抄经书的好处

2022-11-07 08:15:37 精品范文下载本文

第1篇：抄经书的好处

抄经书的好处

人世间的一切身、口、意诸般行止，都可以用来作修炼的功夫，因此，古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。下面小编带来的抄经书的好处。

《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。

抄写经文的意义在于将心沉淀、集中意志，并做功德回向，但各部经典的意义不同，例如《阿弥陀佛经》，适合将功德回向给亡者亲人；而《药师经》则是给患有病痛者。

诸供养中，法供养为最，字字珠玑的文字般若，是增长智慧、净化心灵的重要泉源。历代很多高僧大德都曾以抄经作为修行方便法。抄经时凝神静气，全神贯注于经上，能使心灵安定。持之以恒，烦恼得以开解，智慧自然增长。

抄经不同一般书法，每一步骤皆是修行，藉专注于抄写佛经，达到身心安泰，一心不乱的境界。专注一心，没有妄念和烦恼，脑神经得到放松，能激活大脑神经细胞，使全身血气通畅，有益身心。抄经、写经故是一项很好的修持。

拓展：

《心经》可破除三障

一、报障

报障又分正报和依报。怎么叫正报？怎么叫依报？正报就是正当来受报的，也就是我们这个身体。依报就是依靠这个来生活而受报，也就是衣、食、住等。

我们人这个正报的身体，有好的，有坏的。有的相貌生来就非常英俊、非常的圆满，人人见着人人就欢喜，人人爱敬。见着这个人哪，人人都欢喜他，看着他有这种出乎其类、拔乎其萃的样子。什么叫出乎其类、拔乎其萃？英文就叫outstanding。这样的人，人人见了都赞叹：“喔！这个人真是有智慧！真是有善根！”这又分出两种。

有的人，你看他有智慧，但没有善根，这是什么呢？这种人多数是妖魔鬼怪来到世界上。什么叫妖魔鬼怪呀？好像山精，在山里头藏的妖怪，就是那个精灵、魑魅、魍魉等，这些妖怪年头多了，成了老妖精，可以吃人的。后来他也死了，死了来做人，他就比一般人多少聪明一点。但是他做事一点也不聪明，尽做糊涂事。什么坏他做什么，啊！专门不守规矩。哪一种事情是对人最有害处，他大约就做这一种事情，所谓“唯恐天下不乱”，专门扰乱社会的秩序。这一类就是有智慧而无善根的。又有些人在前生尽作好事，但是不研究经典，所以智慧就没有那么多，很愚痴的，这是有善根而无智慧。又有的人，相貌既美满，寿命又长，也富贵，也富有；有的人相貌既丑陋，寿命也不长，很小的岁数就死了，这都是前因后果所现出来的正报。

依报，就是我们依以为生的衣、食、住、行。依报也是由前生所种的因来的。你前生种善因，今生果报就好；前生种恶因，今生果报就坏。所以，我们做事情一定要小心谨慎，不要种恶因，将来就不会受恶的果报了，这叫报障。

二、业障

业就是事业的业，不论出家人、在家人，一定都有一种事业来做。一做事业，就会有很多的问题，很多困难的事情发生。遇到困难的问题，就会生出烦恼，生出种种不愉快的事情，这就叫业障。

三、烦恼障

我们人都有烦恼，这烦恼多数由什么地方生出来的？多数由贪心生出的，由瞋心生出的，由痴心生出的。

你怎么会有烦恼？你有贪心，贪不来，就生出烦恼了。你有脾气，事情不合你的意了，就生出烦恼。你愚痴，不明白了，就生出烦恼。为什么你有烦恼？又因为你有一种慢心，你有一种骄傲心，你看不起人，于是乎就生出一种烦恼。为什么你有烦恼？又因为你有一种疑心，对一切的事情都生出怀疑，一怀疑也就生出烦恼。还为什么生出烦恼？因为你有邪见，见解不正当，所以就有烦恼生出来。如果你有正知正见，你有真正的这个智慧，对一切事情就都会看得清清楚楚、明明白白的'。既然清清楚楚、明明白白，由始至终都非常的明了；你既然明了，就不会有烦恼。所以烦恼障是由贪、瞋、痴、慢、疑、邪见生出来的。

这部《心经》能把这三障给破除了，破除报障、业障、烦恼障。它怎么破除的？因为它有真正的妙智慧，有真正如如不动的真心，所以能把这三障给破除了。我们明白了《般若波罗蜜多心经》，才会有真正的智慧，有了真正的智慧，就能把三障给破除了。

心无挂碍离报障。你这个心没有挂碍，就离开你这个报障了。什么叫报障呢？我们这个身体就叫报障。为什么我们有这个身体？就因为有所挂碍。你若无挂碍了，也就是苦乐一如，也无苦、也无乐；也就生死一如，也没有生、也没有死，生也就是死、死也就是生，生死都无动于衷了。苦乐一如也就是顺逆一如，在顺的境界是这样子，逆的境界也是这样子。总而言之，没有什么可以把他的心给摇动的。为什么不能摇动他的心呢？因为他无挂碍了。有所挂才有所碍，无所挂就无所碍。

这“挂”是怎么样呢？就是吊上，在这儿挂着。“碍”，就是有所障碍。你若无所挂，根本就没有一个挂，又怎么会有个碍呢？你能无挂就无碍，所以说“无所挂碍”。无挂碍，也就是了生死了，这时候是“生死即涅槃，烦恼即菩提”。二乘人在他没明白这个道理的时候，你就告诉他：“烦恼即菩提，生死即涅槃。”他就慌上来了，就要跑了，说：“我从来没听见这个法，怎么‘烦恼即菩提，生死即涅槃’，这个我不相信！”二乘人不相信这种道理，所以现在说的是菩萨。

菩萨悟得“烦恼即菩提，生死即涅槃”，只要你能回头转身，能以一回头就是了；就是你一转、一转身也就是了。为什么我们不明白菩提？就因为我们背觉合尘，你再能背尘就合觉了。心无挂碍这个时候对一切生死、苦乐、顺逆的境界都无动于衷，这就无挂碍。这个时候就离报障了，这个身体的障碍就会离开了。我们为什么离不开这个身体？因为我们把身体看得很重。所有的人求名、求利，日夜奔波忙碌，为的什么？就为了这个身体。想法子给这个身体做个好好的奴隶，做个好好的马牛，不愿意对不起这个身体。

可是这个身体对你毫不客气，为什么呢？你对它再好，啊！好像那个波斯匿王在孩孺的时候，肤腠也润泽，气血也充满；等到老的时候，就“发白面皱，逮将不久”了，发也白了、面也生了水波浪了。面上的皱纹就好像大海的波浪似的，在这脸上一层一层的走。“逮将不久”，很快就会死了。这都是因为有挂碍，挂着这个身体就有报障。你若无挂碍了，不执着这个业报的身，就是无我了，无我就没有报障了，所以才说“心无挂碍离报障”。

“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”，这是说你若是无所挂碍，就没有恐怖，就不怕了。没有恐怖，就能远离颠倒梦想，一切的颠倒、梦想都没有了。没有恐怖就破除你的业障，没有颠倒梦想就破除你的烦恼障。

这个“无挂碍”是很不容易做得到的，好像说我什么都不想，我就想我的父亲、母亲，不错这是孝道，虽然是孝道但这也是挂碍。或者说我什么都不想了，我就想着我的儿子和女儿，这是一种慈悲心，虽然是慈悲心也是一种挂碍，这是好的挂碍。又或者说我有个朋友，很久没有见面了，我朝思暮想，早晨也想、晚间也想，虽然这么想，但是就见不着面，这也是挂碍。总而言之，你放不下的就是挂碍，你能放下就是无挂碍了，所以说“无挂碍名真放下”，这才是真正的放下了。

讲到这个地方，我想起我在中国的时候，在苏州灵岩山遇到一个真正放下的和尚。我在去年暑假的时候讲过一次，不过有很多人没有听过，所以再讲一次。这个和尚是参禅的，一天到晚参禅打坐，他的名字叫大休。这个大休禅师，他专门参禅打坐，以后他真放下了。怎么放下呢？我告诉你，他写了一幅对联，他说：“无大无小无内外，自休自了自安排。”无大，也没有大；无小，也没有小；无内外，也没有内、也没有外，你说这是个什么？“自休自了自安排”，我自己休、自己了，自己安排自己的事情。他安排什么事情呢？很奇怪的，他在那个石壁上凿出个窟窿来，这窟窿正能坐下一个人。他又用石头做了一块石门，这个石门又用铁凿上，可以开、可以关的。他就自己坐进那石壁里，把石头门关上，就圆寂了、入涅槃了，就了了！你说这多简单。

无挂碍名真放下。什么都不执着了。再无恐怖业障除。为什么恐怖？就因为有业障；你没有恐怖，业障也没有了。远离颠倒生相破。我们众生就是颠倒；若能离开颠倒，就是生相无明也破了。梦想粗细沙惑如。你若没有颠倒，就没有梦想了；没有梦想，也就没有粗惑、细惑，也没有尘沙惑了，都是合真如的妙理了。

三障消融圆三德。这时候你的业障、报障、烦恼障都消融了。“圆三德”，解脱德、般若德、法身德，这三德也圆满了、圆融了。

邓绥十二通经书的名人故事

邓绥是东汉和帝的皇后，以谦和忍让与贤慧而著称，连临两朝听政而显其才，可谓中国历史上一个杰出的女政治家。

在她六岁的时候，就有一个雅号叫“女诸生”，即女秀才的意思。由此可知，她在童年的时候，就已经是一个很有学问的小才女了。

邓绥，原籍南阳新野（今河南新野南）人，公元80年出生在一个贵族世家。她的祖父邓禹，是东汉的开国功臣，以战功卓著被封为太傅，晋爵高密侯；她的父亲邓训，官为护羌校尉；她的母亲阴氏，是东汉开国皇帝刘秀的皇后阴丽华的侄女。

父母的良好素质，给了她一个颖悟非凡的脑瓜；官宦家庭给予她一个优裕的环境。然而，邓绥没有把这些当作嬉戏游乐的资本，而是把它变成了渴求知识的动力。

在她刚刚一周岁的那天，邓府为她过生日，府中上下都送礼物给她，母亲送给她一枝花，她抓过来扔掉了；父亲送给她一块碧玉，她又抓过来扔掉了；其他人送的东西，她连看都不看一眼，就用小手拨到一边去了。最后，祖母给她拿来一本书，她却抓过来翻个不停。祖母高兴地说：“常言道：‘将门出虎子’，看起来我们家要‘将门出才女’了。”从此，祖母对邓绥便另眼相看，十分喜欢，而且承担了每天教她读书识字的任务。

小邓绥的确聪明，过目不忘，祖母每天教十个字，她会十个；教一百个，她能记一百个。到她四五岁的时候，祖母感到再教邓绥已是力不从心了，索性命儿子给她请来一个家庭老师，开始教她学起《四书》、《五经》来。当邓绥长到六岁的时候，已能诵读史书；到十二岁时，便能熟读《诗经》、《论语》，而且能解说微言大义。

东汉明帝时重视太学，并在南宫创办了贵族学校，让外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏等子弟入校学习。邓绥的哥哥们借助阴氏一门的关系，得以到学校读书。因邓绥是女孩，不得人校学习。但她不甘心，便找来经书自学，遇有弄不明白的地方，便等哥哥们下学回来后请教，她提出的一些问题，往往连哥哥们也回答不出，只好由哥哥带到学校问老师，然后再来给邓绥解释。为此，家中上上下下，都常常在开玩笑的时候叫她为“诸生”。

她的父亲见她秉赋不凡，很是器重，每遇到疑难问题，总要先听听她的意见后再定。她的母亲阴氏见她酷爱经书，不习女工，曾责备她说：“你一个女孩家，不学针线，专习经书，难道想做女博士吗？”邓绥听了，只是一笑，不做回答。不过，为了不让母亲生气，她便白天学女工，夜间读经书。

邓绥自幼不仅爱读书，且善解人意，从不愿做别人不满意的事，也不愿说别人不满意的话。已经说过，邓绥自从生日那天抓了一本书，祖母很是喜欢，主动教她读书识字。后来，自从给邓绥请了老师，祖母总觉得不能给孙女做点什么而有些内疚。此时，邓绥虽然只有五岁，对祖母的心情却体贴入微。为了不让祖母内疚，她便主动去找祖母为自己理发。

祖母说：“孩子，我年纪大了，眼也花了，理不好，还是让你母亲去理吧！”

邓绥却故意撒娇说：“我谁也不让理，非让祖母给我理，就是理得不好看我也高兴！”祖母开心地笑了。

从此，祖母便经常给她理发。有一天，邓绥又来让祖母理发，祖母令侍女拿来了梳子和剪刀。祖母在这次为她理发的过程中，终因人老眼花，不慎用剪刀误伤了她的前额，痛得她不由得一动，祖母立即停止，吃惊地问：“怎么了，伤着肉了吗？”

邓绥强忍疼痛，连忙坐好说：“没有，理吧！”

左右侍女见了，都未敢吱声。事后，侍女们问邓绥：“明明伤着肉了，你为什么说没伤着？难道你不知道痛吗？”

邓绥说：“并非我不知道痛，实因祖母太疼爱我，倘若我叫起疼来，祖母一定会自责难过的。所以，我宁可忍受一点皮肉之苦，也不愿祖母由此而伤心啊！”

后来家人知道后，没有不称赞邓绥心地善良的。

公元92年，十二岁的邓绥因其才华和贤慧被汉和帝刘肇选入宫中，立为贵人。由于她自幼知书达理，心胸豁达，人宫后恭顺谨慎，进退有法度，深得和帝宠爱。

有一次，她偶患小疾，和帝令她的母亲和兄弟入宫探视。邓绥却拒绝说：“宫禁至重，外戚人等是不能人内的。皇帝的心意，我领了，但我不能因此使陛下有幸私之讥；如果这样做，连臣妾也要被人说闲话的。”于是和帝对她更加敬重。

公元102年，和帝皇后阴氏因“巫蛊”案发被废，邓绥被册立为皇后，她以身作则，提倡朴素节俭，为后宫做出表率。

公元105年和帝死后，她连着两朝辅佐幼帝，前后听政长达十六年。听政期间，她整顿纲纪，以经治国，注重教育，重用人才，勤政爱民，未有大失，充分显示了她的卓越才华。

第2篇：抄作业的好处

抄作业的好处

近来，很多科任老师向我反映，班内学生抄作业现象非常严重，该批评的也谈了，该惩罚的也做了，却仍未见效，且有且有愈演愈烈之势，深以为忧。我利用班会和课余时间向学生“苦口婆心”大道理讲了一大堆，但是收效甚微。向其他班主任请教“高招”，也是深受其苦，纷纷摇头叹息，最后的结论是：现在的孩子真是没办法。

虽然发了牢骚，但是事情仍没有得到解决，想解决问题首先要知道学生抄作业的原因。于是我通过多种调查方式，了解了学生抄作业主要有以下几个原因。

原因一：“我不会”

主要是这样的一些学生，不喜欢听课，激不起听课的兴趣，上课不专心，不会的越积越多，但作业又必须交，于是抄抄抄，可谓久病成疾。

原因二：“作业太多了”

“作业太多了”，这是学生，特别是毕业班学生经常说的话。

原因三：“我不想做”

析其原因：学习态度不端正，学习目的性不明，主动性不高，浑噩度日。甚至有认为学习是父母所迫的糊涂观念。在这些想法支配下，作业不想做，视作业为累赘，老师催得紧，没办法，就抄。

在我调查的过程中，有些学生知道自己不对，有些不好意思，可是也有相当一部分学生理直气壮，好像抄作业都是老师造成的，一副“苦大仇深”的样子。

我意识到，要想改变这种现状，必须让他们意识到这是一件不光彩的事情，要觉得理亏，然后再对症下药。

班会课上，当我再一次提到抄作业问题时，学生们又一次炸开了锅。等他们平静下来，我说：“我们每个人做任何事情都是有一定的目的一定的好处的，想一想我们做作业的好处是什么？受益者是自己还是老师？”

学生沉默了，我接着说：“答案是毋庸置疑的，做作业的目的就是为了你们自己更好地掌握好所学的知识，并非为老师而做。咱们同学再思考这样一个问题，抄作业的好处是什么？”

学生又一次沉默了，看他们不说话，我让他们拿出纸笔，并强调每人必须写，至少一条，多写不限，5分钟上交。学生被这个问题难住了，一个个皱着眉头苦

思冥想，久久不能落笔。时间一分一秒的过去了，没有一个学生“交卷”，我又一次催促，还剩30秒，谁不写按不完成作业处理。

时间到了，学生纷纷交上自己写的“好处”，默默的坐回到自己的座位，没有了一开始的活泼和热闹。

我拿着一把大大小小的纸条，说：“现在我们就共享一下抄作业的好处。”学生们一听都竖起了耳朵，精神了起来，都想见识一下其他同学有何奇思妙想。

好处1：节省时间。

下面的学生捂着嘴想笑又不敢。

试问这位同学和全体同学，学生的第一要务就是学习，放着做作业正事不干，节省时间去做什么？

学生沉默。

好处2：可以学习很多别人的方法。

同学们思考，学习方法能不能抄来？学习方法应该去向别人虚心学习，比如：不会的题目向别人求教，从中学习别人的学习方法。纯粹的借口。

好处3：省脑子。

学生终于忍不住了，哄堂大笑。

我继续点评，这位同学太懒了，还不懂用脑科学。有关资料显示，正常人的脑细胞约140亿～150亿个，但只不足10%被开发利用，其余大部份在休眠状态。即使像爱因斯坦这些科学精英的大脑的开发程度也只达到13％左右。所以有这些顾虑的同学不用担心脑子会越用越少。相反，人的大脑越是思考脑细胞越活跃，人也会变聪明，反之就会越来越迟钝

„„

一条条念下来，不时引来学生的哄笑，而且有很多学生写到，“实在找不到好处”，就算写了的也是应付了事。

当我最后总结时说到：“既然抄作业有这么多的好处，我们今后要继续炒，把抄作业进行到底”时，很多学生都低下了头„„

虽然班会取得的成功，我知道仅仅这样还远远不够，因为有一些抄作业的客观原因还是存在的，比如：作业多，有些学生确实写不完。初中生毕竟还处于活

泼好动，自制力不强的年龄阶段，爱玩是他们的天性，老师在布置作业时如果不考虑到这一点，当“做作业的时间过长”与“没有了玩的时间”相冲突时，势必仍会造成抄作业现象的蔓延。另外，有些学习成绩差的学生也确实存在作业不会做的情况，特别是数学、物理等，为了应付老师只能去抄了。如果这些问题的不到解决，抄作业现象就不会从根本上得到遏制。

针对作业多的情况，我们同年级的老师，特别是语、数、英，加强了布置作业的相互交流，避免了布置作业时各自为政不顾及其他学科的现象，有效的控制了作业量；而对于部分差生，则采用“以优带差”、小组互助及分层布置作业的形式，逐步提高差生的学习水平及其做作业的兴趣；而对于态度不端正的学生，则采用“面批面改”，单独向老师交作业的形式，相信不用太长时间的“特殊照顾”，这些同学一定会“痛改前非，重新做人”。

通过“多管齐下”和老师们的齐抓共管，抄作业现象终于得到了改善，在高兴之余，也引起了我更多的思考。

我们的作业是不是识记性、机械性的比较多，分层性、开放性的很少，以致学生失去兴趣容易抄袭？我们的作业量是否没有精选而适量，导致学生完成不了而无奈抄袭？我们的家庭作业是否真正有价值和必要性，能不能课堂上当堂完成，以便我们获得及时的教学反馈？我们面对学生抄作业的现象，能否静下心来细致地进行分析原因而不是急于惩罚？我们对待学生认真完成的作业，是否敷衍地批改了事甚至不闻不问而让学生感受不到完成作业的价值和意义？„„

学生抄作业，我们老师究竟负有多大的责任，我深深地陷入了沉思„„ 自我简介：数学教育本科学历，1994年参加工作，一直担任数学教学，数学组教研组长。分别在《中学生数学报》、《山东教育》、《班主任》、《中国教师报》、《德育报》、《中学语文园地》等发表文章二十余篇。

部分文章列表：

《山东教育》2008年7、8期《是什么造成了教师的功利》

2011年1期《教育之怪现状》

《班主任》2008年8、9期《教师人生五味》2009年9期《教师的心》2010年《没有学生不想上进》等

《中国教师报》2009年6月24号《和家长沟通需要真诚》《如此自愿》

《德育报》2009年8月《做个多管闲事的任课老师》等十余篇

《中学语文园地》2009年10期《当心好心办坏事》等。

山东省临清市松林中学刘庆成姚晓军电子邮箱：510303677@qq.com

电话号码：***

邮政编码：252652

第3篇：抄《心经》竟然有这么多好处