冰心的著名诗歌
第1篇：冰心奶奶著名诗歌
冰心奶奶著名诗歌
在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用诗歌吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那么都有哪些类型的诗歌呢？以下是小编为大家整理的冰心奶奶著名诗歌，希望能够帮助到大家。
《傍晚》
光明璀璨的乐园里：
花儿开着，
鸟儿唱着，
生命的泉水潺潺的流着，
太阳慢慢的落下去了，
映射着余辉——
是和万物握手吗?
是临别的歌唱么?
微微的凉风吹送着，
光影里，
宇宙的创造者，
他——他自己缓缓的在园中行走。
耶和华啊!
你创造他们，是要他们赞美你么?
是的，要歌颂他，
要赞美他。
他是昔在今在以后永在的，阿们。
《黄昏》
上帝啊!
无穷的智慧，
无限的奥秘，
谁能够知道呢?
是我么?是他么?
都不是的，
除了你从光明中指示他，
上帝啊!
求你从光明中指示我，
也指示给宇宙里无量数的他，阿们。
《他是谁》
膏将尽了
只剩得一圈的黑影。
枝受伤了，
只剩得几声的呻吟，
不发光的，吹灭了罢，
不开花的，折断了罢。
上帝啊!
“受伤的苇子，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。”
我们的光明——他的爱，
永世无尽，阿们。
《黎明》
严静的世界，灿烂的世界——
黎明的时候，谁感我醒了?
上帝啊，在你的严静光明里，
我心安定，我心安定。
我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。
《成功的花》
成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
嫩绿的芽儿
嫩绿的芽儿，
和青年说：
“发展你自己！”
淡白的花儿，
和青年说：
“贡献你自己！”
深红的果儿，
和青年说：
“牺牲你自己！”
《黎明》
严静的世界，灿烂的世界——
黎明的时候，谁感我醒了？
上帝啊，在你的严静光明里，
我心安定，我心安定。
我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。
《清晨》
晓光破了，
海关上光明了。
我的心思，小鸟般乘风高举。
飞遍了天边，到了海极，
天边，海极，都充满着你的爱。
上帝啊！你的爱随处接着我，
你的手引导我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鸟般乘风高举，
乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。
《他是谁》
膏将尽了
只剩得一圈的黑影。
枝受伤了，
只剩得几声的呻吟，
不发光的，吹灭了罢，
不开花的，折断了罢。
上帝啊！
“受伤的苇子，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。”
我们的光明——他的爱，
永世无尽，阿们。
《夜半》
上帝啊！你安排了这严寂无声的世界。
从星光里，树叶的声音里
我听见了你的言词。
你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？
上帝是爱的上帝，
宇宙是爱的宇宙。
人呢？
上帝啊！我称谢你，
因你训诲我，阿们。
《迎神曲》
灵台上——燃起星星微火，黯黯地低头膜拜。
问“来从何处来？
去向何方去？
这无收束的尘寰，可有众生归路？”空华影落，万籁无声，隐隐地涌现了：是宝盖珠幢，是金身法相。“只为问‘来从何处来？去向何方去？’
这轮转的尘寰，便没了众生归路！”
“世界上来路便是归途。归途也成来路。”
《母亲》
母亲呵！
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
《纸船》
——寄母亲
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。
八，二十七，一九二三太平洋舟中。
《成功的花》
成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的.泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
嫩绿的芽儿
嫩绿的芽儿，
和青年说：
“发展你自己！”
淡白的花儿，
和青年说：
“贡献你自己！”
深红的果儿，
和青年说：
“牺牲你自己！”
《繁星》节选
（一）
繁星闪烁着——
深蓝的太空
何曾听得见它们对话？
沉默中
微光里
它们深深的互相颂赞了。
（五）
黑暗
怎么的描写呢？
心灵的深深处
宇宙的深深处
灿烂光中的休息处。
（八）
残花缀在繁枝上
鸟儿飞去了。
撒的落红满地——
生命也是这般的一瞥么？
（九八）
青年人！
信你自己罢！
只有你自己是真实的，
也只有你能创造你自己。
（一零三）
时间！
现在的我
太对不住你了么？
然而我所抛撇的是暂时的
我所寻求的是永远的。
（一零七）
我的朋友！
珍重些罢
不要把心灵中的珠儿
抛在难起波澜的大海里。
《他是谁》
膏将尽了
只剩得一圈的黑影。
枝受伤了，
只剩得几声的呻吟，
不发光的，吹灭了罢，
不开花的，折断了罢。
上帝啊！
“受伤的苇子，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。”
我们的光明——他的爱，
永世无尽，阿们。
《黎明》
严静的世界，灿烂的世界——
黎明的时候，谁感我醒了？
上帝啊，在你的严静光明里，
我心安定，我心安定。
我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。
《春水》节选
（一）
春水！
又是一年了
还这般的微微吹动。
可以再照个影儿么？
春水温静的答谢我说：
“我的朋友！
我从来没留下一个影子
不但对你是如此。”
（二十）
山头独立
宇宙便一个人占有了么？
（三三）
墙角的花！
你孤芳自赏时
天地便小了。
（四三）
春何曾说话呢？
但她那伟大潜隐的力量
已这般的
温柔了世界了！
（六二）
我要挽那“过去”的年光
但时间的经纬里
已织上了“现在”的丝了！
（六五）
只是一颗孤星罢了！
在无边的黑暗里
已写尽了宇宙的寂寞。
（七一）
当我浮云般
自来自去的时候
真觉得宇宙太寂寞了！
（七六）
寂寞增加郁闷
忙碌铲除烦恼--
我的朋友！
快乐在不停的工作里！
（八二）
我的朋友
不要让春风欺哄了你
花色原不如花香啊！
（八七）
青年人！
只是回顾么？
这世界是不住的前进呵。
（九零）
聪明人！
在这漠漠的世上
只能提着“自信”的灯儿
进行在黑暗里。
（一零二）
我的问题--
我的心
在光明中沉默不答。
我的梦
却在黑暗里替我解明了！
（一一二）
浪花愈大
凝立的磐石
在沉默的持守里
快乐也愈大了。
（一三四）
命运如同海风--
吹着青春的舟
飘摇的
曲折的
渡过了时间的海。
（一三七）
沉默着罢！
在这无穷的世界上
弱小的我
原只当微笑
不应放言。
（一七四）
青年人，
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔！
第2篇：冰心的著名诗歌
冰心的著名诗歌
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的冰心的著名诗歌，欢迎大家分享。
1、《母亲》
母亲呵!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里;
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
2、《纸船》
——寄母亲
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。
八，二十七，一九二三太平洋舟中。
3、《成功的花》
成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳!
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
嫩绿的芽儿
嫩绿的芽儿，
和青年说：
“发展你自己!”
淡白的花儿，
和青年说：
“贡献你自己!”
深红的果儿，
和青年说：
“牺牲你自己!”
4、《繁星》节选
(一)
繁星闪烁着——
深蓝的太空
何曾听得见它们对话?
沉默中
微光里
它们深深的互相颂赞了。
(五)
黑暗
怎么的描写呢?
心灵的深深处
宇宙的深深处
灿烂光中的休息处。
(八)
残花缀在繁枝上
鸟儿飞去了。
撒的落红满地——
生命也是这般的一瞥么?
(九八)
青年人!
信你自己罢!
只有你自己是真实的，
也只有你能创造你自己。
(一零三)
时间!
现在的我
太对不住你了么?
然而我所抛撇的是暂时的
我所寻求的是永远的。
(一零七)
我的朋友!
珍重些罢
不要把心灵中的珠儿
抛在难起波澜的大海里。
5、《清晨》
晓光破了，
海关上光明了。
我的心思，小鸟般乘风高举。
飞遍了天边，到了海极，
天边，海极，都充满着你的爱。
上帝啊!你的爱随处接着我，
你的手引导我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鸟般乘风高举，
乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。
诗歌表现手法
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
比拟
刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的'来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心头荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。
借代
就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾岛据实相告，韩愈沉思良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”和“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，异常精彩！
现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作。
第3篇：冰心的著名名言
冰心的著名名言
童心美"是冰心展现个人作品风格的重要特点之一，并且包含着丰富的内涵。接下来小编搜集了冰心的著名名言，仅供大家参考，希望帮助到大家。
冰心的著名名言
1、记忆是时间停留在过去的影子，为了未来的记忆，请着手你现在的画。
2、如果今生是有趣，那么今生已经足矣。如果今生是无味的，那么我不要来生。
3、对于过去，不曾后悔过。已经是我们无法改变的事实。珍惜当下，便是最好！
4、假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
5、倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处？只惹得人心生烦厌。
6、多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。
7、青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。
8、希望那无希望的事实，解答那难解答的问题，便是青年的自杀！
9、真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的。
10、读书好，好读书，读好书有了爱就有了一切。
11、白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。
12、无聊的文字，抛在炉里，也化作无聊的火光。
13、言论的花儿，开的愈大。行为
第4篇：谢冰心著名经典语录
谢冰心著名经典语录
冰心，原名谢婉莹，福建长乐人，是中国的著名作家，那么大家知道她的经典语录有哪些?
谢冰心著名经典语录1
1、有了爱就有了一切。
2、浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。
3、世界上若没有女人，这世界至少要减少十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
4、青年人呵!为着后来的回忆，小心着意的指你现在的画。
5、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
6、我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
7、读书好，多读书，读好书。
8、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
9、游人不解春何在，只拣儿童多处行。
10、冠冕?是暂时的光辉，是永久的束缚。
11、青年人!你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。
12、愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
13、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
14、人生的道路，到底是平坦的少，崎岖的多。在平坦的路上，携手同行的时候，周围有温暖的春风，头上有明净的秋月。两颗心充分地享乐着宁静柔畅的“琴
第5篇：著名诗歌
著名诗歌
《你是人间四月天》
我说你是人间的四月天，
笑响点亮了四面风;轻灵
在春的光艳中舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像;新鲜
放芽的绿，你是;柔嫩喜悦
光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，--你是，是暖，
是希望，你是人间的四月天!
《有的人》
——纪念鲁迅逝世十三周年有感
有的人活着，
他已经死了;
有的人死了，
他还活着。
有的人，
骑在人民头上：“呵，我多伟大!”
有的人，
俯下身子给人民当牛马。
有的人，
把名字刻入石头，想“不朽”;
有的人，
情愿做野草，等着地下的火烧。
有的人，
他活着别人就不能活;
有的人，
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，
人民把他摔垮;
给人民作牛马的`，
人民永远记住他!
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早;
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好地活的人，
群众把他抬举得很
第6篇：冰心诗歌
（二）童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
（九）梦儿是最瞒不过的呵，清清楚楚地，诚诚实实地，告诉了
你自己灵魂里的密意和隐忧。
（十）嫩绿的芽儿，和青年说： “发展你自己！” 淡白的花儿，和青年说： “贡献你自己！” 深红的果儿，和青年说： “牺牲你自己！”（三十三）
母亲呵！
撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。（三十五）
母亲呵！
撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。（四五）言论的花儿 开的愈大 行为的果子 结得愈小（五五）
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
（九八）青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己。
（一一四）“家”是什么，我不知道；
但烦闷——忧愁，都在此中融化消灭。
（一一八）
故乡！
何堪遥望，何时归去呢？
白发的祖父，不在我们的园里了！
（一五九）
母亲呵！
天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
（九）倘若我能以达到 上帝呵!
何处是你心的尽头
