易经中掌握这话，可知一个人前途
第1篇：易经中掌握这两句话，可知一个人前途
易经中掌握这两句话，可知一个人前途
《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
现代人非常喜欢学《易经》，但是很多人都是在枝节上做文章。学《易经》变成了：请一个人来给我算一卦，看看我这件事可不可以做，这件事的发展趋势如何，这个朋友、合作伙伴可不可以交……这些都是枝末。《易经》中有两句话大家只要掌握了，就可以看出一个人的兴衰成败。
第一句话就是“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。这是一定的规律。在2009年，当时的中央组织部李部长(李源潮同志)，在延安干部学院秋季开学典礼上就这样告诫：“贪官敛财，从来都祸及子孙;廉官清白，多数能荫泽后代。”
看了这句话，我们就知道为什么李部长现在可以当国家副主席了!这也是一个熟读历史的.人，得出的一个必然的结论。所以一部《二十四史》讲的是什么道理?讲的就是“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的道理。
另一句话也很重要，就是“善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身”。譬如说，我们现在有一个省部级以上的干部突然锒铛入狱了，大家都议论纷纷，说怎么回事、什么原因等等，其说不一。到底是什么原因?其实《易经》上早都给我们指出来了，“恶不积，不足以灭身”，那不就是积恶所导致的吗?是恶贯满盈的结果。
所以中国人看问题是不论一时，而论久远，不是看他现在有权有势，过着骄奢淫逸的生活，就对他很羡慕。要知道，再过十年、二十年，甚至你看一看他的子孙后代，你就对他不羡慕了。另一家，也许现在家境贫寒，但是兄弟姐妹勤奋好学，团结互助。你不要瞧不起人家，再过十年、二十年，这个家的家道就兴盛起来了。这个都是不论一时而论久远所得出的发展趋势。
智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
第2篇：易经杂说：掌握两句话，知一人前途
易经杂说：掌握两句话，知一人前途
《易经》为群经之始，是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。历朝历代无数学者无不推崇备至，学习《易经》，你会发现实在是太玄奥了，以至于它根本不像是一本书，而更像是一座会移动的博物馆。
《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
现代人非常喜欢学《易经》，但是很多人都是在枝节上做文章。学《易经》变成了：请一个人来给我算一卦，看看我这件事可不可以做，这件事的发展趋势如何，这个朋友、合作伙伴可不可以交……这些都是枝末。《易经》中有两句话大家只要掌握了，就可以看出一个人的兴衰成败。
第一句话就是“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。这是一定的规律。在2009年，当时的中央组织部李部长(李源潮同志)，在延安干部学院秋季开学典礼上就这样告诫：“贪官敛财，从来都祸及子孙;廉官清白，多数能荫泽后代。”
看了这句话，我们就知道为什么李部长现在可以当国家副主席了!这也是一个熟读历史的人，得出的一个必然的'结论。所以一部《二十四史》讲的是什么道理?讲的就是“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的道理。
另一句话也很重要，就是“善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身”。譬如说，我们现在有一个省部级以上的干部突然锒铛入狱了，大家都议论纷纷，说怎么回事、什么原因等等，其说不一。到底是什么原因?其实《易经》上早都给我们指出来了，“恶不积，不足以灭身”，那不就是积恶所导致的吗?是恶贯满盈的结果。
所以中国人看问题是不论一时，而论久远，不是看他现在有权有势，过着骄奢淫逸的生活，就对他很羡慕。要知道，再过十年、二十年，甚至你看一看他的子孙后代，你就对他不羡慕了。另一家，也许现在家境贫寒，但是兄弟姐妹勤奋好学，团结互助。你不要瞧不起人家，再过十年、二十年，这个家的家道就兴盛起来了。这个都是不论一时而论久远所得出的发展趋势。
智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
第3篇：《易经》中经典语录
《易经》中经典语录
《易经》中第六十三卦——既济，就是要告诉我们在成功之时要居安思危，才能永葆太平。
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
3、《易》，穷则变，变则通，通则久。
4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
8、居上位而不骄，在下位而不忧。
9、方以类聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷，容保民无疆。
14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
15、君子以教思无穷，容保民无疆。
16、君子敬以直内，义以方外。
17、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
18、含章可贞，或从王事，无成，有终。
19、坤至柔而动也刚，至静而德方。
20、君子以遏扬善，顺
第4篇：《易经》中经典语录
《易经》中经典语录
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
3、《易》，穷则变，变则通，通则久。
4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！
6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
8、居上位而不骄，在下位而不忧。
9、方以类聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷，容保民无疆。
14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
15、君子以教思无穷，容保民无疆。
16、君子敬以直内，义以方外。
17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
18、含章可贞，或从王事，无成，有终。
19、坤至柔而动也刚，至静而德方。20、君子以遏扬善，顺天休命。
21、谦谦君子，卑以自牧也。
22、君子以独立不惧，遁世无闷。
23、天地感，
