中考语文文言文复习：《桃花源记》
第1篇：中考语文文言文复习：《桃花源记》
中考语文文言文复习：《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，____________，_______________，_______________。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
课文下面注释：
1、选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。
2、落英：落花。一说，初开的花。
3、缤纷：繁多的样子。
4、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
5、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
6、才通人：仅容一人通过。
7、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
8、俨()然：整齐的样子。
9、属：类。
10、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。
11、相闻：可以互相听到。
12、外人：桃花源以外的世人。
13、黄发垂髫()：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
14、要()：通“邀”，邀请。
15、绝境：与人世隔绝的地方。
16、无论：不要说，(更)不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
17、具言：详细地说出。
18、叹惋：感叹惊讶。惋：惊讶、惊奇。
19、便扶向路：就顺着旧路(回去)。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的`。
20、及郡下：到了郡城。
21、诣()：到。特指到尊长那里去。
22、寻向所志：寻找以前所做的标记。
23、遂：终于。
24、规：计划。
25、未果：没有实现。
26、寻：随即，不久。
27、问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。
文后练习：
下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试做解释。
1、阡陌交通，鸡犬相闻
2、率妻子邑人来此绝境，不复出焉
3、乃不知有汉，无论魏晋
4、不足为外人道也
附加练习
1..作者在此文中寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时条件下能实现吗?我们应该怎样看待这样的理想?
答：
2.世外桃源“是怎样虚构的，从哪些地方可以看出来?摘录原文回答。
3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中，各有一处这样的所谓“世外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。
答案
1.建立一个没有君主统治、没有剥削压迫的原始共耕社会这在当时的阶级社会中只是一种幻想，是不可能实现的这种社会理想，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民的愿望，有一定的积极意义，但带有一定的复古倾向
2.便扶向路，处处志之寻向所志，遂迷，不复得路
3.诸葛亮所居住的南阳;一百单八将聚义梁山;贾宝玉及众姐妹住的大观园;孙悟空住的花果山等。
第2篇：中考文言文复习桃花源记
初三语文中考复习系列·文言文（7）
课内部分·预习作业
班级 姓名 学号 桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
一、文学文化常识填空：
1、陶渊明，又名 潜，字 元亮，东晋（朝代）文学家，谥号“靖节”，世称“陶彭泽”，因其不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”而毅然决然弃彭泽令，躬耕田亩。
2、郡：古代地方行政区划的名称。秦 朝正式建立郡县制，以郡统县。
3、太守：秦时郡的最高行政长官称郡守。汉代时改称太守
二、根据拼音写汉字。
huî（豁）然开朗 土地平kuàng（旷）qiānmî交通（阡陌）黄发垂tiáo（髫）yírán（怡然）自乐 yì（诣）太守
三、用“∕”划分下列句子的朗读节奏。
1、自云∕先世∕避秦时乱，率∕妻子邑人∕来此绝境，不复∕出焉，遂∕与外人间隔。
2、不足为外人∕道也。
3、土地∕平旷，屋舍∕俨然，有∕良田美池桑竹之属。
四、解释加点字词。
落英缤纷（落花）欲穷其林（走到尽头）屋舍俨然（整齐的样子）．．．．．美池桑竹之属（类）黄发垂髫（老人）（小孩）与外人间隔（隔开）．．．．．．．具言所闻（详细）此中人语云（告诉）便扶向路（原来）．．．诣太守（拜见）欣然规往（计划）．．
五、语境义。
1、屋舍俨然（屋子）舍生而取义者也（舍弃）
2、寻向所志（寻找）寻病终（不久）
3、便扶向路（顺着）出郭相扶将（搀扶）
4、便要还家（同“邀”，邀请）余人各复延至其家（邀请）
5、属引凄异（连续）美池桑竹之属（类）神情与苏黄不属（关联）
6、处处志之（做标记）寻向所志（标记）苦其心志（意志）
7、渔人甚异之（认为奇异）属引凄异（怪异）
8、咸来问讯（都）皆出酒食（都）悉如外人（都）
9、眈眈相向（朝向）向吾不为斯役（从前）向之来也，非有取于斗升之禄（从前）
10、困于心，衡于虑，而后作（奋起，有所作为）作亭者谁？（建造）
其中往来种作（耕作）一鼓作气（振作）属作文以记之（写作）
11、设酒杀鸡作食（饭食）主人日再食（提供饭食）
衣食所安，弗敢专也（食物）退而甘食其土之有（吃）谨食之（喂养）
六、通假字。便要还家 ．
七、古今义。
1、芳草鲜美（古义：
鲜艳美丽 今义： 食物味道好）．．
2、阡陌交通（古义： 交错相同 今义：各种运输和邮电事业的总称）．．
3、率妻子邑人来此绝境（古义：
妻子和儿女 今义：专指男子的配偶）．．．．（古义： 与世隔绝的地方 今义： 没有出路的境地）
4、无论魏晋（古义： 更不用说 今义： 条件关系的关联词）．．
5、不足为外人道也（古义： 不值得 今义： 不充足，不满。）．．
6、诣太守，说如此（古义： 像这样 今义：
这样）．．
八、翻译。
1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
2、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（他们）说祖先（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再
3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4、此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
这个人（为他们）详细地介绍了自己听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）
九、理解课文内容填空：
1、出自课文中的四个成语是：世外桃源、豁然开朗、鸡犬相闻、无人问津。（注意这些成语的现代意）
自食其力 的世外桃源幸福生活图景，与东晋末年政治黑暗、兵连祸结、民不聊生的现实形成尖锐对照。既是对当时黑暗现实的批判和否定，也以此寄托了他对美好生活的憧憬，可以说本文是一部积极浪漫主义作品。
3、渔人看到的桃花林美景是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
5、能反映桃花源中居民风习的语句有：
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
6、桃源人热情好客的淳朴古风表现在“便要还家，设酒杀鸡作食”
“余人各复延至其家，皆出酒食。” 从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。
2、文章以 渔人的行踪 为线索，虚构出一幅
没有压迫没有剥削，人人平等自由，4、描写桃源美景的语句有：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
初三语文中考复习系列·文言文（7）
课内部分·课堂检测
班级 姓名 学号
一、阅读《桃花源记》，回答问题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1、解释下列加点词语在文中的含义。
①屋舍俨然（整齐的样子）②率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）．．．．③乃不知有汉，无论魏晋（竟然）④缘溪行（沿着）．．
2、下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（A）。A.通风换气 B.政通人和 C.通宵达旦 D.博古通今
3、用现代汉语翻译下列语句。（1）、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
____这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。（2）、此中人语云：“不足为外道也。”
这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”
4、第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？
5、陶渊明在封建文人中属特立独行的人，他的哪方面行为最能表现他这一性格特征？
6、“自云先世避秦时乱”，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，“不足为外人道也”，这三句表现了桃花源人什么思想感情？
第一句是反映出避乱而出走，明曰“秦时”，实为东晋，战乱频仍，不堪重税，民不聊生；第二句是渔人就桃源人的“问今”而答，而且是“具言”，怎一个“乱”字了得，从听者的“皆叹惋”既与“秦时乱”相呼应，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一种嘱咐、叮咛，如与“外人道”，这块静土何以独存，再一次表现出对外面的时局的恐慌。
7、在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境？
①活动 ②穿着 ③心情
厌恶官场，不为五斗米折腰而毅然逃禄为耕。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
8、韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会模式？
围绕“陶渊明所处的时代战乱频仍，赋役沉重，民不聊生；从陶渊明追求无富无贵，无君无臣的社会思想，少有大济苍生之愿望，现实的黑暗使他难以施展其志，只能是憧憬出一个没有剥削，没有压迫，没有战争的理想社会”来考虑即可。（3分）
二、阅读下列文段，回答文后问题：
板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人。幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，谩骂无择，诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵尔。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也，书有弗记者乎？ 注释：
①寝：丑陋。②竖立：同“树立”，自竖立，指有自己独到的见解。③屈曲委蛇（yí）：弯曲。此指书中曲折难尽的深意。“委蛇”，同“逶迤”。
1、结合语境，解释下列句中加线的词。
诸先辈皆侧目
憎恶
侧目，微笑，默叹，以为妙绝。斜着眼睛看，形容陶醉 幼时殊无异人处 不同 渔人甚异之
认为奇异
2、下列句中加线的“以”与“以乐其志”中的“以”用法相同的一项是（D）A、托臣以讨贼兴复之效 B、不以物喜，不以己悲 C、威天下不以兵革之利 D、以赴古人之奥区
3、翻译下列句子：
（1）、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
（2）、人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。
4、陶渊明和郑板桥都喜好读书，但他们读书的方法或态度不尽相同，试结合文段内容加以概括。
答题要点：陶渊明读书 “不求甚解”，是致力于理会文章的精神实质，而不拘泥于个别词句。郑
6、陶渊明不慕名利，安于贫贱，即使是平凡而艰苦的农村生活，也能从中发现乐趣，泰然处之。你认为他的哪首诗最能体现他的志趣，请把全诗写在下面：
如《饮酒》
译文： 不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。
译文：人们都说郑板桥读书擅长记忆，他们不知道郑板桥不是擅长记忆，是善于吟诵罢了。
板桥则反复吟读，熟读成诵，并且 “自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇”，由自己独立见解。
第3篇：关于中考语文文言文复习：《桃花源记》
关于中考语文文言文复习：《桃花源记》
《桃花源记》
陶渊明(1)
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘(2)溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英(3)缤纷(4)。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛(5)若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然(6)，有良田，美池桑竹之属(7)。阡陌交通(8)，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(9)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具(10)答之。便要(11)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(12)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人(13)来此绝境(14)，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论(15)魏晋。此人一一为具言(16)所闻，皆叹惋(17)。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路(18)，处处志(19)之。及郡下(20)，诣(21)太守，说如此。太守即遣人随其往
第4篇：中考语文文言文《桃花源记》
中考语文文言文《桃花源记》
桃花源记
朝代：魏晋
作者：陶渊明
【原文】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)
【译文】
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分
第5篇：中考文言文《桃花源记》复习要点
中考文言文《桃花源记》复习要点
一、作者：
陶渊明，朝代：东晋诗人，散文家。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有《归园田居》（其三）《饮酒》《五柳先生传》等。
二、文章知识：
（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索：发现--访问--离开--再寻，贯穿起来。（2）顺序：时间先后。
三、语音：
豁然（huò）开朗俨然（yǎn）阡陌（qiānmò）此中人语（yù）云诣（yì）太守邑人（yì）黄发重髫（tiáo）间隔（jiàn）问津（jīn）便要还家（yāo）。
四、通假字
便要还家要通“邀”，邀请。具答之：“具”同“俱”，完全，详尽
五、古今异义词
1、阡陌交通。交通：古义：交错相通今义：运输和邮电事业的总称。
2、无论魏晋。无论：古义：更不必说。今义：不管（连词）表示条件的连词。
3、率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子及儿女今义：指男子的配偶绝境：古义：与外界隔绝的地方今义：没有出路的境地
4、芳草鲜美。鲜美：古义：鲜艳美丽今义：（味道）新鲜
5、不足为外人道也。不足：古义：不值得。今义：不充足，不满。
