诗歌鉴赏：花蕊夫人徐氏《述国亡诗》
第1篇：诗歌鉴赏：花蕊夫人徐氏《述国亡诗》
诗歌鉴赏：花蕊夫人徐氏《述国亡诗》
述国亡诗
花蕊夫人徐氏
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知?
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
徐氏，青城(今四川灌县西)人，因才貌双全，得幸于后蜀主孟昶，拜贵妃，别号花蕊夫人。她曾仿王建作宫词百首，为时人称许。孟蜀亡国后，被掳入宋。宋太祖久闻其诗名，召她陈诗。徐氏就诵了这首“述亡国之由”的诗。诗泼辣而不失委婉，不亢不卑，从题材到风格，都与作者所擅长的“宫词”大不相同，当时就获得宋太祖的赞赏(事据《十六国春秋·蜀志》)。后世诗评家也每每乐道。
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
次句“妾在深宫那得知”，纯用口语，而意蕴微妙。大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的'事又怎样?还不照样于事无补!一个弱女子哪有回天之力!不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡!
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：”蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。‘“对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称”妾“的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀”男儿“羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
第2篇：花蕊夫人徐氏古诗赏析
花蕊夫人徐氏古诗赏析
花蕊夫人徐氏
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知?
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
徐氏，青城(今四川灌县西)人，因才貌双全，得幸于后蜀主孟昶，拜贵妃，别号花蕊夫人。她曾仿王建作宫词百首，为时人称许。孟蜀亡国后，被掳入宋。宋太祖久闻其诗名，召她陈诗。徐氏就诵了这首“述亡国之由”的诗。诗泼辣而不失委婉，不亢不卑，从题材到风格，都与作者所擅长的“宫词”大不相同，当时就获得宋太祖的赞赏(事据《十六国春秋·蜀志》)。后世诗评家也每每乐道。
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
次句“妾在深宫那得知”，纯用口语，而意蕴微妙。大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的'自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的事又怎样?还不照样于事无补!一个弱女子哪有回天之力!不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡!
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
第3篇：花蕊夫人《述国亡诗》阅读题答案及赏析
花蕊夫人《述国亡诗》阅读题答案及赏析
述国亡诗
花蕊夫人徐氏①
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？②
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
[注]：①花蕊夫人徐氏，青城（今四川灌县西）人，因才貌双全，得幸于后蜀主孟昶，拜贵妃，别号花蕊夫人。她曾仿王建作宫词百首，为时人称许。孟蜀亡国后，被掳入宋。宋太祖久闻其诗名，召她陈诗。徐氏就诵了这首“述亡国之由”的诗，当时就获得宋太祖的赞赏。②历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，即把国亡归咎于女子，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等。
1．下列对本诗的理解不正确的两项是（5分）
A．“妾在深宫那得知？”展示出了这位宫妃的内心活动和对蜀国灭亡的看法。
B．“十四万”是后蜀投降士兵的确切数字，这些蜀兵没有一个具有男儿气概。
C．“更无一个是男儿！”运用反语斥责了蜀主的无能，又嘲笑了文武群臣甘当俘虏的丑态。
D．“妾”和“男儿”形成对比，表现了“妾”在后宫享乐不问世事，“男儿”在前线奋勇杀敌。
E．这首诗表现了作者对亡国的沉痛和对误国者的痛切之情，表达了作者的爱国之心，报国之志。
第4篇：折花夫人-诗歌鉴赏
折花夫人-诗歌鉴赏
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
这首“金缕衣”的诗，词句直白，富含人生哲理，因此久传不衰，至今还常为人吟诵。这首小诗也改变了作者杜秋娘一生的命运，使她获取了一段绚烂多姿的“折花”岁月。
杜秋娘原是镇江人，虽出身微贱，却独禀天地之灵秀，出落得美慧无双，不仅占尽了江南少女的秀美，而且能歌善舞。十五岁时，镇海节度使李锜以重金将她买入府中为歌舞姬。杜秋娘不满于只表演别人编好的节目，自己谱写了一曲“金缕衣”，声情并茂地唱给李锜听：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意，当时就把她纳为侍妾，相挽度过了一段春花秋月的美好时光。
个人小情意，社会大舞台。当朝的皇帝唐德宗驾崩，李诵继位为顺宗，在位仅八个月就禅位给儿子李纯，就是唐宪宗。唐宪宗登基之后，试图削减节度使的权利，身为镇海节度使的'李锜不满，举兵反叛，在战乱中被杀，杜秋娘入宫为奴，仍旧当歌舞姬。有一次，杜秋娘为宪宗表演了“金缕衣”，宪宗惊其才艺，心生爱慕。因此，
第5篇：王维《息夫人》诗歌鉴赏
王维《息夫人》诗歌鉴赏
息夫人
王维
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
中国古典诗歌，包括唐诗在内，叙事诗很不发达。特别是近体诗，由于篇幅和格律的艰制，更难于叙事。但在唐诗发展过程中，有一个现象值得注意，即其中某些小诗，虽然篇幅极为有限，却仍企图反映一些曲折、复杂的事件;如果对这些事件推根求源，展开联想，则似乎要有相当篇幅的叙事诗才能叙述得了。象王维这首五绝就是这样。
息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她在楚宫里虽生了两个孩子，但默默无言，始终不和楚王说一句话。“莫以今时宠，能忘旧日恩”，说不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。这象是息夫人内心的独白，又象是诗人有意要以这种弱小者的心声，去让那些强暴贪婪的统治者丧气。“莫以”、“能忘”，构成一个否定的条件句，以新宠并不足以收买息夫人的心，反衬了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。息夫人在富丽华美的楚宫
第6篇：致吕兰夫人诗歌鉴赏
致吕兰夫人诗歌鉴赏
致吕兰夫人
[法国]伏尔泰
哎!怎么!你不禁发出惊叹：
在八十度冬天结束时，
我这衰弱而陈旧的灵感
竟依然能吟诗?
偶尔有一点儿苍翠
从我们田野的冰块下露出笑影;
它给大自然以安慰，
但一转眼就归于凋零。
在美好的季节后，
一只鸟还会传来歌声;
但它的歌喉再也显示不出丝毫的温柔，
它再也不歌唱自己的情人。
因此我依然弹奏
我这弹起来不再顺手的竖琴;
因此即使在我的声音
消逝的时候，我也依然检验我的歌喉。
“在我最后的告别中，我希望，”
梯布卢斯向他的情人倾诉,名人名言，
“把我的眼睛贴在你的眼睛上，
用我无力的手把你抱住。”
然而当他感到自己就要物化，
当灵魂和生命一起飞逝，
他可睁得开眼睛去看一看黛莉，
伸得出双手去抚爱她?
在这个时刻人人都忘掉
自己在健康时所做的一切事情。
什么样的人曾经
因临终时的约会而感到荣耀?
黛莉自己终于也隐没在永久的黑夜中，
忘却自己旧日的玉貌花容，
忘却自己曾经为爱情而生活。
情人啊，我们生下来，我们活下去，
我们将不知怎么样地亡故;
每个人都来自虚无：
走向何处呢?……这只有天晓得，啊，我亲爱的情侣。
(张秋
