愚公移山教学设计
第1篇：愚公移山教学设计
《愚公移山》教学设计
茄子河小学 孔欣欣
教学内容：
《愚公移山》是义务教育课程标准实验教科书（教科版）语文，四年级下册第十四课 教材分析：
本单元的单元主题是“持之以恒”，《愚公移山》是第二篇主体课文。通过对这篇课文的学习，可以让学生受到坚持不懈，不畏困难的精神。体会语言描写突出人物的身份和性格的作用。教学重点：
1.愚公与妻子、智叟的对话。2.理解愚公移山的深刻含义。教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.认识“霄”“渤”“箩”等7个生字，理解“直插云霄”“痴心妄想”等词语的意思。
3.能概括课文大意，体会愚公移山的精神。教学难点：体会人物语言描写的作用。教学准备：多媒体课件。
一、激趣导入： 同学们，你们喜欢神话故事吗？今天我们来学习一篇神话故事《愚公移山》。板题（指导“移”字）“愚”什么意思 ？“公” 什么意思？“愚公”又是什么意思？“愚公”真的愚蠢吗？ 二．初读课文，整体感知
1.请同学们把书打到103页，同桌互读课文，注意读准字音，读通句子。2.每组的3号同学按自然段读课文，其他学生共同纠正字音。边读边理解“直插云霄”“痴心妄想”等词语。
3.默读课文，思考：课文主要内容是什么？用自己的话概括。
指导用关联词语把课文内容概括完整：因为（），所以（）。虽然（），但是（）。最终（）。
三、精读课文、体验感悟
1.自由读课文，找一找面对愚公移山这件事，其他人的看法是怎样的？拿出笔在课文中找一找，画一画
2.品读句子：“算了吧，老头子，就这一家子人，哪能搬得动两座大山呢？再说，即使搬吧，那么多石头、土块又往哪里放呢?”
“愚公啊，你还是歇歇吧！山那么高，像你这样风烛残年的人，哪能搬得了两座大山呢？”
3.这两人的话的共同点是什么？（都提出了困难：人少、土石无处放、山高、年老）可以调换吗？（不可以，妻子的出发点是关心，智叟是嘲笑）
4.你觉得妻子是一个什么样的人？愚公妻子的话什么语气读？（心平气和）指名读妻子的话
5.品读句子：“愚公啊„„” 自由读，你觉得智叟是一个什么样的人？（盛气凌人，嘲笑，自以为是）把智叟的话活灵活现的读出来。
6.恰当的语言描写能够彰显一个人的性格。我们来看看面对这些困难愚公是怎样做的？
品读句子：：“这个不难，我们可以把土石倒进渤海。”
“是的，我是老了，在世上的时间不会太多了。但我死了，有我的儿子，儿子死了，还有孙子；孙子又会生儿子，儿子还会有儿子，子子孙孙干下去，不怕大山平不了！”
你感受到了一个怎样的愚公？我们应用什么语气来读？指生读。
7.在《列子·汤问》原文中，愚公的话更有气势，我们要按照标点读出节奏和气势。
四、拓展延伸
1.愚公精神感动着我们，更加感动了玉皇大帝，于是他派来了（生齐读）2.想象一下，当道路通畅后，愚公再次和智叟相遇，他们会说什么呢？试着写一写吧。注意语言描写突出人物的性格。
3.汇报写的内容。
五、总结
回顾课文，大家觉得“愚公”真的“愚”吗？愚公看似愚，实则不愚，而是大智；智叟的智就是所谓的“小聪明”，自以为有智慧，实则愚笨，没有克服困难的智慧，目光短浅。老师希望同学们在学习上要有愚公移山那种不怕困难、锲而不舍、勇于探索的精神。
第2篇：愚公移山教学设计
愚公移山教学设计
愚公移山教学设计
【教学目的】
1、诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。
2、了解全文内容，理解其中深刻的寓意。
3、了解一些常见的文言词语的意思和用法。
【教学设想】
从第五册开始，文言文集中编排单元。这给学习文言文带来了方便，也提出了问题。方便的是，集中学习文言文，有利于培养学生文言语感，以新带旧，学起来比较容易些;问题是，前面四册教材的文言文数量较少，而且与现代文混合编排在一个单元里，可以说，学生对文言文还比较生疏，这又给集中学习文言文带来了一定的困难──前面的准备不足。
因此，五六册的文言文教学，需要有一个总体设计，由浅入深，遵循学习文言文的规律，按照教材的规定，从诵读训练开始，在“读”上下功夫。然后，再逐渐的深入到对课文内容的理解上去。
读文言文，一是读准字音，二是读好停顿，主要指句中的停顿。一个长句中，哪个词与哪个词连在一起读，不该连在一起读，就决定了句子内部的自然停顿。读好句中的停顿，句子的意思也就大致明白了。
熟读能够成诵。背诵文言文的篇或段，也是五六册教学的重点。所以，加强读的训练，有益于背诵。
对课文内容的掌握，按照教材规定，能够领会文句的大体意思，懂得文章的主旨就行了。因此，教学中，不一定要直译课文，大体意思知道了，就基本上达到了要求。在这个基础上，着重指导学生弄懂文章的主旨。
课文中遇到的常见的文言词语，包括古今意义不同的词，一词多义的词，以至通假字、虚词等，选择重点的，让学生了解它们的意义或用法。所谓重点，一般来说，限于课后练习所列的词语。
本课教学目的，依照以上的认识而制定。教学重点、教学过程，乃至作业，都从教学目的出发，完成本课的教学任务。
【教学时数】
2课时。
【教学过程】
第一课时
【教学重点】
1、读准下列字音：
仞 惩塞(惩山北之塞)迂 汝 曾(曾不能损魁父之丘) 遂 荷
叩 箕畚 龀 匮 亡(亡以应) 厝 朔
2、读好下边句子中的停顿：
⑴ 惩山北之塞
⑵ 曾不能损魁父之丘
⑶ 遂率子孙荷担者三夫
⑷ 邻人京城氏之孀妻有遗男
⑸ 命夸娥氏二子负二山
3、借助教材上的注释。
【教学过程】
一、初读课文
学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或。教师不予指导。
二、互读课文
两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。三订正读音。
教师逐一出示写有下列字的卡片(或将下列字集中写在一块小黑板上)，请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。
万仞 惩山北之塞 迂 汝 曾不能 遂荷担者 叩石
箕畚 始龀 穷 匮 亡以应 一厝朔东
四再读课文。
学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。
说明：至此，学生已经读了三遍课文，听读了一遍;加上正音(并有释词)，可以说，教师借助“读准字音”这一要求，基本上实现了熟读课文的目的。在反复的'朗读中，相当一部分学生会对课文内容有所了解，这就为完成后边的教学环节打好了基础。但这并不算完全达到了“读”的要求，下一步，通过指导“读好句中停顿”，再读课文的重点语句，并为完成“了解课文内容”这一教学目的进一步做铺垫。
五读好停顿。
教师逐一出示下列语句(制成卡片，或写在小黑板上)，请学生读出其中的停顿，然后，对为什么这样读作一点解说。其间，随时提示学生会借助注释来读，慢慢培养使用注释的习惯。
下边语句中所画的“/”为停顿处，供参考。
惩/山北之塞
曾不能/损魁父之丘
遂/率子孙荷担者三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男
命/夸娥氏二子负二山
说明：句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系来读，但又不能限制的过于死板。有的长句，可以停顿两次。这里没有标示出来，是为了供施教时灵活掌握。因为读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意。初始阶段，不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。
六试译课文。
两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意;另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。
说明：在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意，这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。
此时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。
七集体讨论。
每一组提出疏通文意时遇到的问题，全班研究、讨论。意见不一致时，教师适时给予点拨。
待学生没有问题再提，教师提出下列语句，指定学生说出大意，以检查刚才学生们自译的效果，也是将重点突出，以加深学生的印象。若下列有的语句，学生们已提出，此时教师不必再检查。
说出下列语句的意思和加点词的意思。
1、方七百里
2、河阳之北
3、以君之力，曾不能损魁父之丘
4、以残年余力，曾不能毁山之一毛
5、叩石垦壤
6、箕畚运于渤海之尾
7、甚矣，汝之不惠
8、而山不加增
9、冀之南，汉之阴，无陇断焉
八听读课文。
教师读课文，学生听读。要求：边听边想每句话的意思，不看书。
说明：这个环节，是在前面读、译、议的基础上，通过听读，回忆强化学生对课文文意的了解，也是对前面施教内容的小结。
第二课时
【教学重点】
1、理解本文深刻的喻意。
2、积累文言常识。
【教学过程】
一、研究内容(讨论如下几个问题：)
1、能用一句话概括这篇课文的意思吗?(本文写了愚公移山的故事)
2、你认为愚公是不是很“愚”呢?为什么?
讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是：
⑴ 愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的──“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。
⑵ 下定了决心移山，就毫不动摇──“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。
⑶ 故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不“愚”
3、智叟的话似乎也有道理。他是不是很“聪明”呢?
回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”。
4、叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢?
面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的。
5、怎样理解课文的神话结尾?
这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
6、这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢?
要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗。
说明：这6个讨论题，旨在理解全文深刻的喻意。有两点注意：
1、学生的回答，不必如教案所写参考答案一样，重要的是看他们的理解。
2、第5题，学生可能答出反映了“封建迷信”或“作者的思想局限”这一类内容，教师注意引导。
二、词语练习
学生做课后练习三、四。了解重点词语的意思，积累文言常识。先个体做，后全班订正。
有条件的，可适当补充以下内容：
1、指出下列句中的通假字。
始一反焉(反──返)
汝之不惠(惠──慧)
河曲智叟亡以应(亡──无)
一厝朔东(厝──措)
无陇断焉(陇──垄)
三、背诵课文
背诵教材指定的段落“河曲智叟笑……亡以应”。
方法：给2～3分钟自己背;然后，教师读这段话，学生随之默读(不看书);请若干学生站起来试背，全班背。大约5—7分钟完成。
四、扩展研讨
读练习五第1题。讨论“我们今天仍然需要‘愚公移山’的精神吗?为什么?”
说明：此题旨在联系实际，提高学生的思想认识水平，深化对课文中心意思的理解。研讨时间不要过长，注意把握讨论的话题。
五、布置作业
1、再背课文要求的段落，直至记牢。
2、写一篇读后感。
参考题目：愚公不“愚”、有志者事竟成──读《愚公移山》有感
【译文】
太行、王屋两座山方圆700里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山的正对面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全家人商量说：“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?再说，挖下来的土和石头往哪儿搁?”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了!就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我们死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【总体说明】
学文言文，熟读课文是第一件要做的事。课文读得不顺畅，像字音读不准，句中停顿读得不恰当，是不利于引导学生理解课文基本内容的。
读课文的方法很多。齐读、自读、互读等等，根据课文实际和学生实际选择方法。但是，不论采用什么方法，都要有益于提高教学效率，有利于调动学生学习和积极性、主动性。这是我们编写这课教学方案以及其他文言文教案的重要原则之一。
──饶杰腾主编《中学语文教参新编》初中第五册
第3篇：《愚公移山》教学设计
《愚公移山》教学设计
【教学目标】
知识与能力
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2．理解课文深刻的寓意。
3．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。4．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。过程与方法
1．学生预习，教师重点讲解，辅导课堂讨论。2．诵读法、辩论法、品读法、理读法、延伸拓展法。3．自主、合作、探究的学习方式。情感态度与价值观
教育学生发扬寓公精神，克服困难、勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山”。学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重点】
1．积累文言文常用的词语，培养语感。2．理解本文的时代意义。
【教学难点】
1．培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
【教具准备】
多媒体
【教学时间】
1课时
【教学过程】
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动画——愚公移山。学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知
第4篇：《愚公移山》教学设计
《愚公移山》教学设计
【教学目标】
1.知识与能力：积累文言词汇；正确流利地朗读课文。
2过程与方法：通过朗读法培养学生的文言语感；通过借助课下注解翻译课文培养学生的自学能力；尊重和信任学生，给学生创造自主学习的时间、空间和情境，敢于放手，善于组织，相机进行启发、示范、指导。
3情感态度与价值观：让学生去体会愚公的大公无私、不怕困难、坚持不懈的精神并受熏陶。
【教学重难点】
愚公与妻子，智叟的对话。
理解愚公移山的深刻内涵及其现实意义
【教学方法】朗读法、圈点勾画法、讨论法
【教学工具】多媒体
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入
播放歌曲《愚公移山》。
这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？
今天我们就来学习课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
二、读一读
1.自由朗读课文，提笔画出有疑问的地方。
2.
第5篇：愚公移山教学设计
愚公移山教学设计
《愚公移山》教学设计
设计理念：
《语文课程标准》明确指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特征点。”工具性和人文性的统一，具体表现为知识与能力，过程与方法、情感态度与价值观这三维目标的有效整合。本设计在加强语文基础知识、过程与方法、基本技能和学法指导训练的同时，重视学生正确价值观的培养，让学生通过对课程的把握和感悟，学习我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力改造自然的强烈愿望，以及敢于奋斗、自强不息、博大自信的民族精神。教学中采用扩大阅读量的方法，在学好课文的基础上，通过阅读补充教材达到预定教学目标。教学目标：
1.学生通过有感情地朗读课文，了解全文内容，理解文中含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。
2.通过阅读补充材料，深刻理解愚公移山的内涵。
3.认识“霄”“渤”“箩”等7个生字，会写“移、霄、渤”等11个生字。教学重、难点：
1.愚公与妻子、智叟的对话。2.理解愚公移山的深刻含义。教学准备：
1.录音机、《愚公移山》歌曲磁带。2.生字卡片。一：激趣导入： 1.欣赏歌曲：
同学们，
第6篇：愚公移山教学设计
《愚公移山》教学设计
平山镇中心校
刘丽
教学目标：
1、理解痴心妄想、风烛残年等词语的意思；（AB层）
2、有感情地朗读课文，做到读准字音，停顿恰当，并注意语气。（AB层）
3、从故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的内涵。（A层）
学情分析：小学四年级的学生和低年级学生相比具有比较强的自行探究的能力，学生在观察能力、思维能力、语言表达能力方面都有了较好的提高，有着强烈的好奇心与动手操作的能力。思维开始从模仿向半独立和独立转变，培养思维的独立性和发散性在四年级尤其关键，而独立性和发散性是创造性的必要条件，所以四年级是培养学生创造性的关键期。教学重难点：
1、愚公与妻子，智叟的争论；
2、引导学生理解愚公移山的精神的深刻含义。教学准备：多媒体课件 教学课时：第二课时 教学过程：
一、激趣导入，直入主题。同学们，你们注意到了吗？无论你要做一件什么事总会有人就此展开争论，甚至遭到制止。昨天我们学习的《愚公移山》这篇课文中也有争论，你们找到了吗？分别是谁和谁的？（学生说一说、读一读）
二、自由读文，找出争论。
1、生自
第7篇：愚公移山教学设计
《愚公移山》
——教学设计
《愚公移山》教学设计 教学内容：
《愚公移山》是义务教育课程标准实验教科书（教科版）语文，四年级下册第十四课的内容。
教材分析：
本文是一篇中国古代神话故事，也有人认为它是一篇寓言故事。本文是根据《列子·汤问》中同名故事改写的。《愚公移山》用主谓词语作标题，点明本文是写愚公与其子孙移山填海的故事。通过这个故事，反映古代劳动人民以坚韧不拔的毅力，改造自然的强烈愿望，热情赞美为达到某种理想，敢于奋斗，自强不息，博大自信的民族精神。毛泽东主席曾在中国共产党第七次代表大会闭幕词中，批判地运用这个故事，号召全党、全国人民，发扬愚公移山的精神，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。赋予这个故事以新的内涵。设计理念：
本着简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展的教学理念，注重语言积累，注重语言训练，在语言实践中学习语言，引导学生体会愚公移山的精神。教学目标：
1、有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。
2、了解全文内容，理清层次，理解含义深刻的句子，体会愚公
第8篇：愚公移山 教学设计
愚公移山 教学设计
一、教学目标
知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
二、教学设想
鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。
三、教学重、难点
重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
四、课时安排
第一课时 了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句和通假字。让学生在参照注释疏通课文内容的基础上做到口述全文。
第二课时 本课时通过学生课堂讨论的方式感悟愚
