从容面对得与失人生哲理
第1篇：从容面对得与失人生哲理
从容面对得与失人生哲理
我喜欢在城市里骑行，邂逅不同的人，发现不同的事。
即便是在最伤感的时候，只要从绿道上穿梭而过，任何不良情绪都能轻松平复。
街道上的护路树，被修去一些树枝是常有的事，甚至有些小区里的护路树的树干被完全锯掉了，只留下主干孤零零地立在那里。
树木的生命力是顽强的，人也如此，不会轻易地去寻死。
我看到了许多护路树都是浑身疤痕累累，当它们刚被移栽到那里时，它们的树枝是被剪掉的，以后每年都还要被园丁们再剪上一次，每次看见这番景象，我都会心疼万分。
假若树木有知的话，会反过来同情那些在街头上一边小跑一边泣不成声的女生，会怜悯那些在工厂里被老板训斥而面色如灰的工人，也会因为其他正遭遇生活困境的人们而心有不安。
植物的生命力，之所以顽强得让我们震惊不已，是因为它们可以忍受有苦难言的孤零，是因为它们愿意将伤痛以疤痕的方式隐藏，是因为它们能够荣辱不惊地从容处世。
植物不会说话，不会流泪，没有贪婪之心。这是一种崇高的品质。
我们因为想要从别人那里获得自己想要的东西，而失去了曾有过的做为人该有的.尊严。喜欢应酬、追名逐利的人，虽然可能会功成名就，但内心却仍旧一无所有。这是一个交易性质的社会，你若想某人能够为你做些什么，你必定要给予他一些别的什么东西作为回报。有的人称之为双赢，但大多数情况下，赢家只有一个。
狼曾为了得到人类手中的一块肉，而向人类摇尾乞怜，于是便成了狗。
前不久，我问过一个小孩，如果必须在做狗与做狼之间作出选择，她愿意是做狗还是做狼，她说愿意做狗。我又接着问，如果只有做奴隶与做野人两种选择，她愿意做奴隶还是做野人，她的回答是做奴隶。
我呢，不愿做一条文明社会的狗，而愿意做一只未开化的狼，不愿做名利的奴隶，而愿意像野人那样自然而然地粗俗洒脱。
Z路边的一棵大树N，它十年前的伤痕尚未完全愈合，新的伤痕在几天之前又被园丁锯出，它的树叶每年都会凋零一次，然后在新的一年里，又无怨无悔地从头开始。它仍然风平浪静、若无其事地活着，好像什么都没有发生过似的。不像我们人类，口腹之欲太多，想与别人比的太多，想巴结的人的太多，想烧香拜佛的太多，因此我们才会创造出眼泪，才会制造出悲剧，才会犯下罪恶与丑闻。
第2篇：从容面对得与失散文
从容面对得与失散文
我喜欢在城市里骑行，邂逅不同的人，发现不同的事。
即便是在最伤感的时候，只要从绿道上穿梭而过，任何不良情绪都能轻松平复。
街道上的护路树，被修去一些树枝是常有的事，甚至有些小区里的护路树的树干被完全锯掉了，只留下主干孤零零地立在那里。
树木的生命力是顽强的，人也如此，不会轻易地去寻死。
我看到了许多护路树都是浑身疤痕累累，当它们刚被移栽到那里时，它们的树枝是被剪掉的，以后每年都还要被园丁们再剪上一次，每次看见这番景象，我都会心疼万分。
假若树木有知的话，会反过来同情那些在街头上一边小跑一边泣不成声的女生，会怜悯那些在工厂里被老板训斥而面色如灰的工人，也会因为其他正遭遇生活困境的人们而心有不安。
植物的生命力，之所以顽强得让我们震惊不已，是因为它们可以忍受有苦难言的孤零，是因为它们愿意将伤痛以疤痕的方式隐藏，是因为它们能够荣辱不惊地从容处世。
植物不会说话，不会流泪，没有贪婪之心。这是一种崇高的品质。
我们因为想要从别人那里获得自己想要的东西，而失去了曾有过的做为人该有的.尊严。喜欢应酬、追名逐利的人，虽然可能会功成名就，但内心却仍旧一无所有。这是一个交易性质的社会，你若想某人能够为你做些什么，你必定要给予他一些别的什么东西作为回报。有的人称之为双赢，但大多数情况下，赢家只有一个。
狼曾为了得到人类手中的一块肉，而向人类摇尾乞怜，于是便成了狗。
前不久，我问过一个小孩，如果必须在做狗与做狼之间作出选择，她愿意是做狗还是做狼，她说愿意做狗。我又接着问，如果只有做奴隶与做野人两种选择，她愿意做奴隶还是做野人，她的回答是做奴隶。
我呢，不愿做一条文明社会的狗，而愿意做一只未开化的狼，不愿做名利的奴隶，而愿意像野人那样自然而然地粗俗洒脱。
Z路边的一棵大树N，它十年前的伤痕尚未完全愈合，新的伤痕在几天之前又被园丁锯出，它的树叶每年都会凋零一次，然后在新的一年里，又无怨无悔地从头开始。它仍然风平浪静、若无其事地活着，好像什么都没有发生过似的。不像我们人类，口腹之欲太多，想与别人比的太多，想巴结的人的太多，想烧香拜佛的太多，因此我们才会创造出眼泪，才会制造出悲剧，才会犯下罪恶与丑闻。
文/河边栀子
第3篇：得与失人生哲理
得与失人生哲理
人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。
金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。有的人得而复失，有的人失而复得；得得失失，失失得得，都过了一生。
人都是欢喜得，不欢喜失，但是“塞翁失马，焉知非福”。有句话说“失之桑榆，收之东隅”。所以《佛光菜根谭》说：有得有失的人生是非常自然的。有时候，失去了金银财宝，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、有情有义之友；如此得失，也甚感不值。
周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基础；刘备得卧龙、凤雏而有天下，可惜凤雏早逝，卧龙忠心为国，也能造就三国鼎立之势。唐三藏玄奘大师得到窥基，而能将唯识宗大为发扬；惠能大师得到神会，而使南宗的大法弘传全国。
自古以来千军易得，一将难求。有的'人得一人而天下兴，也有的人得一人而江山亡，如纣王得妲己、幽王得褒姒。得失之间有好有坏，得也不一定欢喜，失也不
第4篇：从容面对中考
我们常说：冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功，在中考这件事上，也是不积跬步，就没办法赢在中考。然而，2012年中考聊城市如果不变时间，应该在6月12到14日。尽管教育部已经颁布新的课标，但通知是2012年秋季执行，不必紧张。如何应对2012年中考？临阵磨枪不快也光，因此建议大家，从现在起就要给自己制定一个规划，进入巅峰复习状态。
在复习的时候，学习的任务是比较重的。复习过去知识的重点就在于扫清旧知识中存在疑惑和疏漏的地方，将自己的知识进一步的巩固，为冲刺中考打下良好的基础。
那么在当前如何马上进入巅峰复习状态呢，具体应该做什么呢？下面我们就来谈谈这个问题。
1.制定一个复习计划，采取轮番轰炸复习策略，反复巩固知识。
轮番轰炸复习的核心要义在于其符合记忆的规律，用重复的行动来加深对知识的掌握。另外轮番轰炸复习法也不是简单的重复，每一轮番轰炸复习所用的时间和重点也不一样。一般来说，先是扎实基础性的东西，大家需要挨个的复习以前学过的东西，做好反思笔记，将错题整理一遍，同时找准欠缺知识点要赶紧解决掉。
第5篇：人生哲理作文得与失
人生哲理作文得与失
人生如月，得一寸圆满便失一分风情。以下是小编精心准备的人生哲理作文得与失，大家可以参考以下内容哦！
篇【1】：人生哲理作文得与失
《佛经》中有一句话：“得就是失，失就是得”失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圆满，得与失作文。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它们是相互依存的。
还有一个故事：一个阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中亏光了所有的钱，并且欠下了债。他卖掉房子、汽车，还清债务。此刻，他孤独一人，唯有一只心爱的猎狗和一本书与他相依为命，相从相随。在一个寒冷的夜晚，他们来到一座村庄的茅草屋落脚，他用身上仅存的一根火柴点燃了油灯，拿出书来准备读书。但是一阵大风把灯吹熄了，四周立刻漆黑一片。这位孤独的老人立即陷入人生痛彻的绝望中，他甚至想到了结束自己的生命。但是，立在身边的猎狗给了他一丝慰籍，他无奈地叹了一口气沉沉睡去。
醒来后，他忽然发现心爱的猎狗也被人杀死在门外。抚摸着这只相依为命的猎狗，他突然决定要结束自己的生命，因为世间再没有什么值得留恋的了。他扫视了一眼周围，他不
第6篇：选择从容的人生哲理
选择从容的人生哲理
在我值班室楼后的墙根上不知道什么时候长出了两棵木瓜树，足有两米多高，远远看去，还很青翠，上面都结着很多果，而且看上去不像缺肥缺水的样子。我走近一看，果树真的是从墙根下长出来的。我觉得很纳闷：墙根下都是严严实实的水泥地板，怎能长出如此高大的果树来呢。
两棵树相距足有两米，左边一棵稍微高一点，有两米多高，其主干有大人的胳膊大小，上面结了很多果子，大大小小十几个，果实的长势也很正常，大的有拳头大小，小的有拇指大小，并把支头包得严严实实；另一棵稍矮：但也是果实累累。看它的根部，使我吃惊不小——只见它们的两根粗壮的根连在一起，不分你我，并沿着墙角向两边铺开。原来它们是靠着相互的作用，才使它们不至于倒下去的。地板上是湿润的，这是楼上空调排的水。木瓜见缝插根，遇水而饮，在孤苦无助中生存，经受狂风暴雨的洗礼，经历了严寒醒暑的`煎熬，顽强地活着，真了不起啊！
这是一种自然的力量，也是一种生命的风景，奋斗的历程，我似乎一下子明白了自然赋予生命的内涵，明白了那在乱石陡峰中、在悬崖绝壁上那坚忍不拔、
