再说谋杂文随笔
第1篇：再说谋杂文随笔
人类从一切大事小事中获得利益都离不开谋划，要谋划，就需要诚信与智慧。
谋划需要诚信，它同样需要人与人，团体与团体，国家与国家诚信地和平相处，互利互赢，长期共有。但现实与智慧告诉我们诚信也不是绝对的，并不是在任何情况下都绝对讲死板的诚信。它既要有复杂的头脑，又要有简单的头脑。人常说：“害人之心不可有，防人之心不可无”。人是思维极为复杂的动物，并且，一般人还要随地位与利益的变化而变化着思想，他们并没有一定的思维定势。如果丝毫不存防备之心，就会被意外的人与事弄的措手不及，就要吃大亏。正因为如此，为了共同的正当的利益，我们可以成为朋友。我们也可以与非正义怀有不同目的人成为敌人，与他们不讲死板的诚信。但朋友与敌人也没有绝对的界限，也不受思想，主义以及地域的绝对约束，它们是互相转化的。敌人可以转化成朋友，朋友也可以转化成敌人。在共同的正义正当的利益上有共识与共同的需要，我们就同他结为朋友，不管他处在什么阶层，主张什么样的制度。反之就成为我们的敌友。我们也可以与人建立非敌非友的关系。要和，我们可以谈判，为共同的目标成为朋友。要战，我们又可以凭实力互为敌人，互相搏斗。这也就是人与人，国家与国家交往的原则。我们就用这样的原则在敌友之间周旋应对。和，主动地亲近他。战，主动地离远他，但又不放弃和的目的。战是为了和，为了成为朋友。和是为了不战，为了使对方不成为顽固的敌人。或战或千心的最终目的都是为了使对方成为朋友。
要谋划对人而言，要有充足的智慧，对国而言要有充足的实力。要做到进可以攻，攻无不克。退，可以守，守而壮大。谋，就是要有张有驰，有进有退，有战有千心，有分有寸。战是为了和，和，是为了不战。谋，就是要善于出神入化地利用敌友相互转化的辩证关系，化一切不利因素为有益因素，以达到人类所主张的正义的目的，以实现自己的主义。
谋，要诚信地主动亲善人，亲善其它国家，但不可过于死板，绝对。须知，人是思维复杂的动物，他们是变化的。由人操纵的事物与国家机器的功能也是变化的。这就要求我们的谋划要机智灵活，以此主动地，泰然地应付变化的人和由人所操纵的事物与国家机器的变化。
谋，需要智慧，也需要气量。它的智慧，要像大海那样深不可测。它的气量，要像大海那样深而宽广。
谋是千变万化的，它用语言无法绝对解说，有时候，它只可意会，无法言传。
第2篇：再说谋杂文随笔
再说谋杂文随笔
人类从一切大事小事中获得利益都离不开谋划，要谋划，就需要诚信与智慧。
谋划需要诚信，它同样需要人与人，团体与团体，国家与国家诚信地和平相处，互利互赢，长期共有。但现实与智慧告诉我们诚信也不是绝对的，并不是在任何情况下都绝对讲死板的诚信。它既要有复杂的头脑，又要有简单的头脑。人常说：“害人之心不可有，防人之心不可无”。人是思维极为复杂的动物，并且，一般人还要随地位与利益的变化而变化着思想，他们并没有一定的思维定势。如果丝毫不存防备之心，就会被意外的人与事弄的措手不及，就要吃大亏。正因为如此，为了共同的正当的利益，我们可以成为朋友。我们也可以与非正义怀有不同目的人成为敌人，与他们不讲死板的诚信。但朋友与敌人也没有绝对的界限，也不受思想，主义以及地域的绝对约束，它们是互相转化的。敌人可以转化成朋友，朋友也可以转化成敌人。在共同的正义正当的利益上有共识与共同的需要，我们就同他结为朋友，不管他处在什么阶层，主张什么样的制度。反之就成为我们的敌友。我们也可以与人建立非敌非友的关系。要和，我们可以谈判，为共同的目标成为朋友。要战，我们又可以凭实力互为敌人，互相搏斗。这也就是人与人，国家与国家交往的'原则。我们就用这样的原则在敌友之间周旋应对。和，主动地亲近他。战，主动地离远他，但又不放弃和的目的。战是为了和，为了成为朋友。和是为了不战，为了使对方不成为顽固的敌人。或战或千心的最终目的都是为了使对方成为朋友。
要谋划对人而言，要有充足的智慧，对国而言要有充足的实力。要做到进可以攻，攻无不克。退，可以守，守而壮大。谋，就是要有张有驰，有进有退，有战有千心，有分有寸。战是为了和，和，是为了不战。谋，就是要善于出神入化地利用敌友相互转化的辩证关系，化一切不利因素为有益因素，以达到人类所主张的正义的目的，以实现自己的主义。
谋，要诚信地主动亲善人，亲善其它国家，但不可过于死板，绝对。须知，人是思维复杂的动物，他们是变化的。由人操纵的事物与国家机器的功能也是变化的。这就要求我们的谋划要机智灵活，以此主动地，泰然地应付变化的人和由人所操纵的事物与国家机器的变化。
谋，需要智慧，也需要气量。它的智慧，要像大海那样深不可测。它的气量，要像大海那样深而宽广。
谋是千变万化的，它用语言无法绝对解说，有时候，它只可意会，无法言传。
第3篇：求生亦谋爱随笔杂文
求生亦谋爱随笔杂文
初见这个词是在大学图书馆，再见这个词是在前几天灵的说说上，时隔几年，感触能加深这么多，深不见底。正如张爱玲所说的，我们自己也做不了自己的主。或许真是如此。在这纷繁复杂的世界，我们即便快乐，却也免不了沉默的烦恼。长大了，烦恼不叫忧伤，有时候，它叫压力；有时候，叫疲惫。
也许是到了秋天，这么段时间，格外的不喜欢坏消息。工作矜矜业业勤奋上进的人多有怀才不遇，走到婚姻的路口最后又散了的情侣哀婉叹息……总是有这么些人，很努力很期待的爬上山顶看日出却下起倾盆大雨无处躲藏，着实心伤。有时候在想，需要多大的勇气，多大的坚强，才能一次次重新去寻找一份工作，寻找一个爱或被爱的人。更甚者，需要多大的`勇气，赌上幸福走进婚姻，然后在生活的见证下伤痕累累千疮百孔。如灵所说的，“一个女人可能需要放弃自己满意的工作，疏远自己的朋友，奉献自己自由小资的生活，投入到柴米油盐儿女公婆等各种挑战的境遇，如果没有遇到这么一个对的人，如果都没有准备好，为什么要轻易交代自己。”
跟灵聊天，总是扯出一些文邹邹的话，然后她
第4篇：谋生,还是谋爱杂文随笔
谋生,还是谋爱杂文随笔
李筱懿的《先谋生，再谋爱》我读了两遍不止，有很多共鸣的话题，记得有一篇是有关爱情婚姻的，两个看似幸福的夫妻为什么会突然离婚呢？有一位女医生给出了这样一个例子“我认识C十多年，十多年里她找我看过至少二十次病，她老公没有陪过一次。她怀孕时所有产检都一个人过来，只有生孩子当天，她老公在现场。我知道感情好有各种表达方式不必苛求，但是，老婆生病时不陪不问，绝对不是爱情的表现。在我们医生眼里，所谓的爱情不过是让他陪你看一次病。”
先谋生，再谋爱
今天，我一个人去了一趟医院做检查，想着做个简单的腹部检查就可以，但是主治医师却建议好好查一下，到医院了也没在乎多检查几项，总怀疑医院是在促销费一样。检查需要钱，检查费出乎意料的高，我是个月光族，哪有余额，最近几天生活费都是找蚂蚁借的，旁边的医生一个劲的劝我找男朋友要点，他有这个义务，而我没有吱声，默默的找蚂蚁借了。
回家我收拾房子，准备过几天去另一个陌生的城市，生病治疗再常理不过的道理，我这样安慰自己，所有想说的话都藏在了心里。
生病多喝水，一剂
第5篇：谋生,还是谋爱杂文随笔
李筱懿的《先谋生，再谋爱》我读了两遍不止，有很多共鸣的话题，记得有一篇是有关爱情婚姻的，两个看似幸福的夫妻为什么会突然离婚呢？有一位女医生给出了这样一个例子“我认识C十多年，十多年里她找我看过至少二十次病，她老公没有陪过一次。她怀孕时所有产检都一个人过来，只有生孩子当天，她老公在现场。我知道感情好有各种表达方式不必苛求，但是，老婆生病时不陪不问，绝对不是爱情的表现。在我们医生眼里，所谓的爱情不过是让他陪你看一次病。”
先谋生，再谋爱
今天，我一个人去了一趟医院做检查，想着做个简单的腹部检查就可以，但是主治医师却建议好好查一下，到医院了也没在乎多检查几项，总怀疑医院是在促销费一样。检查需要钱，检查费出乎意料的高，我是个月光族，哪有余额，最近几天生活费都是找蚂蚁借的，旁边的医生一个劲的劝我找男朋友要点，他有这个义务，而我没有吱声，默默的找蚂蚁借了。
回家我收拾房子，准备过几天去另一个陌生的城市，生病治疗再常理不过的道理，我这样安慰自己，所有想说的话都藏在了心里。
生病多喝水，一剂良药
晚些也没有收到男朋
第6篇：可别再说在哪都一样杂文随笔
回到成都的第二天，没有了铺天盖地的雨声随之而来的是小贩收废品、收彩电收空调、收电脑显示器的叫卖声，由远及近又远去。留下一阵清醒，摸出手机原来也到了8:30，这是我今年第一个不用起来上班的星期一，可也扛不住固执的生物钟。或许真的是劳碌的命吧，请了年假，跳出了工作的范围，可身体还记得。同事打来电话，心里清楚的知道自己在休假，可是嘴巴已将事情答应下来了，这又算什么呢？
原来觉得，人嘛！在哪里都是一样的。可是现在，改变环境和适应环境，我想适应会来的容易，可是适应不就是现有环境对人的改变。人，从一出生就开始接受环境的教育，言传身教的家庭教育也好，科学系统的教育体系也好，或者多方面要求的社会教育也好，环境一直在告诉我们，你要适应你所处的环境，改变你自己，要融入环境。可是到底是环境选择人还是，人选择环境。你无法只呆在一个环境中，就像河水一直在流淌，有新的加入，也有支流分开。你的年龄一直在增长，你要带着家庭给你的教育，去上学接受正统教育的影响变成学历，去生活接受社会环境的培养变成经历。当两者有冲突的时候，你
第7篇：可别再说在哪都一样杂文随笔
可别再说在哪都一样杂文随笔
回到成都的第二天，没有了铺天盖地的雨声随之而来的是小贩收废品、收彩电收空调、收电脑显示器的叫卖声，由远及近又远去。留下一阵清醒，摸出手机原来也到了8:30，这是我今年第一个不用起来上班的星期一，可也扛不住固执的生物钟。或许真的是劳碌的命吧，请了年假，跳出了工作的范围，可身体还记得。同事打来电话，心里清楚的知道自己在休假，可是嘴巴已将事情答应下来了，这又算什么呢？
原来觉得，人嘛！在哪里都是一样的。可是现在，改变环境和适应环境，我想适应会来的容易，可是适应不就是现有环境对人的改变。人，从一出生就开始接受环境的教育，言传身教的家庭教育也好，科学系统的教育体系也好，或者多方面要求的社会教育也好，环境一直在告诉我们，你要适应你所处的环境，改变你自己，要融入环境。可是到底是环境选择人还是，人选择环境。你无法只呆在一个环境中，就像河水一直在流淌，有新的加入，也有支流分开。你的年龄一直在增长，你要带着家庭给你的教育，去上学接受正统教育的影响变成学历，去生活接受社会环境的培养变成经
第8篇：闲话再说随笔
闲话再说随笔
有句俗话：“公说公有理，婆说婆有理，媳妇说理又长”，此话的本意原是指公公、婆婆、媳妇这三者对某个事件都有不同的看法和见解，并各抒己见。扩大其内涵，也就是说在家庭生活中，家庭中的每位成员，往往都从自己的角度来看人待物，产生矛盾时又都认为自己的观点和看法是正确的，谁也说服不了谁。因而也就有了“家家都有一本难念的经”、“清官难断家务事”之说。
拓展“公说公有理，婆说婆有理，媳妇说理又长”这句俗话的外延，对照我们日常工作的实际，我们不难发现，这句话却有着“放之四海而皆准”的真理般的神奇。昔日有一位同事，个头不高，偏瘦，言语不多。就是这样一个人，和他在一起工作的同事们，对他的评价也参差不齐。有的说：别看他瘦精精的，做起事来还真有两把刷子；有的说：瞧他那个矮冬瓜的样，能做什么事照；也有的则认为：别看他话不多，可有一肚子鬼；等等。其实就是这么一个人，只是通过自己的劳动来维持生计，享受生活。可是因为多方面的原因，却招来了别人的不同看法。也许正因为有着这些不同的看法，他的工作环境也就不可避免的受到
