马灯生活的散文随笔
第1篇：马灯生活散文随笔
马灯生活散文随笔
中国人从远古的刀耕火种一路走来，马灯、麦子、棉花，还那些与你一起劳作、生息的牲口们，是我们长久以来的依靠和陪伴，在漫漫岁月中浸透着人们的志趣意志与情思。
原初的马灯与马肯定是有关联的。当征战的烈马一点点地退回北方，并消失于我们一回首就能眺见的古代地平线时，马灯作为历史的遗物以及符号流传了下来。它浓缩或隐喻着一种能燃烧的叫作马血的古老液体。马灯跟所有静止的油灯不同，它永远处于漂泊的在野状态；但它又不像松明或火把那样粗陋原始，那样容易被一阵狂风或大雨所吞灭。在它的身上因袭地根植着“走夜路”“在风中”“拒绝”等等语义，而这一切无不与马相关。即便马灯在大白天斜挂于墙壁，它作为属于并超于它自己的一种连续封闭体，从未以结束的姿态停下来。它始终浪迹于不可知的但却不乏亲近感的彼处。
这就是摇晃于中国广大乡村阡陌间的马灯。它最初的光是紧密的，结实的，但它漫溢开来时却是无方向的，缓慢地泼洒开来的，看上去呈一种受潮似的洇晕状态。它的光不必具有迸射性，也不必照亮它无法企及的虚无的高处和深渊。马灯是夜间游走者的亲密伴侣，甚至就是他的眼睛和胆气。那些山间的生猛生灵会远远避开，那些不知天堂和地狱为何物的幽灵也会让开一条路。马灯并不承担照亮幽灵回乡的职责。中国民间不少地方原先有一种放荷灯的风俗，就是将点上灯的荷叶置于水中顺流而漂，以此来引导逝者不要迷路。但放荷灯的风俗已消失很久了，它的人性化的亲切意味却依然积淀在瓷泥般的`民间记忆之中。与此不同的是，古老的灯笼也渐渐变异了，它不再作为照明工具，而是作为权力中心的喜庆之物继续存在着。但灯笼最早的功能却是照人走夜路。问题是，民间灯笼一旦上升为统治阶级的权力语码，自然也一度成为极权政治的禁忌。
只有小小的马灯仍在延续，仍在无边的边缘游走不停。但它从不像通常所说的那样“撕开夜幕”。它只潜藏，隐匿，将一粒光存在于黑暗中。它从不嫌弃那些草檐棚舍的低矮、腌臜和霉潮，以至于它本身也是昏暗的。但在冬天，它无疑是由寒转暖的可靠中介。它的摇晃让人想到一匹在风中颠簸的孤独的老马。显然，马灯是从群体中分離出去的个体，其存在方式就是独自面对。这跟火把在民间具有集体狂欢性一点也不同。然而火把燃烧完了，几乎什么也不会留下，当然它也不必留下什么。
在居民区一家小店的门口，我看到在那根铁丝绳上挂着一只不新不旧的马灯。在城里，它显然没有什么用处了。但店主何以没有将它丢掉？甚至小偷也不屑于注意它。但马灯的本质绝没有丝毫改变，它隐藏于白天的夜晚，并潜行于农耕的网络时代。在永远不会改变的这个世界的风中雨中，它的孤独一刹那击中了那黑暗心脏的脆弱部分。
第2篇：马灯生活的散文随笔
马灯生活的散文随笔
中国人从远古的刀耕火种一路走来，马灯、麦子、棉花，还那些与你一起劳作、生息的牲口们，是我们长久以来的依靠和陪伴，在漫漫岁月中浸透着人们的志趣意志与情思。
原初的马灯与马肯定是有关联的。当征战的烈马一点点地退回北方，并消失于我们一回首就能眺见的古代地平线时，马灯作为历史的遗物以及符号流传了下来。它浓缩或隐喻着一种能燃烧的叫作马血的古老液体。马灯跟所有静止的油灯不同，它永远处于漂泊的在野状态；但它又不像松明或火把那样粗陋原始，那样容易被一阵狂风或大雨所吞灭。在它的身上因袭地根植着“走夜路”“在风中”“拒绝”等等语义，而这一切无不与马相关。即便马灯在大白天斜挂于墙壁，它作为属于并超于它自己的一种连续封闭体，从未以结束的姿态停下来。它始终浪迹于不可知的但却不乏亲近感的彼处。
这就是摇晃于中国广大乡村阡陌间的马灯。它最初的光是紧密的，结实的，但它漫溢开来时却是无方向的，缓慢地泼洒开来的，看上去呈一种受潮似的洇晕状态。它的光不必具有迸射性，也不必照亮它无法企及的虚无的高处和深渊。马灯是夜间游走者的'亲密伴侣，甚至就是他的眼睛和胆气。那些山间的生猛生灵会远远避开，那些不知天堂和地狱为何物的幽灵也会让开一条路。马灯并不承担照亮幽灵回乡的职责。中国民间不少地方原先有一种放荷灯的风俗，就是将点上灯的荷叶置于水中顺流而漂，以此来引导逝者不要迷路。但放荷灯的风俗已消失很久了，它的人性化的亲切意味却依然积淀在瓷泥般的民间记忆之中。与此不同的是，古老的灯笼也渐渐变异了，它不再作为照明工具，而是作为权力中心的喜庆之物继续存在着。但灯笼最早的功能却是照人走夜路。问题是，民间灯笼一旦上升为统治阶级的权力语码，自然也一度成为极权政治的禁忌。
只有小小的马灯仍在延续，仍在无边的边缘游走不停。但它从不像通常所说的那样“撕开夜幕”。它只潜藏，隐匿，将一粒光存在于黑暗中。它从不嫌弃那些草檐棚舍的低矮、腌臜和霉潮，以至于它本身也是昏暗的。但在冬天，它无疑是由寒转暖的可靠中介。它的摇晃让人想到一匹在风中颠簸的孤独的老马。显然，马灯是从群体中分離出去的个体，其存在方式就是独自面对。这跟火把在民间具有集体狂欢性一点也不同。然而火把燃烧完了，几乎什么也不会留下，当然它也不必留下什么。
在居民区一家小店的门口，我看到在那根铁丝绳上挂着一只不新不旧的马灯。在城里，它显然没有什么用处了。但店主何以没有将它丢掉？甚至小偷也不屑于注意它。但马灯的本质绝没有丝毫改变，它隐藏于白天的夜晚，并潜行于农耕的网络时代。在永远不会改变的这个世界的风中雨中，它的孤独一刹那击中了那黑暗心脏的脆弱部分。
第3篇：马灯经典散文随笔
马灯经典散文随笔
当年在洪雅县境内的罗坝公社光荣一队，插队落户当知青的时候，在我那个小木屋旁边的高坡坎上，住着一位双目失明的老人，我们都称他为肖大爷。
他虽然是光荣二队社员，但和我们相邻的距离不远，只有五六十米，从地理上看算是邻居，我和大队里的知青经常到他们家里聊聊天。他家堂屋里的案桌上总放着一盏马灯。
这盏马灯，是用煤油做燃料，用一截灯芯和玻璃罩做成的一种灯具，在用电灯以前的一种照明工具。外壳是金属的，高有200MM左右，照出的光亮可供十来平方米的范围内照明，孩子们可以在灯下写作业，互相追逐打闹着做游戏，女人们在灯下缝补衣裳，家里的男人手里卷着叶子烟陪伴着家里的老人们，在煤油灯下围着火盆坐在一起谈天说地，一家人坐在一起享受着天伦之乐，过小日子到也还可以，也算是乐在其中。
通过大队干部们的介绍，我们大队的所有知青都知道，肖大爷是1958年在重钢一次事故中受工伤，导致双目失明的，回到家以后，他就一直呆在家里。靠着用竹子编一点儿箩筐、背篼，托别人带到集市换点零花钱贴补家用。
在晚饭后，我有时候会到大队部
第4篇：马灯生活随笔
中国人从远古的刀耕火种一路走来，马灯、麦子、棉花，还那些与你一起劳作、生息的牲口们，是我们长久以来的依靠和陪伴，在漫漫岁月中浸透着人们的志趣意志与情思。
原初的马灯与马肯定是有关联的。当征战的烈马一点点地退回北方，并消失于我们一回首就能眺见的古代地平线时，马灯作为历史的遗物以及符号流传了下来。它浓缩或隐喻着一种能燃烧的叫作马血的古老液体。马灯跟所有静止的油灯不同，它永远处于漂泊的在野状态；但它又不像松明或火把那样粗陋原始，那样容易被一阵狂风或大雨所吞灭。在它的身上因袭地根植着“走夜路”“在风中”“拒绝”等等语义，而这一切无不与马相关。即便马灯在大白天斜挂于墙壁，它作为属于并超于它自己的一种连续封闭体，从未以结束的姿态停下来。它始终浪迹于不可知的但却不乏亲近感的彼处。
这就是摇晃于中国广大乡村阡陌间的马灯。它最初的光是紧密的，结实的，但它漫溢开来时却是无方向的，缓慢地泼洒开来的，看上去呈一种受潮似的洇晕状态。它的光不必具有迸射性，也不必照亮它无法企及的虚无的高处和深渊。马灯是夜间游走者的亲密伴侣
第5篇：马灯生活随笔
马灯生活随笔
中国人从远古的刀耕火种一路走来，马灯、麦子、棉花，还那些与你一起劳作、生息的牲口们，是我们长久以来的依靠和陪伴，在漫漫岁月中浸透着人们的志趣意志与情思。
原初的马灯与马肯定是有关联的。当征战的烈马一点点地退回北方，并消失于我们一回首就能眺见的古代地平线时，马灯作为历史的遗物以及符号流传了下来。它浓缩或隐喻着一种能燃烧的叫作马血的古老液体。马灯跟所有静止的油灯不同，它永远处于漂泊的在野状态；但它又不像松明或火把那样粗陋原始，那样容易被一阵狂风或大雨所吞灭。在它的身上因袭地根植着“走夜路”“在风中”“拒绝”等等语义，而这一切无不与马相关。即便马灯在大白天斜挂于墙壁，它作为属于并超于它自己的一种连续封闭体，从未以结束的姿态停下来。它始终浪迹于不可知的但却不乏亲近感的彼处。
这就是摇晃于中国广大乡村阡陌间的马灯。它最初的光是紧密的，结实的，但它漫溢开来时却是无方向的，缓慢地泼洒开来的，看上去呈一种受潮似的洇晕状态。它的光不必具有迸射性，也不必照亮它无法企及的虚无的高处和深渊。马灯是夜间游走
第6篇：犹记当年小马灯散文随笔
犹记当年小马灯散文随笔
于一个细雨霏霏的冬日， 无由的，也就想起了马灯了。
马灯，顾名思义，与马有关。在北方，通常是一种骑马夜行时挂在马身上，能遮风挡雨的煤油灯。
我的故乡，苏北里下河平原，在地理意义上，应该算是南方了。没有马，只有牛，而这马灯，也就只好屈尊，与牛做伴了。
数九寒冬，最常见的马灯，是在牛棚里。三间虽说低矮却也轩敞的牛棚，几头安安稳稳地躺在金黄的稻草上不停地反刍着的老牛，再有就是陪着这些老牛的老农了。一张草铺，依牛而卧，暖和，而又清净。
那马灯呢，就在牛棚里的柱子上挂着，黄晕的光，一点一点的，洒在牛棚里的角角落落，温馨，而又安静。 我是陪着看牛的四叔，在牛棚里，度过了冬日的一个个长夜的。
有时，还会把老师布置的作业，带到牛棚里去做。因为那一盏小马灯，比我们家用墨水瓶做成的煤油灯要亮多了。
马灯，也多出现在晒场上。
金谷登场。一头头老牛，拖着沉重的石磙，在晒场上，一圈圈地转。
月黑风高夜，照耀着这一头头老牛，照耀着跟在老牛后面的这一个个农人的`，便是挂在场头石柱子上的那一盏小马灯了。依旧是那一点
第7篇：马灯散文
马灯散文
今番去干爷爷家拜个早年，顺便买几斤蜂糖送给远在上海的阿妹。可惜蜜蜂早已经飞走了，不见半个影儿。空落落的几个秸灰似的蜂桶，装着无边的落寞，不言也不语。
无意间的一瞥，看见屋檐下一个蜂桶上，还有一盏马灯，俨然香火板上放着一尊观音菩萨像。灯身落满厚厚的灰尘，铁的罩头已经生锈。看着这盏马灯，仿佛岁月正从山口向我走来，我仿佛向着儿时走去，去到外婆家，也来到干爷爷家。
那时候娘娘和舅舅都还小，比我大不了多少。大雪封山，路上罕有人迹，妈妈拖着娃娃，在外婆家多住了几天。那几个数九寒冬的深夜，一大家子围着一大个火瑭。外婆和妈妈用麻线上着蜂蜡纳着厚厚的布鞋底，似乎要把日子一个个稳稳地踩在脚板下。我却把哪些日子一个个揣在心里，就像书包里装着一个个在灶膛里烧得熟透了的大洋芋。
背后边几个人叽里呱啦地走过，不知说了些什么。几声狗叫，几只狗叫，寥落的村子，狗都叫了，或许闹着玩罢。渐渐没有人声也没了狗叫声，唯有轻飘飘的雪花屑屑地落下。
大舅念起一首古诗：“沉沉犬吠急，渐渐人踪绝。吹灯窗更明，月照一天雪”。不知是即兴所作
第8篇：马灯随笔
马灯随笔
当年在洪雅县境内的罗坝公社光荣一队，插队落户当知青的时候，在我那个小木屋旁边的高坡坎上，住着一位双目失明的老人，我们都称他为肖大爷。
他虽然是光荣二队社员，但和我们相邻的距离不远，只有五六十米，从地理上看算是邻居，我和大队里的知青经常到他们家里聊聊天。他家堂屋里的案桌上总放着一盏马灯。
这盏马灯，是用煤油做燃料，用一截灯芯和玻璃罩做成的一种灯具，在用电灯以前的一种照明工具。外壳是金属的，高有200MM左右，照出的光亮可供十来平方米的范围内照明，孩子们可以在灯下写作业，互相追逐打闹着做游戏，女人们在灯下缝补衣裳，家里的男人手里卷着叶子烟陪伴着家里的老人们，在煤油灯下围着火盆坐在一起谈天说地，一家人坐在一起享受着天伦之乐，过小日子到也还可以，也算是乐在其中。
通过大队干部们的介绍，我们大队的所有知青都知道，肖大爷是1958年在重钢一次事故中受工伤，导致双目失明的，回到家以后，他就一直呆在家里。靠着用竹子编一点儿箩筐、背篼，托别人带到集市换点零花钱贴补家用。
在晚饭后，我有时候会到大队部去开会，
