《死于威尼斯》读后感
第1篇：《死于威尼斯》读后感
《死于威尼斯》读后感
任何事物，包括死亡，都不能让追寻美丽的事情屈服。
人活着真难，生活在不完美的世界，却还不愿放弃美丽，人就是这么傻。美不是生命的贪婪，而是生命的本能。这世上能震撼人性的文字是生命的故事，美的传说，而诱惑我们继续读下去的永远是生命在突破禁忌寻找美。
一个老男人的美少年之恋，在规规矩矩的世人眼中，不是异类就是变态，可人的骨子里总有那些不容于时代的魂魄。一个人一生都在经历着花开花落的故事，怎样绽放是其自由，怎样败落是其选择。阿申巴赫并不是异样的人，只是时代跟不上他的步伐，他只是在细致地探寻生命早已逝去的美丽。
艺术家是人，是人就必须面临着生命的种种不可思议之困厄，比人生之苦难更难以宽恕的是完美只是一个终不会实现的幻梦，人生本就是不完全，因此有着放弃生命的人，但更多的却是永不言败的人。难以否认，生命总有无尽美丽，但总归是复杂，人获得新生，往往是从自然里寻找。旅行不单纯是宁静的故事，反而是自我的救赎。可谁知，美终成生命的极限，不是行走在威尼斯，而是魂断威尼斯、死于威尼斯！
这世上在对的时间遇上一生为之生死的人不是不存在，只是需要用生命来寻觅。一见钟情的存在往往是根据我们眼中直观的美丽。阿申巴赫只觉得塔其奥是在自然界或造型艺术中，从未见过的精雕细琢的可喜的艺术作品。这第一次的会面或许只是一种艺术家对美的高度敏感，而当在海滨时的会晤，阿申巴赫才对陌生又熟悉的美具备了生命的共鸣，原来，自然美在生命美面前永远不过是一种陪衬，塔齐奥的希腊美神之容貌，花样之青春，纯粹之心灵，在孕育生命的大海面前绽放出最美丽的花朵。这时，阿申巴赫才深刻明白，美是人无法抗拒的，哪怕是错的，哪怕是得不到的。
人想超脱人生，唯有死亡！人最伟大的地方是不曾拥有高贵的灵魂，却有着追寻美丽的勇气与能力。阿申巴赫的第一次别离是客观上造就的，第二次压抑是人的`理性与情感之间的光荣圣战，一次次的失败，让其终抵不住美对生命的诱惑，若想得到这种美，就是贪念，若不想得到，也就只能以比美更加深刻的死亡来救赎。
时代中的人的一切都是时代给的，美的丑的，好的坏的，我们都没有选择，但往往越发这样，我们便越不想按照时代既定的方向寻找美，而往往这种探寻美丽的创新之举几乎是要命偿。塔其奥之美对阿申巴赫生命之震撼，让其一不小心爱上美，此刻为其沉迷，终生为其沉沦。人在情感完胜理智的同时，这世界的万事万物都敌不过我们眼里的那个人，哪管生死，哪管灾难，哪管时间，哪管性别。
这部作品所描绘的爱情与美丽都是阿申巴赫单方面的沉迷，对塔其奥而言，这个人连过客都算不上。暗恋是世上最省钱的恋爱，却是最需付出更庞大的爱。美与爱的最高境界并不是占有，然而，极力想要拥有的却是大多数。阿申巴赫不是不想获得这爱与美，可当其一步一沉沦，在美丽之外所需深思的因素越来越多，他必须取舍。就这样，在似乎永远也得不到的状况下，他选择默默将美留在心间，却又在将伦理道德与是非观念包裹着美的心。伟大的人是既能为美而生，为美而死，更多将欲望限制在人性的规矩里，以便创造更大的美丽。
矛盾的人更加真实，但也是人生大苦的根本原因。美是生命最真实的，但我们都必须戴上伪善的面具活在这个不需要真实的世界。在弥留之际，阿申巴赫满是塔其奥在大海上的生命之美，他用尽仅剩的力气也只为抓住眼前的美丽，奈何生命死去，一个人的美与追寻美丽也会永远与黄沙被埋没。在不少人眼中，阿申巴赫对美的定义与追寻并不合理，也因此是其“死于威尼斯”的根源，倘若他能够放弃这种所谓的执着，或许，就不会死去。
虽然生命已经注定为死亡而存在，但我们从来没有必要为了等死而活着。阿申巴赫需要美，渴望爱，把生命留给了这座水城，可唯独他不欠人生什么。尽管理智偶然战胜情感，但他总体上还是活出了自我，活出生命应有的色彩——美丽。虽然这美稍纵即逝，而且如谜一般，但那又有什么关系，我们认可的美丽，是我们的心灵认知的，或许，不会为其他人与这个时代所接受，但我们仍希望他们不能接受，但也必须尊重！
生命最悲伤的事不是死亡，而是追寻美丽的事情所面对的大山是我们一辈子都难以越过的。美并不存在，但人有了一颗发现美的心之后，美便存在了。而在一个生命里缺乏美甚至自我都消亡的时候，追寻美的心意与力量无比强大，这时候，就算是死在威尼斯千次万次又有何妨，我们值得为美献出生命。
一生缘只为美，人生太美，活着便就是最大的美丽了，活着的时候，我们还是我们自己，不过有我们一生为之而奋斗的光。
第2篇：死于威尼斯读后感（专业13篇）
读后感是对书籍内容进行客观评价和主观感受的一种方式。读后感可以结合自己的亲身经历和感受，增加文章的真实感和针对性。借助这些读后感范文，我们可以了解不同读者对同一本书的不同理解和感受。
死于威尼斯读后感篇一
扣人心弦，我看了之后，受益匪浅。
《威尼斯商人》主要是讲安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐之间的故事。他们生活在威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家女鲍西亚而向放高利息贷款的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的意思，立下了如果违约就割胸口一磅肉的契约。可是后来安东尼奥的全部商船都出事了，夏洛克为了报仇，把安东尼奥告上了法庭。夏洛克宁愿不要巴萨尼奥三倍甚至二十倍于借款的还款，只要安东尼奥胸口的那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学帮助安东尼奥，她提出只许割肉，不能流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量，否则夏洛克的财产要全部充公。这样一来，夏洛克不但打消了割肉的念头，而且到头来一无所有。
对一切事物的看法，真正的爱情不能用财富来衡量，爱情比金钱重要很多。
莎士比亚作为英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，被马克思称之为“最伟大的戏剧天才”。莎翁的作品几乎是个悲剧的世界，《罗密欧与朱丽叶》千年传唱流了千年的泪水;《哈姆雷特》一个快乐王子的忧郁又何尝不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》却是莎氏喜剧的巅峰，但也它是喜剧中的悲剧，它探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。
威尼斯商人安东尼奥为帮助朋友巴萨尼奥向贝尔蒙特名媛鲍西娅求婚，借犹太高利息贷款者夏洛克三千元，因妒恨而与安东尼奥存有宿愿的夏洛克便趁机报复，假意不收利息，戏约到期不还，债主有权剜割一磅债务人胸口之肉。此时，夏洛克发现女儿杰西卡因不堪家教管束幽禁，携财宝与情人私奔。老头正气急败坏，适借债人的商船未归，误了还款日期，他即诉诸法律，索要其肉，巴萨尼奥等人前往法庭援救不下，安东尼奥危在旦夕。此时，已与巴萨尼奥成婚的鲍西娅乔装法官，出现在威尼斯法庭，巧运律文而妙判，挫败原告，救出被告。
安东尼奥是一个高尚、正直、慷慨的人，一出场他就是一个闷闷不乐的形象，或者说有一些杞人忧天“我把这个世界不过看作一个世界，每一个人必须在这舞台上扮演一个角色，我扮演的是一个悲哀的角色”。他是一个憎恶贪诈，尤其是心地善良，更是一个重情谊的人，如他对巴萨尼奥所说“只要您的计划跟您向来的立身行事一样光明正大，那么我的钱囊可以让您任意取用，我自己也可以供您驱使;我愿意用我所有的力量，帮助您达到目的。”他同样是一个放高利息贷款者，但他从不收取穷人的利息，即使在法庭上面对着夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍为之求情，也说明他是一个心胸宽广不记仇的人，但他也是一个歧视他人的一个人，在自己得意之处也会用有色眼光去看待别人。
可是我们不能因为金钱而把一切忘却脑后，更不能被表面的现象所迷惑，如文中的金匣、银匣、铅匣的表面一样：
金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”里面的纸卷是：“发闪光的不全是黄金，古人的说话没有骗人;多少世人出卖了一生，不过看到了我的外形，蛆虫占据着镀金的坟。你要是又大胆又聪明，手脚壮健，见识却老成，就不会得到这样回音：再见，劝你冷却这片心。”
银匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。”，里面的纸卷是：这银子在火里烧过七遍;那永远不会错误的判断，也必须经过七次的试炼。有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。我知道世上尽有些呆鸟，空有着一个镀银的外表;随你娶一个怎样的妻房，摆脱不了这傻瓜的皮囊;去吧，先生，莫再耽搁时光!”
铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。”，里面的纸卷是：“你选择不凭着外表，果然给你直中鹄心!胜利既已入你怀抱，你莫再往别处追寻。这结果倘使你满意，就请接受你的幸运，赶快回转你的身体，给你的爱深深一吻。”
鲍西亚是一个新时代女性形象，是活泼、开朗、大方、幽默的人，她在选偶的时候为了自己心爱的人，不惜作手脚，而当他面对咄咄逼人的夏洛克的时候，是从容不迫，一步步让对手落入自己的圈套中。在许多人看来是一件奇案一筹莫展时，却让这位妙龄少女快刀斩乱麻地解决了，在她的身上闪耀着女性觉醒时代的曙光。
在很多人的眼里夏洛克是一个贪得无厌、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一个守财奴“让一个靠不住的奴才看守着门户，有点放心不下”，夏洛克不能说是这部喜剧中的悲剧人物，仆人饿跑了投奔了自己嫉恨的人，而女儿更是抱着自己的财产和情人私奔了，最后甚至是输掉了自己的剩余的一部分财产，他可真是“陪了夫人又折兵”。更是一个记恶如仇的人，为了报复安东尼奥的辱骂之仇可以不收利息让他一步一步地钻入圈套里，为了就是要得到他的一块肉，可是他得到肉又能怎样?他却说“拿来钓鱼也好”。其实安东尼奥也是挡住他财路的一个拦路虎，为了自己的财路必须要把这个除掉。
可是他并不是生来就是如此的，他是一个遭人欺凌的犹太人，“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性?他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟基督徒一样吗?”而平时安东尼奥由于看不惯他那种收利息的手段、做法，他经常会遇到包括安东尼奥在内的基督徒的对他侮辱，这大大刺伤了他的自尊心和民族感情，有了这一层，他自然会机会报复不失此机了，而正因为有了这一层，他的报复行为也就成了合理的复仇了。
金钱固然重要，可是在这个世界上有许多远远比金钱重要的东西，不要被表面的现象所迷惑;在我们现实的生活当中你不能因为自己的优越而歧视任何人，更要学会不用有色眼光去看待别人;同时也要像鲍西亚一样聪慧，不被突如其来的困难所吓倒。
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死于威尼斯读后感篇二
在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利货发财。这个人就是这个故事的主人公。
这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性*的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利货者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利货者的典型形象。
故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人高利货者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。
开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性*命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。
看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的资产阶级的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向高利货者借钱并为此死而无怨；他宽宏大量，面对夏洛克的无耻-阴-谋，竟逆来顺受；面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。
这个故事真实地告诉我们：钱财固然重要，一个人可以追求财富，但绝对不能做守财奴，因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，也是多少钱都买不到的——-那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。
死于威尼斯读后感篇三
在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利息贷款发财。这个人就是这个故事的主人公。
这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性*的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利息贷款者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利息贷款者的典型形象。
故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人高利息贷款者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。
开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性*命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。
看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的资产阶级的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向高利息贷款者借钱并为此死而无怨；他宽宏大量，面对夏洛克的无耻-阴-谋，竟逆来顺受；面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。
这个故事真实地告诉我们：钱财固然重要，一个人可以追求财富，但绝对不能做守财奴，因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，也是多少钱都买不到的——-那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。
死于威尼斯读后感篇四
托马斯曼的著名小说。篇幅很短，几乎可以一天看完。托马斯曼笔触比较细腻，一开始唠唠叨叨说了好多关于他自己的心事，如何成就今天的成绩之类的。后来直到各种机缘巧合来到威尼斯才开始变得生动起来。他爱着的是波兰美少年塔奇奥，那时他认为的美还是希腊雕塑般的美，蜜色的头发，大理石一样洁白的皮肤，即使在威尼斯的阳光下数日也丝毫没有变色。
对于威尼斯霍乱疫情的描写也能和现在当前的疫情似乎联系起来，人们的反应是那么不可思议，但疫情当下却又每个人都能理解，当局一开始极力否认，然后说是从外国传来的疾病，死亡人数又忽上忽下，没有确定数字，商铺和当地人欲言又止，因为一旦臭名昭著带来的经济上的影响不可估量。
至于托马斯曼在书中承认的性取向等等我觉得早就不该是值得讨论的问题了，自古从红楼梦到金瓶梅就没有少过男男之爱，到现在同性婚姻已经得到多国承认，这还有什么好惊奇呢。唯一值得惊奇的可能是托马斯曼终身和妻子在一起，育有多名子女，终身未公开自己性取向罢了。但难道不是同性恋者就不能对同性产生什么情愫吗？至少书中对塔奇奥的爱慕只是停留在爱慕而已，并没有太多身体的接触和幻想。
死于威尼斯读后感篇五
《威尼斯商人》这本书在描写善良的威尼斯商人安东尼奥，为了好友巴沙尼欧低头向坏心眼又贪婪的商人夏洛克借钱并且签约，如果在约定的期间内还不出钱的话，就要搁下安东尼奥身上的一块肉作为补偿。但就在这个时候，安东尼奥的商船不幸触礁而沉没，使他一夕之间破产，还被告上法庭，最后还好他的好友及时赶过来，才救他脱离险境。
我觉得安东尼奥非常勇敢，不惜牺牲自己的性命也要帮助朋友。透过这本书我学到了好多东西，知道碰到困难，也不要轻易被打败，也体会到友情是多么的珍贵，所以在学校上课的时候，不要常跟同学吵架，免得破坏感情，要好好珍惜跟同学相处的时间。
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死于威尼斯读后感篇六
《威尼斯商人》是莎士比亚四大喜剧之一，约写于1596年。剧中描写威尼斯一位身无分文的贵族青年巴萨尼奥，为向富家嗣女鲍西娅求婚，向好友安东尼奥借钱。安东尼奥因货船尚未到港，只好向犹太高利贷者夏洛克借债，并被迫立约：如不按期偿还，就让夏洛克从安东尼奥身上割一磅肉。
巴萨尼奥与鲍西娅一见钟情，但安东尼奥的货船却遇险未归，债务到期他将被罚割下一磅肉。鲍西娅毅然扮作律师，去威尼斯营救安东尼奥。在法庭上，鲍西娅以惊人的才智，驳倒夏洛克，打赢了官司。
《威尼斯商人》是莎翁的文学风格及喜剧创作开始走向成熟的标志。在这部喜剧中，作者很好地塑造了巴萨尼奥、犹太人夏洛克及富家嗣女鲍西娅等人物的形象，使整部喜剧“活”了起来，直到今天还为人们津津乐道。
巴萨尼奥留给读者印象最深的一点是对爱情真谛的追求。在“三匣选偶”的小插曲中，他既没有像摩洛哥亲王那样选择外表华丽的金匣子，也没有像阿拉贡亲王那样选择彰显尊容的银匣子，而是选择了貌不惊人的铅匣子。“外观往往和事物的本身完全不符，世人却容易为表面的装饰所欺骗。……可是你，寒伧的铅，你的形状只能使人退走，一点没有吸引人的力量，然而你的质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心，我就选择你吧，但愿结果美满!”这一段热血沸腾的言语表明了巴萨尼奥对鲍西娅的感情是真纯无比的，可以透过铅匣表面的寒伧看到内在的真正价值，而这一点不仅仅是鲍西娅所爱的，也是我们每一个人应该追求的爱情真谛，应摆正的“恋爱观”——揭开虚伪的面纱，让爱情真实地、毫无保留地自然流淌，让真爱围绕在我们身边，涤荡那些被金钱和欲望所牢牢把持着的腐朽、机械的魂灵，让一切的一切向着真、善、美的方向发展。
在本剧中，巴萨尼奥与鲍西娅之间的真心相爱和犹太人夏洛克宁愿失去女儿，也不愿放下珠宝的选择形成了强烈的对比，在中世纪直到今天人们的价值观上显示出了深刻的意义——爱情本身就是一种“财富”。
此外，莎翁用深刻的笔腕，向我们展示了在那个时期犹太教和基督教的矛盾和冲突，莎士比亚的伟大，在于他在当时一个对犹太民族充满敌视与偏见的社会环境中，并没有把夏洛克写成寓言式的纯粹邪恶的化身，而是在谴责夏洛克的“复仇”的同时，也描写了夏洛克所遭受的歧视，揭示出夏洛克在“恶”的背后的“怨”和“恨”，用现实主义的大手笔间接地揭示出造成人物冲突的宗教根源，使这出喜剧暗含了深刻的悲剧性。
究竟莎翁在夏洛克身上寄托了怎样的感情，在人文情怀下的今天，我们仍需要重读，需要思考。
死于威尼斯读后感篇七
在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放钱贷发财。这个人就是这个故事的主人公。
这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺一性一*的喜剧。大约作于1596―1597年。剧本的主题是歌颂仁一爱一、友谊和一爱一情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与钱贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的钱贷者的典型形象。
故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人钱贷者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。
开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的一性一*命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。
看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的资产阶级的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向钱贷者借钱并为此死而无怨；他宽宏大量，面对夏洛克的无耻，竟逆来顺受；面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。
这个故事真实地告诉我们：钱财固然重要，一个人可以追求财富，但绝对不能做守财奴，因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，也是多少钱都买不到的―――那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁一爱一的心灵。
死于威尼斯读后感篇八
贯穿《威尼斯商人》整篇文章的是人物的矛盾冲突，我将它们一一指出来，与大家共同探讨。
这篇文章揭示了文艺复兴时期的一个主要矛盾。就是新兴资产阶级和旧贷款者之间的矛盾。分别以安东尼奥和夏洛克为代表。夏洛克之所以要把安东尼奥置于死地而后快，就是因为新兴资产阶级严重侵害了旧贷款者的经济效益。夏洛克的失败也说明了旧贷款者必定会被新兴资产阶级所取代的历史必然趋势。
在整篇文章中，格莱西安诺咒骂夏洛克不止一次地使用了异教徒这个词语。而且法庭一开始就有保护安东尼奥的倾向。就是因为威尼斯是基督徒的地盘，基督徒在这块土地上享有绝对的威势，而其他宗教都遭到了排斥。就如那条法律：“你就动手割肉吧，但在割肉过程中，如果滴下一滴基督徒的血，财产就要全部充公。”这充分体现了宗教矛盾。
自从罗马大军攻陷耶路撒冷一来，犹太民族就被迫流浪到世界各地。由于是不同的种族、信仰不同的宗教，所以犹太人处处遭到不公。他们只能干当时最贱的活——商人。格莱西安诺按正常情况，在夏洛克接受基督教后，应该被宽恕，但他却想把他处死。夏洛克的财产被剥夺后，他仍然无法维持生活，因为这不是宗教问题，而是因为他是犹太人。所以种族矛盾也是很深的，这显示出犹太民族不可逆转的悲剧命运。
死于威尼斯读后感篇九
最近，我读了莎士比亚写的《威尼斯商人》，这个故事让我爱不释手，我反复读了好几遍。
故事讲述的是：威尼斯商人安东尼奥为帮助好朋友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人夏洛克借三千金币。夏洛克因怀恨安东尼奥借钱给别人不收利息，阻挡了他的财路，与安东尼奥签署这样一份了合约：以自己的一磅肉作为违约时的赔偿。安东尼奥因全部的资产都在船上，商船因故无法按期返回。于是夏洛克把安东尼奥告上法庭，要那一磅肉。夏洛克万万没想到，巴萨尼奥的妻子鲍西娅用她的聪明才智，不仅救了安东尼奥的性命，也惩罚了他。法庭判决只需割肉，不准流血，也不准割得超过或是不足一磅的重量，即使相差一丝一毫，就要把他抵命，他的财产全部充公。
看完了这个故事，我最喜欢安东尼奥和鲍西娅。安东尼奥慷慨、善良，为了帮助朋友，连自己的命也愿意搭上。从安东尼奥身上我感受到了友情的珍贵。生活中我们需要这样的一些朋友：当你碰到困难，束手无策的时候，他会挺身而出为你分担忧愁，就像一盏明灯，在漆黑的夜晚为你照亮前方。鲍西娅聪明、沉着冷静，她充满智慧的几句话，就让安东尼奥化险为夷，让夏洛克的阴谋竹篮打水一场空。我要学习鲍西娅任何时候都要沉着冷静，积极动脑筋想办法。
我最不喜欢的是夏洛克。他贪婪、唯利是图、冷酷无情、把钱看做命根子。巴萨尼奥愿意出三倍的钱还夏洛克，可是夏洛克坚持要割安东尼奥的肉。他女儿嫁给罗兰佐，当他知道后，咬牙切齿地诅咒：“我希望我的女儿死在我的脚下，那些珠宝都挂在她的耳朵；我希望她就在我的脚下入土安葬，那些银钱都放在她的棺材里。”
《威尼斯商人》这个故事让我明白了：钱财固然重要，但世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，那就是人与人之间的友谊。
死于威尼斯读后感篇十
莎士比亚作为英国文艺复兴时期最出色的艺术大师，被马克思称之为“最伟大的戏剧天才”。莎翁的作品几乎是个悲剧的世界，《罗密欧与朱丽叶》千年传唱流了千年的泪水；《哈姆雷特》一个快乐王子的忧郁又何尝不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》却是莎氏喜剧的巅峰，但也它是喜剧中的悲剧，它探求的是金钱这一古老而又永不过时的`话题。
安东尼奥无疑是最善良的，与他形成鲜明比照的是夏洛克的卑劣，而波希霞是最聪明的。这些人物的性格都给我留下了难以磨灭的印象，但是最让我感动的是安东尼奥和巴珊尼之间的有意。朋友是手足，为了朋友，可以上刀山、下火海。而安东尼奥和巴珊尼就是这样一对朋友，他们之间的友谊，在巴珊尼落难、跌落人生最低谷的时候，安东尼奥对巴珊尼还是和以前一样，甚至更好。安东尼奥曾对巴珊尼说：“我给你还债，死而无怨”。他们之间的友谊，或者说是安东尼奥对巴珊尼的友情，让我最为感动。感动之余，让我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸妈妈也鼓励我多交一些朋友。但是，我和这些朋友之间，和安东尼奥和巴珊尼之间的友谊还是差远了。我不可能向安东尼奥那么对待朋友，我朋友业不可能有像安东尼奥一样的朋友。
因为我没有完全敞开心扉对待朋友，朋友对我也有所保存。这样，我只能交到一些普通朋友，要想有几个真心朋友，照我这样下去，是希望渺茫的。
死于威尼斯读后感篇十一
看了约半的《威尼斯商人》，对人物并不感多大兴趣的我却被三个盒子所吸引，作为鲍西亚丈夫门栅的三个盒子。
金，也谓黄金。可是，难道其本质也同外表一般散发金光？此言差矣。自古至今，多少因黄金心生蛆虫，坏死内心。谁选择了它，就将得到所有人所希望得到的东西。古人说的话还真没骗人，就如莎士比亚所言，发光的不全是黄金。要是一个大胆又聪明的人，手脚壮健，见识却老成，也不会得这样的回音。“再见，劝你冷却这片心。”
“谁选择了我，将要得到他应得的东西”——这是银匣子所对应的牌子。这银子在火里烧过七遍，那永远不会错误的判断，也必须经过七次的试炼。有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。我知道世上尽有些呆鸟，空有一个镀银的外表。“随你娶一个怎样的妻房，摆脱不了这傻瓜的皮囊，去吧！莫再耽搁时光！”
这三个匣子却使我深深感叹看人事可别光看外表而误了本质这一众人皆知之理。这三个匣子不过是一个比喻，匣内卷纸上的内容才是真正的诠释。貌似和蔼可亲的老人一样可以老谋深算，看似凶残的大汉一样可以是一个“四好公民”。
现实生活中，我们应擦亮双眼看事理，分辨表与内，“发光的不全是黄金”，但“是金子总会发光”，也许不是所有人都可以成为“黄金”，但相信所有人都不会想成为表里不一的那一类“黄金”
《威尼斯商人》不仅教给我们道理，更教我们如何做人！是金子总会发光！我们要擦亮眼睛看世界。
死于威尼斯读后感篇十二
莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人，被马克思称为“人类最伟大的天才之一”。他共写有37部戏剧，《威尼斯商人》是其早期喜剧中最富有社会讽刺色彩的一部。
《威尼斯商人》的主要情节取材于古老传说。剧情是通过三条线索展开的：一条是鲍细娅选亲，芭萨尼奥选中铅匣子与鲍细娅结成眷属；一条是夏洛克的女儿吉雪加与安东尼奥的友人洛伦佐的恋爱和私奔；还有一条是主线，即威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千金币而引起的“一磅肉”的契约纠纷。
喜剧与悲剧的杂糅使得《威尼斯商人》成为莎士比亚喜剧人高峰，在探求金钱这一永恒的话题时，加入讽刺的情节，达到讽刺性喜剧的社会效应。《威尼斯商人》揭露了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。
《威尼斯商人》成功塑造了夏洛克这一唯利是图、冷酷无情的典型形象。作为反面角色的他衬托了正面人物和大团圆的结局，但从人物设定的角度来看，夏洛克是个典型的悲剧人物，他的悲剧原因不仅仅来自于性格本身，更重要的来自于社会对异教徒的长期欺压，阶级矛盾不可调和的产物。执着于一磅肉的夏洛克与开头的唯利是图形成反差，凸显他的狭隘心胸和极重的复仇心理。他对安东尼奥有极强的嫉妒心理，一有机会就不惜一切地进行报复，既冷酷无情，又可怜可笑。仆人投奔了自己嫉恨的人，而女儿更是抱着自己的财产和情人私奔了，最后甚至是输掉了自己剩余的一部分财产，被迫改变宗教信仰，被社会抛弃。
夏洛克虽是一个唯利是图又凶残的反面角色，但是，我们也可以对他给予一定的理解。他可怜，值得同情。夏洛克作为犹太人在基督教的世界里被排斥孤立，是异类，并且被强制改信基督教，没有信仰自由。夏洛克的行为不是偶然的，在当时普遍仇恨犹太人的基督教世界中，夏洛克的复仇行动具有一定的反抗意义。如果说夏洛克缺乏宽恕精神，那么当时的基督教也不曾对他给予多少宽容。从安东尼奥对夏洛克的态度来看，就是相当的刻薄和不宽容的。因此对他应给予一定的同情和理解。
莎士比亚巧用喜剧与悲剧的杂糅，把早期资本主义社会的一系列问题浓缩到剧本中，分散到每个人物的交往与矛盾冲突的细微处加以渲染升华，也把《威尼斯商人》这部戏剧推向喜剧和悲剧相结合的高峰。
死于威尼斯读后感篇十三
莎士比亚作为英国文艺复兴时期最杰出的.艺术大师，被马克思称之为“最伟大的戏剧天才”。莎翁的作品几乎是个悲剧的世界，《罗密欧与朱丽叶》千年传唱流了千年的泪水；《哈姆雷特》一个快乐王的忧郁又何尝不震憾了一大批人……但他的喜剧也同样值得一读再读。
莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。然而作为一个法科的学生，我从中更多的是看到中世纪威尼斯的法制状况。
第一、健全的经济法律制度。正如我们所熟悉的，经济基础决定上层建筑。威尼斯作为中世纪意大利的商业中心，工商业和商品经济高度发达，而匹配之的无疑就是健全而完善的经济法律制度。这里指的是不是现代意义上的经济法律制度，而是最初的契约制度。我们在影片中可以看到这样的一个片段：安东尼奥在向夏洛克保证但当巴萨尼奥的担保人时，夏洛克列举了安东尼奥的财产及其财产稳定情况。这只是一个小小的片段但我们缺从中至少能看到2点东西，第一是担保人制度，第二则是我们现代意义上说的风险评估制度。担保人制度的产生，事实上是基于一种对社会诚信的认识。在双方的约定中引入有能力保障交易和契约成功履行的第三方，不仅让交易的出资方能够放心大胆地进行投资，也使借款人能够拿到供流转的资金，从而保证了工商业的顺利进行。威尼斯的繁荣从某种意义上来说是得益于这样一种担保制度的。第二个则是风险评估制度，我不知道这种对风险的评估始于何时，为什么会产生，但当我看到夏洛克准确明白地分析安东尼奥的财产并对其进行风险分析时，我不禁对犹太民族出众的智慧发出由衷的感慨。这应该就是现代风险评估制度的一个中世纪蓝本吧！我想放在现代，夏洛克也许是一个不错的风险投资评估师。
第二、法官和律师在中世纪威尼斯的崇高地位。
我们在影片中可以看到那么一个场景，在威尼斯的主政官在得知鲍西亚假扮的法官是来自某一著名大法官推荐的后起之秀的时候，非常热情地迎接了他，并在案件的审理过程中给予了很多帮助。了解历史，我们知道，这个时期的威尼斯实施上还是处于封建统治的背景下的，威尼斯的主政官相当于整个威尼斯的皇帝，他的话就是法律。可是在威尼斯主政官在审理案件整个过程中，并没有像我们的所熟悉的封建那样的专断，而是把主动权让给律师，显示了其对法官律师和法律的绝对信任和尊重。我并不知道法官和律师这种崇高的地位从何而来，也许是他们本是就是出身统治阶级，接受过更加优秀的教育，拥有无比的人格魅力。是他们用自己的努力让威尼斯在那个笼罩着黑暗的时代里的城堡，散发现代民主和法律的光芒，奠定了律师和法官在社会领域无与伦比的影响力。
第三、法律中的民族歧视规定。威尼斯商人中夏洛克一角色给我的印象很深，他虽然是个守财奴，心胸狭窄，复仇心极重，一遇机会便要疯狂报复对他不利的人，非要置对手于死地不可的人。可是我却觉得真是非常不公平的，莎士比亚在塑造这个角色的时候将所有邪恶的元素集一身，将他的阴险与狠毒描写的淋漓尽致，而安东尼奥却是完全的美化：他珍重友情，为了朋友而向放款者借钱并为此死而无怨；他宽宏大量，面对夏洛克的无耻阴谋，竟逆来顺受；面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上有正派，重情，温文尔雅等人文主义者为之沤歌的品质。可我去觉得安东尼奥只是用来衬托夏洛克的一个小小的角色。虽然莎士比亚讽刺的是犹太商人夏洛克，可是他同时也表现出了当时欧洲政府对犹太人的歧视和排斥。16世纪即使在威尼斯这个欧洲最强大最自由的国家，对犹太人的偏狭在当时也是个无法更改的事实。依据法律被迫居住在围墙隔离的古老厂房或者贫民窟内，日落之后大门就会锁上由基督教徒来看守。白天任何犹太人离开贫民区都要带上一定表明他们是“犹太人”身份的红帽子。犹太人禁止被拥有财产，所以他们只能放款，将钱借出收取利息，而这也是违反基督教法律的。对于威尼斯商人他们熟视无睹，但是对于仇视犹太人的的宗教的的狂热者来说就完全不同了。他们会殴打辱骂甚至剥夺犹太人生的权利。影片中夏洛克佝偻的身影跪倒在昏暗的犹太居住区外的片段不时在脑中浮现，那样的孤独无助，令人辛酸。的从这个角度来看，夏洛克无疑是那个时代的一个牺牲品。
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第3篇：死于威尼斯读后感（模板16篇）
读后感是读完一本书后，对于书中情节、主题、人物等方面的感受和思考的总结和概括。通过写读后感，我们可以更好地理解和消化所读书籍的内容，同时也可以分享我们的阅读体验和观点。读后感的写作对于拓宽我们的思维、提高我们的写作能力以及培养我们的审美情趣都有着积极的作用。近期我读了一本令人震动的小说，让我充分体验到了读后感的重要性。写读后感时可以引用书中的经典语句或重要论点，以突出书中的亮点和思想价值。以下是小编为大家整理的几篇优秀读后感范文，仅供参考，希望能给大家一些写作的灵感。大家可以一起来欣赏和思考这些读后感，也可以根据自己的喜好和选择读写其他作品的读后感。读书是一种美妙的体验，通过读书并写读后感，我们可以在文字中感悟人生的智慧和美好。快来跟我一起写一篇精彩的读后感吧！
死于威尼斯读后感篇一
《威尼斯商人》是一部有极大讽刺性的喜剧。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利货者之间矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。
作品的主要情节取材
第4篇：死于威尼斯读后感（优秀19篇）
读后感是对于我们读过的书籍进行回顾和总结的一种文学形式。写读后感时，可以借助一些具体的例子或者引用书中的语句来支撑自己的观点。通过阅读以下的读后感，我们可以对不同书籍的解读和思考有更多的了解。
死于威尼斯读后感篇一
在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利货发财。这个人就是这个故事的主人公。
这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性*的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利货者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利货者的典型形象。
故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人高利货者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利
第5篇：2023年死于威尼斯读后感大全（20篇）
读后感是读者在阅读完一本书或一篇文章后，针对内容和情感的反应和体验的一种书面记录。一篇完美的读后感应该具备独特的观点和独立思考。最后，希望大家可以通过阅读这些读后感范文，提升自己的文学素养和写作水平。%20
死于威尼斯读后感篇一
在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放贷款发财。这个人就是这个故事的主人公。
这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性*的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与贷款者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的贷款者的典型形象。
故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人贷款者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱
第6篇：《威尼斯之死》读后感
《威尼斯之死》内容概要：榜样和化身！他望着蓝色海边的高贵身影，欣喜若狂地相信他已经拥抱着美本身，这一形象是上帝构思的产物，是寓于人类心灵的纯洁完美的形象，是值得尊崇的人类形象和画像……书里说，太阳使理智和记忆混乱迷失，使人的灵魂因为纯粹的快乐和执着眷恋它所照射的最美丽的物体而忘乎所以，迷失方向……
《威尼斯之死》里面一共有四个中篇小说，讲的都是作家的故事，分别用了不同的视觉和人称，第一篇《威尼斯之死》讲的是一个迟暮的知名作家在人生最后阶段对于美的追求，通篇采用了第三人称的手法，却是从主人公内心的角度写起，更多的自我的思想倾泻，最旷世的作品，必然有着最隐晦的内心，最华丽的文字，必然有着最辗转的反侧。
威尼斯之死，不错的小说，很好看。人与人之间的关系，人与人之间的故事，总是那么吸引人。非常好看的一本小说，描写了中世纪欧洲的故事，因为以前在欧洲生活过一段时间，所以，读这本小说的时候也很有亲切感……
我是个酷爱纯文学书的人，有人不屑的质疑我，何为纯文学？我就会忍不住告诉他，是那种纵然时空交替，也会读出感
第7篇：朱自清《威尼斯》读后感
朱自清《威尼斯》读后感
《威尼斯》是朱自清的一篇游记。下面我们为大家带来朱自清《威尼斯》读后感，仅供参考，希望能够帮到大家。
朱自清《威尼斯》读后感
读朱自清先生的《威尼斯》，古城的美丽给我留下了深刻的印象。然而掩上书，一个名词却忽然跳了出来：“东方威尼斯，"不禁哑然。
“东方威尼斯”何许地也?就我所知，仿佛是用来称呼苏州的苏州有水，有园林，有历史，似乎和这称号很配了。可是仔细一想，威尼斯的水多干净呀，苏州的水现在能比吗?威尼斯的古迹保留得多好，可苏州呢?除几个园林外，古巷子是一条接一条地拆呀。戴着这顶帽子而两相对比，整个给自己脸上抹黑。于是悄悄的，好像现在多有人把浙江周庄称为“东方威尼斯”了。称呼的人得意了：周庄环保不错，老房子也没拆，这顶帽子大约可以戴稳了吧?可戴帽子的人却不想一想，威尼斯何许地位也?是地中海商业的心脏，论文化则有丁托莱托、提香、卡奴乔、莎士比亚的《威尼斯商人》，有拜伦的英雄，有柔媚的夜曲，这些无论在世界政治经济史上还是文化史上都值得大书特书的名字，周庄能比吗?这顶帽子大得过分
第8篇：《我不要你死于一事无成》读后感
篇1：《我不要你死于一事无成》读后感
最近在看一本书叫《我不要你死于一事无成》，虽然是手机式的碎片化阅读，但是感触还是很深的。战争，家庭，爱情，友情。这些大概是人一生情感中最重要的组成因素，这些因素能否影响我们。取决于环境，甚至是自我对于生命追求的志愿是否强烈。生活能击败的，永远是弱者。
《我不要你死于一事无成》书是阿富汗唯一的一位女性国会议长——法齐娅库菲。她自幼生活富足，但是在成长过程中却经历了战争，民族争端，宗教争端。她见证过阿富汗人民由与世无争再到卷入无辜的战争，她深刻的理解阿富汗人民的痛苦，而这种对于苦难最真实的记录最容易引起人们的共鸣。
曾经对于中东，我的偏见很深，常年战乱让我觉得那里的人们生活在一个动荡的时空中，因此我萌生了很多怜悯他们的想法。可是，悲悯于身陷痛苦的人们是最无用的情感。在书中，法齐娅在记述自己年少时光时，虽然也表达了对于女性地位低下的不满，但是她轻快的笔调告诉我们，年少的那一段经历是她生命中最珍贵的存在。
不是没有过美好的童年，不是没有过富足的生活，不是没有享受过淡然
