教育家孔子的名言
第1篇：关于教育家孔子的名言
关于教育家孔子的名言
学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎
人生态度
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎?
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣!
做人格言
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
过而不改，是谓过矣!
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
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第2篇：教育家孔子
我心目中最敬佩的教育家
孔子和魏书生是我最敬佩的教育家。魏书生研究的是中小学生，其教育教学管理经验对我们更易借鉴。其引发动力，发展智力，掌握学习技术的理论使我受益匪浅。孔子所教的可以说是大学生是研究生，其道理更深邃有内涵，需要反复揣研，孔子的志向和影响更加深远，命运更加坎坷多舛。孔子的“仁者爱人”，“已所不欲，勿施于人”被载入联合国宪章，成为全人类的道德规范。孔子和其弟子以及诸子百家所创造的先秦文明，被誉为中国文化史上最灿烂的一页。可与欧洲文艺复兴比肩。正是由于孔子家国、忠孝思想的影响，才使中国历史成为文明古国中唯一的一个没有中断。我们博平镇中所进行的“全人教育”也是孔子的倡导和实践。“吾十之有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十行随所欲而不逾矩。”圣人个人成长的最高境界，也是他要求弟子达到的境界，也应该是我们所培养学生达到的最高境界。使文明礼仪，优良品德进入他们的下意识、潜意识，最终成为他们的自觉习惯，使他们行随所欲而不逾矩。这不也是一些专家所讲：“给学生的自由之空间”吗？ 关于孔子，我想再说三点：
一、学而不厌诲人不倦是其成功的关键。
二、孔子也有教不好的学生。所以只有不会教的老师，没有教不好的学生，只能作为教师们的励志语言，个别情况大家不要太过心酸。
三、孔子也曾打骂过学生，这点我们现在不能称赞。
关于感受：这几天，真感动；镇中你，好厚重；这一年，好漫漫；战友慰，记心间；自伤口，自己舔；过往事，不在言。
孔子是中国历史上著名教育家，他一生学而不厌，诲人不倦，创立儒家学派，整理、编写“六经”，强调对学生实施因材施教、启发诱导、言行一致、改过迁善的教育。孔子教人首重做人、做事的教育，重视建立良好的师生关系。温故知新、教学相长是孔子一生教学活动的真实写照，也是中国教育思想发展史上的宝贵财富。
一、温故知新
温故知新 “温故而知新，可以为师矣”是孔子的一句流传千古的名言。孔子认为温故知新是做教师的基本条件，也是必不可少的教师精神。温故知新可以从三个层面理解。第一，故即古，指的是过去政治历史知识、文化知识。新是指今，指的是现在的社会实际问题。他要求学生既要了解掌握过去的政治历史知识，又要认识当代社会实际。第二，就是从已知到未知，建立新旧知识之间的联系。已有知识是认识的成果，是学习新知识的基础。孔子要求学生在温习旧知识时能积极思考、联想，扩大知识范围或将知识进一步深化，从而获得新的知识。第三，温故知新也就是温故创新。温故的目的就是为了在学校教育中、社会生活中创造、创新。
二、举一反三
孔子善于用启发式教育，他在教学实践中，不断探索、创新，独创了著名的启发诱导教学原则，“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”教师一方面要把握学生求知欲最强的时机，即心求通而未通，口欲言而未能言之时，予以启发诱导。另一方面教师应要求学生积极开动脑筋，做到举一反三，说出新意来。
三、叩其两端
孔子强调对学生进行思维方法训练，叩两端就是常用的方法之一。从考察事实的不同方面入手，辨别是非，进而解决问题。“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”孔子还常用这种方法去训练学生，启发他们进行求异思维和创新思考。给子贡这种辨证思维的方法。孔子强调学与思并重，学是思的基础，思是学的结果。在学习过程中，必先掌握丰富的知识材料作依据，然后凭借这些材料作有效的思考。怎么样去思呢？孔子提出了“九思”，强调对学生的思维进行全面性、完整性的训练。孔子教人首重做人、做事的教育，重视建立良好的师生关系。孔子温故知新、教学相长，也是中国教育思想发展史上的宝贵财富。也是值得我们老师终生研究学习的。
最伟大的教育家——孔子
——读《孔子与儒家思想》有感
通过本次培训，我对孔子作为教育大家，做了如下提炼：我将具体从教师素养和教育理论两个方面来阐述。教师素养方面
1、学而不厌，诲人不倦
作为一个教师，首先要自己爱学习，这样才能以自己的好学精神感染学生。自己不学习，却整日严格要求学生，这样的教育是苍白无力的。更直接的理由是，教师不断学习，才能有足够的知识去教育学生，否则就可能捉襟见肘，难免遇到尴尬的局面。诲人不倦也是教师的重要素质。教育是一项深入灵魂的工作，不是朝夕之间就可以完成的，因此它更需要的是耐心，是诲人不倦的精神。
2、修己以敬，以身作则 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”最深刻的教育是潜移默化，最基本的学习方式是模仿。教师的一言一行，一举一动，无不对学生产生着深刻而持久的影响。教师的任务不仅在于教书，更在于育人，所以教师一定要重视自身的品德和修养。“不能正其身，如正人何？”一言中的，说到了教育的本质。
3、民主平等
纵观论语，孔子的教学充满了民主平等的精神。他总是心平气和的与学生对话、探讨，从不以势压人，也绝无盛气凌人的感觉 教育理论方面
1、志存高远
教师的首要任务是帮助学生树立远大的志向。这是学生学习的动力。孔子很重视这一点。
2、因材施教
孔子重视学生的个性差异，懂得分类教学，让不同智力不同心性的学生都能有进步。
3、重视学法指导
“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新”。定期复习，是巩固知识的基本方法，是完全符合近现代心理学原理的。“兴於诗。立於礼。成於乐。”这叫熏陶法，既是教法，也是学法。
现在的教师们整日空谈教法，轻视学法指导。他们忘记了教师只是学生学习的协助者，学生才是学习的主人，因此学法比教法更加重要。在这一点上，我们应该好好向我们的老前辈孔老师学习。
综上所述我认为，孔子是一个名副其实的教育大家，我们的先师，学习的榜样。
第3篇：教育家名言
陶行知
1891年生，原名文濬，后改知行，又改行知。安徽歙县人。毕业于金陵大学文学系。后留学美国，曾从实用主义教育家杜威学习。回国后，任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事，推动平民教育运动，最早注意到乡村教育问题。1926年起草发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。１９２７年创办晓庄学校。1932年创办生活教育社及山海工学团。宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，为人民大众服务。设想以教育为主要手段来改善人民的生活。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。
名言
教学合一：第一，好的先生不在教，而在教学，而在教学生学。第二，教的法子必须根据学的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。捧着一颗心来，不带半根草去。
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
我是中国人，我爱中国。生活即教育，社会即学校，教学做合一。
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
以教人者教已，在劳力上劳
第4篇：教育家名言
哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”
狄更斯：“顽强的意志可以征服世界上任何一座山
高尔基：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。”
德国哲学家黑格尔曾说过：错误本身是“达到真理的一个必然环节”，“由于错误真理才会发现”我国
化学家傅鹰先生曾说，只有实验才是化学的“最高法庭”。
爱因斯坦：如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
我国著名化学家戴安邦先生指出：只传授化学知识和技术的化学教育是片面的，全面的化学教育要求，既传授化学知识与技能，又训练科学方法和思维。
“学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。”（“思”是学习的重要方法，“疑”是启迪思维的钥匙。学必有疑，有疑比有所思。）
现代心理学研究认为，“疑问是思维的导火索”。
爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师”，心理学家研究也表明：人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它，认识它；兴趣是一个人力求
