《兰亭集序》教案教学设计(人教版高一必修二)

2022-12-17 08:12:54 精品范文下载本文

第1篇：《兰亭集序》教案 (人教版高一必修二)

【指导思想】

根据新的《语文课程标准》和黑龙江省《模块教学内容目标与考核要求》，从应用、审美、探究三个方面提出对学生的语文能力的培养。重视语文的生活性和实践性特点，培养学生大语文的观念。教学中应重视语文性和人文性的有机统一。在价值观、情感、态度方面给予正确引导。本文是模块2中的三单元的文本，属于古代散文教学模块。考虑到模块教学的整体性灵活性个性化特点。既要注重文言知识的积累和理解，又要注重文本的思想价值和审美趣味。

【教学目标】

知识与技能：1、了解和掌握书序的特点。

2、掌握积累文言实虚词的意义和用法。

3、准确流利背诵课文，正确认识作者对人生无常、终归于尽之慨.

过程与方法：1、在朗读的基础上品味语言、体味情感，提高学生审美情趣

2、启发点拨、合作探究多种方法结合解决文本中作者的生命之悲。

情感态度与价值观

1、体会作者对自然的热爱以及字里行间表达出的旷达胸怀。

2、认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。树立积极的人生观

【教学重点】

了解课文中的词类活用以及掌握归纳多义词的义项。

理清作者思想感情变化的脉络并提高诵读能力。

【教学难点】

认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪

【解决办法】

1．加强朗读，在疏通文义的基础上反复诵读。

2．组织讨论，引导学生联系实际进行讨论

【教学方法】

诵读悟情点拨斧正探究解难

第一课时

【教学过程】

一、创设情境激发兴趣

1、导入教学：问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？

书法艺术是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：《兰亭序帖卷》.同学点评一下看看名家的点评：“飘若浮云矫若惊龙”宋代米市称它为“天下第一行书”。梁武帝萧衍评价:“如龙跳天门虎卧凤阁”我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。从中更能体现我们民族文化的精神《兰亭集序》不仅是登峰造极的书法作品,更是文采精美思索厚重的名篇佳作。今天就让我们走进王羲之对人生思考的丰富睿智的精神世界。

二、1、配乐朗读：进入文本的意境之中。

2、自由诵读喜欢的段落，酝酿感情在大家面前诵读，体会作者的情感变化。指导诵读

三、介绍序的文体知识

四、（一）师生互动疏通文义梳理文言知识点强调重点词语的翻译和积累。

预习过程中不能明白的地方,请同学们提出来我们一起商榷解决，点拨文言知识点（出示幻灯）

修次期因之所以一省略句词类活用归纳整理

疏通文言文字词,为进一步诵读和理解文章奠定基础.

五、整体感知理清思路

读文用简练的词语概括内容

六品文析情欣赏景色的清幽之美

1、读第一节本段最后一句写到宴饮“信可乐也”，文中都写出哪些“乐”?

学生讨论生成答案名士相聚之乐环境优美之乐气候宜人之乐临流赋诗之乐

良辰：

引用论语中的话:曾皙时说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊，可知是3日，古人在这一天举行祈福消灾的

美景：

其实此时的江南应该是艳丽的时节.与南北朝丘迟<与陈伯之书>进行比较。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”这里没有”红杏枝头春意闹”亦不见姹紫嫣红百花艳,王羲之笔下写竹，只言其修而弃其绿，写水,只言其清而弃其碧，这是色调的淡雅,瑞士思想家阿米尔说：一片自然风景是一个心灵的境界。这里蕴涵了作者的什么样的性情呢？

乐事：

修禊事、群贤毕至，少长咸集（有朋自远方来不亦乐乎？）流觞曲水。

赏心：

如何表达赏心的呢？“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”但最令人快乐的还不在于此，是什么？是游目骋怀。如何理解“游目骋怀”？

请学生回答，明确：人自由在地观赏也是游；骋：驰骋，自由奔放的联想、想象，因而可以突破时空的局限.亲近自然时,你有过这种赏心悦目的时候么？?请同学谈谈自己的体验.

.归纳：王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”.兰亭宴集，可谓良辰，美景，赏心，乐事四美齐臻，“信可乐也””这实在是人生的极致这种美好的聚会自此以后成为千古美谈，直到今天，每年的三月三日，还会有许多书法家、文学家、画家汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。同时这为下文的议论和抒发感慨作了铺垫。

2、自由鉴赏揣摩词语,.选择自己喜欢的词句进行鉴赏完成个性化阅读

八品文析旨把握作者情感变化

1欢乐的时光总是如白驹过隙、谁不想让美好永驻呢?可是天下没有不散的筵席,再美好的时光的也抗拒不了时间的流逝.面对即散的盛会,作者有何感慨呢?读第三节,在这段中,作者的情感基调是什么呢?因什么而痛呢?结合文本谈谈你的理解.这是难点之一,可以讨论交流.

点拨斧正:生存方式不同,但是人们的忧患之源却是相同的

A、永不满足的内在欲望，欣于所遇而快然自足，所之即倦，感慨系之

B、外在世界的流转不定。向之所欣，转眼之间以成陈迹

C、来自个体生命的短暂。修短随化，终期于尽。

作者为什么又乐转为了痛呢?你能走进作者的文字和心灵中去寻找答案么?

俗语好景不长在好花不长开再圆满的聚会也终究要离散.再自足的幸福也终究要破灭,再坚强的生命终究也要消亡.于是自然生痛.这种感伤是对人生哲理的追索.表达对人生的美好的眷恋和珍惜.

2个性化阅读：哪句话对你的触动最大？结合自身的体验来谈谈。

九、探究交流

课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看待这一问题?讨论解决可以各抒己见只要言之成理即可.

参考意见：第一自然段中从作者对此次宴集环境的描述可以看出作者的心情是快乐的，“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”道出了作者对生活的热爱之情。第二自然段，虽然作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，但字里行间、深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，从而与第一自然段的乐生之旨相一致。第三自然段，作者在尽古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一生死”“齐彭殇”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是非常有积极意义的。人生苦短,这是千古同悲的话题,性格刚强的曹操同样有“对酒当歌人生几何”的感叹，但是它最后导致的不是消极无为而是一统天下的豪情壮志。苏轼：”人生如梦，一樽还酹江月”却表达的恰恰是建功立业的渴望。李白虽“人生在世不称意”，却高唱“长风破浪会时”。毛泽东叹“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。《兰亭集序》在忧生叹逝中包含着对美的幻灭的悼惜，有生之年应做点事，不应空谈玄理，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。而他的书法艺术在一定意义上可视为这种努力的结果。所以读它时，我们要从感伤的背后，发现作者对人生、自然的执著和热爱。

4、作为书序，作者行文有何特点？(放在第二课时)

明确：文章先叙兰亭修禊事，因修禊而“群贤毕至”，即说明了作诗缘由，又用“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”描写了作诗时的情形，可见《兰亭集》是一部游宴诗集，结尾以“故列叙时人，录其所述”说明成书经过，又以“后之览者，亦将有感于斯文”指出本书的意义。这样，结尾回到兰亭宴集收笔，行文舒卷自如，辞气畅达。作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。

十、作业:1背诵全文2课后搜集整理王羲之和书法的故事进一步了解王羲之

板书设计：

兰亭集序记盛会乐------------良辰美景赏心乐事

抒感慨痛--------人生苦短世事无常

明意义悲-------------死生

梅玉

第2篇：《兰亭集序》教案教学设计(人教版高一必修二)

一、教学目的

1、指导学生深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。

2、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。

3、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。

二、教学设想

1、安排两课时。

2、重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。

3、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。

三、教学过程

第一课时

一、导语：

同学们,今天我们一起来学习一篇十分精妙的文言文。此文324字，字字珠玑，脍炙人口，广为后人传道，成为中国古典文学史上又一优美的华章。学习这篇文章，我们分为三个部分进行。

二、作者

1、王羲之其人--王羲之，东晋也是我国古代最杰出的书法家。出身于士族名门，曾任右军将军，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。其书法艺术影响之大，在书家之中，罕能与之相比者，故有“书圣”之称。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。

2、王羲之其事王羲之的“轶事”：

（1）、墨池的来历。形容王羲之的勤奋，他经常在家旁边的池塘清洗毛笔，次数太多，时间太长，整个池子的水都变成了墨黑色。

（2）、单说有一家店铺生意不错，扩大了门面，增添了货物，招牌也想换个新的。可别小看这招牌，它对生意的好坏还挺有影响。因此，招牌一般是用好的木板做的。这家店铺哪来的好木板？凑巧，有人给找来了一块曾经用来祭神的木板，木板上写满了祭祝的文字。开始，人们并不在意，商店老板叫人把木板上的毛笔字洗去，好写新的内容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛笔字不仅没有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一层，迹依稀可见；木板刨了两层，笔迹还能看见。人们惊讶了：这是谁写的字，这样深刻有力，一个懂书法的说，这是王羲之的字，真是入木三分啊，这就是如木三分的来历。

（3）一字千金西安碑林内有块《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合写一碑的奇事：晋代大书法家王羲之竟然写了200年后的唐朝文章！不少行家验看了碑上的每一字，确是王羲之的手笔；诵念碑文内容，也确是唐太宗为玄奘和尚撰写的《圣教序》。怪事自有根由，这座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚从印度带回的佛经，由他精心译成后，请唐太宗作序文，再加上太子李治作述记及玄奘的谢表，通称《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），当时朝廷要把它用晋代大书法家王羲之的字体来刻碑。长安洪福寺高僧怀仁知道此事后，感到是佛教界的光荣，因此，下决心承担此任。经过怀仁和尚到处寻觅，终于按序文把王羲之的字一个一个地搜集起来，成了这块王羲之字体的《圣教序碑》。传说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到，不得已奏请朝廷贴出告示，谁献出碑文中急需的一个字，赏一千金。这就是“一字千金”的来由，也是文坛上的佳话。后人把此碑的拓本称作《千金贴》。

（4）、坦腹东床晋代太尉郗鉴是个很爱才的人，为了给女儿选择一个合适的对象，郗老大人动了不少脑筋。后来，他打听到丞相王导家子弟一个个相貌堂堂，才华出众，于是派一个门客到王家去选女婿。消息传来，王家子弟一个个兴奋而又紧张，他们早听说郗小姐人品好，有才学，谁不想娶她作妻子呢？于是，一个个精心修饰一番，规规矩矩地坐在学堂里，表面上是看书，心儿早就飞了。可是东边书案上，有一个人却与众不同。只见他还象平常一样随便，好象压根儿没有这回事似的，仍在聚精会的地挥笔写字。这天，天气并不热，可是这个青年人却热得解开了上衣，露出了肚皮，也许是早上没来得及吃饭吧，他一边写字，一边抓起冷馒头咬一口，无拘无束地咀嚼着，眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字，那紧握毛笔的右手，一时一刻也没有松开，有时还悬空比划着写字，那一副认真的神态，使人禁不住发笑。郗鉴派来了自己的代表在学堂进行了一番观察了解后，就回去了。在他看来，王家子弟一个个都不错，彬彬有礼，年青英俊，才华洋溢，简直没法说哪个最好，哪个较差。不过，要说表现不那么使人满意的，倒有一个。他坦胸露腹，边写字还边啃馒头，样子太随便了，好象对于老大人选择女婿这么一件大事，一点儿也没放在心上……这郗大人听了回报，恰恰对那位举止“随便”的青年有兴趣。他详细问了情况，高兴地将两个手掌一合，说：“这就是我要找的女婿。”这是怎么回事呢？郗老大人认为，这个青年不把个人的事儿放在心上，而是集中精力于书法事业，这正是有出息的表现，有这样的钻劲、迷劲，是不愁不成才的。你猜这位青年是谁？不是别人，正是王羲之。王羲之的夫人、郗鉴的女儿，她也是个书法家，他们的儿子王献之，后来也成了有名的书法家

3、王羲之其文（《兰亭集序》（重点把握）其实这篇文章最开始的出名还是以书法艺术见高，有“天下第一行书”之美喻。只可惜世上再无人能目睹其尊容了，因为据传，这篇原稿被唐太宗埋入昭陵陪葬去了，从此，这一艺术精品不传人世。之所以叫《兰亭集序》，顾名思义，就是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。下面，我们重点来欣赏这篇文章：

仁者乐山，智者乐水。仁智者乐山水。人类就生活在山水之间。山水之博大奥妙，不仅在于它是人类生活的摇篮，还在于它是艺术的泉源。我们放眼一看，人间所有的艺术，均不能与山水绝缘，《兰亭集序》、《桃花源记》、《蜀道难》、《赤壁赋》等绝美华章即为山水灵趣之产物。同学们注意，《兰亭集序》是这样产生的：“曲水流觞”（觞，是古代喝酒用的器物。）名叫兰亭。公元三百五十三年的一天，兰亭这儿十分热闹，原来是王羲之邀了几位朋友在这儿聚会，饮酒作诗。这个盛会是很有趣的，朋友们不是坐在酒席桌前，而是在清清的溪水边，浓浓的树荫下。这儿真是美极啦。曲水绕亭，鸟语花香，春风拂面，使人神清气爽。当清澈的泉永载着盛满美酒的酒杯流到谁的面前，谁就端起来喝一口，可惬意了。几杯酒下肚，人们就陶醉在酒香美景之中，接着就饱蘸墨笔，吟诗作文，互相传看，朋友们免不了评点一番，边吟边唱。真是欢声笑语，不绝于耳。王羲之觉得从来没有这么高兴。乘着酒兴，他挥笔运气，洋洋洒洒，写了一篇记载当时盛况的文章，题目就叫《兰亭集序》。

三、探讨课文

（一）齐读课文（教师一起读）

（二）齐读课文第一段，分析

这一段作者记叙了兰亭盛会，同学们找找看，这一段写了哪些内容？

明确：交代了集会的时间、地点、与会者等。并有写景、叙事和抒情

进一步明确写景、叙事和抒情的语句（略）

再明确层次（明确层次不必过细，只是帮助学生理解课文内容而已）

归纳第一段作者流露的思想感情：乐

再读课文第一段，要求读准句读、读出语气。师略作点评。

（三）个别朗读课文第二段

分析内容

学生归纳第二段作者流露的思想感情：痛

问：作者为什么感到“痛”？（要求用原文中的话回答：所之既倦，情随事迁，感慨系之。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。修短随化，终期于尽。）

问：作者提出了一个什么样的观点？（死生亦大矣）

师点评：在享受了难得的聚会和快乐后，作者深切地感受到再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，再坚强的生命终要走向灭亡。面对这铁一般冰冷的自然规律，作者不由得感叹“死生亦大矣”

（四）个别朗读第三段，分析内容

学生归纳第三段作者流露的思想感情：悲

问：作者为什么感到“悲”？

生讨论，师归纳：承上文“死生亦大矣”之“痛”而来，古人、今人、后者三者都对这同一话题有同样的感慨，都逃避不了生命终将殒灭这一规律，所以王羲之感到悲，这也反映了魏晋时代由于玄学盛行，士大夫们多崇尚老庄思想，很多人都笃信“死生一”“彭殇齐”，意志消沉，不求进取。这种思想对王羲之不能没有影响。

《兰亭集序》译文

永和九年，正值癸丑，暮春三月初，我们会集在会稽山山阴县的兰亭，举行修禊活动。一时间众多的贤士都到了，老老少少聚在一起。这里有高峻的山岭，茂盛的树木和高挺的翠竹，又有清澈的溪水湍急流淌，掩映挟带左右，被用来作为漂流酒杯的曲折水道。大家依次坐在它的边上，虽然没有乐器吹奏出美妙的音乐，那一杯酒一首诗，也足以畅述内心的衷情。

这天天气清朗，和风舒畅。抬头仰望宇宙空间的无限阔大，低首俯视万物品类的兴盛繁茂，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽享耳闻目及的无穷乐趣，实在是很快活的。

人们彼此相处，府仰之间就过了一世。有的发掘内心的感慨，陪在一室内促膝倾谈；有的凭借外物的寄托，不拘形迹地外出游观。虽然取舍千差万别，沉静浮躁各不相同，当他们为自己遇到的事物而高兴，暂有所得，就欣喜万分自我满足，却不知人生的暮年将来到。到了对他们的所得感到厌倦，情怀就会随着事物的变迁而变化，无限的感慨便会随之而生了。过去的欢乐，在倾刻之间，已成了过往的遗迹，对此尚且不能不深有感触；又何况人生的长短命由天定，最终都不免有穷尽之期。古人说：“死生也是人生大事啊。”这难道不悲痛吗？

每次观看前人兴怀抒感的缘由，好像符契一样相合，没有不对着文辞感叹悲伤的，心里却很难说清原因。我本知把死和生当作一回事是虚伪荒诞的，把长寿和短命视同无别是矫妄做作。后人的看待今天，也正像今人的看待过去，真是可

悲啊！所以把这次与会者一一记下，登录他们所作的诗篇。虽然时代不同，世事变化不一，但人们抒发情怀的原因大致是相同的。后代的读者，也将会对这些诗文有所感叹

王桂平

第3篇：《兰亭集序》教案教学设计(人教版高一必修二)

【教学目标】

1．积累文言知识，记诵全文。

2．掌握本文情景交融，叙议结合的特点，体会行文之妙。

3．正确认识作者对人生无常、终归于尽之慨，感叹中含积极之情。

【教学设想】

本文是一篇美文，必须加强诵读。要积极引导学生树立正确的生死观。抓住序的特点和本文行文思路引导学生整体感知课文。安排2课时。

第一课时

要点：介绍有关常识，整体感知文意。