老师怎么可以这样呢杂文随笔
第1篇：老师怎么可以这样呢杂文随笔
一个年轻的老师，也是一位孩子的母亲，带着自己孩子，带着邻居孩子，也是自己的学生，孩子的老师和她家的孩子，她带着两个孩子一起放鞭炮，还带他们点火玩。她让孩子们到处找干树叶，她拿着打火机把干树叶点了，看着被烧着的小火堆，孩子真的很不解，这样到处点火，不污染环境吗？
孩子问老师：“老师，我们会不会把小草烧死呀？”
老师说：“不会，这叫野火烧不尽，春风吹又生，你们继续去找枯树叶，我们把火堆烧得旺旺的。”
老师也是人，她也有自己的家，她也有自己的孩子，孩子要玩，她也会萌发出儿时的童心，老师也有一时迷茫的时候。
我不不知道篝火晚会适用范围，随便在外边点燃树叶确实不妥，孩子想的没有错，老师怎么可以这样呢？孔子说；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
这些名言都要求教师要以身作则，强调身教重于言教讲的是为人师表。
既然是老师，她们是教育工作者，她们和普通劳动者所处的环境不同，社会和工作性质决定她们的一言一行。现在她们又是一个母亲，母亲是孩子的第一任老师，也是未成年的时候的老师。孩子的一言一行复制了父母的一切，就连说话的声调，口头语，都和父母的一模一样。
老师不是单纯的知识传输者，中国著名教育家陶行知说过：“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
教师职业道德素质的高低直接关系到学生的健康成长，对学生来说，教师的一言一行就是他们的楷模，老师的言传身教可能会对她的学生是终身的影响。也许有人说我是教物理的，我是数学家，我不是班主任，也不是政治老师，如果一个老师在家里连自己的孩子也教育不好，那么一定程度可以说她需要学习了，应该学习一下做人的道理了。
老师，孩子是最听老师的，老师是除了父母以外和孩子接触时间最长的人。
不是要老师给孩子们讲政治说道德，是要老师以自己言行去影响他们。学生跟老师学知识是为了什么，是为了以后服务与社会，方向错了，你所学的知识可能会用到不应该用的地方。
人无完人，也不可能会有十全十美的人，常在河边站哪有不湿鞋，鞋湿了，不能继续湿下去，想一想为什么会湿呢，下一步能不能不再湿呢？或者尽量少湿一点。我们不能苛求老师什么都能够起表率作用，希望老师什么缺点都不会有，我们眼睛里的老师应该是不断进取，不断前行的先行者，是孩子的模仿崇拜的对象。
第2篇：老师怎么可以这样呢杂文随笔
老师怎么可以这样呢杂文随笔
一个年轻的老师，也是一位孩子的母亲，带着自己孩子，带着邻居孩子，也是自己的学生，孩子的老师和她家的孩子，她带着两个孩子一起放鞭炮，还带他们点火玩。她让孩子们到处找干树叶，她拿着打火机把干树叶点了，看着被烧着的小火堆，孩子真的很不解，这样到处点火，不污染环境吗？
孩子问老师：“老师，我们会不会把小草烧死呀？”
老师说：“不会，这叫野火烧不尽，春风吹又生，你们继续去找枯树叶，我们把火堆烧得旺旺的。”
老师也是人，她也有自己的家，她也有自己的孩子，孩子要玩，她也会萌发出儿时的童心，老师也有一时迷茫的时候。
我不不知道篝火晚会适用范围，随便在外边点燃树叶确实不妥，孩子想的没有错，老师怎么可以这样呢？孔子说；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
这些名言都要求教师要以身作则，强调身教重于言教讲的是为人师表。
既然是老师，她们是教育工作者，她们和普通劳动者所处的环境不同，社会和工作性质决定她们的一言一行。现在她们又是一个母亲，母亲是孩子的第一任老师，也是未成年的时候的老师。孩子的一言一行复制了父母的.一切，就连说话的声调，口头语，都和父母的一模一样。
老师不是单纯的知识传输者，中国著名教育家陶行知说过：“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
教师职业道德素质的高低直接关系到学生的健康成长，对学生来说，教师的一言一行就是他们的楷模，老师的言传身教可能会对她的学生是终身的影响。也许有人说我是教物理的，我是数学家，我不是班主任，也不是政治老师，如果一个老师在家里连自己的孩子也教育不好，那么一定程度可以说她需要学习了，应该学习一下做人的道理了。
老师，孩子是最听老师的，老师是除了父母以外和孩子接触时间最长的人。
不是要老师给孩子们讲政治说道德，是要老师以自己言行去影响他们。学生跟老师学知识是为了什么，是为了以后服务与社会，方向错了，你所学的知识可能会用到不应该用的地方。
人无完人，也不可能会有十全十美的人，常在河边站哪有不湿鞋，鞋湿了，不能继续湿下去，想一想为什么会湿呢，下一步能不能不再湿呢？或者尽量少湿一点。我们不能苛求老师什么都能够起表率作用，希望老师什么缺点都不会有，我们眼睛里的老师应该是不断进取，不断前行的先行者，是孩子的模仿崇拜的对象。
第3篇：老师怎么可以这样呢的散文
老师怎么可以这样呢的散文
一个年轻的老师，也是一位孩子的母亲，带着自己孩子，带着邻居孩子，也是自己的学生，孩子的老师和她家的孩子，她带着两个孩子一起放鞭炮，还带他们点火玩。她让孩子们到处找干树叶，她拿着打火机把干树叶点了，看着被烧着的小火堆，孩子真的很不解，这样到处点火，不污染环境吗？
孩子问老师：“老师，我们会不会把小草烧死呀？”
老师说：“不会，这叫野火烧不尽，春风吹又生，你们继续去找枯树叶，我们把火堆烧得旺旺的。”
老师也是人，她也有自己的家，她也有自己的孩子，孩子要玩，她也会萌发出儿时的童心，老师也有一时迷茫的时候。
我不不知道篝火晚会适用范围，随便在外边点燃树叶确实不妥，孩子想的没有错，老师怎么可以这样呢？孔子说；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
这些名言都要求教师要以身作则，强调身教重于言教讲的是为人师表。
既然是老师，她们是教育工作者，她们和普通劳动者所处的环境不同，社会和工作性质决定她们的一言一行。现在她们又是一个母亲，母亲是孩子的第一任老师，也是未成年的时候的老师。孩子的一言
第4篇：写点什么呢杂文随笔
写点什么呢杂文随笔
好久没写东西了，因为实在是太懒。懒得一个假期胖了十斤，除了吃吃喝喝什么也没有干。
负能量爆棚的时候，打开简书翻看那些千篇一律的毒鸡汤，心里盘算着要以毒攻毒，结果还真有点作用。
最近在看福楼拜的《包法利夫人》还有东野圭吾的《白夜行》。我以前非常厌烦西方文学，因为它语言晦涩难懂，再加上经由不成熟的翻译家的手加工之后就更加没有兴趣了。但那时候我极其讨厌日本文学的原因竟是因为畸形的爱国论，直到后来看了村上，川端康成，以及现在的芥川龙之介，东野圭吾的作品我不禁要嘲笑狭隘的自己了。我想《白夜行》真正吸引我的可能就是丰富的故事情节，这是我严格意义上看的东野圭吾的第一本书。去年《嫌疑人X的献身》上映的时候跟室友一块去看了，由此对东野圭吾产生了浓厚的兴趣，后来室友买了原版的`书我还翻了几页。
上马克思主义哲学课，老师从苏格拉底讲到柏拉图再到黑格尔，津津有味。下面的学生们横七竖八的歪着身子睡觉玩手机，只有几个人伸长脖子仿佛是在认真听讲。别小看这几个人，他们可是老师的精神支柱啊！因为老师的原则或许是
