我身边的祥林嫂作文

2022-12-27 20:25:21 精品范文 下载本文

第1篇:我身边的祥林嫂作文

我身边的祥林嫂作文

认识她,也是通过一位朋友。

之所以称她为 “祥林嫂”,是因为她有着和祥林嫂一样的性格。一个女人,二十七八岁,带着一个三岁的男孩,过着和老公两地分居的生活。

离团部不远的一个连队,我们两家成了邻居。一回生二回熟,就这样,我和她熟络起来。她一个人带着孩子,我也是一个人,孩子公婆带着,老公在市里上班,时间也就多了,自然我们有了共同话题,家长里短的说着,刚开始我们隔着院墙聊会儿,后来就邀请她上我家来玩。记得第一次她带着孩子上我家玩儿,絮絮叨叨的从上午一直说到下午五点,其实我很着急,要上班,但又不好意思打断她,说道伤心处还落泪,我也不知道怎么好好劝她,只是心里希望她以后过的好点儿。说来说去,无非就是说她老公对她不好,不想过这样吃了上顿没下顿的日子等等之类的话。

她原本就是在团场长大的孩子,只是婚后随老公回到老家生活了5年,在这里还有她的同学,朋友,认识的人也挺多,其中也有我们共同认识的人,朋友在和我聊天时说道她,原来她的苦水还不止到给我一人,暗暗庆幸着。后来,连队上很多人都知道了她的事,原来,她不管认识还是不认识,只要能搭上话,她都会说起她的.不幸。一开始大多人都很同情她,安慰她,偶尔还给她出出主意,或者帮个小忙什么的,时间长了,我隐隐感觉她的精神有些不对劲儿,脾气时好时坏。前面说到伤心处还在抹着眼泪,可下一分钟有可能说起高兴的事情又立马能笑起来。更让我无法理解的是,口袋里只剩几十块钱的时候还在想着买那些高级化妆品、吃自己想吃的美味,羡慕上班族月月的薪水,总之喜欢做梦,喜欢凭空幻想。

和朋友闲聊时提到了她,我以为会对她做一些客观评价,但出乎我意料的是他们说是那样冷漠,也是,不管她怎么说,在别人看来那都是她自己选择的生活,也没有人会真正的同情她,只是一味的埋怨老公,可为什么不选择去改变让她痛不堪言的现状呢?其实大家也有劝她,这样下去终归不是事儿,尽早为自己做打算,当时她决心满满,甚至连离婚协议书都签好了,可最后的结局是再给老公一次机会,也就是说她默认了现在的生活。

第2篇:我看祥林嫂 作文

我看祥林嫂——读《祝福》有感

祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公,她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下,祥林嫂,受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节,族权不让她守节,神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着,偶尔闪烁出几丝反抗的火花,然而几经挫折,成了一个木刻似的“活物”,终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗,走向了死亡。

有人说,祥林嫂太软弱了,她只知逆来顺受,不敢与命运抗争,才落得如此悲惨的结局,是软弱的性格杀害了她。

祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐待,带着对旧生活的痛恨,对新生活的向往,毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时,她“一路上只是嚎、骂,抬到贺家,喉咙已经全哑了”,她“一头撞在香案角上,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流”,她,年轻的祥林嫂,甚至曾经用生命抗争过,可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中,那个毒茧束缚着她,侵蚀着她,使她本已很微弱的力量磨损殆尽,她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡,而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格,而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教,这不是性格悲剧,而恰恰是社会悲剧,一个沉重的社会悲剧!

通过祥林嫂,我可以真正地感悟到,当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下,心灵受到怎样的侵蚀。回想现在,残酷的封建统治已成为过去。祥林嫂的悲剧还能发生吗?

我看祥林嫂

我看祥林嫂

鲁迅轻描淡写的说破了祥林嫂的一生,像是位慈善的老人娓娓道来着那遥远的传说。我不知自己能听多懂,只是在不断的想,祥林嫂的一生该如何理解。

我以为我会读懂她的一生。

丧夫丧子丧尊严,同样是人同样是那个社会下的人,我开始怀疑祥林嫂的生活,怀疑她苦难背后那双无神的眼睛。是真的吗?慈祥老人口中的她是真的吗?我无从经历那被封建阴霾遮挡了几个世纪的社会,无从咀嚼那封建教条中搀杂的种种狰狞,无从理解蔚蓝天空下怎会有相互诋毁相互仇视的丑陋嘴脸。人啊,也许残酷伤害这样的词才能诠释出人的本性!

我依旧怀疑,怀疑那早已泯灭人性的所谓的人的背后隐埋着什么。

我想到的是残酷。当祥林嫂踏进鲁家的那一刹那就决定了会有座无形的冰山将她重重困住,凝固着她的一生,冰冷着她的身心。而后的种种也就自然而然地陷入了命运的陷阱。我多希望她能放弃,多希望她能早点解脱。可倔强的她活了下来,活的悲惨又沉重„„

祥林嫂啊,你隐忍退让的感情在哪里,你为自己设置的收梢又在哪里?

祥林嫂啊,你用你曾经闪亮的大眼睛窥见了什么?是鲁四老爷的一句谩骂,是身边人们的几缕漠然,还是人们祝福时或近或远的阵阵鞭炮在天空中点燃地朵朵混烟?你悲伤吗?你为自己周围的一切而心灰意冷吗?

在那个大雪纷飞的夜里你离开了。像是陈年积雪化做水汽直奔云端去享受阳光去了。你离开了,悄无声息。

读过鲁迅《祝福》的人,都会记住祥林嫂,尤其是她的唠叨。

祥林嫂丈夫死了,她丈夫比她小10岁。她还有一个小叔子和婆婆,她怕被婆婆卖掉,便去鲁四老爷家当短工。可她婆婆终于把她抢走,卖到了山墺里。她的新丈夫非常有力气,有自己的房子,她也生了一个儿子。可惜好景不长,她的丈夫病死了,儿子也被狼叼走了。她最终成为乞丐,死在了新年“祝福”的时刻。

祥林嫂的经历是旧社会女人的缩影。在旧社会,丈夫死了,婆婆可以把女人当成商品卖掉。她的逃跑和再嫁时的反抗,也只是为了避免“一女嫁二夫”的罪名。

祥林嫂很勤劳。卫老婆子说她“打柴摘茶养蚕都来得”;在鲁四老爷家,她“似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子„„到年底,扫尘,洗地,杀鸡宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一个人担当,竟没有添短工”。在鲁四老爷家,她满足了,渐渐地胖了起来,脸上也有血色了。

那天,她的婆婆和卫老婆子合伙劫她走,硬把她嫁了出去。她反抗了,骂得嗓子都哑了,又把头撞在了香案上,磕出了血。但她也只是为了所谓的贞节。而鲁四老爷说可恶,四婶说不知她怎样了,也只是嫌家里没有了好女工。

关于祥林嫂婚后的情景,书中用卫老婆子的话进行了一段侧面描写:她的丈夫有力气,房子是自己的,又没有婆婆。她生了一个儿子,母亲也胖,儿子也胖„„

祥林嫂的丈夫死了,儿子被狼吃了,她便去求老主人。可是四叔更嫌她“败坏风俗”,不让她参与祭祀。读到这里,我真正感觉到了旧社会的愚昧:一个可怜的女人被当成商品卖来卖去,到底是她坏风俗,还是卖掉她的人败坏风俗?柳妈劝她捐门槛,为什么还是不能参与祭祖的准备?

祥林嫂被鲁四老爷赶出去,死在了祝福的时节,可是人们仍然在祝福,欢笑。

第3篇:祥林嫂

祥林嫂:是“反抗”还是“顺从”?——再探《祝福》的主旨

祥林嫂的悲剧故事引发了读者的诸多思考,论者往往认为以鲁四老爷为代表的封建势力逼死了祥林嫂,祥林嫂面对各种封建压迫,进行了坚决的反抗,“她的反抗是孤独的,是不可能有结果的,作者寄予了极大的同情”①,著名电影艺术家夏衍在他改编的电影《祝福》中添加了祥林嫂捐门槛后仍不能参加祭祀,于是怒砍土地庙门槛的情节,以此表明祥林嫂是一个“反抗性颇为鲜明的人物”。法国著名文艺理论家丹纳在他的《艺术哲学》中指出:“要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确的设想他们所属的时代精神和风俗概况。这是艺术品最后的解释,也是决定一切的基本原因。”②祥林嫂到底是反抗还是顺从?我们不妨从“时代精神和风俗概况”角度,探寻祥林嫂的“反抗”表象下的“顺从”本质,追寻《祝福》深刻而独特的主旨。

一、出逃与抗婚:追求“贞洁”的“时代精神”

在鲁四老爷看来,寡妇祥林嫂是一个“不祥”之人,四婶之所以能够留下祥林嫂来“试工”,不仅在于祥林嫂“手脚都壮大”,更因为“又只是顺着眼,不开

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第4篇:祥林嫂

祥林嫂

杂说祥林嫂

梧桐新语

题材取自鲁迅的小说《祝福》,许多剧种都移植过这出戏。

据有关资料记载,第一个把祥林嫂搬上戏曲舞台的剧种应该是越剧。那是1946年5月5日,鲁迅逝世10周年,雪声剧团在上海明星大戏院首演,编导是南薇,袁雪芬、范瑞娟(饰牛少爷)、陆锦花(饰贺老六)、张桂凤主演。该演出本由于对鲁迅及其作品的精髓理解不够,存在一些缺点。

十年后的改编本由吴琛、庄志、袁雪芬、张桂凤整理,洪琛导演,剔除了祥林嫂与牛少爷的情感戏,贺老六改由范瑞娟出演。经过重新改编的越剧《祥林嫂》使祥林嫂这个悲剧形象愈发引人深思。通过这个在封建宗法的夫权、族权、神权迫害下的妇女的一生不幸遭遇,揭露了封建制度的吃人本质,通过最后她对地狱和灵魂的怀疑,表现了下层民众的某种觉醒。同时,全剧再现了时代的生活风貌,富有绍兴乡土气息。

62年的演出增加了“厨房”一折戏,突出刻画是祥林嫂的内心苦楚。刘如曾对音乐做了更贴切的加工。

77年,上海越剧院以男女合演的方式重排,史济华扮演贺老六。

该剧情节是这样的:祥林嫂年轻守寡,婆婆逼其改嫁以

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第5篇:《我不喜欢祥林嫂》随笔

《我不喜欢祥林嫂》随笔

我不喜欢祥林嫂,虽然我很同情她。

祥林嫂是封建社会的女儿,而她又被自己的母亲杀害。这固然是不幸,但可气的是为什么她没有站起来反抗,为什么像祥林嫂这样千千万万饱受压迫的人没有站起来反抗?

伯克说:“邪恶盛行的唯一条件,就是善良者的沉默。”李敖又说:“天下坏事的造有两个原因,一个是坏人做坏事,另一个是好人的容忍。坐视。甚至默许坏人做坏事。”封建之所以盛行,是中国人的不觉悟,归结到第就是像祥林嫂这样的备受压迫确保持沉默,面对邪恶确保持容忍的态度。于是中国迂腐——贫穷——落后——迂腐——贫穷……如此轮回!

“一个人死后,究竟是有没有魂灵的?”这一问题一直困扰着祥林嫂。我有一种想发笑的冲动,旧时的中国人竟然愚蠢到这般田地!歌剧《白毛女》的主题是:“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。”直到这时我才清楚地明白,《祝福》中有这么一段描写祥林嫂的话:“脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。”读到这里我不禁出了一身冷汗,

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第6篇:祥林嫂之死作文

祥林嫂之死作文

“卫婆婆,快开门哪,是我,祥林嫂之死。”祥林嫂挎着一个篮子,里面还有一只碗,头发散乱,月白背心上污渍斑斑,双颊深陷,此刻她正急切地用左手叩门。过了一会儿,门内才传来了不紧不慢的脚步声。

门“吱呀”一声开了,一个满脸皱纹的老婆婆,探出头来。起先是一愣,而后又仿佛猜到什么,便露出不耐烦的神色来,厌恶地说:“是你,你回来干什么?”祥林嫂为难地说道:“是鲁四老爷,他说不用我做工了,让我回来修养一段时间。”“你回来修养关我什么事?你自己找个主顾吧。”卫婆婆上下打量了祥林嫂一番,丢下这一番话关上门回去了。

祥林嫂急了,又敲门,可始终没人应。她颓然地低着头,面对木门呆立了好一会儿时间,才慢慢地走开。

祥林嫂用身上为数不多的盘缠,坐上了去鲁镇的船。

现在正直中午,烈日高照,祥林嫂躲在船舱里,默默地喝着从河里舀上来的一碗水。

太阳斜斜地挂在了天边,炫目的金色晃得祥林嫂睁不开眼——鲁镇到了。

祥林嫂想再次去鲁四老爷家做工,便急急地奔向鲁四老爷家。

大门开了,开门的是平时对她很友好的佣人柳妈,祥林嫂心里高兴,正

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第7篇:祥林嫂新传作文

祥林嫂新传作文

生命是一匹永远向前奔的马,不管它是好的还是坏的,它也绝不回头。转眼即逝,感慨不已!掀起生命长河,闪闪发亮的,唯有自己的努力与勤劳,但这也足够了!

可怜的祥林嫂拖着疲倦的身子在街上漫不经心地走着,她孤苦伶仃,身无分文,饥寒交迫。道旁的商铺里传来动听的歌曲,她听得很投入,肚子也没刚才那么厉害,一曲唱玩,祥林嫂收拾了一下精神,正要迈开步子开始她无尽头的路程,这时耳边传来了“xx家庭,因为夫妻工作忙碌,没有时间陪伴孩子,故现需勤劳的保姆一名,有意者请与陈先生或陈太太联系,电话xxxxxx”

祥林嫂吃惊地立在那里,一动不动“保姆?就是那些为有钱的人烧饭煮菜的人吧!“她干枯的脸上浅出一个喜悦的微笑,她快步往前走,安着录音机里所说的地址走去!

“先生,太太,您们好!”“啊,你是?”“我是想做你们家保姆的,我”“哎哟,快进来吧!坐下吧!”

祥林嫂小心地接过杯子,陈太太笑着问道:“你哪里来的.啊,为什么要做保姆呢?”祥林嫂抬头望着这匹配的夫妻,缓缓地把自己的过去告诉了他们,他们同情地对祥林嫂说:“你就

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第8篇:我眼中的祥林嫂作文2篇

我眼中的祥林嫂作文2篇

【篇一:我眼中的祥林嫂】

初次结识祥林嫂,她“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。”我傻了眼,才二十多岁就死了丈夫,对于一个女性来说就好比是晴天霹雳一般。而从她“脸色青黄”使我想到在她死了丈夫后的生活肯定是度日如年,每天既要看那个严厉的婆婆的脸色,又要受村里那些长舌妇们的闲言碎语,内心一定痛苦不堪。可见,当时的封建礼教给人们的心灵和身体带来了多大的摧残,有多少人死在了这个人吃人的社会。

然而祥林嫂死了丈夫后并没有对生活失去信心,反而坚强的活了下来,即使是在鲁四老爷这个封建老顽固的家中当下人,她也很认真,很努力的做事。我想如果换成是所谓的“善女人”柳妈,她未必能扛下这副担子。文中写到“到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。然而她反满足,口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了。”可以看出她平生最大的愿望,就是用自己诚实勤恳的劳动换取一种最起码的“人”的生活。善良、朴实、淳厚的天性,铸就了祥林嫂她对

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第9篇:祥林嫂读后感

祥林嫂读后感

当赏读完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编为大家整理的祥林嫂读后感,欢迎阅读与收藏。

祥林嫂读后感1

沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空,悄无声息,却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团,剪不断,理还乱。

读完鲁迅先生的《祝福》,我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪,我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次,我却是压抑得落不下泪来。

只是,突然好想打开窗,让呼吸更顺畅些。

祥林嫂,这个悲剧的化身,历尽了尘世间所有的痛苦,带着满心的屈辱与伤害,终是离开了我们。为什么说是“终”?她的死,是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿,即便她还有生存下去的意念,她还是会被社会中那只无情的,黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因,我只能揣测,她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难,历尽嘲讽,在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难

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第10篇:祥林嫂读后感

祥林嫂读后感

读完一本名著以后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回过头来写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢?下面是小编为大家收集的祥林嫂读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

祥林嫂读后感1

每每读起《祝福》,都会感叹祥林嫂命运的悲惨,增添几分对其的怜悯,同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿,得不到祝福,谈不上所谓的幸福。

《祝福》里的过年是认真的,从送灶神到祝福,礼数周全,祭祀丰盛,这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段,却给祥林嫂带来了巨大的心理压力,直接主宰祥林嫂的命运。

受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女,丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖,她被逼出逃,经卫老婆子介绍,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视,虐待。很快又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲,贺老六是个纯朴厚实的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛,贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久,阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂,丧魂失魄,犹如白

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