《神拳考》读后感
第1篇：《神拳考》读后感
《神拳考》读后感
义和团运动只存在了短短几个月，可是其形成的原因，却具有非常值得反思的深层次文化渊源。《神拳考》的作者“将这段历史置诸文化批判项下，对当年的种种‘假话、空话、大话和我们不能懂的话’予以剖析，从而揭示这一运动中国民的整体精神状态。”义和团运动的文化本质，以不同的形式一再泛起，所以，对于今天，乃至将来，仍然有不能低估的现实意义。
掩盖在义和团“扶清灭洋”口号，以及“刀枪不入”神术背后的，是民众长期以来存在感的严重缺失。“义和团从来没有针对清朝的革命意识，所以反对的只是威胁朝廷的洋人和镇压他们的官员”，殊不知造成苦难的根本原因，正是朝廷的腐朽统治。艰难的生存环境之下，底层民众接受的教育不外乎说书和戏剧，“思维者沉浸于其中，追逐着自己任意驰骋的念头，完全忘记了世界的存在。”现实中则是冷漠的外衣包裹了一颗无助的心，谎言、空话里也包含了可怜的希望。一遇机会，虚妄就在现实面前表演了一场庸众的狂欢。“梦想者未必非要等到成真才感到安慰，光是梦想本身已经有所安慰了。”此时，苦难的灵魂偏爱破碎的心，违背常识者比遵守常识者心理上更坚强，极端的信仰正与他们的愚蠢形成正比。无知者坚持某种自己也不明白的理念，是为了向世人证明自己并非浅薄，并从中享受存在的感觉。天真无知的少女最适于接受启示，充当相信“祭师”胡言乱语的忠实巫女。义和团人员组成的特点，就是“参加者往往并非成年人，而是小孩，此事屡见于当时各地记载。”尤其“是义和团所收十二三四岁未通经之闺女”的“红灯照”，就充当了忠实“巫女”脚色的。于是“义和团没有理由不相信，一场体现神的意志，得到神的支持的战争终将取得胜利。这是一切’圣战‘的最大动力所在。”
“社会**的背后，总有野心家企图借此实现一己的目的。”不仅朝臣，包括慈禧要利用义和团，遇到大的`社会危机，需要调动起最广大目不识丁的群氓。义和团中的大坛主也无非是在利用愚民实现自己当“祭师”的目的，至于那些“刀枪不入”的神术，他们自己也不会真的相信；最令人兴奋的是灵魂的冒险，教祖往往是不信教的。而“每一个人参加群众运动，最终是为了取得个人利益；对既得利益者来说，重要的是维护自己的既得利益”，对于身处底层的民众，则是“提供了一次使自己突然变得伟大的机会，这恐怕也是义和团如此具有号召力的原因。”而自己的光辉形象，都要在他人的眼睛中得到反射而被感知，社会提供了这个条件。于是长期不被重视后报复的快意，投机的企望，形成了一股清算的可怕洪流，无知而穷急固然令人讨厌，但这并不全是他们的过错。
过于严肃的仪式之类，往往需要怀疑其真实性。而“维系一个集体的重要手段就是仪式，这里仪式也就是戏剧性，义和团运动因而成为在人间舞台上演的一幕又一幕大型戏剧……人在仪式之中，只是神的载体而已，有如棋盘上的棋子，他失去了自己的意志；神是这里的主宰，仪式是义和团的最大特点。”在仪式的神秘感中，人们迷失自我，从而相信了它确实具有某种效用。“集体仪式永远对底层民众有特殊的吸引力。对他们来说，这种参与提供了一个证明自己存在价值的绝好机会，而在以往和此后的平庸生活中，很难得到类似机会……它又使每一个人都感到自己是最重要的，因此而大为振奋。”最终，“一切可疑之处视而不见。即使明显不利的现象发生（往往是法术不灵的时候），也可以坦然承受”。另一方面则是：“神兵一说，正可以壮军心，定民志，何必深求乎？”相对比较清醒的官僚，为了保住既得利益也集体失声了。
“文化冲突实际上是一种文化被另一种文化强行验证的过程。”而如何构筑一个先进的文化，决定了国家最久远的软实力。因此，探讨义和团运动的意义，具有不可低估的现实意义。
第2篇：笨笨神拳故事
暖风阵阵，鸟语花香，青龙山中，春意正浓。
陡峭的悬崖边，青龙山神拳门一年一度的选徒大会正在举行。
大拙(zhuō)老人正端坐在悬崖边的一块大青石上，双眼紧闭，花白的胡须随风飘动。站在他身前的四位少年——阿福、阿禄(lù)、阿寿、阿喜正屏住呼吸，等着大拙老人出题。
嗖——大拙老人右手一甩，一个包袱从他的衣袖间疾驰而出，穿过山谷，向着悬崖南侧的峭(qiào)壁上飞去——扑的一声，那包袱不偏不倚(yǐ)地挂在了石壁中伸出的树杈上!
那个包袱里装着我派的武功秘籍。今天，你们谁能把它拿到手，我便教他这门武功绝学!大拙老人朗声道。
话音未落，四个少年便跃跃欲试。可两座悬崖之间隔着这么大的一道山谷，如何才能过去呀?
四个少年中最性急的阿寿环顾了一下四周，找到一条通往对面悬崖最近的小路，撒腿就跑。
一向聪明的阿喜见状，眼珠一转，也跟着跑了过去。
可是到了悬崖那边，他俩才发现，到达的地方依然是悬崖之巅(diān)，根本够不着下边峭壁上的树枝。
而阿福和阿禄无计可施，只好顺着通往山下的石级走到谷底。可仰头一望，悬崖太陡了!
没办法，阿禄只好硬着头皮，抓着石壁上的杂草攀爬起来——突然，悬崖石缝里蹿出五六只老鹰，对着阿禄就是一阵猛啄，吓得他哇哇大叫。
原来，这座悬崖下的峭壁上，密布着无数的鹰窝。
阿禄被啄得恼了，一只手抓着藤条，一只手从腰间抽出砍柴刀，向盘旋在自己头顶的老鹰奋力砍去!
阿禄!向来心软的阿福站在崖下，仰着头大叫，别砍伤了它们!
扑通一声，一只小鹰被砍伤了翅膀，跌落到阿福的脚边。
阿禄，别砍了!阿福大叫着，抱起受伤的小鹰，揣在怀里，然后抓着杂乱的藤条，艰难地攀上崖壁。阿福把小鹰送回了窝里，又顺藤条滑了下来。他不想惊扰鹰群。
都什么时候了，你还管这些!你真是笨啊!你看阿寿和阿喜都到悬崖顶上了!阿禄一边挥舞着柴刀驱赶鹰群，一边喊道。全然不顾脚下踩翻的鹰巢。
阿福仰起头——高高的崖顶上，阿寿正趴在一块大石旁，用一根长树枝去够挂在树杈上的包袱。阿喜不知从哪里弄了一只铁钩，拴在长长的藤条上，小心翼翼地向下垂放着。阿福绕开鹰巢聚集的地方，抓着杂乱的藤条一点点地往上爬。
忽然，不知是阿寿的树枝还是阿喜的藤条铁钩弄断了树杈!那个包袱从半空中跌落下来，眼看就要落在阿禄身上——扑的一声，包袱竟被阿禄头顶的一只老鹰用翅膀打偏了方向，径直向着阿福飞来!
阿福万万没有想到，那离自己最远的包袱，竟然就这样砸在了自己头上!
四人来到大拙老人面前。
我知道你们心里不服，大拙老人对阿禄、阿寿、阿喜说道，阿福这孩子不会投机取巧，不忍惊扰群鹰，不忘救死扶伤，这有多难得啊!他拿到包袱，靠的仅仅是运气吗?
三个少年不由得低下了头。
大拙老人走过来，拍了拍阿福的肩膀，孩子，要练好这‘笨笨神拳’，须得一心一意，只有像你这样老实的孩子才能练好!从今天开始，我便把它传授给你!
多谢师父!阿福慌忙跪倒在地。
我们阿禄、阿寿、阿喜一脸沮丧。
你们分别跟着师叔们练闪电拳、灵猴拳和无影拳。大拙老人说，笨笨神拳，你们是无法练成的!
为什么?三人齐声问。
因为，你们太聪明啦!聪明人就应该练聪明的武功!大拙老人浑厚的声音在山谷中回荡着。
第3篇：老舍《考而不死是为神》读后感
老舍《考而不死是为神》读后感
读完某一作品后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的老舍《考而不死是为神》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
老舍先生的作品历来都以幽默诙谐见长，他的文章言辞不激烈，常常以形象的事实作为依据，将讽刺隐藏在让人忍俊不禁的幽默中。这篇《考而不死是为神》生动形象地将考试把人折磨成畸形的.状态表现出来，一个苦于考试的学子的形象跃然纸上，让人觉得夸张可笑，但又感觉真实贴切。
作为我国的一大国粹，科考这种制度发展到如今，的确形成了许多的弊端。文章开头作者正话反说的指出“考试制度是一切制度里面最好的，它能把人支得不像人了……”一天几场不同学科的考试，如果不将脑子分成一块一块的，不同学科的考试会将思维的转换和混淆，考完一科就得忘记上一学科，进入下学科的状态，作者把这形象地比喻成蛇蜕皮。“假若考而不死，你放胆活下去吧，这已明明告诉你，你是十世童男转身。”如果这样的考试制度，还还能“活下去”，那
第4篇：考神叫你如何写好作文
考神叫你如何写好作文
下面内容由出国gre频道为您提供：
一、准备作文的前提是了解自己，找准方向，集中突破
每位GRE作文考友专业背景、准备时间与英语基础各不一样，在作文中面临的问题当然也不一样：有些是语言和思想都很出色，有些是有思想但表达不出来，有些是英语好但思路打不开……一个作文小组只有几个人或者十几个人，就能够看出这些差别来，用一种统一的方法来进行准备，未必对每个人都意味着高效率。在互助的时候也要注意对方最需要提高的是哪个方面，不必面面俱到。
二、避免低效率低水平的.重复劳动
很多GRE作文考友干劲十足，一天一篇issue或者argument，但如果基本问题不解决而沉溺于题海战术中，往往是事倍功半。在网上下围棋，经常会看到有棋友下了几千盘甚至上万盘(如果一天3盘那就是将近10年)仍然是入门级的水平，足见得忽视基础的楼房建不高。即使GRE作文考友帮助你修改得很好，但你并不能透彻了解自己语法或者思维方式错误的根源在哪里，那就只能寄希望于把每一篇改过的都背下来然后在考试时碰上。如果记得不牢或者根本没
第5篇：考博英语神攻略
考博英语复习攻略
学员在进行考博复习的时候，刚开始是充满激情的，但随着时间的推移，所遇到的困难、挫折越来越多，同时考博大多是个人行为，很少有结伴而行的，所以更容易产生孤独感，从每年的经验来看最后真正进入博士考场的同学已经不到当初报名的五成了。
考博很难吗？是的，但绝对不是遥不可及的！只要你有坚定的考博信念，只要你选择好正确的学习方法，只要你找到和你一起奋斗的伙伴，你就能成功！
考博英语复习中的挑战与误区：
考博英语复习中首先会面临三个挑战：
第一，基础问题。如果你是应届生立志考博，连贯的学习使你有自己独特的学习方法，但考博英语所需的7000～8000的词汇量还是很多学员需要下大力气去完成的。而如果你是在职人员考博，你所需要付出的辛苦和努力将会更多。
第二，三无问题。考博学员在英语复习上面临着——没有大纲、没有统一教材、没有量化的词汇表——这样的三无问题，就使学员复习变得比较茫然。
第三，复习方法问题。好成绩源自好方法，走出题海战术，走出背字典误区，是你在有限时间内完成全部复习计划所必须注意的。
考博英语的
第6篇：考神高中二年级作文
考神高中二年级作文
世人常说：高手是世界上最孤独寂寞的人，而往往就是有了孤独才创造出传奇。确实如此。依鄙人之见，考神也莫过于此。
考神是何物？考神就是传奇人物--一个身怀绝技却又不轻易向外人扬的顶尖高手。此人的事迹将是流传后世的佳话。
X学园里有个名谓马川新的高中生，他才华横溢，在同代人之中，他堪称佼佼者。此人端得容貌俊朗，另有高深莫测的睿智，无庸置疑，此人正是鄙人口中的考神。
常人都知道，配得上“神”字称号的人并不是浪得虚名之人。那何尝不是呢？马川新这几次月考以来，没有哪一次不是拿满分的，同学们对他都是顶礼膜拜的，就连老师都对他赞不绝口。因此，众人都争相着来拥蔟他，崇拜他，但是，他却不引以为傲，一脸谈然，任人怎么也读不懂他的心思。每次有同学向他请教学习时，他仿佛身外无物一般，全然不去理会，只顾做自己的事，最后，那位同学也落得个徒手而归。即便他沉默不语，纯属文静的那一类人，这也并不起怪，只是他应考屡次不爽，成绩一直居高不下，这一表现着实让老师和同学们觉得匪夷所思。
这究竟是怎么一回事呢？一个十年九不
第7篇：《回归神》读后感
《回归神》读后感（推荐15篇）由网友 “未妨惆怅是清狂” 投稿提供，下面是小编帮大家整理后的《回归神》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：《回归神》读后感
《回归神》读后感
(一) （1）死亡是为自己做的事？ 说实在的，第一次看到这句时，实在觉得有些夸张，就算从灵魂的层面，安排自己死亡显得不是那么合理。有很多人的死亡是那么不情愿。那么多的恐惧和不甘心~ 且不说死亡，如果真的把每一件事看做自己的选择，该是什么样的心态？我的家庭环境是我的选择，我所遇到的每一个人也都是如此？我的疾病，我的经历都是为自己安排的？这个全新的见解让我们开始考虑我们将要为自己安排什么样的体验呢？将安排什么样的人、事、环境、行为和体验呢？ 《与神对话》一直说的创造就是在生活中不停的为自己选择，并且意识到是自己的选择~ （2）没有那条路好于其他的路。 所有的路都是最好的路。那么所有正在发生的事都是最好的事，所有遇到的人都是最好的安排。所有的经历都是一份礼物，尽管那个包装有时候很难看，一旦我们理解了一切都是最好的安排，我们自第8篇：神鞭读后感
神鞭读后感(（精选12篇））由网友 “jay123456789” 投稿提供，下面是小编给大家带来的神鞭读后感，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：《神鞭》读后感
《神鞭》是作家冯骥才写的一篇中篇小说，主要写了一个名叫傻二的人的故事。
傻二身怀绝技，辫子功相当厉害，但他平时就跟普通人一样，别人甚至都不知道他的功夫。一次，混星子玻璃花无端地找他的麻烦。玻璃花请了许多武功高强的人来打傻二。虽然敌众我寡，傻二从容应对，丝毫没有惧怕之色，打败了所有来打他的人。后来，到了剪辫子的时候，傻二把自己的辫子剪了，成了一个神枪手。
傻二有句话说得好：祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把鞭剪了，“神”却留着。这便是无论怎么变，也难不倒我们；不论什么新的东西，都能玩到家，决不输给别人。
傻二是个英勇无畏的人，不管什么厉害的强敌，他都不会被对方的权威吓倒。傻二的这种无畏的性格，表现得淋漓尽致。难道，这不值得我们学习吗？
在学习二胡时，考级曲十分难，旋律、音符，几乎没有重复的，都要你去记，去感受。我常灰心丧气，认为自已不可能背
