《夸父逐日》文言文阅读理解及答案
第1篇：《夸父逐日》文言文阅读理解及答案
《夸父逐日》文言文阅读理解及答案
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《共工怒触不周山》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。
答：
2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）
答
3、从“弃其杖，化为邓林。”可以看出夸父怎样的性格特点？
答：
4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？
答：
5、 “怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
答：
6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的.两句话？
答：
参考答案：
1、夸父是一位执著、勇敢，敢于追求，乐于奉献，愿为人类造福的英雄。
2、从以下内容可以看出：“饮于河、渭；河、河、渭不足，北饮大泽。
3、从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。
4、要表达古代人民想了解自然，征服自然的愿望与精神。
5、“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
6、古代人民不了解自然现象，把各种自然现象归结于神的支配与作为。本文中用神话解释的自然现象是“天倾西北”“地不满东南”。 写作部分 略
第2篇：《夸父逐日》文言文阅读理解及答案
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《共工怒触不周山》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。
答：
2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）
答
3、从“弃其杖，化为邓林。”可以看出夸父怎样的性格特点？
答：
4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？
答：
5、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
答：
6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
答：
参考答案：
1、夸父是一位执著、勇敢，敢于追求，乐于奉献，愿为人类造福的英雄。
2、从以下内容可以看出：“饮于河、渭；河、河、渭不足，北饮大泽。
3、从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。
4、要表达古代人民想了解自然，征服自然的愿望与精神。
5、“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
6、古代人民不了解自然现象，把各种自然现象归结于神的支配与作为。本文中用神话解释的自然现象是“天倾西北”“地不满东南”。写作部分 略
第3篇：夸父逐日阅读理解及答案
夸父逐日阅读理解及答案
阅读《夸父逐日》，完成1～3题。
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1．选出解释有误的一项（ ）
A．逐走：赛跑
B．饮：喝
C．足：脚
D．化：变化
2．选出下面句子的正确解释。（ ）
弃其杖，化为邓林。
A．他丢下他的手杖，把它化为一片桃林。
B．他丢下他的拐杖，把它化成一片桃林。
C．他丢下他的手杖，自己化成一片桃林。
D．他丢下他的手杖，进入邓家的`桃林。
3．选出说法有误的一项是（ ）
A．这篇神话讲的是巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，化的手杖化为桃林。
B．这篇神话，表现了夸父无比执著的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
C．夸父这一神话形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。
D．人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人不自量力，有积极意义。
参考答案：
1．C
2．A
3．D
第4篇：文言文《夸父逐日》阅读答案
文言文《夸父逐日》阅读答案
下文是夸父逐日神话的另一种记载，读后完成问题。
大荒之中，有山名曰成都，载天①。有人，珥②两黄蛇，把③两黄蛇，名曰夸父。后土生信④，信生夸父。夸父不量力，欲追日景⑤，逮日于禺谷⑥。将⑦饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此⑧。
注：①载天：即“戴天”，山顶连接着天，形容极高。②珥：戴在耳朵上的饰物。这里用作动词。③把：手里攒着。④后土生信：“后土”和“信”，都是神话中的人名。⑤日景：日影，即日光。⑥禺谷：又叫“虞渊”，是神话中太阳所入之处。⑦将：乃，就。⑧死于此：晋郭璞《山海经注》：渴死。
1．描写夸父的装饰特征的句子是哪一句？并用现代汉语翻译。
______________________________________________________________
2．“欲追日景”一句中的`“日景”是太阳的光影，这其中有一个通假字是_________，通_________，意思是_________。
3．“逮日于禺谷”，“逮”的意思是_________，“之”指代____
第5篇：文言文阅读理解及答案
文言文阅读理解及答案
在平时的学习中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？现在我们一般将古文称为文言文。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是小编帮大家整理的文言文阅读理解及答案，希望对大家有所帮助。
文言文阅读理解及答案1
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糝之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者， 。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
【小题1】判断下列句子后面的括号内对“之”所指代对象说明的正
第6篇：文言文阅读理解及答案
文言文阅读理解及答案
在平平淡淡的学习中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是小编为大家整理的文言文阅读理解及答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
文言文阅读理解及答案1
人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝①则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄曲直有以相县矣然而仁人不能推知士不能明是人之三必穷也。——人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。
人之所以为人者，何以也?曰：以其有辨也。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。夫禽兽有父子而无父子之亲，有牝牡而无男女之别。故人道莫不有辨。
辨莫大于分②，分莫大于礼，礼莫大于圣王。圣王有百，吾孰法焉?日：文③久而息，节族④久而绝。
