肖培东《斑羚飞渡》课堂教学实录

2022-11-17 08:28:54 精品范文下载本文

第1篇：肖培东《斑羚飞渡》课堂教学实录

《斑羚飞渡》课堂教学实录

执教：肖培东

一、整体把握

师：好，同学们，刚才校长说的最后一句话谁能把它重复一下，能记起来吗？听，也是很重要的一项语文能力。你们谁能想起刚才易校长说的话来？你说。

生：让我们一起走进肖老师的课堂。

生：不对，是这样说的，“让我们一起期待他的课”。

师：期待着他的课，是的。这一句话，我觉得咱们易校长还得再修补一下。课堂是谁的呀？是你们的还是我的？

生（齐）：我们的课堂。

师：对了，期待我们的课，你们，还有我。好，上课！《斑羚飞渡》，大家都已经读过了。几遍？哦，有说两遍的了。好，哪个同学可以说下这篇动物小说写了一件什么事？那个男同学，你来。

生：我觉得是这样的，“我”和一群猎人捕猎，看到斑羚的时候，斑羚结队飞跃峡谷的事情。自愿牺牲同伴，让其它的斑羚踩在身上飞过去。

师：听明白了吗，同学们？他开头的每一句话是怎么说的？“我觉得是这样的，我和猎人……”，这篇小说的主角是谁？

生：斑羚。

师：因此在阐述这个故事的时候，应该从谁的角度入题？用谁来作主语？对，是斑羚。是一只斑羚呢？还是一群斑羚？

生（齐声）：一群斑羚。

师：好，那就用“一群斑羚”开头，再把这个故事简要地说一篇，哪个同学来试试看。你来说。

生：一群斑羚站在山崖上想跃过峡谷，然后他们自愿做出牺牲。

师：这一群斑羚都牺牲了吗？

生：老斑羚牺牲了，小的斑羚活了下来。

师：你能再说一次吗？调整好你的说话节奏，想好了，再来一次。

生：一群斑羚被猎人逼到山崖上，他们自愿做出牺牲，老斑羚牺牲了，小的斑羚活了下来。

师：有进步了。背景也交代出来了。这件事情，文章最后部分有一句话可以做出概括。大家快速地找找，看看哪个同学找得比较快？哦，有人举手了，再等等，好，你来。

生：斑羚它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路。

师：这句语言真精炼，尤其“心甘情愿”“用生命”把很多的内容都写进去了，不错。那它们是怎样“用生命”“心甘情愿”地去开通这条生存的道路的呢？

生：在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。

师：牺牲一半挽救另一半，这句话我们一起读读。

生读：在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。

师：这个“牺牲一半挽救另一半的方法”，小说作者给它取了一个很美的名称，叫什么？

生（齐声）：斑羚飞渡。

师：那我们就来看看《斑羚飞渡》中具体描写这次飞渡的文段。第八段、第九段和第十段。请一同学来读第八段，其他的同学读第九段，在读的过程中大家思考一下，这次飞渡你能找到哪些特征呢？这是一次怎么样的飞渡？哪个同学读书，自愿的同学有吗？来，就你来读。

生（读第八段）：随着镰刀头羊的那声吼叫，整个斑羚群迅速分成两拔；老年斑羚为一拔，年轻斑羚为一拔……这么一来，两拔斑羚的数量大致均匀了。

师：就在这时--

生（齐声读第九段第十段）：就在这时，我看见，从那拨老斑羚里走出一只公斑羚来……每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着一只老年斑羚摔得粉身碎骨。

二、灿烂的飞渡

师：好，很有感情的朗读。现在同学们思考一下，抓住读过的这几个段落，再联系全文，想一想，这次的“斑羚飞渡”，是一次怎么样的飞渡。请你们把我这句话补充完整。填上形容词或者其他来表现这次飞渡的特征。你觉得《斑羚飞渡》是一次怎么样的飞渡。

PPT：斑羚飞渡，是一次________的飞渡？

学生思考。

生：我认为，斑羚飞渡是一次惨烈的飞渡。

师：惨烈的飞渡，为什么？

生：因为这一次斑羚处于牺牲了一半拯救了另一半。

师：你把课文中的原句找出来，同学们也来找找，“惨烈”的飞渡。

生：斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。

师：还是找到这一句了，说明这一句话给你印象深刻，那你觉得惨烈在何处？

生：竟然，牺牲一半挽救另一半。

师：好好地读出这句话里的惨烈意味，你读读。

生读：斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。（读出了惨烈的重音）

师：能不能从描写飞渡的句子中找出惨烈，这次飞渡是一次惨烈的飞渡。哪个同学来说说？来，你来。

生：突然，一个我做梦都无法想象的镜头出现了，老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下……（照读课文）

师：来，看一下，从惨烈的地方看看，最明显的一个句子是什么？不要把它全读出来，找出最明显的几个句子看看。你来说看。

生：“而老斑羚就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船，不，比火箭残壳更悲惨，在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只突然断翅的鸟笔直坠落下去。”这里用比喻的手法写出了老斑羚的坠落，死亡很惨烈。

师：像只突然断翅的鸟笔直坠落下去。读读这只断翅的鸟的死亡瞬间。

生读。

师：一只斑羚的成功飞渡就意味着一只老斑羚？

生（齐声）：牺牲。

师：所以，飞渡很是惨烈的。那么读这惨烈的文字是读得快还是读得慢呢？

生（齐声）：慢，沉重些。

师：越惨烈就越沉重，想象那坠落的瞬间，我们就应该要慢下来读，来，我们一起来读读。

生（齐声）：而老斑羚就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船，不，比火箭残壳更悲惨，在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只突然断翅的鸟笔直坠落下去。（语速减慢，语调沉重悲痛）

师：一次惨烈的飞渡。还有人填吗？这是一次怎么样的飞渡？来，你来说：

生：我觉得，这是一次拯救种族生存的飞渡。

师：这是一次拯救种族生存的飞渡，来，你从哪里看出来的？

生：我也从第14自然段看出。斑羚群竟然能想出牺牲一半拯救另一半的办法来赢得种族生存的机会。

师：看来这个句子很值得咀嚼。我们背诵一下这个句子，如何？斑羚群……

生：斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。(背诵）

师：这是一次赢得了种族生存的飞渡，那么大家想想看，在这个同学找的句子里，哪个词最能体现这层意味？

生：赢得。

师：呵呵，太明显了，阅读要善于发现隐蔽起来的东西。

生：竟然能想出。

师：哎，很好了。这其中，你们觉得用哪个词最有味道？

生（齐声）：竟然。

师：这个“竟然”说明什么呢？哪个同学来说说看？来，你来说。

生：斑羚很聪明，能想出这样意想不到的奇妙的方法来。

生：它们很机智，在生死关头想到了很难想到的方法。

生：斑羚很果断，它们很勇敢，对牺牲一点都不畏惧。

师：所以，这一句既体现了前面同学说的飞渡的惨烈，又写出了斑羚的智慧和英勇，包含了很强烈也很复杂的感情。我们要好好地读读。自由朗读这一句。

学生自由朗读。

师：那么这个意想不到，说明这又是一次怎样的飞渡，它们竟然能够想出。

生（齐声）：出乎意料的飞渡。

生：无奈的飞渡。

师：同时，生死关头的一瞬间想出来的，这是什么样的飞渡呢？

生：是很机智的飞渡。

师：好了，又有新词语可以填空了。飞渡，机智的飞渡，无奈的飞渡，赢得种群生存的飞渡，还有没有？斑羚飞渡，这是一次怎样的飞渡？我要找不举手的孩子们，你吧。

生：这是一次……（回答不上来）

师：不急，书上是有词语提示的，当然也要你想出来。课前自己阅读的时候，你们就得想想这是一次怎样的飞渡。来，老师给你做个提示，从感情色彩上想一想，也可以从技术特点上想一想，或者从组织程序、精神意义上想一想，这是一次怎样的飞渡？

PPT：斑羚飞渡，是一次______的飞渡？（感情色彩技术特点组织程序精神意义）

学生思考。

生：这是一次有技术性的飞渡。

师：这是一次有技术性的飞渡，来，我们来看看技术性的飞渡，我觉得很好，表现在什么地方？

生：突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也扬蹄快速助跑，半大的斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去……（照读课文，语速很快）

师：不是只有快速就完成了这部分朗读的，“突然”，是要有快速的启动感的，但有些动作要拿捏准语调语气，一味读快了就啥都找不到了。还有哪些句子写出了飞渡的高超技术呢？

生：老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。老斑羚的跳跃能力显然要比半大斑羚略胜一筹，当它的身体出现在半大斑羚蹄下时，刚好处在跳跃弧线的最高点。（读得很有表现力）

师：这部分朗读读出了惊心动魄，有进步。那么，同学们能找出最能体现飞渡高超技术的关键词吗？

生：娴熟的跳跃技巧。

师：好，那你知道娴熟体现在什么地方吗？

生：在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。

师：哪个词最有技术感？你刚刚读过的句子里面。

生：最高点。

师：嗯，最高点，要拿捏到位，不容易啊。还有呢？

生：瞬间，说明时间很短暂，把握得要很精准。

师：对了，这些词上要注意体会，还有吗？

生：当它的身体出现在半大斑羚蹄下时，刚好处在跳跃弧线的最高点。这里的“刚好”也能说明飞渡技巧高。

师：很有进步，我们一起来读读这个句子，再细细感受一下。

学生读。

师：当然，要切实感受斑羚飞渡中跳跃的精准性，我们还要从什么词性的词上来揣摩。什么词？哎，动词，就是斑羚飞渡的动作。我们一起来看看，“斑羚飞渡”中的相关动作描写，作者使用了哪些动词？一起来，读读并填空。

PPT：

1、一老一少走到了伤心崖，___了几步，突然，半大的斑羚朝前___起来，差不多同时，老斑羚也快速____ ，半大的斑羚___到悬崖边缘，纵身一____ ，朝山涧对面___去；老斑羚紧跟半大斑羚后面，头一____，也从悬崖上____出去。

2、半大斑羚的四只蹄子在老斑羚宽阔结实的背上猛___了一下，就像___在一块跳板上，它在空中再度____，下坠的身体奇迹般地再度___。而老斑羚……像只突然断翅的鸟笔直__ 下去。……瞬间，只见半大斑羚轻巧地落在了对面山峰上。

（学生不看课文对这PPT填动词，然后朗读，体会动词之准确）

师：这是一次很有技术含量的飞渡，在小说的描写当中主要落在了动词上。这位同学说的很好，有技术含量，这种发现就是阅读的真发现，给他鼓鼓掌掌好不好？（掌声）。

师：还有没有其他答案？这次飞渡，它是一次怎样的飞渡？我又要找不举手的孩子了，哈，这个同学把手举起来又缩回去了，来，你来。

生：一次惊险的飞渡。

师：惊险的飞渡，惊险在什么地方？

生：“一对对斑羚凌空跃起，在山洞上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线，每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨”，这里的“摔得粉身碎骨”就很悲惨。

师：我注意到，你读了以后换成了“悲惨”，确实，如果说“令人眼花缭乱”是惊险，那么“摔得粉身碎骨”就绝不是惊险可以形容了。很悲惨。我们大家来读读。紧接着一对对斑羚，预备起--

生：（齐声读）紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山洞上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线，每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。（读到”粉身碎骨“的时候，感情很真挚沉痛）

师：你们读了这段以后，能不能把刚才这同学说的“悲惨”一词改一改，换成更能说明这次飞渡特质的词？

生：悲壮。

师：一字之差，你来说，为什么用“悲壮”？

生：老年斑羚要牺牲自己的性命才能使它们飞跃过去，这是一个可歌可泣的事情。很伟大。

师：听到了吗？如果只是惨死、悲惨，就意味着这次飞渡仅仅只是悲剧和泪水。但是用了悲壮，这个悲剧就有了更深刻的意义。这是一次关乎种群生存、关乎生命的拯救和延续的一次飞渡。所以，这更是一次什么样的飞渡？嗯，悲壮的飞渡。谁还能继续说？这是一次怎样的飞渡？你说。

生：我觉得应该是团结的飞渡。

师：团结的飞渡，哪里可以看出来？

生：第九自然段，“突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也扬蹄快速助跑，半大的斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去”，还有后面的飞渡配合都是的。

师：好，“跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异”，配合很好，所以它是团结的飞渡。你说的其实是一只老斑羚和一只小斑羚之间的团结。那有没有写群体团结以及配合好的呢？

生：在第八自然段第一句，“随着镰刀头羊的那声吼叫，整个斑羚群迅速分成两拨，老年斑羚为一拨，年轻班羚为一拨”。

师：好，哪个词？

生：迅速，动作很快。

师：迅速分成了两拔，很有团队精神。还有没有？你自己找。

生：有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，归进老年斑羚的队伍。这里也可以看出。

师：对，在老小斑羚数不对等的情况下，有斑羚作出了牺牲。哪个词写出了这种团结？

生：自动。很自觉地，不犹豫。

师：自动，同学们找到没有？一起来读一读这个句子。

生：（齐声）有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，归进老年斑羚的队伍。

师：所以，一个“迅速”，一个“自动”，这两个词都说明他们很团结，很有序的，敢于牺牲。还有没有其它的形容？好，这位同学你来说。

生：我觉得这一次飞渡应该是超越了人类智慧的飞渡。

师：超越了人类智慧的飞渡，哪里看出？

生：大家看到第十五自然段，“我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，长长的舌头拖出嘴外，停止了吠叫”。

师：你知道这是什么描写？

生：神态描写。

师：神态描写，写狗的神态，写人的神态，对斑羚来说这还是侧面描写。确实，飞渡，越超了这些人的想法，说的很好。还有没有？这是一次怎样的飞渡？你来。

生：我认为这是一次令人感动的飞渡。

师：你觉得最让你感动的是什么地方？

生：第十一自然段，作者很感动，“但让我震惊的是，从头至尾，没有一只老斑羚为自己调换位置”。（充满感动）

师：大家看到没有？读出这些，读出这种令人感动的震惊。全体同学一起来读，读好这个句子。

生：（齐声）但让我震惊的是，从头至尾，没有一只老斑羚为自己调换位置。（深情朗读）

师：“没有一只”，要把这句话中的“一只”读好。同学们再来一遍，预备起。

生：（齐声）但让我震惊的是，从头至尾，没有一只老斑羚为自己调换位置。（深情、充满敬意地朗读）

师：注意了同学们，这里的“我”，是不是作者本人呢？不是，因为这是一篇小说。所以，是说“我”感动，而不是说作者感动，但是作者一定也像你们一样为这个场景感动，读得好才是真感动。这还是一次怎样的飞渡？来，你再来说。说的时候，要有感情的读出相关句子。

生：这是一次伟大的飞渡。它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路。

师：用生命拯救生命的飞渡，这次飞渡非常有意义，因此，又是一次很有生命意义的伟大的飞渡。再给三次机会，谁还能说，这是一次怎样的飞渡？重复的就不说了，要想出不一样的角度来。

生：我觉得是一次高傲的坚定的飞渡。最后部分，“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹”。

师：为什么是高傲的？

生：它宁死不屈，很坚定，最后选择了死亡。

师：所以这又是一次有尊严的飞渡。还有谁来说？

生：这是一次奇观的飞渡。“那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥”。

师：所以就是一次奇观的飞渡？奇观能作形容词吗？

生（不好意思）：不能，壮丽的飞渡。

师：好，最后一次。你来。

生：我认为这是一次勇敢又震惊的飞渡。最后两个“我没想到”可以看出来。“我没想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。我更没想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡。” （读得有感情）

师：同学们一起读读。想想，两个“没想到”的内容能否换位，“我没想到，在面临种群灭绝的关键时刻，老斑羚们会那么从容地走向死亡。我更没想到，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。”

学生思考讨论。

生：不能，“更”程度更深。

生：不能，“从容”体现了老斑羚们的精神，它们很勇敢。

师：前者想出办法，是智慧。后者实践飞渡，从容牺牲，是精神。读的时候，要读出赞叹，读出“更”字的味道来。

生有感情地朗读。

师：我们小结一下我们刚才的回答。斑羚飞渡，这是一次怎么样的飞渡呢？你们思考的和老师读出来的竟然如此相近。甚至你们还想出了老师没有想到的，真好。

PPT：无奈的残酷的悲壮的智慧的精确的

勇敢的坚定的宁死不屈的充满牺牲精神的

有尊严的高傲的从容的快速的

团结有序的自觉的生命传承的

……

师：如果我们真要用一个词语来形容这次飞渡，我们该用哪个词呢？我们一起来看课文最后一部分，一起来读一遍。

生(读）：最后伤心岸上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊……它走了上去，消失在一片灿烂中。

师：结尾部分就有我们要寻找的这个词，只用一个词来给它作总结，这是一次怎样的飞渡？

生（齐声）：灿烂。

师：绚丽，美丽，尽在“灿烂”间。灿烂的飞渡。灿烂表现在悲壮上，灿烂显示在生命的意义上，灿烂，有一份尊严，有一份骄傲，有一份果敢，灿烂，在牺牲中赢得了种群生存的机会。因此，我们说这是一次什么样的飞渡？

生：灿烂的飞渡。

三、灿烂的背后

师：同学们，这灿烂在文章当中是指什么的呢？

（学生思考）

生：灿烂的彩虹。

师：最初的灿烂在哪儿呢？第几段？

生：第五段。

师：同学找到了，好，我们请全部的女同学轻轻的读出这片灿烂。

女生读：这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥。（声音清新美丽）

师：好，灿烂在文章当中指的是一座桥。看看最后部分，男同学读读“这片灿烂”。

男生读：只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。（声音浑厚沉郁）

师：镰刀头羊走向了这片灿烂，留给我们一个远去的背影。那么，凝望这片“灿烂”，拨开这片“灿烂”，从那片“灿烂”里我们能看到了什么呢？想一想，在这片灿烂里你们能看到什么？别急着举手，好好想想。

生：应该是镰刀头羊的一种精神，一种伟大的的精神，它的智慧。

师：是什么精神呢？什么智慧呢？

生：为了集体而敢于牺牲自己的精神。

生：生死关头能想出飞渡的办法。

师：敢于牺牲的精神，伟大的智慧。还有没有？在那片灿烂里我们还能看到什么？你来说。

生：团结的精神。

师：嗯，团结的精神。

生：对种族不舍的那种精神。

师：对种族不舍的那种精神。这些精神其实就体现在我们先前对飞渡的理解中。拨开这片灿烂，我们看到一种精神，一种生存的智慧。还能看到些什么？

学生陷入思考。

师：联系全文来看，抓住那个背影，想一想，灿烂在对面，我们还能读出些什么？来，你来说。

生：对人的残酷无情的控诉。

师：对猎人暴行的控诉？小说中，我们读出了猎人的什么来？你来说。

生：猎人的无情，残暴。

生：为私利而杀害这些动物。

师：无情，残暴，自私，贪婪。是这意思吧。所以同学们，那片灿烂里，即有斑羚的伟大，又显示着猎人的渺小。再看小说是怎么写出这些狩猎人的残酷的？你能找到吗？

生：第一段里，“我们狩猎队分成好几个小组，在猎狗的帮助下，把七八十只班羚逼到戛洛山的伤心崖上”。

师：哪个词最能体现？

生（齐声）：逼。

师：逼迫，斑羚伟大的生命意义的对面，是狩猎者的精神的无限渺小和丑陋。

有学生举手。

生：老师，我觉得这样飞渡也很自私？

师（惊讶）：为什么？

生：为什么都是老斑羚去给小斑羚做出牺牲，却没有一只年轻的斑羚去为老斑羚去付出呢？（掌声）

师：很有道理，那你若是沈石溪，会怎么写？

生：所有的斑羚纷纷争着去牺牲，不分老的小的，我会这样写。（掌声）

师：我为你鼓掌，这是把书读到了自己的心里去了。是的，在死亡面前，生命无所谓老少大小，生命是平等的，从来就没有规定必须老的为小的做出牺牲，这样的道德绑架其实是不公平的。我同意你的改写，你让小说的境界更高了一层。（掌声）

PPT 灿烂-- 一道弯弯的彩虹美好的理想世界

悲壮的身影生命的尊严和意义

残酷竞争下生存之道行为与精神的闪光

轻蔑？嘲讽？我们的“小”

愧疚，洗礼，反思……

师：我们知道，这是一篇动物小说，小说的猎人，小说中的斑羚都只是符号，他们不一定就是人和动物，但他们身上一定有我们这个社会的某种情绪。这片灿烂，其实代表着美好的、理想的世界，我们看到斑羚悲壮的身影，看到了生命的尊严和价值，也看到残酷竞争下的生存之道。同时，我们还应读出我们应有的反思，斑羚用尊严的背影给我们上了一课，我们应该在这片灿烂里接受精神的洗礼。桥是用来渡人的，可是，我们却慢慢的失去了我们心灵走向洁净走向崇高的桥。这些，都有待于我们慢慢领略了。一起来读读文章的最后一句话，预备起。

生（齐声）：它走了上去，消失在一片灿烂中。

师：你们觉得能够读出什么样的味道来？你说。

生：有一种很惭愧、内疚。

生：羞愧的味道。

师：还有吗？你来说。

生：我觉得，这句话还有一种就是很感动的感觉。

师：很感动，良知的回归，你来说。

生：良知受到谴责，很震撼。

生：我读出了一种感动一种悲壮。

师：各种情绪，都在这一句。最后一句话，除了这个灿烂以外，我们还可以抓一个动词，“消失”。灿烂，是不应该消失的。如果曾经消失的话，就让我们重新找回。那悲怆的咩声，那灿烂的飞渡，是否能让我们如梦初醒？是否能让我们找回我们的精神之桥？最后让老师和你一起再来读一读这句话，预备起。

师生读：它走了上去，消失在一片灿烂中。

师：下课。

板灿烂

斑羚 ---- 飞渡

第2篇：名师课堂教学实录：《老王》课堂实录(肖培东)

名师课堂教学实录：《老王》课堂实录（肖培东）

特级教师肖培东《老王》课堂实录

师：上课。（生起）来，给各在座的老师敬个礼，同学们好。生：老师好。（掌声）师：请坐。

各位同学，今天下午我们再一次学习我们初中已经学过的一篇文章，杨绛先生的《老王》。接下来，我想请同学们唤醒你曾经有过的记忆，请告诉我，在这篇文章里杨绛除了把老王称作“老王”以外，还把他称作什么呢？找出课文中的一个短语。如果你学过这篇文章，一定不会陌生老王在作者眼里还是……

生1：是一个不幸的人。师：不幸的人，哪一句话？生1：最后一句。

师：来，你给大家读一读。

生1：我渐渐地明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

师：你把“者”这个字的……也给它译成现代文了，不幸的人。来，同学们三个字：不幸者。（对生1：说得很好。）一起来读一读。生齐读：我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

师：对，老王是一个不幸的人，他生活在社会的底层，他挣扎在生死的边缘。老王多么显而易见的不幸，我们在初中都已经明了，或者说我们现在瞄一眼也能够看到，但我还想请同学们认真地读一读老王的不幸。来，一起来读一读文章的第二段：“据老王自己讲……”一二开始。

生齐读：据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来；那时候他“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”，就“进不去了”。他感叹自己“人老了，没用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。

师：来，你来读一读一句话：“他靠着活命……”你给大家读一读。

生2读：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。

师：好，同学们听到了吗？我们讲，老王是一个不幸的人，讲述一个不幸者的故事，你朗读的语气、语调应该是怎么样的？你来说。生3：应该是低沉的。

师：低沉的，速度呢:……相对的要缓慢。可见，我们这位同学（生2）还没有把它读出来。你站起来读读看，这句话。生4：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。师：你觉得你读出了几分低沉、缓慢吗？生4：没有吧。师：为什么？

生4：就是感觉有点紧张。

师：紧张是一个方面，杨绛的语言也是一个方面。杨绛先生的语言初看上去平平淡淡，无阴无晴，所以如果不细心去读的话，你真的不知道里面竟然有这么深厚的情感在这里。请坐。来，同学们一起来读读（课件上的）第一句话：“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车” 生齐读。生5读。

师：慢是慢了，没有突出一种感情来。你觉得哪些词表达感情？

生5：“破旧”。

师：“破旧”，在初中时候也是这么读的对吧？在一个显而易见的词上面我们容易产生感情来。但是同学们再考虑一下，现在你再看这句话里面，除了“破旧”以外，我觉得有一个词还可以强调它，另一个词上面可能更有他的不幸，一起说，哪个…… 师生：“只是”。

师：在这种副词上面找出情感来，这才是真正的阅读方法。来，一起来试试看，（师范读）“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”。生齐读。

师：再下面（有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”）。这个句子有特点吗？你来看看。

生6：有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息” 师：很普通的一句话，看看有没有特点？

生6：有。读“有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”” 师：同学们，大家听到了吗，要读好这句话，要学会在哪一个地方停顿？生沉默。

师：除了这个逗号以外，我们再可以加标点。你试试看。生7：有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”。

师：对不对？你看，就这样一句简单的话，其实这里面的情感非常丰富。老王无依无靠，孤苦无依，“有个哥哥”让我们觉得……高兴，原来还有伴。可惜，“死了”。峰回路转，“有两个侄儿”，还有人依靠，也不错，怎么样，“没出息”，又再次把我们的情感打入绝望的深渊。这十四个字里，杨绛让我们的情感波折起伏、跌宕，这就是语言的特点。同学们，酝酿一下，读好这句话：“有个哥哥，死了，有两个侄儿，没出息。此外就没什么亲人了。” 生齐读。

师：记住：只有沉入词语，读出情感来，你才能够真正的走近杨绛，走进这篇课文《老王》。同学们一起来读读这句话，把自己情感调整一下……跟老师一起来读……

师生齐读：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车，有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。

师：你看，平平淡淡的语言，杨绛先生其实是把她的情感、把她对老王的同情全部都融在了里面，还有什么比这个更凄惨的呢，还有什么比老王更孤独的呢？人生的变故让他独、孤，让他更加地走向人生孤独的境界。那么，这就是一个发现，再看课文中这样的句子还有吗？你来说说看。生8：老王不仅老，还只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。

师：这个倒装，和这个倒装有点相似。但是我发现你在读的时候有点随意，再来一遍好不好？生8再读。师范读。

师：再来看看，老王的住处，老王生活的环境也能透视着他的不幸。来，你给大家找找看。

生9：有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。

师：读得很好，其实我发现又错过了一个地方，你找的那个住处其实都是形容词，我一看就看出来了住处情景。同学们，学会这段话，读这段话，杨绛先生匠心独运之处更在哪句话呢？

生9：读“后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。”

师：你觉得哪句话你更加强调？……（本段的）最后一句。同学们一起来读一读。

生齐读：他说，住那儿多年了。

师：“住那儿多年了”，哪个词？“多年”，长时间地住在破败不堪的地方。还有一个地方很有特点。你来说。生10：“那儿”。师：为什么？

生11：因为那是一个荒僻的小胡同，还有一个破破落落的大院，还有有几间塌败的小屋。

师：他为什么说“那儿”啊？本来我们回答……老王说“那儿”却不说什么，你来说。

生11：老王说“那儿”就不说“家”。

师：可见，这个破破的地方在老王心里根本就算不上“家”。“家”是什么？不说房子的富丽堂皇，但是，这个破败的小屋已经不能承载起一种“家”的概念，而且孤独无依的老王在这一住多年，因此，这个“那儿”我们要体会老王心里无言的苦楚。听懂吗？阅读就是在别人不注意的地方你注意了，阅读就是在平时忽略的时候你细心了。这就是阅读的发现。一起来读读（本段）最后一句话。生齐读。

师：好。一起来读（课件上的）三句话。男同学第一句，女同学第二句，一起第最后一句。

男生：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿没出息，此外就没什么亲人。

女生：老王不仅老，还只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。

齐读：他说，住那儿多年了。

师：还有几个同学是咧着嘴笑着读……其实也就说明，也许很多时候我们也开始慢慢地产生出一种对弱者的冷漠。真的希望这堂课能够净化你的灵魂。这样的句子在文章中还有很多，一起来看看，林筱芳老师说了这样一句话：“杨绛先生……语言看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中……干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力”。那么，我们的责任就是把这个巨大的变现力给挖掘出来，再读出来，悟出来，这才是学习、阅读之道。听得懂吗？

师：好，刚才已经读了读老王的不幸，已经触摸着老王的不幸，感受着老王的伤痕，那么，再看一看我们所讲的这些不幸，也是我们曾经一“扫描”就看到的不幸，课文里还有没有更深的不幸呢？

师：老王除了病、残、贫穷、孤苦，还有没有其他或者说更深的不幸？你来说说看。生12：不知道。

师：不知道，初中学了也忘了，刚刚看过了也没看到……我倒觉得……同学们有找到吗？不知道不要紧，我们读读第三段。

师读第三段。师：你来读最后一句。

生12：他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。

师：记住，阻止你发现的不是紧张，而是你平时学习的那种懈怠。同学们一起来最后一句话。

生齐读：他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。师：好，这个后者更深的不幸究竟是什么？生13：应该是别人不理解他吧。

师：别人不理解他，你把这段里面别人不理解他的表现读出来。

生13：有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。

师：哇，你读得非常响亮。刚才我就说了，讲述一个不幸者的故事没你那么开心的，是不是？你再来读读。生13再读。

师：好，请坐。同学们说说看，“有人说”这个“有人”是谁？你来说。生14：大部分人。

师：大部分人，这个“有人”会是谁的呢？身份？职业？……生活得好，高官，没事情去找老王？大家说这个“有人”会是谁？……（有学生在位置上说）对，也就是那一些人力车夫，或者跟他生活得很近很近的那些人。再来看看，“这老光棍”，“这”这个词是什么意味？学生沉默。

师：说话不要看着文本，平时我们说“这”……“你这人”，“你这个样子”，这个“这”我们大家发现是一种什么样感觉？不尊敬，嘲笑，嘲讽，这些同学们都说出了，再看看，这个“这”还不够，还给他加上什么词，“老光棍”！一重打击再加一重，说明奚落别人嘲笑别人，还有一个词你得注意……我要听一听你说。生15：不老实。

师：骂人家不老实，你又犯了前面的问题，“不老实”你要把它放在心里，再看看这个句子“这老光棍”……大家觉得哪个词有味道？…… 生15：“大约” 师：为什么？

生15：应该……不确定这种猜测。

师：还不敢肯定，却四处传播，是不是啊？所以这种词里面可以看出当时的世态冷漠、炎凉，以取笑别人为乐，所以读好这个句子，一起来。

生齐读：有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。

师：可见这些句子都告诉我们：老王生活在当时的那种*时代是多么多么的荒唐，人情冷漠，世风日下。因此我们说老王的不幸更在于他被抛弃、被欺辱、被凌辱、被践踏。一起来读一读两段话……怀着感情。

生齐读：他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。

师：希望你把“更深的不幸”读给我们大家听一听，你来试试看。生16读。

师：后者该是更深的不幸。一起男同学，声音稍微加重一点。男生齐读。

师：（生16）请坐。记住啊，文字进入灵魂的唯一方式是朗读。然后你用心慢慢地去触摸这些文字，你能感觉到老王悲至苦至的那种感觉，所以同学们一定要养成一个良好的阅读习惯。那么同学们，老王就这样不幸地生活在那个时代，就这样不幸地生活在那个*的年代，如果说这篇文章只是为了讲述老王的不幸，那么这篇文章最多只是一段动情的往事，或者是一滩苦难的泪水。可是杨绛她觉得不够，那么撩开“不幸”的面纱，再想想看，联系全文在老王不幸的身世中你还能读出些什么，难道仅仅只是不幸吗？ ……

师：这篇文章只是写了老王的不幸吗？来，你来说。生17：我认为还谈到了一种悲哀。不幸是老王的不幸，而悲哀指的是那些不同情老王的人，他们一点同情心都没有。

师：听懂了吗？也就是说不仅仅是写了老王的不幸，更是写了老王以外也许也包括作者在内的某些人，是这个意思吗？……你不要忙着点头哦，不要急着给我的话下结论。或者说你想从老王的不幸可以得到更多的东西，是这个意思吧？请坐，先坐。

师：再来，你来说。除了写老王的不幸，你还能读出些什么？生18沉默。

师：要想。为什么要竭力写老王的不幸？把这个人写得越不幸是为了表现什么？你来说。

生18：我认为把老王写得更加的不幸，只是从深层体现出当时社会的黑暗。

师：是为了现出当时那个*年代的荒唐与黑暗，哪些文字可以说明？生沉默。师：杨绛先生这篇文章里面竟然有对当时年代的针砭，你找出来了没有？生沉默。

师：我倒挺欣赏你这句话，比如说我们刚才讲过的更深的不幸，其实就是折射了那个年代，是不是？这样的句子课文中还有没有？生沉默。

师：老师给大家讲一个段落，第六段：“文化大革命”开始……却坚决不肯拿钱。

生齐读：“文化大革命”开始……却坚决不肯拿钱。

师：老王却坚决不肯拿钱，从第一句到这里，先来找找这个女同学（生18）所说的对当时年代的一个针砭，你觉得同学应该是哪句话？哪句话有味道，对当时的年代的针砭？来，你来说。

生19：我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。师：为什么？

生19：因为不敢乘是这个社会太混乱了，她觉得没有安全感。师：为什么他的先生可以乘三轮呀？……杨绛先生自己管自己逃命? 生19：因为老王送他。

师：老王送他，老王送两个人不行吗？…… 师：这句话有味道的，我们一起来研究一下。“我”“不敢”，为什么不敢？你说。生沉默。

师：同学们，我们就讨论他这句话，我觉得蛮有意思，我也想讨论这句话，同学们一起来读读这句话。

生齐读：我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。师：你说这句话是写什么？

生20：她不敢让其他骑三轮车的人载她，她比较信任老王。师：她不敢就上去吧……钱钟书先生已经坐在三轮车上，为什么她自己不敢乘三轮，而要挤公共汽车，同学们？生20：怕老王太累了。

师：对了。怕老王太累了，因此这句话里是不是写出了杨绛先生的善良？对吧，两个人，因太累，她就冒着天热去挤公交车。好了，读出了杨绛先生的善良。还有没有？你再来说。生18：讽刺当时社会的黑暗。

师：哪句话？不要告诉说当时社会的黑暗，哪句话有当时的黑暗的感觉？就你读过这一段的文字里面。要静下心来读。一起再来读，同学们。

生齐读：“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。师：你来说。

生21：不知怎么的一条腿走不得路了。师：你觉得哪个词有意思？生21：“不知怎么”。师：怎么说？

生21：“不知怎么”就是莫名其妙

师：其实，你说他的这条腿被打，怎么了，知道不知道？知不知道原因呐？知道。杨绛先生故意玩这个噱头，幽默了一下，但是我们就可以知道知识分子在那个年代是怎样遭到迫害与摧残。很好，同学们，看到吗，这就是学习。刚开始还发现不了，慢慢读出一点感觉，最后有感受了。

师：好了，这里有一个年代的特点。像这样的句子还有没有？“不知怎么的……走不得路了”，还有没有？在下一段，再找。在（从）幽默调侃中看出了那一个年代的特点，还有，在下一段里面，看看这次哪个同学能够找到。你来说。生22：还没找到。

师：好，继续看。看看，你能找到吗？生23：没找到。

师：我们还是读，好不好，来，就来读读看，你把第一段，就那段话读读，“我们从干校回来……”

生23读：我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。

师：找到没有同学们，就这里，有一句话其实也暗暗隐含着杨绛先生对那个年代的砭讽，知道吗？

生24：知道。他并没有什么力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。

师：对。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”。人当成了“货”。看似一句戏谑、调侃，其实就说明在那个年代人其实真的已经不像人，是不是，知识分子关牛棚，底层人民受摧残，因此你说人还是人吗？所以，同学们，感受出来了，这些句子都隐含着作者在叙述过程当中潜隐着的时代针砭。因此我们讲，在写老王的不幸当中，其实就隐含着社会的不幸、年代的不幸。已经慢慢地剥开了这个内核，把老王的伤口捧给我们看的时候，其实也开始把那个年代，造成老王伤口的那个年代剥给我们看了。一起来读一读后两句话（课件上），在幽默中请你感受一下那个年代的*。

生齐读：“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。

幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。

师：好，因此我们看出来，在不幸的经历的过程当中，隐含着时代针砭。那么还有没有？写老王的不幸，其实也表现出了我的什么，刚才我们说了，我对这个不幸的老王的同情，善良，比如说我不愿意上他的三轮车，怕给他增加负重。还有呢？越是写这个人的不幸，其实又从一个侧面衬托出这个人的什么，善良，老王的善良，说说看老王善良在哪里？联系全文。

生25：我一定要给钱……他说：“我送钱先生看病，不要钱。” 师：送钱先生，一送，还有二送什么？生25：送老先生。

师：送什么？前面帮她送什么，送冰。三送呢？……送什么啊，在他弥留之际还送香油和鸡蛋，那不就写出了这个苦难人内心中的爱吗，阳光吗？是不是？因此，不幸的文字中看出了老王的善良，不幸的文字中也看出了作者的善良，找找看作者善良在哪儿，或者说作者及家人的善良，除了刚才那句话以外，还有没有？你来说。生26：“你还有钱吗?”我笑说有钱，他拿了钱却还不大放心。师：为什么？

生26：因为他这里看到老王很辛苦所以就给他钱

师：我倒觉得你这句话很直接，给钱不是一种侮辱，也是站在对方角度替对方考虑的东西，是不是啊？因此，钱、鸡蛋、香油其实都是为了表达对对方情感的一种载体（物），是不是呀？再看看，除了给钱以外，她女儿还给他一瓶……鱼肝油，而且是多少，是一大瓶。那个物质匮乏的年代，你们不知道，在座的老师都知道那个年代一大瓶鱼肝油意味着什么……所以我们看，在这么多的文字当中，我们其实已经看到这个不幸的内核中所隐含的很复杂的东西，一起来读读文章的第一句话，看看两个人之间的情感是怎样的。生齐读：我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。

师：哪些词你又注意了？

生27：“常”字，然后她说“一路上”“说着闲话”。

师：“常”字、“一路上”、“说着闲话”等等都可以看出他们之间的那种和谐，那种和睦。请坐。尽管“他蹬，我坐”看似有一点不平等，但是我们感觉到这里面两个人之间是在苦难的年代里交汇出了撞击出了，所以同学们不要问两条苦难之河谁给予谁的波浪，谁给予谁的浪花多一点，我们只知道他们在互相关心着关爱着，所以我们说在不幸的文字当中，我们读出了老王的善良，也看到了杨绛以及杨绛家人的善良，因此底层的光芒油然而出。同时，我们更注意到这个不幸不仅是个人的不幸，其实更是那个*的荒唐的年代的社会整体的不幸。那个时代，老王如此，高级知识分子如此，千千万万的中国人民都这样陷于一片*与黑暗中。而能够把这一切揉化在一起的最好的一个段落最精彩的一个段落，你们认为是那个段落？哪个细节？生28：第八段。师：你来读一读。

生28：有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?”

师：请坐。就这段。弥留之际的送香油这段让我们感觉到其中诸多的情感，你来找找看，哪里句子能看见老王的不幸，什么描写？（生：外貌）外貌，肖像描写，而且是一个很冷酷的描写，很逼真的描写，把老王刻画得如此形如槁木，是不是，如此丑陋的老王其实就埋藏这作者内心的悲痛，老王的不幸油然而出。再看看，哪句话能够体现出作者的温暖，哪句话？……哪一句？“我吃惊地说：’

啊呀，老王，你好些了吗?’”哪个同学把这句话读一读？……你来。生29读。

师：这，千言万语只能化成这一句话，这句话其实就是作者那种善良的表现，其他言语都无法承载起此时的内心悲痛了。再来看看，也有一个词能够表现出那个社会的特点，找找看，那是一个怎样的社会，它把老王如此，其实也把我们如此。找到了吗？

生30：开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。

师：非常厉害这句话。“镶嵌”，其实是把他平面化了，不能动弹。所以这个词其实就暗讽当时的社会它把多少人弄得、压得不能动弹，老王被“镶嵌”了，杨绛，这些高级知识分子也被整了。因此，一起来读一读“有一天……” 生齐读：有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。

师：同学们，老王终于含悲含冤地离去，他死去的那一刹那身上裹着三尺白布，课文中有这么一句话，一起来读一读“他还讲老王身上缠了……”

生齐读：他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。

师：注意，“我也不懂”，“没多问”。同学们，这位杨绛，这么一个博学的人不会不懂，聪明如她的人内心中一定有很多言语要倾诉。不懂没问不代表着无问，杨绛一定想问，问天问地问自己问老王也问社会问未来。进入那个场景，同学们想一想，如果你是杨绛，想象着身果白布凄然离世的老王，你想问出一句怎样的天问之话？书上没有的，要想的。来，你问。生31沉默。

师：每个同学都想一想。要自己想，那个人死了，她觉得他很凄惨，她想问一句话，她会问什么话？生31：你的生活感觉好吗？

师：老王，你在那边感觉还好吗？！其实，我觉得你这句话的背后就是说老王再也别到这个地方来了。是这个意思吗？请坐。请来问。生32沉默。

师：我们学语文问不出来是不会的。生32沉默。

师：老师帮你起个头。老王，你在哪儿…… 生32：还好吗？

师：不是会问吗？你来说。生33沉默。

师：记住，这个是没有标准答案的，你只要问出来，喊出来，想出来。来，旁边同学你帮他问。生34沉默。

师：情感需要酝酿，老师有点急（此时已经46分钟了），我们慢一点。试试看。

生35：可以在那边过得好些。

师：重复不是一种创造，其实你就问他：“老王，是谁把你给逼死的？”不是很好的一问吗？再来。生36：你送的鸡蛋和香油是什么意思？

师：好温柔的一句问。还（牵）挂着鸡蛋和香油，我希望你从这走到更远的地方，问社会问未来。你来问。生36：老王，在那边看到你哥哥了吗？师：老王，你见到你哥哥了吗？

生37：老王，你就这么舍得离开我们吗？师：嗯，后面，你来问。不要“老王”了。生38：老王，你在下面一定要幸福。

师：老王，你的未来一定要幸福。我觉得你把这句话换一个主语，不要问老王好吧。问什么一定要问老王呢，我们，我们是不是下一个“老王”呢？后面。生39：老王，你怎么就这么走了？

师：其实我知道你这句话的言下之意是谁该承担你离去的责任？社会又做出了些什么呢？请坐。你来问。生39：老王，你走得好吗？

师：班级有一种延续性的习惯，就脱离不开老王，问天问地问老王问自己……“我”……你来问。生40：老王，你在那里一定要过得比这强。

师：听我的话，前面的“老王”都已经问得很不错了，你无法再超越了，问问自己好吗？你问问自己，问问杨绛行吗？“我”…… 生40沉默。

师：旁边的同学帮他问。

生41：老王，这世上没有难道让你更加留恋吗？

师：这个世界究竟什么才是最美好的地方？很好。同学们，请坐，一种想象其实暴露了我们自己的内心，也许当我们无动于衷的时候，我们承担一点责任问题我们都觉得匮乏……你来试试看。

生42：这个社会什么时候才能正常起来？

师：这个社会什么时候才能正常起来？我觉得杨绛先生要问，问老王的凄惨，问自己的责任，问其他人的责任，问社会的责任，问未来我们的幸福的程度，由此“愧怍”就出来了。一起来读一读“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”

生齐读：几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

师：说说看，杨绛愧怍什么？……问天问社会问大地问时间问未来问茫茫的历史长河，杨绛想告诉我们“愧怍”是什么？你觉得……你来说。

生43：她没有对老王细心的照顾，没有很好地关心他。

师：都不是。*过去这么多年了，一个智慧的长者要花几年的时间来问，这个问不是一节课堂，她花了整整几年，而且是什么明白，同学们，“渐渐明白”。那你说会不会是感情亏欠的问题呢，她如此愧怍？

生44：应该她说“一个幸运的人”应该代表一大群人，然后“不幸者”也是底层的受压迫的人民，应该是替他们不同情、理解……忏悔……

师：把你这句话改一下，也就是说：杨绛想替应该忏悔的人忏悔，想替应该要忏悔的时代去忏悔。所以，同学们一起跟着老师看：杨绛你不只是愧怍，更是一种什么？你来说。生45：应该是亏欠吧。

师：亏欠，你对我好，我对你还不够好。这要花几年的时间去苦苦求证吗？应该不需要。所以不仅仅是亏欠，应该是上升到了一个更高程度，你觉得是什么？生沉默。

师：这就是我们没有问自己、没有问这堂课、没有问这个文字所带来的我们思想的简单。你来说。生46：替更多的人赎罪。

师：赎罪。听懂吧。所以我们讲，杨绛你不只是愧怍，更是一种自责，更是一种担当，是一种宽容，是一种净化，是一种思考，是一种自己的承担。责任就在愧怍中产生了。所以同学们，读杨绛先生的作品千万不要简单视之，一个没有进入灵魂的阅读无法产生灵魂的拷问，你们，我们都应该要沉进去，仔细去思考，杨绛把自己放在“愧怍”的海中去思考，她在想，她在想什么？一起来，读一读：“愧怍不仅是愧怍者对自我灵魂的无情审视……”（听不清）

师：对，灾难发生了，但灾难中不是为了寻找感动，杨绛更是怀着冷静的眼光去探视我们的未来，我们该如何面对不幸，我们如何化解不幸？因此，记住海明威说过的一句话：“不要问丧钟为谁而鸣，它为我们每一个人敲响”。人类就是茫茫大海上的孤岛，每一块被海浪卷走的沙石，都值得我们不幸、愧怍。思考我们未来社会，思考面临着的未来，这才是冷静的、睿智的杨绛。因此胡河清先生说过的一句话：“在当代中国文学中，文章家能兼具对芸芸众生感情领域测度之深细与对东方佛道境界体认之高深者，实在是少有能逾杨绛先生的。”所以杨绛，她的愧怍最终上升到一种宗教情怀。所以同学们记住，面对这堂课、面对杨绛、面对老王，我们也有我们的愧怍，那就是我们浅薄的阅读和我们没有进入灵魂的认知，希望我们有一个对自己清醒的判断，读好她的文字，读好杨绛先生。我们一起来读读最后一句话。生齐读：几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

师：好，下课，同学们再见。生：老师再见。

公开课《老王》的三堂同课异构课及特级肖培东点评《老王》的三堂同课异构课，我简单的把教学流程和主题挖掘罗列如下：文本《老王》1 《老王》本文课例《老王》3 文本解读

执教者上成了“王老”，着重分析老王的善良、不幸以及所有的闪光点（太浅）

执教者上的是“老王”，挖掘小人物的人生呼告、苦难，表现出了一个底层待遇的人（老王）的人生需求——亲情、归宿感（适度）

执教者上成了“老王们”，她引导大家关注了更多的弱势群体，同情与心相伴才是爱不然只是高贵的人对低微的人的一点施舍（太深）课堂简要流程

一、导入

二、解读文本

问题一老师：大家用跳读的方式找出文中的老王有哪些不幸呢？

问题二老师：老王除了是蹬三车的，他还有什么特点？问题三老师：从哪里还可以看出老人的善良？

三、品读文本

四、深入探讨

问题四杨绛还有很多没有做，所以觉得愧作通过这篇文章，作者仅仅是为了提供一个她与老王之间饱含血泪的故事吗？

老师：这是一个知识分子的良知，自我反思

Ppt：人性不会泯灭，乌云不会永远占领天空——杨绛（因为时间不够，最后老师草草结束课文）

一、课前准备：识字注音

二、导入

三、落实板书字词读音

四、分析老王形象

（1）看图，联想，想象，初步感受老王形象（2）练习文本深入探讨老王的形象

五、分析杨绛形象

六、研读文本，寻找课文感动人的片段

问题一老师：文中最让你感动地地方是哪里？问题二老师：你觉得作者对老王好吗？

【好：因为杨绛真诚的关心过老王/不好：杨绛并没有给老王内心最需要的“亲情”

七、总结课文

过了很久以后才体会到，说明以前并未感觉到，很多时候会好心做坏事这就是一个善良的人与善良的人用心在交流的感情我们也要尊重杨绛，因为这是一个善于反思的好人（上附完整的课堂实录）

一、导入：介绍作者

二、研读课文，分析人物形象问题一研读老王的“不幸” 问题二研读杨绛对老王的帮助

问题三研读老王送香油给杨绛情节段落问题四研读杨绛内心的不安

三、延伸文本，提升情感

老师：我们是如何面对苦难的弱势群体呢？ ……

老师：有一些读不起书得孩子，等待别人的捐助，但必须面对大众述说自己以前所受的苦 ……

老师：蹲一点下来，平等地尊重他们 ……

老师：同情与心相伴才是爱不然只是高贵的人对低微的人的一点施舍 ……

四、推荐课文阅读

《老王》的这三堂同课异构的教学案例代表着当前我们一线老师在执教这一文本时的三种倾向《老王》1执教者浅尝辄止，对学生的阅读水平没有起提升的效果《老王》3通过“老王→社会弱势群体→爱≠施舍同情”这一线索，说明同情与心相伴才是爱，不然只是高贵的人对低微的人的一点施舍这样把文本有挖得过深，导致后面的解读学生无法自动生成，这一环节变成了执教者的强塞教学行为，有效性也值得商榷只有当老王还是“老王”的时候，才能体现出文本挖掘的“准度”和“适度”，引发了学生之间的“好或不好”的争议，在讨论中学生渐渐明白了老王的人生需求——亲情，实现了教学的有效性

（二）文本解读需要“细读”语言韩军老师在《韩军与新语文教育》一书中就提到：“新语文教育”还是要更加强有力地扭住“语言媒介”、“语言把手”“精神”是虚无缥缈的，是不可捕捉的，只有“语言”才是可“触”可“感”的，“精神”是内在的，而只有“语言”才是“精神”的物质外壳所以，只有强有力地扭住“语言”，才紧紧地扭住了“精神”，根不深枝叶怎茂？特级教师肖培东老师在评课时也提到：课堂要追求大气感，细节不是琐碎的问题，细节是读与领悟怎样的文本解读就有怎样的课堂效果，怎样的课堂效果就有怎样的学生内化效果可见在文本解读的时候“细读”文本是非常需要的如果“深读”是在文本上挖一口井的话，“广读”就是在文本上开一条河，那么“细解”是文本基础话

比如在本堂课中，学生提到“我不是要钱”时张杰老师马上追问“老王要什么”，这是一个很大的问题“细读”就是把握住课文中的每一句话、每一个关键词、字肤浅地品读语言，只能获得浅层的收获，深度品读语言，才能有丰富的收获正因为执教者能扭住语言的把手，引发了学生后面的思考，老王要的是一份“人情”，老王要的是关心、同情、人情、尊重、信任、幸福、家的感觉、宿求……这为后面的文本解读最关键的一问“作者对老王好还是不好”的争议打下了铺垫，主旨的升华也就水到渠成了如果执教者还能扭住作者说“我知道，我知道”这一语言的把手，然后继续追问“你真的知道吗？”可能课堂的效果就会又有一番提升如果杨绛真的知道的话就不会有愧怍了这就是主题的升华用怎样的姿态、眼光去看待生活中的老王这可能就是最震撼人的东西，钱不是老王内心的宿求

语文教学文本是语文学科的重要载体，文本解读的基本要求是对人文内涵把握准确适度，对语言特点的研究深透丰满，只有这样才能实现就语文教学的有效性

（五）课例点评（永嘉特级肖培东老师）

（1）《老王》这篇文章在那个老王是善良的，作者是愧怍的，这是这篇文章的基本价值，也就是每一位执教者的“同”所在（2）从教学方法来看执教者都采用了诵读、合作探求的呈现方式

（3）从文本解读来看，执教者往往则有所不同：某些老师上成了“王老”，着重分析老王的善良、不幸以及所有的闪光点；有的老师则上成了“老王们”，她引导大家关注了更多的弱势群体，理解更多的社会弱势群体，而张杰老师把老王上成“老王”，挖掘小人物的人生呼告、苦难，表现出了一个底层待遇的人（老王）的人生需求

“王老”停留在初中的教学目标，高中教师则需要换取一个跳一跳才能摘到的成果“老王们”走向的不是人情，而是同情同情重在“同”，老王要求的是同等的情感知识分子的清高与劳动人民之间的隔阂，所以作者对老王的情感只能停留在“同”，这是作者的愧怍所在但是第3节课执教者却把情感归在同情“心”之上，这样子则少了最后的爆发张杰老师通过文本分析了老王要的是人情，而不是亲情，人情作者都给了，老王需要的是归宿，老王想换取一个亲人、一份亲情，人情化为亲情更能说明此时他的需求张杰老师对文本的挖掘最好，“老王们”走得比较远，而“王老”走得比较近为什么我们在读这篇文章的时候没有感动，那时因为执教者只落实了文本将了什么，在情感的投入上还有待深入挖掘

（4）课堂要追求大气感，细节不是琐碎的问题，细节是读与领悟怎样的文本解读就有怎样的课堂效果，怎样的课堂效果就有怎样的学生内化效果

在第2节课中，学生提到“我不是要钱”时张杰老师马上追问“老王要什么”，这是一个很大的问题老王要的是关心、同情、人情、尊重、信任、幸福、家的感觉、宿求……个人觉得在作者说“我知道，我知道”是执教者还应该继续追问“你真的知道吗？”如果杨绛真的知道的话就不会有愧怍了这就是主题的升华用怎样的姿态、眼光去看待生活中的老王这可能就是最震撼人的东西，钱不是老王内心的宿求可能正是因为张杰老师在第2 节课中对文本的一些细致的研读，所以在第2节课中激起了学生之间投入而激烈的争议，学生起到了很好的知识内化过程

总结：老王是没有名字的，可见普通，他是“老王”；但是他是高尚的，可见他又是“王老”；社会中有很多这样的人，所以他也代表着“老王们”善良牵手善良，以不幸牵手不幸，这不仅是爱的故事，更多的是反思的空间

第3篇：《斑羚飞渡》教学实录

《斑羚飞渡》教学实录

（一）师宋晓琳（课代表），你领着同学们背一背昨天学的钱梦龙老师的诗。生（大声背）北戴河海滩拾贝偶来拾贝海之湄，沙上留痕似雪泥。少得终缘涉水浅，碧波深处有珍奇。

师张云娟，告诉听课的老师们，我们的语文课上经常干什么。生经常玩。

师这堂课也是这样──与其说是学，不如说是玩；起码是一边学，一边玩。咱们玩什么？

生玩斑羚。师你们见过斑羚吗？生没有。

师（故弄玄虚）我给你们找来了一只，想牵出来看看吗？生想。

师（像哄小孩）崔阳阳，你喊一声“斑羚出来”，它就自己出来了。生斑羚出来！

（随着“咩”的一声，几幅斑羚图片相继进入屏幕（大笑），图片自动切换，切换音效为“咩”声）

师我们再进入一个介绍斑羚的网页了解斑羚。靳晓洁，请你读一读。

生（读）斑羚，别名青羊、山羊，分布东北、华北、西南、华南等地国家，二级保护动物。体大小如山羊，但无胡须。体长110～130厘米、肩高70厘米左右„„（后略）师谁还理解斑羚其他情况？请作补充介绍。„„没有？老师再补充两点：它的角是珍贵药材。

未完，继续阅读 >

第4篇：斑羚飞渡教学实录

《斑羚飞渡》课堂实录

李娜

师：湖北某山区的一位猎人，有一次出猎，很多天没遇上一个猎物，于是他心中充满了怒火。中午时分，他忽然发现不远处的山坡上走过来一头肥大的羚羊。猎人好一阵激动，拿起枪，悄悄接近羚羊，然后端枪瞄准„„

这时，羚羊显然己经发现了猎人，但她并没有跑开，而是对着猎人扑腾跪了下来。猎人楞了一下，因为他从来没见过这种场面。但是杀气腾腾的猎人哪里顾得上多想，仍然扣动了扳机„„

美丽而善良的羚羊应声倒地。猎人冲上去，这才发现，原来是一头即将临产的羚羊妈妈，为了孩子，她向敌人下跪求饶；当灾难不可避免的降临时，她依然用自己的头颅挡住了罪恶的子弹，让自己的孩子减少痛苦„„同学们，动物亦是生命，动物亦有情感，他们用无声的语言震撼着人类的心灵，抒写自己的生命传奇。今天，一只小斑羚也要为我们讲述他们家族的感人故事。

生：以小斑羚的身份，以第一人称的口吻讲述斑羚群遭遇的绝境，当时斑羚群的慌乱，束手无策。

师：故事讲到这我们都为斑羚群感到揪心，在这个危机时刻是谁拯救了他们的家族。生齐答：镰刀头羊

师：刚才这位同学

未完，继续阅读 >

第5篇：肖培东老师《那树》实录

肖培东老师《那树》教学实录

师：这节课我们来学习台湾作家王鼎均先生的散文《那树》，同学们已预习过文章，请用最简洁的语言说说文章写了什么内容。

生1：有一颗树屹立在路上很久了，后来被人砍了。生2：一棵老树被人砍了。

师：能否在“砍”字前加一个修饰语？生2：一棵老树被人残忍地砍了。

师：对，残忍地无情地，这篇文章记叙了一棵老树被人无情杀戮的悲惨命运。一棵老树，它走过了城市建设风风雨雨的几十年，毫无保留地奉献着它的绿、它的阴凉，却在某一夜被无情的电锯宣判了死刑。这不能不说是悲剧，作者也悲剧性地用远去的“那树”作为本文的标题。请同学们思考，该带着怎样的情感去读文章的标题。生：沉重的、缓慢的。生有感情的齐读两次。

（评：这一步开头看上去十分的平凡，但是，一到了带情读，那味儿就出来了。设计得极好极妙！让学生一上课，便入了文，入了情！呵呵，我又学到一种方法：带着感情读标题！）师：提到悲剧，老师就会想起著名文豪鲁迅先生讲过的一句话：“悲剧就是把美丽的事物毁灭给人看。”那么，作为悲剧的主角，那树的美丽何在，请大家有

未完，继续阅读 >

第6篇：《那树》教学实录(肖培东)

肖培东

编者按语

人们常把我们居住的地球称为绿色星球，这是因为站立在地球上最大的生命群体是森林，枝繁叶茂的树木用绿色装点着我们的家园然而，随着都市文明的飞速发展，越来越多的大树倒在了人的刀斧利具之下，就连街头的那棵大树也未能幸免今天，就让我们一起去关注那树的命运，共同学习肖培东老师对《那树》精彩的课堂教学吧！

美丽的毁灭，人类的悲剧

--肖培东老师《那树》教学实录

师：这节课我们来学习台湾作家王鼎均先生的散文《那树》，同学们已预习过文章，请用最洁的语言说说文章写了什么内容。

生1：有一颗树屹立在路上很久了，后来被人砍了。

生2：一棵老树被人砍了。

师：能否在“砍”字前加一个修饰语？