生命的经义读后感
第1篇：生命的经义读后感
生命的经义读后感
《魂-生命的经义》是本激励人向上的书，能够充实一个人的内在，丰富一个人的精神，我看了之后觉得深有感触。这本书通过对爱、能量、信任、宽恕、责任、信仰、道涵和意义的深入浅出的阐述，为我们的灵魂指引了正确的方向。
爱，能够给予人们无穷的动力。爱，如纯净的水，虽至淡却有味；如静静的莲，盛开却不招摇；如盛开骄阳下的大树，为铺排一地清凉。永远觉得没有爱的人生就不是人生，充满充满爱的人生才会幸福、精彩。
能量，是能够体现让人的能力有着最好外在显现的内在能源。随着能够传递和流动的能量，更好的实现生命境界的.升华。
在书中，对信任的有一句精辟的描述“信任是现实生活中最普遍也是最重要的社会关系，它可以帮助我们创造更加和谐的人际环境，更加美满的家庭生活和更加卓越的事业生涯。”在书中读到一个关于信任的故事，故事的主角是一个犯人，因为遭到警察的不信任，变得万念俱灰，自暴自弃，最终越狱逃跑；却在途中遇到了一位姑娘，她给予了对犯人的信任，让犯人幡然醒悟，最后去派出所自首。相信这就是信任的力量，来自于灵魂深处，胜过金钱和武力。
“宽恕”是一个美好的字眼，许多人都在追求它。但是，宽恕究竟是什么？读了《魂》这本书，首先从认识宽恕，感受宽恕然后在思想宽恕和行为宽恕上显现，最后直至灵魂的宽恕，此时的自己达到一种精神上的超然。也许现在的我根本无法达到灵魂上的宽恕，但是我从书中的故事中体验到：有时侯，宽恕别人比呵斥别人更有魅力。
关于责任，我自己非常欣赏书中的一句话：活着，本身就是一种责任。在我看来人生就是一个大舞台，在亲人之间我们可能扮演不同的角色，孩子，父亲，母亲，丈夫，妻子，兄弟，姐妹……但是不管是哪个角色都有自己的职责和义务。比如说，作为人子，我们就应该肩负孝敬老人，赡养老人的责任；作为父母，生儿就要养儿，有对孩子抚养和教育的责任；作为血浓于水兄弟姐妹，手足情深，就有互相扶持和帮助的责任……同样，在单位里，作为职工，就应该担起承担职位赋予你的责任，工作中难免会遇到这样那样的问题，当遇到问题和困难的时候，要主动去寻找方法解决，而不是找借口回避责任。
信仰，是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范。在最危险的情形下，信仰能激发出我们心灵深处的那份伟大与高贵。而我觉得，如果在工作中拥有了信仰，便是为工作中的我们增加了一份内在的潜能。
道，是古代流传下来的集大成的智慧，人生在世，无处不是道，无处不随到。也许我的人生阅历还很浅，无法深透领悟“道涵”的奥妙，但是我相信，在生活和工作中充满了“道”，只要用心，便可逐渐使“道”融入自己的生活。
书中最后一章阐述的是“意义”，这是值得我们这些广大的读者倾尽一生的思考。读完这一章，我突然觉得，也许人生本来没有意义，人生的意义需要我们去赋予，只有把我们对生命的热爱以及激情以及等等，注入到我们的人生中，我们的人生才会显出意义。
看完这本书之后，我感触最大的是：拥有一份工作，就要懂得感恩。一种感恩的心态可以改变一个人的一生。在工作过程中，不但要有足够的责任心，爱心和奉献精神，还必须要有不怕苦不怕累的顽强精神，时刻做好吃苦耐劳的准备。在此，非常感谢周总给我们提供了这本《魂》，让我们有机会在工作之余仍能学习到更多的知识！
第2篇：《魂生命的经义》读后感
《魂-生命的经义》读后感
《魂-生命的经义》是本激励人向上的书，能够充实一个人的内在，丰富一个人的精神，我看了之后觉得深有感触。这本书通过对爱、能量、信任、宽恕、责任、信仰、道涵和意义的深入浅出的阐述，为我们的灵魂指引了正确的方向。
爱，能够给予人们无穷的动力。爱，如纯净的水，虽至淡却有味；如静静的莲，盛开却不招摇；如盛开骄阳下的大树，为铺排一地清凉。永远觉得没有爱的人生就不是人生，充满充满爱的人生才会幸福、精彩。
能量，是能够体现让人的能力有着最好外在显现的内在能源。随着能够传递和流动的能量，更好的实现生命境界的升华。
在书中，对信任的有一句精辟的描述“信任是现实生活中最普遍也是最重要的社会关系，它可以帮助我们创造更加和谐的人际环境，更加美满的家庭生活和更加卓越的事业生涯。”在书中读到一个关于信任的故事，故事的主角是一个犯人，因为遭到警察的不信任，变得万念俱灰，自暴自弃，最终越狱逃跑；却在途中遇到了一位姑娘，她给予了对犯人的信任，让犯人幡然醒悟，最后去派出所自首。相信这就是信任的力量，来自于灵魂深处，胜过金钱和武力。
“宽恕”是一个美好的字眼，许多人都在追求它。但是，宽恕究竟是什么？读了《魂》这本书，首先从认识宽恕，感受宽恕然后在思想宽恕和行为宽恕上显现，最后直至灵魂的宽恕，此时的自己达到一种精神上的超然。也许现在的我根本无法达到灵魂上的宽恕，但是我从书中的故事中体验到：有时侯，宽恕别人比呵斥别人更有魅力。
关于责任，我自己非常欣赏书中的一句话：活着，本身就是一种责任。在我看来人生就是一个大舞台，在亲人之间我们可能扮演不同的角色，孩子，父亲，母亲，丈夫，妻子，兄弟，姐妹……但是不管是哪个角色都有自己的职责和义务。比如说，作为人子，我们就应该肩负孝敬老人，赡养老人的责任；作为父母，生儿就要养儿，有对孩子抚养和教育的责任；作为血浓于水兄弟姐妹，手足情深，就有互相扶持和帮助的责任……同样，在单位里，作为职工，就应该担起承担职位赋予你的责任，工作中难免会遇到这样那样的问题，当遇到问题和困难的时候，要主动去寻找方法解决，而不是找借口回避责任。
信仰，是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范。在最危险的情形下，信仰能激发出我们心灵深处的那份伟大与高贵。而我觉得，如果在工作中拥有了信仰，便是为工作中的我们增加了一份内在的潜能。
道，是古代流传下来的集大成的智慧，人生在世，无处不是道，无处不随到。也许我的人生阅历还很浅，无法深透领悟“道涵”的奥妙，但是我相信，在生活和工作中充满了“道”，只要用心，便可逐渐使“道”融入自己的生活。
书中最后一章阐述的是“意义”，这是值得我们这些广大的读者倾尽一生的思考。读完这一章，我突然觉得，也许人生本来没有意义，人生的意义需要我们去赋予，只有把我们对生命的热爱以及激情以及等等，注入到我们的人生中，我们的人生才会显出意义。
看完这本书之后，我感触最大的是：拥有一份工作，就要懂得感恩。一种感恩的心态可以改变一个人的一生。在工作过程中，不但要有足够的责任心，爱心和奉献精神，还必须要有不怕苦不怕累的顽强精神，时刻做好吃苦耐劳的准备。在此，非常感谢周总给我们提供了这本《魂》，让我们有机会在工作之余仍能学习到更多的知识！
第3篇：《魂生命的经义》读后感
《魂-生命的经义》读后感
《魂-生命的经义》是本激励人向上的书，能够充实一个人的内在，丰富一个人的精神，我看了之后觉得深有感触。这本书通过对爱、能量、信任、宽恕、责任、信仰、道涵和意义的深入浅出的阐述，为我们的灵魂指引了正确的方向。
爱，能够给予人们无穷的动力。爱，如纯净的水，虽至淡却有味；如静静的莲，盛开却不招摇；如盛开骄阳下的大树，为铺排一地清凉。永远觉得没有爱的人生就不是人生，充满充满爱的人生才会幸福、精彩。
能量，是能够体现让人的能力有着最好外在显现的内在能源。随着能够传递和流动的能量，更好的实现生命境界的升华。
在书中，对信任的有一句精辟的描述“信任是现实生活中最普遍也是最重要的社会关系，它可以帮助我们创造更加和谐的人际环境，更加美满的家庭生活和更加卓越的事业生涯。”在书中读到一个关于信任的故事，故事的主角是一个犯人，因为遭到警察的不信任，变得万念俱灰，自暴自弃，最终越狱逃跑；却在途中遇到了一位姑娘，她给予了对犯人的信任，让犯人幡然醒悟，最后去派出所自首。相信这就是信任的力量，来自于灵魂
第4篇：《心经直讲》释经义
《心经直讲》释经义
《心经》先要让我们知道“世间无常、诸法无我”。因为无我，所以没有一个东西在这里生，也没有一个东西在这里灭，这是从它的本质上讲的。
我们如果观察一个杯子，就会发现，杯子自身永远没有一个可以做得了主的东西存在，它是随着事物的因缘、法则、规律一点点在变化。我们把它保护得好一点，它变旧、毁坏的时间就会延缓一些。对于修禅定、脾气小、性格好、不经常起烦恼的人来说，他的寿命会延长一点;而对于一个经常起烦恼、乱吃乱喝、脾气又大的人来说，他的寿命会缩短一点。所以世间的一切万物，变化的只是它外在的相，内在本质没有变化，也没有可以主宰的。因为做不了主，所以说它是无我的，即“诸行无常，诸法无我”。
“我”就是主宰、自主、自在的意思。我的东西我想放在哪里，好像我能做得了主;我想要干什么就能干什么，好像是自由自在。所有的凡夫都以为有“我”，“我”能做主，但实际上没有一个人，也没有一件事情是自己可以做得了主的。比如说这个身体，我们总以为这个身体是由我自己做主的，是不是?我想干什么就干什么，但实际上你的每一
第5篇：《心经直讲》之释经义
《心经直讲》之释经义
快乐和痛苦是轮回当中的一体两面，就像我们表面上看上去很漂亮，可是肚子里全是粪便，一点都不漂亮。
佛法跟世间的科学技术不同。对于科学技术来说，如果你没有一定的科学思维方法、理论和实践基础，那些概念你根本就搞不懂。但是佛法讲的是我们的心，我们的心无非是妄心和真心。我们平常依赖这颗妄心去生活，因此烦恼痛苦非常多。如果现在通过听闻佛法以后，慢慢地把妄想停息下来，然后回光返照看看自己的心，看看从小到大支持我在这里做这做那的我们认为是心的这个东西到底在哪里;当我们一旦找到了自己的真心，就是禅宗所说的明心见性。你明白了这颗心，就有地方可以安住，就不会再流浪。所以傅大士说：“只这心心心是佛，妙用纵横可怜生。”我们的这颗心就是佛，它能起非常微妙的作用，它可以纵横自在，可是我们不知道，还一天到晚为这颗心难受，有分别，有烦恼，这是非常可怜的。但是无论怎么可怜，我们的真心并没有改变，整个佛法就是围绕这颗真心而展开的。
菩萨虽然见到了这颗心，但它所起的作用还不全面。菩萨见道了以后，就不再以凡夫的妄想
第6篇：观无量寿佛经义疏
观无量寿佛经义疏
观无量寿佛经义疏序
释元照述
堪忍浊土异趣群居。安养净邦上善俱会。是知棘林胎狱宜奋志以长辞。宝界金池可潜神而直往。潮音偏赞遍见琅函。海众高栖备闻青史。但以机宜殊等诱掖多门。或恒课密言。或专持嘉号。或克期系念。或洁己修斋。各赴时缘。备存众典。唯兹正观毕趣无生。信是除疑舍障之神方。长生不死之要术也。历观前古受诵尤多。逮至方今乐闻益众。忝从早岁专玩斯文。翻嗟亿劫之无归。深庆余生之有赖。然则诸师著撰各尚所宗。后进披寻莫知攸往。由是参详名理酬挍古今。摭取优长芟除繁琐。述而不作。何敢侮于前修。统之有宗。庶可贻于来学。文从简易意在修治。月藉指标见月而无劳执指。岸因舟度到岸而自可忘舟。曲被未来不负韦提之虔请。仰承遗嘱敢忘庆喜之重宣。聊赞上来冀资西迈云耳
观无量寿佛经义疏卷上
西湖灵芝崇福寺释元照述
将释此经先列义门令知总意然后入经分文别释。初中分四。初教兴来致二摄教分齐三辨定宗旨四料简异同。初教兴来致二。初通明一代教兴二别叙今经教兴。初通明一代教兴
大觉世尊从本垂迹为欲开示众生佛之知见令其悟入。于是乘
第7篇：华严经义海百门(并序)
华严经义海百门(并序)
《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
夫缘起难思。谅遍通于一切。法界叵测。诚显现于十方。莫不性海冲融应人机而表一。智光赫奕耀世间以通三。殊胜微言轻毫彰于圆教。奇特圣众纤埃现以全身。迥超情虑之端。透出名言之表。窃见玄纲浩浣。妙旨希夷。览之者讵究其源。学之者罕穷其际。由是微言滞于心首。恒为缘虑之场。实际居于目前。翻为名相之境。今者统收玄奥。囊括大宗。出经卷于尘中。转法轮于毛处。明者德隆于即日。昧者望绝于多生。得其意则山岳易移。乖其旨则锱铢难入。辄于一尘之上。显其实德。穷兹性海。览彼行林。总举十门。别开百义。参而不杂。一际皎然。义焕烂于篇题。理昭彰于文字。庶入道之士。粗观其致焉。所列名目。条之如左。
缘生会寂门第一 实际敛迹门第二 种智普耀门第三 镕融任运门第四 体用显露门第五 差别显现门第六 修学严成门第七 对治获益门第八 体用开合门第九 决择成就门第十。
缘生会寂门第一
夫缘起万有。有必显于多门。无性
第8篇：《心经直讲》之释经义摘抄
《心经直讲》之释经义摘抄
我们的起心动念也是随时随处都在变化，你要让自己的思想停在那里不变化，这是不可能的。如果大家观察自己的念头，观察清楚了，就知道念头是没有办法停留的。
上面介绍了《心经》的总说部分，接下来介绍第二部分——如何证得真如本体。
从我们凡夫的角度来说，这是最难的一步，但要想解脱生死，又非走这步不可。如果不走这步，我们永远都只能停留在凡夫的世界里;可是要走这一步，我们就要具足解脱生死的条件。《心经》虽然告诉了我们如何达到解脱的境界，但是凡夫带着强烈的我执，一直被我们的习惯和约定俗成的生活观念牢牢地捆住，很难得到解脱，所以我们需要从听经闻法开始不断地熏习。
《心经》接下来的这部分内容的文字，可以说小学三年级的学生都认得，很多人每天都背，也是非常顺口。可是这里面的道理，即使是世间的大学者，可能都很难把握和理解。幸好我们能对佛法具足信心，即使不了解，也要学习一下，种下善根，等因缘成熟的时候就能够与之相应。
接下来的经文是讲解脱的正因和正果。
“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
