子产坏晋馆垣原文及赏析
第1篇：子产坏晋馆垣原文及赏析
子产坏晋馆垣原文及赏析
子产坏晋馆垣
左丘明〔先秦〕
公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。
士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。
对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”
文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。
晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。’其知之矣。”
译文
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑故公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，怎有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚怎有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们献纳贡物怎有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您怎有空，怎能见到，又怎有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过陈列聘享礼物的正式仪式，那是不敢奉献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，怎有门阙和台榭，”随把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检大招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也怎有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡大，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，随让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客怎有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就怎有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的`确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
晋平公以隆重的礼节接见了郑故公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑故公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗。大雅。板》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
注释
（1）公：指鲁襄公。薨（hcog）：诸侯死去叫薨。（2）相：辅佐。郑伯：指郑故公。（3）坏：拆毁。馆垣：宾馆的围墙。（4）士文伯：晋国大夫士匄。让：责备。（5）属：臣属，属官。在：问候。（6）阚闳（hanh6ng）：指馆舍的大门。（7）完：同“院”，指墙垣。茸：用草盖墙。（8）共命：供给宾客所求。（9）请命：请问理由。（10）诛求：责求，勒索贡物。无时：怎有定时。（11）会：朝会。时事：随时朝贡的事。（12）输币：送上财物。（13）暴露：露天存放。（14）荐陈：呈献并当庭陈列。（15）卑庳（bi）：低小。（16）观：门阙。台：土筑高坛。（17）公寝：国君住的宫室。（18）司空：负责建筑的官员。平易：平整。（19）圬人：泥水工匠。幂（mi）：涂墙，粉刷。（20）甸：甸人，掌管柴火的官。庭燎：庭中照明的火炬。（21）巾车；管理车辆的官。脂：指加油。辖。车轴头的挡铁。（22）隶人；清洁工。瞻：看管。（23）不留宾：不让来客滞留。（24）淄：同“灾”。（25）缇（dT）之宫：晋侯的别宫，一在今山西沁县西南。（26）天厉：天灾。不戒：无法防备。（27）惮（dan）：怕。（28）赵文子：晋国大夫赵武。信；确实，可信。（29）垣。这里指房舍。赢：接待。（30）加礼：礼节特别隆重。宴：宴会。好：指宴会上送给宾客的礼物。（31）释辞：放弃辞令。（32）这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑：和顺。协：融洽。绎：同“怿”，喜悦。莫：安定。
读解
仅仅因为国君没有接见，就动怒拆毁了该国连舍的围墙，还以巧妙动听的言辞，说得对方连赔不是，不仅国君出来接见，而且还礼遇有加，满意且满载而归。初看起来还有点过分，有点儿太“那个”了，犯得著如此大动肝跪，做出如此大胆的事儿来吗？
但是我们不要忘记了这件表面上看来有点儿荒唐的事情的背景。晋国是个大国，强国，诸侯盟主，一方霸主。国君不出来接见连人，是在摆谱儿，那架子，耍弄人，那藏而不露的意思是要让人下跪，乞求，被愚弄。郑国是个小国，夹在大国当中受气，此行是进去献贡物，是去“朝圣”，表示对盟主的恭敬和孝顺。
明白了这个背景，我们就不得不对子产的所作所为令眼相看，肃然起敬，佩服他的勇气和骨气。他的举动真有点儿犯上作乱的味道：你想捉弄我、拿架子摆谱儿？哼，没门儿！我就不吃这一套，我比你更厉害，道高一尺，魔高一丈。于是，就大胆地、公开的、理直气壮把围墙给拆了，还批得敌手理屈辞穷，态度陡然一转。
解析
这是讲的国与国之间的关系。国不分大小，地不分东西南北，人不分多寡，财富不分贫富，大伙儿一律平等，以礼相待，、以诚相待。这应当是国与国交往的前提。咱们现在的“和平共处五项原则”，不也包含这方面的内容吗？
这个原则也可以扩大到人与人之间的交往当中。人不分男女老幼，黑白胖瘦，身份地位，权力大小，名气高低，大伙一律平等，人人享有受人尊重的权利，也有尊重他人的义务。相待以诚，相待以礼，相敬如宾，相互尊重，是起码的做人准则。上天没有赋予谁有特权可产藐视他人、愚弄他人、傲慢无礼、为所欲为、无法无天、视他人为草芥。
俗话说，人穷志不短。上天赋予人的权利是平等的，并没有对某某人另眼相看。四海之内，普天之下，大伙都同样头顶一片蓝天，同样脚踏一方土地，生来是人，死了变鬼，没有谁更优越。
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551—479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
第2篇：子产坏晋馆垣原文及注释
子产坏晋馆垣原文及注释
子产坏晋馆垣（选自《左传·襄公三十一年》） 子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也①。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉②。士文伯让之曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何③？是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使④。今吾子坏之。虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客，若皆毁之，其何以共命⑤？寡君使匄请命⑥。”
对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事⑦。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露⑧。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝⑨。库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室⑩。诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人牧圉，各瞻其事，百官之属，各展其物{11}。公不留宾，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之；教其不知，而恤其不足{12}。宾至如归，无宁菑患{13}？不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行，而天厉不戒{14}。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳{15}！”
文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也{16}。”使士文伯谢不敏焉{17}。
晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴、好而归之。乃筑诸侯之馆。
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也{18}？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。{19}’其知之矣。”
【注释】
①我丧：指鲁襄公去世。未之见：没有接见他们。
②焉：于之，在馆内。
③士文伯：晋大夫，即士匄，可能是执掌诸侯宾馆的官员。敝邑：对外谦称本国。政刑：政法。不修：管理不善。无若何：无奈何。属：属官。辱：承蒙。
④完：修缮。客所馆：客人的住处。高：使加高。闬（hàn）闳（hóng）：宾馆门。无忧客使：不要让作为客人的各国使者忧虑。
⑤缮（shàn）完：整治。葺墙：茸宇垒墙，即修建宾馆。
⑥匄：士文伯自称。请命：请问毁墙的用意。
⑦褊（biǎn）小：狭小。诛求：责求索取。无时：不定时。敝赋：敝国财物。时事：按时来朝聘。
⑧输：送。币：泛指贡物。暴露：指贡物受日晒夜露。
⑨侨：子产自称。文公：指晋文公重耳，公元前636—前628年在位，为春秋时代五霸之一。卑庳（bēi）：低矮。观（guàn）：观楼。台榭：台上建造的高屋。公寝：晋君宫殿。
⑩库：指馆中仓库。厩（jiù）：马房。司空：主管土木工程建筑的官员。圬（wū）人：泥瓦匠。塓（mì）：粉刷墙壁。
{11}甸（diàn）：负责照明的官。庭燎：火烛。宾从有代：宾客随从有人替代其服务。巾车：主管车辆的官。脂辖：给车轴上油。隶人：管清洁的仆役。牧：饲养牲畜的人。圉（yǔ）：养马的人。各瞻其事：各自按职责负责事务。各展其物：各自陈列接待宾客的物品。
{12}公不留客：文公客一来就接见，不让客人滞留。废：耽搁。巡：安抚。不足：缺少的'东西。
{13}菑患：皆有害怕之意。
{14}铜鞮（dī）之宫：在今山西沁县南，是晋君别官。舍于隶人：住在奴仆屋中。门不容车：门狭窄得连车也不能进出。逾越：指越过墙。公行：公开行窃。天厉不戒：对天灾毫无戒备。
{15}荐币：献上贡物。
{16}赢：接待。
{17}谢：道歉。不敏：自谦语，说自己糊涂。
{18}有辞：善于辞令。若之何：怎么。释辞：舍弃辞令。
{19}引见《大雅·板》。辑：和睦。协：协作。怿：喜悦。莫：安定。大意是：辞令融洽，人民合作；辞令愉悦，人民安定。
【鉴赏】
子产陪同郑简公以从属国的身份来到晋国访问、纳贡，受到冷遇，子产便派人把晋国会馆的围墙通通拆除。等士文伯来兴师问罪时，子产就借机发表了一番振振有词的言论，将小国的不平与无奈尽情发泄，针锋相对，理直气壮，不卑不亢，说得士文伯哑口无言，赵文子心服口服，叔向大加赞叹，仅凭三寸不烂之舌即取得了郑国对晋外交的一大胜利。
全篇文章有头有尾，结构完整，叙事富于故事情节性与戏剧冲突性。且善于通过人物的语言、行动来刻画、点染人物形象，其中子产的过人胆识、机智与善辩，使人如闻如睹，不由得击节叹赏。
妙评
晋为霸主非一世，诸侯之馆虽狭，从来藏币亦不止郑伯一人，何至于毁垣？即毁亦不须尽毁。子产只为晋侯以鲁丧不见客，若不如此一番作用，无以致其诘责而尽其辞，使得荐币而行耳。文伯之让，全在“寇盗”上立论，侃侃而谈，似难置对。子产则闲闲叙出朝晋从不敢宁居而来，何等敬慎！晋侯未见，亦不知见期，何等傲慢！以其无所藏币，输之既恐失已，暴露又恐招尤，何等进退两难！再将文公待诸侯处细细叙述，而以铜鞮隶人等语对看，件件霄壤，以能令继霸者无处生矣。然后说出鲁丧之忧，郑以同姓与晋无异，原不必为此留宾弗见，待既见荐币之后，以所馆之垣，自坏自修，不烦晋力，而隶人之馆自若，犹可赢诸侯。文伯所让之语不过为此，今已如此，他复何说？其词之委婉处，带有许多冷刺，宜赵文子之谢罪，晋侯之加礼也。至于筑馆一节，实出子产意外，故叔向云“诸侯赖之”，言其驰词之功，所及远者。非子产以毁垣欲使晋筑馆也，此毫厘千里之辨，细读叔向赞语当自得之。
——清·林云铭《古文析义初编》卷二
第3篇：子产坏晋馆垣原文及翻译
子产坏晋馆垣原文及翻译
子产坏晋馆垣选自《左传》，讲的是鲁襄公三十一年，子产陪同郑简公到晋国朝聘，晋国对郑国这个诸侯小国态度轻慢，给他们安排的宾馆简陋狭窄，以至于无法安置带去纳贡的礼物。下面小编给大家带来的子产坏晋馆垣原文及翻译，希望对您有所帮助！
【原文】
公薨之月[1]，子产相郑伯以如晋[2]，晋峰以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉[3]。士文伯让之[4]，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何[5]，是以令吏人完客所馆，高其阚闳[6]，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何?以敝邑之为盟主，缮完茸墙[7]，以待宾客。若皆毁之，其何以共命[8]?寡君使訇请命[9]。”对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时[10]，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事[11]。逢执事之不闲，而未得见;又不获闻命，未知见时。不敢输币[12]，亦不敢暴露[13]。其输之，则君之府实也，非荐陈之[14]，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠢，以重敝邑之罪。侨闻文
第4篇：子产论政宽猛原文及赏析
子产论政宽猛原文及赏析
原文
郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。
大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。
仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’和之至也。”
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
译文
郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，
第5篇：《子产不毁乡校颂》原文及赏析
《子产不毁乡校颂》原文及赏析
子产不毁乡校颂
朝代：唐代
作者：韩愈
原文：
我思古人，伊郑之侨。以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。或谓子产：“毁乡校则止。”曰：“何患焉？可以成美。夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。”既乡校不毁，而郑国以理。
在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。成败之迹，昭哉可观。
维是子产，执政之式。维其不遇，化止一国。诚率此道，相天下君；交畅旁达，施及无垠，於虖！四海所以不理，有君无臣。谁其嗣之？我思古人！
译文
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就
第6篇：竹里馆原文及赏析
竹里馆原文及赏析
竹里馆
王维〔唐代〕
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文及注释
译文独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。
注释竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。幽篁（huáng）：幽深的竹林。啸（xiào）：撮口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。深林：指“幽篁”。相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
赏析
此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
起句写诗人活动的环境非常幽静。开头一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。《楚辞·九歌·山鬼》说：“余处幽篁兮终不见天。”“竹里馆”顾名思义是一座建在竹林深处的房子，王维独自坐在里面。他的朋友裴迪的同题
