤主簿:官名。

19、 下列句子中加点的词解释错误的一项是(3分)

A、 过谒伯姊(拜访) B、 讶门开而具撤(惊讶)

C、 是直欲为盗尔(只,仅仅) D、争前非诮(责怪,非难)

20、 下列句子中加点的词意思相同的'两项是(4分)

A、 本以蒸郁熏染而得之 不以物喜,不以己悲

B、 将致之官 辍耕之垄上

C、 尽焚其器具而逐之 可远观而不可亵玩焉

D、 为之不平公输盘为我为云梯

21、 用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)

(1)以余汤遍洒房壁上下,去巫具,端坐以俟之。

(2)俞释其缚,使自状其过,乞私责。

22、 奇士陈俞的“奇”具体表现在哪里?你怎样看待文中的巫师?(4分)

23、 阅读下面这首古诗,完成(1)(2)两小题。(5分)

木 芙 蓉

南宋?吕本中

小池南畔木芙蓉,雨后霜前着意红。

犹胜无言旧桃李,一生开落任东风。

(1)诗的一、二句写出了“木芙蓉”怎样的特点?(2分)

(2)托物言志,是这首诗的一大特色,请就此作简要赏析。(3分)

答案:

19、B(3分)

20、AD(4分,各2分)

21、(1)(陈俞)把剩下的汤在房壁上下洒了一遍,撤掉了巫师的器具,端正地坐着来等待巫师。

(2)陈俞解开他绑着的绳子,让他自己陈述自己的罪过,(他)请求私下受罚。

(4分,各2分。意思符合。有欠缺酌扣)

22、不相信巫术勇救大姐一家,行侠仗义抱不平,终身未娶妻妾。

巫师招摇撞骗,蛊惑人心,外强中干

(4分。各2分,概括的意思基本符合即可。有欠缺酌扣)

23、(1)木芙蓉不畏艰难,用心开花的特点。

(2)从方法和作用两方面回答:借助不畏风雨寒霜、从容自在、自开自落的木芙蓉来寄托作者的志向、情感,表达自己不管环境有多恶劣、多艰难,也依然从容淡定,坚持走自己的路。

(5分。上题2分,下题3分。意思符合即可。有欠缺酌扣)

第2篇:夷坚志节选文言文阅读及答案

夷坚志节选文言文阅读及答案

阅读下面的文言文,完成19—22题。

奇士陈俞,字信仲,临川人。自京师落第归,过谒伯姊,值其家病疫,闭门待尽,不许人来,人亦无肯至者。俞欲入,姊止之曰:“吾家不幸,罹此大疫,付之于命,无可奈何,何为甘心召祸?”

俞不听,推户径前,见门内所奉神像,香火甚肃,乃巫者所设也。俞为姊言:“凡疫所起,本以蒸郁熏染而得之,安可复加闭塞,不通内外!”即取所携苏合香丸十余枚,煎汤一大锅,先自饮一杯,然后请姊及一家长少各饮之。以余汤遍洒房壁上下,去巫具,端坐以俟之。巫入,讶门开而具撤,作色甚怒。俞奋身出,掀髯瞪眼,叱之曰:“汝何物人,敢至此!此家子弟皆幼,病者满屋,汝以邪术炫惑,使之弥旬弗愈,用意安在?是直欲为盗尔!”顾仆缚之,巫犹哓哓辩析,将致之官,始引伏请罪。俞释其缚,使自状其过,乞私责。于是鞭之三十,尽焚其器具而逐之。邻里骇慑,争前非诮,俞笑不答。翌日,姊一家脱然,诮者乃服。

又尝适县,遇凶人凌弱者,气盖一市。为之不平,运拳捶之死而遁。会建炎初元大赦获免。后累举恩得缙云主簿以卒。终身不娶妻妾,亦奇士也。

(选自宋洪迈《夷坚志》,有删改)

【注】①弥:满,超过。②哓哓(xiāo):争辩的声音。③诮:责问。④累举:连续应举。⑤主簿:官名。

19. 下列句子中加点的'词解释错误的一项是(3分)

A. 过谒伯姊(拜访) B. 讶门开而具撤(惊讶)

C. 是直欲为盗尔(只,仅仅) D.争前非诮(责怪,非难)

20. 下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分)

A. 本以蒸郁熏染而得之 不以物喜,不以己悲

B. 将致之官 辍耕之垄上

C. 尽焚其器具而逐之 可远观而不可亵玩焉

D. 为之不平公输盘为我为云梯

21. 用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)

(1)以余汤遍洒房壁上下,去巫具,端坐以俟之。

(2)俞释其缚,使自状其过,乞私责。

阅读理解答案:

19.B(3分)

20.AD(4分,各2分)

21.(1)(陈俞)把剩下的汤在房壁上下洒了一遍,撤掉了巫师的器具,端正地坐着来等待巫师。

(2)陈俞解开他绑着的绳子,让他自己陈述自己的罪过,(他)请求私下受罚。

(4分,各2分。意思符合。有欠缺酌扣)

第3篇:《旧唐书·徐坚传》阅读题答案及译文

《旧唐书·徐坚传》阅读题答案及译文

徐坚,西台舍人齐聃子也。少好学,遍览经史,性宽厚长者。圣历中,车驾在三阳宫,御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆为东都留守,引坚为判官,表奏专以委之。方庆善《三礼》之学,每有疑滞,常就坚质问,坚必能征旧说,训释详明,方庆深善之。又赏其文章典实,常称日:“掌纶诰之选也。”再思亦曰:“此凤阁舍人样,如此才识,走避不得。”坚又与给事中徐彦伯等同修《三教珠英》,诸人依坚等规制,俄而书成,迁司封员外郎。神龙初,再迁给事中。时雍州人韦月将上书告武三思不臣之迹,反为三思所陷,中宗即

令杀之。时方盛夏,坚上表日:“月将诬构良善,故违制命,准其情状,诚合严诛。但今朱夏在辰,天道生长,即从明戮,有乖时令。谨按《月令》:‘夏行秋令,则丘隰水潦,禾稼不熟。陛下诞膺灵命中兴圣图将弘羲轩之风以光史策之美岂可非时行戮致伤和气哉君举必书将何以训伏愿详依国典,许至秋分,则知恤刑之规,冠于千载;哀矜之惠,洽乎四海。"中宗纳坚所奏,遂令决杖,配流岭表。

时监察御史李知古请兵以击姚州西贰河蛮,既降附,

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第4篇:华夏儿女志当坚散文

华夏儿女志当坚散文

人只要有一种精神的话,就会不知疲倦,永不停歇。这种精神就是对工作一丝不苟,做到廉洁自爱,对生活永远充满着激情,如此一来就会乐在其中,忘记辛苦。这便是超英精神。

我是含着眼泪读完那一篇篇关于超英阿姨的文章的,她那公而忘私的执着,敬忠敬业的忠诚,执纪严明的刚正,廉洁自爱的作风,心系职工的情怀,都如雨点一般一点一点的散布在我的全身,然后毫无保留的深入了我的心灵。人们冠以她“好大姐”、“好阿姨”、“好书记”的头衔,超英当之无愧。

2011年6月13日,超英出车祸了。是的,她很不情愿地离开了她的工作岗位,离开了所有留着泪水呼唤“好大姐”的同事们。残酷的车祸带走了超英,却带不走超英留在土木界那永恒的精神。

“敬忠敬业,公而忘私”短短的八个字,讲起来太容易了,然而能做到的却只是了了几人。毫无疑问超英就是这了了几人中的一人。超英经常说,她总是觉得时间过得快、不够用。据一位曾经在超英手底下工作过多年的领导回忆,从2003年以来,超英硬是没有休过一天年休假,更没有休过一次探亲假。超英自己的家在长沙

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第5篇:人残志坚作文

人残志坚作文

身残志坚的名人故事有太多,你看过多少呢?小编收集了人残志坚作文,欢迎阅读。

人残志坚作文1

“如果上帝给你关了一扇门,但肯定会给你留一扇窗。”

――题记

身有残疾的霍金,21岁得了卢伽雷氏症。之后,又做了肺炎穿气管手术,彻底剥夺了他说话的功能。医生认为他只能活两年,可他一直顽强地活了下去,并且写下了著名的《时间简史》。发现了黑洞的蒸发性,推论出黑洞的大爆发,还建立了非常美的科学模型。

贝多芬他耳朵天生听不见,可他却创造许多不朽的作品。他虽然被人认为是一个流浪者,但他从来都把这些当做浮云,创作了《欢乐颂》、《命运交响曲》和《夜光曲》。

海伦凯勒一开始是一个非常健康的小孩,可命运对她十分残酷。一次,她高烧不退导致她双目失明,双耳失聪。通过莎利文老师的帮助,她学会了摸盲文。到了七八岁时,他越来越想说话。于是,父母请来了富勒老师。因为她看不见,没有办法来模仿老师的嘴型,只能用触觉在感受发音。之后,她一直在练习,直到会了之后才休息。经过她坚持不懈,著作《假如给我三天光明》终于问世。

阿炳双眼失明,只能

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第6篇:关于伯夷颂的语文文言文阅读题及答案

关于伯夷颂的语文文言文阅读题及答案

士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非,皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。

一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷①者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

当殷之亡,周之兴,微子②贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。由是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

【注】①伯夷:殷朝孤竹君之子,放弃君位隐居周山。曾阻止武王伐纣,殷亡,不食周粟,饿死于首阴山。②微子:殷纣王之兄。

【小题1】下

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